1. 贊美喝油茶的詩句

描寫山茶花的詩句：

1、吐絲心抽須，鋸齒葉剪棱。

2、冷艷爭春喜爛然，山茶按譜甲于滇，樹頭萬朵齊吞火，殘雪燒紅半個天。

3、來從山塹側(cè)，開稱畫檐牙。

4、花近東溪居士家，好攜樽酒款攜茶。

5、淺為玉茗深都勝，大曰山茶小樹紅。

6、山花又晚出，舊不聞圖經(jīng)。

7、黃香開最早，與菊為輩朋。

8、日丹又其亞，不減紅帶鞓。

9、今朝一朵墮階前，應有看人怨孫秀。

10、猶愛并山茶，開花一尺盈。

11、影薄誰停繡，香清似煮茶。

12、獨放早春枝，與梅戰(zhàn)風雪。

13、翠翼高攢葉，朱纓澹拂花。

14、蒼然老樹昔誰種，照耀萬朵紅相圍。

15、玉皇收拾還天上，便恐筠陽無此花。

16、幾多輕斂態(tài)，月動夾窗紗。

17、花深嫌少態(tài)，曾入蘇公評。

18、豈徒丹砂紅，千古英雄血。

19、山花山開春未歸，春歸正值花盛時。

20、名譽漫多朋援少，年年身在雪霜中。

21、風裁日染開仙囿，百花色死猩血謬。

22、白茶亦數(shù)品，玉磬尤精明。

23、邇來亦變怪，紛然著名稱。關于山茶油的詩句：早在2300年前，我國民間就有采摘油茶果榨油以供食用的傳統(tǒng)。據(jù)公元前三世紀《山海經(jīng)》記載：“員木，南方油食也”，其 “員木”即指油茶樹。因其稀有的資源和對人體健康的特殊功效，歷來為皇家指定進貢品，在明清時期尤為盛行，在當時享用山茶油是一種身份的象征。據(jù)史料記載：楚漢之爭，漢高祖劉邦受傷，行至武陟食茶油，食之傷愈體健，遂封為宮廷御膳。唐代著名詩人李商隱食后，曾為油茶賦“芳香滋補味津津，一甌沖出安昌春”的詩句。清代雍正皇帝視察黃河險工，知縣吳世碌以油茶進奉，雍正食之大喜，稱贊“懷慶油茶潤如酥，山珍海味難媲美”，并傳旨廣開油茶館，油茶由此聲名遠揚。以上供參考。

