張三豐茶葉

武當(dāng)派是武俠小說中的門派，無明確時間或者朝代。

1、張三豐，開山鼻祖。

2、愚茶道長，掌門。

3、玉璣道長，武當(dāng)山掌門真人，神劍俠膽，天下無雙，行事正直。

4、玉虛道人，掌門人。

5、牟獨逸，天下第一劍客，掌門人。

6、玄真，掌門人。

7、閑云道人，南支掌門人。

8、無相真人，第十八代掌門人。

9、太極道長，掌門人。

10、青松道長，掌門人。

11、姚蓮舟，掌門。

擴展資料：

門派介紹：

武當(dāng)與少林兩派在武俠小說中均有著相當(dāng)重要的地位，一直都有北崇少林，南尊武當(dāng)?shù)恼f法，這兩派也常聯(lián)合起來主持武林正義。

兩者的不同除了分屬佛道兩種宗教信仰外，少林寺的地理位置是較明確的，武當(dāng)派就只說是在武當(dāng)山上，這或許是因為武當(dāng)山上的知名道觀多，卻沒有像是少林寺這般將宗教與武學(xué)相結(jié)合的單位。

按金庸的武俠小說《倚天屠龍記》，張三豐為少林覺遠大師的徒弟、師徒因違犯少林不準(zhǔn)擅自學(xué)武的禁令，被趕了出來，後來他根據(jù)少林功法變通，且自創(chuàng)內(nèi)家拳，自成一家，稱武當(dāng)派。武當(dāng)為內(nèi)家之宗，在武林中與少林齊名。

張三豐大師

這個問題可以說是非常荒謬，全真七子與張三豐不是一個時代的人物，完全沒有交集，不可能會拜張三豐為師。

《神雕俠侶》最后一章，眾人齊聚華山推選新五絕時，覺遠大師帶著小徒張君寶(即張三豐，時年13歲)出場，而這時的全真七子(應(yīng)是五子）均已是八、九十歲高齡。

待張三豐武功大成收徒時，全真七子早已全部過世，所以不存在拜師情況。

關(guān)于張三豐

張三豐不是什么梗，是個人名。

張三豐，本名張君寶，是金庸武俠小說《神雕俠侶》與《倚天屠龍記》中登場的人物，為人天賦異稟、正氣凜然，寬和從容，頗有仙風(fēng)道骨之姿，是武學(xué)奇才。

據(jù)說張三豐確有其人。張三豐（1247年－?），名通，又名彭俊、全一、君寶、思廉、玄素、玄化、三仹、三峰，字君實、鉉一、蹋仙、居寶、昆陽、剌闥，號三豐子、玄玄子，世稱“隱仙”；因其平時不修邊幅，又稱“張邋遢”。

張三豐的奶茶

我個人認(rèn)為是阿薩姆好喝

但是這個要看怎么比了，如果只比平民系列，我覺得康師傅比統(tǒng)一更好吃，撇開統(tǒng)一老壇酸菜的廣告效應(yīng)，康師傅可以說是完勝統(tǒng)一，康師傅紅燒牛肉在中國泡面界的地位就跟張三豐在《倚天屠龍記》中差不多了另外康師傅的紅燒排骨面也很不錯這兩款我覺得可以完爆統(tǒng)一所有的平價系列但是在高端支線方面，統(tǒng)一有兩大拳頭產(chǎn)品：湯達人和滿漢全席這兩款我吃過都覺得不錯，市場反應(yīng)和口碑也很好；而康師傅的高端支線也有兩個，目前感覺都尚未推廣開，我在超市還沒怎么見過：速達面館和湯大師（怎么聽都有參照湯達人的嫌疑）這兩款我還沒吃過，等試過再評價好了?？傮w來說，平民系列里康師傅的表現(xiàn)更好；高端線里統(tǒng)一暫時領(lǐng)先。