2. 贊美喝油茶的詩句有哪些

開水泡茶葉，

茶鍋放油烹。

加入姜和蒜，

與茶共捶茸。

添水勤熬煮，

出味撒精鹽。

竹漏濾碗里，

甘醇且香鮮。

隨配有小吃，

味美不可宣。

3. 稱贊茶油的詩句

鼠疫竟殤柳岸晴。憑窗禪坐禱江城。菩提一念淚無聲。

誰喚三江云帶雨，桃花島上醉春風。旗袍紙傘伴烏篷。

2

莫怨春遲氣不平。世間萬物有其宗。題詩寄意待東風。

萬木生芽皆可愛，百花吐蕊最多情。春風得意盡從容。

3

煙落柳絲暗結(jié)憂，枝開香蕊引煩愁，殘云黃鶴淚凝眸。

月下輕紅江城困，水中疏影楚山囚，疫情一夜玉瓶收。

4

泛起漣漪鯉濺花。舟頭橋北若朦沙。桃園賞雪雀舌喳。

太液池頭惟我醉，胡笳一曲漫思茶。唯愁筆墨賦流霞。

5

一樹早梅閑倚窗，幾聲燕曲短歌揚。居家抗疫避災殃。

心憫蒼生存大愛，云憐風月共春陽。山河無恙百花香。

6

一線月痕欲曙天。星河垂地弄輕煙。幾聲啼囀水云間。

點染薰風湖岸柳，吟哦幽谷月牙泉。臨窗悵望小重山。

7

北域盆栽添彩霞。南國廣種賞鮮花。茶花潤肺藥中佳。

浙贛深山藏錦繡，滇川漫地露芳華。茶油珍貴富千家。

4. 描述油茶的詩

詠油茶

君子劍蘭

五季奇觀現(xiàn)，青山抱子胎。

霜寒新月照，果實盛苞催。

秀色隨錘落，清香撲鼻來。

雖無紅白艷，貴列健康瑰。

七絕·油茶 

大別山山人

秋到山中遍物華， 累枝碩果愛油茶。

紅皮黑籽經(jīng)霜熟， 榨出清香益萬家。

卜算子·詠油茶 

作者：問道武當山

伴菊野外開，颯爽無嬌媚。

蘊育經(jīng)年朱果繁，惹得茶農(nóng)喜。

霜露凝精華，奉獻清香味。

飄越山崖入萬家，未品先陶醉。

七律·詠油茶 

作者：清林瘦鶴 

不嫌貧瘠沐驕陽，飲露餐風野嶺岡。

素雅茶花親彩蝶，紫紅茶果傲晨霜。

懷胎抱子深秋冷，茹苦含辛歲月長。

坊榨精油皆上品，養(yǎng)顏防病味芬芳。

油茶吟 

作者：煙竹云楊   

前秋妍蕊斗馨香，今歲又重陽。

懷胎抱子齊現(xiàn)，茶子樹、美名揚。

寒霜降，果熟黃，是油王。  

性循天道，心益健康，身沃山鄉(xiāng)。

5. 贊美喝油茶的詩句古詩

　　【詩詞正文】

　　扁舟轉(zhuǎn)山曲，未至已先驚。 白浪橫江起，槎牙似雪城。 番番従高來，一一投澗坑。 大魚不能上，暴鬣?一作腮?灘下橫。 小魚散復合，瀺灂如遭烹。 鸕鶿不敢下，飛過兩翅輕。 白鷺夸瘦捷，插腳還欹傾。 區(qū)區(qū)舟上人，薄技安敢呈。 只應灘頭廟，賴此牛酒盈。