張三豐的茶

不是的因為太乙真人是封神榜中的人物

武當(dāng)派是武俠小說中的門派，無明確時間或者朝代。1、張三豐，開山鼻祖。2、愚茶道長，掌門。3、玉璣道長，武當(dāng)山掌門真人，神劍俠膽，天下無雙，行事正直。4、玉虛道人，掌門人。5、牟獨逸，天下第一劍客，掌門人。6、玄真，掌門人。7、閑云道人，南支掌門人。8、無相真人，第十八代掌門人。9、太極道長，掌門人。10、青松道長，掌門人。11、姚蓮舟，掌門

張三豐創(chuàng)始人

武當(dāng)創(chuàng)始人那非沈萬三和張三豐莫屬，沈萬三以家財萬貫聞名，而張三豐則以高深莫測的道士形象立世。

且在金庸先生創(chuàng)作的長篇武俠小說《倚天屠龍記》和《神雕俠侶》中。

張三豐更是無人能出其右的武學(xué)奇才、抗元豪俠和武當(dāng)派祖師爺。

可許是因為金庸先生的這兩部小說太經(jīng)典，其中的張三豐太不凡，所以有朋友反倒生出，這張三豐是不是純粹虛構(gòu)的人物，的疑惑。

而關(guān)乎此，我們其實有一個肯定的答案——張三豐確有其人，只不過真實的張三豐和金庸先生筆下的張三豐相差甚遠而已。

元定宗二年（1247，即南宋淳祐七年），天生"龜形鶴骨"之姿的張三豐在懿州（今遼寧阜新縣一帶）出生（有關(guān)其生卒年有多種觀點，本文取其中較為流行的一種）。

可在五歲那年，他突然患上眼疾，且久治不愈。所以家人無奈將其送到了碧云宮做道士。

張三爺?shù)牟?/h2>

懶婦的裹腳布——又長又臭

張三爺?shù)牟琛肼坊馗?/p>

快刀斬亂麻——一刀兩斷

一個巴掌打不響——孤掌難鳴

空棺材出葬——<目（木）中無人>

小蔥拌豆腐－<一清（青）二白>

門縫里看人——把人看扁了

弄堂里搬木頭－<直來直去>

秋后的螞蟻－<蹦達不了幾天>

棋盤里的卒子－<只能進不能退>

張三豐照片

很明顯，金庸筆下的張三豐，雖然近似仙人，但他也是至情至圣的一個人，他有心懷天下蒼生的大愛，也有私人感情的小愛。他對郭襄的愛意，郭襄或許從不知道，卻延綿了百年之久，在金庸武俠中，應(yīng)當(dāng)就數(shù)他最最長情了。因而要說張三豐到底有多愛郭襄，一句百年至愛，就足見其深了。

張三豐與郭襄的故事，戲里戲外聞?wù)呷私試@惜，但作者沒辦法讓他們有結(jié)局。

關(guān)于張三豐與郭襄的故事，歷來都很受讀者的歡迎，聽過他們故事的人，許多都會為他們這段沒有結(jié)果的相遇，感到惋惜，因為在許多人的心目中，他們倆就是天造地設(shè)的一雙。不要說我們讀者，便是小說里的人物也一樣，比如說殷素素就是其中的一個。

從冰火島返回闊別十年的中土，在跟著張翠山回武當(dāng)山的路上，殷素素曾聽二伯俞蓮舟講起過，他們師門武當(dāng)一派武功的來源，其中就涉及到了張三豐與郭襄結(jié)識的故事。殷素素聽完故事，第一個反應(yīng)，就是我們?nèi)f千讀者常會想到的問題，郭襄為何不跟張三豐在一起？

（俞蓮舟）于是將《九陽真經(jīng)》如何失落，從此湮沒無聞的故事講給了她聽。這事張翠山早聽師父說過，殷素素卻第一次聽到，極感興趣，說道：“原來峨嵋派上代與武當(dāng)派還有這樣的淵源。這位郭襄郭女俠，怎地又不嫁給張真人？”新修版《倚天屠龍記·第九回》