　　編輯本段【作者簡介】

　　蘇軾是中國北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學家，世稱“三蘇”。嘉佑進士，任鳳翔府簽判，主張改革弊政。神宗時反對變法，但在密州、徐州任上抗洪滅蝗，賑貧救孤、頗多政績。后以“謗訕朝廷”貶黃州。哲宗時任翰林學士，出知杭、潁、揚、定四州。徽宗初遇赦召還。詩、詞和散文都代表北宋文學最高成就。 蘇軾的詩大都抒寫仕途坎坷的感慨，也有反映民生疾苦、揭露現(xiàn)實黑暗之作。詩風豪邁清新，尤長于比喻。與黃庭堅并稱“蘇黃”。 蘇軾的詞題材廣泛，記游、懷古、贈答、送別、說理無不入詞，對嚴格的音律束縛也有所突破，促進了詞的發(fā)展。名作有《念奴嬌》、《水調(diào)歌頭》等，開豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”。 蘇軾散文中議論文汪洋恣肆，記敘文結(jié)構(gòu)謹嚴，明白條暢，如《石鐘山記》、《放鶴亭記》等與《赤壁賦》、《后赤壁賦》同為傳誦名篇。與歐陽修并稱“歐蘇”，是“[唐宋]古文八大家”之一。文學思想強調(diào)“有為而作”，崇尚自然，擺脫束縛，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。致力提拔后進，黃庭堅、秦觀等均出其門下。 蘇軾還擅長行、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。他曾遍學晉、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而自成一家。自云：“我書造意本無法”；又云：“自出新意，不踐古人?！秉S庭堅說他：“早年用筆精到，不及老大漸近自然”；又云：“到黃州后掣筆極有力?！蓖砟暧謷队泻Ｍ怙L濤之勢，加之學問、胸襟、識見處處過人，而一生又屢經(jīng)坎坷，其書法風格豐腴跌宕，天真浩瀚，觀其書法即可想象其為人。人書并尊，在當時其弟兄子侄子由、邁、過，友人王定國、趙令畤均向他學習；其后歷史名人如李綱、韓世忠、陸游，以及[明代]的吳寬，清代的張之洞，亦均向他學習，可見影響之大。 蘇軾在繪畫方面畫墨竹，師文同，比文更加簡勁，且具掀舞之勢。米芾說他“作墨竹，從地一直起至頂。余問：何不逐節(jié)分？曰：竹生時，何嘗逐節(jié)生？”亦善作古木怪石，米芾又云：作枯木枝干，虬曲無端；石皴硬，亦怪怪奇奇無端，如其胸中盤郁也?！本梢娖渥鳟嫼苡衅嫦脒h寄。其論書畫均有卓見，論畫影響更為深遠。如重視神似，主張畫外有情，畫要有寄托，反對形似，反對程式束縛，提倡“詩畫本一律，天工與清新”，并明確提出“士人畫”的概念等，為其后“文人畫”的發(fā)展尊定了理論基礎。存世書跡有《黃州寒食詩》、《赤壁賦》、《答謝民師論文》與《祭黃幾道文》等。存世畫跡有《古木怪石圖卷》；又近年發(fā)現(xiàn)的《瀟湘竹石圖卷》當亦系他的作品。詩文有《東坡七集》，詞有《東坡樂府》等。清代王文浩有《蘇文忠公詩編注集成》。 蘇軾（1037－1101年），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，北宋杰出文學家、書畫家，與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”。蘇軾二十一歲中進士，神宗時期曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年）因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使，在黃州四年多曾于城東之東坡開荒種田，故自號“東坡居士”。哲宗即位后，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年被貶惠州、儋州。大赦北還，途中病死在常州，葬于河南郟縣，追謚文忠公。 在任地方長官期間，蘇軾關心民眾疾苦，做了許多利民的好事，深受民眾擁戴。蘇軾博學多才，是著名的散文家，為唐宋八大家之一，其文學作品標志著北宋文學創(chuàng)作的最高成就；蘇軾是著名詩人，他同宋代著名詩人黃庭堅并稱為“蘇黃”；蘇軾為杰出的詞人，開辟了豪放詞風，他同杰出詞人辛棄疾并稱為“蘇辛”，對后世產(chǎn)生了很大的影響；蘇軾是著名的書法家，他同黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”；蘇軾還是著名的畫家。此外，在農(nóng)田水利、教育、音樂、醫(yī)藥、數(shù)學、金石、美學、烹飪等方面也都取得了重要的成就。

　　編輯本段2.鄉(xiāng)名

　　新灘鄉(xiāng)位于鉛山北部，東鄰上饒，西北毗連橫峰，南臨信江，與縣城隔河相望。全鄉(xiāng)總面積98.6平方公里，耕地24587畝，其中水田22565畝、旱地2022畝，?。ㄒ唬?、?。ǘ┬退畮?3座，水面5072畝，轄下徐、楊家、麻車、詹村、湖塘、后畈、西畈、李葉、蓮花、清流、蔣家、江家、廟灣、九獅等14個村委會，171個村民小組，總?cè)丝?1241人。境內(nèi)大部分為丘崗地，多裸露的紅石山崗，南部為信江河谷沖積平畈，境東九獅河從上饒、橫峰分兩支入境匯合，于湯家洲流入信江。交通區(qū)位優(yōu)勢明顯。梨溫高速公路和鉛橫一級公路穿境而過，梨溫高速公路在境內(nèi)楊梅嶺開設道口。 境內(nèi)景點甚多，東有九獅風光，順信江而下，河岸邊依次排列美女獻花、羅漢獻肚、天乳寺、龍門第一關以及九獅山等美景；北有章巖明月，山內(nèi)有一天生奇異山洞，洞頂有巖心圓如鏡、白如玉，倒懸?guī)r中，形如朗月；西有叫巖奇景，叫巖山峰奇特，素有“十不得”之稱。 近年來，該鄉(xiāng)抓住移民建鎮(zhèn)、退耕還林和農(nóng)村“六小”工程建設的契機，搬遷移民2002戶，新建了六個移民建鎮(zhèn)新村，同時按國家四級公路標準鋪澆了23公里通行政村水泥公路，建成沼氣池450個，建成果林3000畝、油茶林4000畝、用材林5000畝、生態(tài)林2000畝。2005年，全鄉(xiāng)實現(xiàn)生產(chǎn)總值8696萬元，完成財政總收入211.6萬元，農(nóng)民人均純收2576元。

　　編輯本段3.鎮(zhèn)名

　　湖北省[u江縣[/灘鎮(zhèn)[/處[u湖[/北邊緣口子重鎮(zhèn)，東北瀕臨[u江[/隔江與[u魚[/[u漢市[/南區(qū)鼎立相望，西北隔東荊河與仙桃市為鄰，是一個以農(nóng)漁業(yè)為主的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，截止2006年底，新灘鎮(zhèn)人口人，國土面積119平方公里，耕地面積5.7萬畝，有37個行政村（場），198個村民小組，年工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值1690萬元，農(nóng)民人均純收入3384元。 新灘鎮(zhèn)位于綏江縣東北部，面積87.1平方公里。東與會儀鎮(zhèn)相鄰，南與板栗鄉(xiāng)相連，西與中城鎮(zhèn)接壤，北與四川屏山縣隔江相望，距綏江縣城17公里，距水富縣城47公里，距四川宜賓市83公里，水陸交通便捷。全鎮(zhèn)轄石龍、鰱魚、新灘、銀廠、石溪5個村民委員會，118個村民小組，1個街道居委會，3個居民小組，5754戶，23780人。人均純收入1390元。全鎮(zhèn)地勢南高北低，山巒起伏，溝壑交錯，溪流切割強烈，海拔高差較大，立體氣候明顯，雨量分布不均。最高海拔1967米，最低280米，年平均氣溫18℃。全鎮(zhèn)擁有油桃、藤梨、李子、葡萄、柑橘等各類經(jīng)濟林果5300余畝，其中“九龍油桃”名揚各界，年產(chǎn)近56萬公斤，創(chuàng)收近160余萬元；擁有佛光寺、南海飛來、彝文石刻等歷史文物古跡；擁有豐富的石灰石、煤炭、玄武石、頁巖、建筑沙石等礦產(chǎn)資源，現(xiàn)有大小企業(yè)439家。 建鎮(zhèn)以來，新灘鎮(zhèn)歷屆黨委、政府在縣委、縣政府的正確領導下，在上級有關部門的關心幫助下，全鎮(zhèn)各級干部群眾解放思想，擴大開放，銳意進取，使山河面貌進一步發(fā)生了可喜變化，使新灘年年更新。面對向家壩電站建設機遇，新灘鎮(zhèn)既面臨前所未有的移民搬遷的艱巨挑戰(zhàn)，又面臨千載難逢的使新灘從根本上改天換地的重大機遇。站在改變新灘歷史的分水嶺上，新灘鎮(zhèn)黨委、政府將一如既往地團結(jié)全鎮(zhèn)人民，以“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹黨的十六屆五中全會精神，以建設社會主義新農(nóng)村為主題，圍繞“統(tǒng)籌移民搬遷，強化基礎建設、發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)、開發(fā)礦產(chǎn)資源，建好浪漫濱城”的經(jīng)濟發(fā)展思路，走以竹興鎮(zhèn)、以礦興鎮(zhèn)、以水興鎮(zhèn)、以城興鎮(zhèn)的道路，調(diào)動一切積極因素，團結(jié)奮進，搞好新城建設，完成搬遷任務，強化水利交通基礎，加快竹支柱培植，增加農(nóng)民收入，增加財政收入，控制人口增長，加強精神文明建設，加強民主法制建設，維護社會政治穩(wěn)定，促進經(jīng)濟社會又快又好發(fā)展。