可見，戲里戲外，聽過他們故事的人都嘆惜，而寫他們倆故事的金庸先生，對他筆下這對曾經(jīng)有緣無分的少男少女，更是惋惜，畢竟殷素素的話，就是他的心里話。但是金老沒辦法，他不可能強行寫他們兩人在一起。就如王重陽不可能與林朝英在一起一樣，張三豐跟王重陽都是歷史真正存在，備受后人敬仰的人物，雖戲說卻不能胡說。而且情節(jié)的需要也不允許他這么寫，不然哪會有后來的武當(dāng)派和峨嵋派。

因而金老只能狠心，給他們寫了一場沒有結(jié)果的相遇，更狠心的是，一次相遇，一次重遇，此后便再不相逢。只因，當(dāng)年的張君寶屬于一廂情愿，而郭襄的心念念不忘于一個人。一個有意，一個無心，落花有意隨流水，流水卻無心戀落花，注定了雖有相遇，卻無結(jié)果。

俞蓮舟道：“恩師與郭女俠在少室山下分手之后，此后沒再見過面。恩師說，郭女俠心中念念不忘于一個人，那便是在襄陽城外飛石擊死蒙古大汗的神雕大俠楊過。郭女俠走遍天下，沒再能跟楊大俠相會，在四十歲那年忽然大徹大悟，便出家為尼，后來開創(chuàng)了峨嵋一派。”新修版《倚天屠龍記·第九回》

張三豐對郭襄愛意，其實是自作多情式的單戀，但不妨礙他一愛百年。

實際上，從一開始，張三豐對郭襄的愛意，就純粹是自作多情的單戀和單相思。因為他對郭襄的愛意，是還少年懵懂的他，一場誤會引起的。這個誤會還要從他們的第一次相遇講起。

當(dāng)年華山之巔，才只有十二三歲 ，還是懵懂少年的張君寶，因日前手中的《九陽真經(jīng)》被尹克西和瀟湘子所搶，跟著師傅覺遠追討經(jīng)書而到。張君寶定要打敗尹克西，往他身上搜取被盜的經(jīng)書，但是苦于未曾蒙師受武，一開始未但不能打到尹克西，反倒是自己被摔得頭血流。最終雖在神雕大俠楊過的指點下，張君寶成功打倒了尹克西，但終究在他身上搜不到被搶的經(jīng)書。之后眾人看到瀟湘子擊打覺遠，掌力卻被覺遠盡數(shù)反彈，皆在贊嘆他的內(nèi)功之深的時候，卻只有郭襄見到張君寶頭上的流血，取出手帕，替他包扎。

郭襄替張君寶包扎傷口之時，由于想到楊過即將攜小龍女離去，傷心眼紅，別人雖不知，張君寶卻是看在眼里。郭襄的這一舉動，非是有心，但結(jié)合為他包扎傷口的做法，卻讓張君寶誤會郭襄是在為他的受傷而流淚。少年懵懂，情竇初開，一個自作多情的誤會，便由此生成愛意，深刻在了這個首次相遇的無知少年心里。

郭襄一斜眼，見張君寶頭上傷口兀自汨汨流血，于是取出手帕，替他包扎，想到楊過便會偕小龍女離去，此后不知是否再能得見，心中酸痛，雙目淚水瑩然。張君寶見人人都神色溫和，獨有這位美麗可親的小姊姊卻傷心眼紅，不明所以，可不敢相問，本來要稱謝的話也說不出口了。新修版《神雕俠侶·終章》

假如這場相遇之后，再無重遇，或許張君寶對郭襄的愛意，會隨著時日的流逝而慢慢變淡，終究消失于無?？善煲庾髋曛?，當(dāng)張君寶或許快要忘記郭襄時，他們又重遇了。郭襄為找楊過下落而上少林，結(jié)果就重遇了他們師徒。這次重遇，讓張君寶同郭襄經(jīng)歷了一番生死與離別，自此便情根深種，終生再難從心中忘卻這位意中的少女。

張君寶再見郭襄，在之后他雖知道郭襄乃是找楊過下落而來，但在依舊還是懵懂少年的他心里，想起當(dāng)年為他的包扎傷口之情，或許會自作多情的認(rèn)為，郭襄也是為了找他而來。因此，當(dāng)無色禪師送郭襄下少室山時，他是跟在郭襄身后，依依不舍。

二人并肩下坡，走過一葦亭后，只聽得身后腳步聲響，回首一看，見張君寶遠遠在后跟著，卻不敢走近。郭襄笑道：“張兄弟，你也來送客下山嗎？”張君寶臉上一紅，應(yīng)了一聲：“是！”新修版《倚天屠龍記·第一回》

但郭襄其實卻未把張君寶，過多的放在心上?？吹綇埦龑氝h送，過意不去，可身上別無他物，于是送了那對鐵羅漢給他。這對鐵羅漢，可不是定情的信物，純屬是郭襄送給張君寶的玩具，因為在她心里，小張兄弟只是個弟弟。倘若沒有之后的何足道挑戰(zhàn)少林一事，兩人也就緣盡于此了。然而之后郭襄同何足道再上少林，繼而張君寶用從鐵羅漢玩具學(xué)來的“羅漢拳”力克何足道，犯了私學(xué)武功的寺規(guī)，面臨少林的擒捕，卻讓他同郭襄有了一番生死的經(jīng)歷。

共歷生死，情義更濃，逃出生天，師傅離世，孤苦無依，郭襄解下手鐲，交代他到襄陽投靠她的父母，就讓張君寶對她的愛意，更為刻骨銘心。在羽菱君個人看來，后來在武當(dāng)山潛修的張君寶，在他修練十幾年后，貫通武學(xué)至理，修為有成之時，應(yīng)當(dāng)曾有下山找過郭襄，但是茫茫江湖，匆匆數(shù)年，一個有心一個無意，卻始終再無相逢之日。

之后張君寶再獲郭襄信息，卻已是她出家為尼，創(chuàng)建峨嵋的時候。張君寶由此重返武當(dāng)，專心于道家之學(xué)，便在真武觀中作了道士，后來更以寶鳴三峰為號，乃自號張三豐。但是人在道門，心懷天下，少年深種的情根，對郭二小姐的那份愛意，卻從未在心中淡忘過。自兩人分別百年后，武當(dāng)山上，那位已經(jīng)年過一百一十歲，在毫無防備之下，遭人偷襲重傷，面臨門派被滅之危，交代完后事的老人，坦然赴險之前，從身邊又摸出了那對鐵羅漢，那對時刻在他身上，攜帶了近百年之久的故人贈物。

張三豐從身邊摸出一對鐵鑄的小小羅漢，交給俞岱巖道：“這空相說道少林派已經(jīng)殞滅，也不知是真是假，此人是少林派高手，連他也投降敵人，前來暗算于我，那么少林派必遭大難無疑。這對鐵羅漢是百年前郭襄郭女俠贈送于我的。你日后送還給少林傳人。就盼從這對鐵羅漢身上，留傳少林派的一項絕藝！”說著大袖一揮，走出門去。新修版《倚天屠龍記·第二十四回》

若問人世間，有愛之人，愛一個人能愛多久，一萬年誰都會說，但人壽有窮，又豈能真有千年萬年之說，人之長情，最長者應(yīng)莫過于百年不變。張三豐一人單戀，對方從未知曉，卻一愛百年，刻骨銘心，堪稱至情至圣。一代宗師，武學(xué)成就，千年一人，愛之長情，同樣如此，教人由心敬佩。

（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

我是羽菱君，專注于“天龍時代”前、“射雕時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關(guān)注，一起交流！

張三元茶葉

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1.西湖龍井 它居中國名茶之冠；

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