6. 民間對油茶贊美的詩

唐代著名詩人李商隱食后，曾為油茶賦“芳香滋補味津津，一甌沖出安昌春”的詩句。

清代雍正皇帝到武陟視察黃河險工，知縣吳世碌以油茶進奉，雍正食之大喜，稱贊“懷慶油茶潤如酥，山珍海味難媲美”。

1. 油茶茶科，油茶屬常綠小喬木。因其種子可榨油（茶油）供食用，故名。茶油色清味香，營養(yǎng)豐富，耐貯藏，是優(yōu)質(zhì)食用油 ；也可作為潤滑油、防銹油用于工業(yè)。茶餅既是農(nóng)藥，又是肥料，可提高農(nóng)田蓄水能力和防治稻田害蟲。果皮是提制栲膠的原料。

2. 分布范圍：

油茶樹是世界四大木本油料之一，它生長在我國南方亞熱帶地區(qū)的高山及丘陵地帶是中國特有的一種純天然高級油料。主要集中在湖南、江西、廣西、浙江、貴州等地。

從長江流域到華南各地廣泛栽培，是主要木本油料作物。長期栽培，變化較多，花大小不一，蒴果3室或5室，花絲亦出現(xiàn)連生的現(xiàn)象。海南省800米以上的原生森林有野生種，呈中等喬木狀。

7. 贊美喝油茶的詩句子

1.正蹇驢吟影，茶煙灶冷，酒亭門閉。 —— 吳文英《無悶·催雪》

2.茶鼎熟，酒卮揚，醉來詩興狂。 —— 張大烈《阮郎歸·立夏》

3.草堂荒產(chǎn)蛤，茶井冷生魚。 —— 裴迪《西塔寺陸羽茶泉》

4.山僧過嶺看茶老，村女當壚煮酒香。 —— 祝允明《首夏山中行吟》

5.當年曾勝賞，生香熏袖，活火分茶。 —— 李清照《轉(zhuǎn)調(diào)滿庭芳·芳草池塘》

6.茶餅嚼時香透齒，水沈燒處碧凝煙。 —— 李濤《春晝回文》

7.蜀土茶稱圣，蒙山味獨珍。 (文同)

8. 何須魏帝一丸藥，且盡盧仝大碗茶。 (蘇軾)

9.青燈耿窗戶，設茗聽雪落。 (陸游)

10. 飲茶除假寐，聞磬釋塵蒙。

11. 丑妻終勝長為客，薄酒能無更飲茶。

12. 雅倩樊蠻誦長恨，飲茶亦可擬芳斟。

13. 恰似飲茶甘苦雜，不如食蜜中邊甜。 【唐】白居易

14.兀兀寄形群動內(nèi)，陶陶任性一生間。 自拋官后春多醉，不讀書來老更閑。 琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。 窮通行止長相伴，誰道吾今無往還 故人寄茶 【唐】曹鄴

15.劍外九華英，緘題下玉京。 開時微月上，碾處亂泉聲。 半夜招僧至，孤吟對月烹。 碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。 六腑睡神去，數(shù)朝詩思清。 月余不敢費，留伴肘書行。 酬友人春暮寄枳花茶 【唐】李郢

16.昨日東風吹枳花，酒醒春晚一甌茶。 如云正護幽人塹，似雪才分野老家。 金餅拍成和雨露，玉塵煎出照煙霞。 相如病渴今全校，不羨生臺白頸鴉。 與元居士青山潭飲茶 【唐】靈一

17.野泉煙火白云間，坐飲香茶愛此山。 巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。 從弟舍人惠茶 【唐】劉兼 自從神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)茶，將它作為一種藥予以記載之后，茶的品飲方法經(jīng)歷了千年的起承轉(zhuǎn)變，從粗獷走向優(yōu)雅。茶的走向，也是我們這個民族文明發(fā)展走向的一個縮影。 春秋時期，茶葉是一種蔬菜，人們一般直接加水煮熟，然后配飯吃?？赡苓€會添上油鹽醬醋之類，我是沒吃過，十分好奇這味道。不過現(xiàn)在還有一些少數(shù)民族的“涼拌茶菜”“油茶”之類，大概也是從那時候就開始了。古人十分地敬天尊神，所以那時候茶還被當成祭品，奉獻給祖先和神明。 漢朝的時候，茶葉終于被作為飲品推廣，“武陽買茶”這個典故，可以看得出，至少在富庶的人家，茶已盡作為一種商品來消費。不過漢朝人喝茶的方式仍然很奇怪。一般采摘后的茶葉都是做成餅狀的，類似今天的普洱餅。喝之前，先把餅烤紅，然后再在陶器里邊把它搗碎。最后充入沸水，加上蔥姜等調(diào)味品。這樣一鍋熱騰騰的羊肉泡饃就做好了。哦呸，是一碗香噴噴的茶終于泡好了。不過這樣的節(jié)奏也太奇怪了吧。漢朝人，你們的茶咸不咸?。?再來看，三國兩晉的時候，大家都知道這是一個玄學盛行的時代。什么叫玄學？簡單理解就是哲學。不過深層次分析就是，科舉制還未發(fā)明，此時的讀書人做官只有靠走關系，或是家庭名望這兩種方式，所謂的舉孝廉。那你想啊，大批的讀書仔沒有公務員考試可以參加，更沒有公車上書的機會。那既然與政治無緣，就只好在自己的個人生活上瞎折騰了，這個時代也是歷史上出奇葩最多的時候。 這個時代的有關茶的文化，也沒什么好講的，無非是喝的人越來越多，喝法則跟前輩一樣。但值得一提的是，這時候提出了“以茶代酒”的概念。這個概念多偉大，以至于到現(xiàn)在我們中國還常常提起。其實說白了，自從中國人提出了這句話開始，我們就已經(jīng)比別的民族早進入斯文的時代了。喝茶的民族跟喝酒的民族怎么比？就好比秀才與野蠻人?；ハ嗲撇黄鸢?。中國歷史后半段發(fā)生的很多事都可以用這個偏見來解釋。 大唐盛世，對茶最偉大的貢獻恐怕是出現(xiàn)茶圣陸羽，一部《茶經(jīng)》奠定了中華茶道的基礎。茶具之精美自不必說，被日本人尊稱為“唐物”，與他們自己粗糙的“和物”分開。唐三彩出現(xiàn)，瓷器開始千變?nèi)f化。茶馬古道也形成了，茶葉開始出口。金銀類的高檔茶器也漸漸受到歡迎。種種跡象表明，茶的時代到了。只是這時候喝茶的時候已經(jīng)不加蔥姜之類的了，我大唐國民早就品出了茶葉本真味道的曼妙。 宋朝，什么都是最高級，簡直可以說是中國歷朝歷代中的LV，奢侈的王朝。連皇帝都寫了本關于茶的書叫《大觀茶論》，親自倡導茶學，弘揚茶文化。而且將民間的茶和皇家的茶分開，在福建設立官焙，專做皇家茶，叫龍團鳳餅。特供無處不在啊。宋朝人終于不再沉迷于煮茶了，而是點茶，所謂點茶其實喝法有點像今天的咖啡。日本人到現(xiàn)在還是點茶法，沖泡茶粉來喝。有機會的朋友可以現(xiàn)場體會一把。每個人點出來的茶，要比味道，圖案，色澤等等，這個叫斗茶。插一句，王羲之的《蘭亭集序》，里面提到曲水流觴。其實說的就是一種游戲。就是將各自泡好的茶放在一個水循環(huán)系統(tǒng)上，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，然后你可以在水面選一杯來喝。 明朝，朱元璋是個土包子，忍受不了那么多規(guī)矩，不喝茶粉，不喝茶餅，只喝散茶，直接拿開水一沖。跟今天普通人喝茶是一樣一樣的。同時由于發(fā)酵工藝的發(fā)明，喝了幾千年綠茶的中國人，開始喝上紅茶、黑茶。另外值得一提的是什么呢？紫砂壺也是在這時候發(fā)明的，第一泡茶利器誕生了。 清朝可能是喝茶最多的時代，幾乎人人都喝茶。地球上有五億人口在飲茶，四億在中國。那些百年的老茶館，都是從清朝開始興起的。洋人們也開始用賣給我們鴉片的錢，來買我們的茶葉了?？垂叛b劇還可以發(fā)現(xiàn)，清朝人喜歡蓋碗泡。

8. 打油茶的詩句

廣西錦繡壯鄉(xiāng)的詩歌有：

《繡在壯錦上的廣西》

作者：邱烜

南嶺以南， 再以南

那個水流花開蜂飛蝶繞的地方， 那個魚肥蝦歡橙黃橘綠的地方

那個一山一水都秀甲天下的地方， 那個民歌像春草一樣

見風就長的地方， 叫廣西

歲月幽遠。那五只神象， 從先秦的霧光中緩緩走來

在美麗的邕江邊流連不前駐足成嶺， 于是那一片神奇的土地

便氤氳著吉瑞祥光， 明江逶迤

駱越子民曾在花山腳下叩石墾壤， 甘蔗和玉米就從石縫里長出

他們樸素的笑意與希望， 從日出到日沒

從草枯到草長， 從春到秋

從山到海， 從柳江到西江

從古榕鴛鴦橋到三娘灣畔， 十二種不同衣袂的背影

在八桂大地上篳路藍縷， 用辛勤的勞作填塞轆轆的饑腸

那一年靈蛙在銅鼓上翩然起舞， 悠揚的蘆笙驅(qū)散了沉郁千年的蠻荒

風起壯鄉(xiāng)， 春來枝榮

八桂的天空從此布滿了祥光， 壯鄉(xiāng)兒女唱著山歌過險灘

收獲一茬又一茬富足的夢想， 并獨弦琴的韻律中

挽一縷長風蕩開一條新的絲路走向遠方， 那白褲的那黑衣的那唐裝的那對襟的

還有那包頭巾的兄弟姐妹， 已經(jīng)習貫了同趕一場圩

同跳一場蝴蝶舞來表達， 一杯三花酒的深情

或圍著同一張桌子來傳遞， 一碗打油茶的暖意

而有的則在風雨橋上， 演繹花竹帽的地老天荒

木棉花往往在天琴樂音中盛開， 那種火紅的顏色

像極了壯鄉(xiāng)兒女現(xiàn)在的日子， 他們總是把那種壯麗美好斑斕多姿的光景

放在山歌里唱了雙唱， 然后提針走線繡在一條長長的壯錦上， 今夜星光薈宇

桂花飄香， 我在那個白海豚凌波掠水的地方

枕著北部灣的濤聲， 傾聽廣西聽她那與中國夢同頻的心跳

9. 贊美油茶的古詩

梅州在廣東省東北部。

梅州市位于廣東省東北部。1988年設立地級市。2017年轄梅江區(qū)、梅縣區(qū)、平遠縣、蕉嶺縣、大埔縣、豐順縣、五華縣，代管興寧市。

梅州是中國歷史文化名城，全球最具代表性的客家人聚居地，譽為“世界客都”，是葉劍英元帥的故鄉(xiāng)、著名革命老區(qū)、海峽兩岸交流基地。是中國著名的文化之鄉(xiāng)、華僑之鄉(xiāng)、足球之鄉(xiāng)、山歌之鄉(xiāng)、金柚之鄉(xiāng)、客家菜之鄉(xiāng)、單叢茶之鄉(xiāng)、油茶之鄉(xiāng)、中華詩詞之市。

主要旅游區(qū)（點）有：千年古剎陰那山靈光寺，葉劍英紀念園，中國客家博物館，黃遵憲故居人境廬，千佛塔，泮坑瀑布，客天下旅游產(chǎn)業(yè)園，梅縣雁南飛、雁鳴湖旅游度假村、陰那山天文科普園、松源王壽山，興寧合水水庫、神光山，五華七目嶂、益塘水庫。

擴展資料：

梅州的地理特征：

梅州是閩粵贛邊區(qū)域性中心城市、沿海經(jīng)濟開放區(qū)、全國生態(tài)文明建設試驗區(qū)、廣東文化旅游特色區(qū)，也是海西經(jīng)濟區(qū)的重要成員。梅州地勢北高南低，兼有臺地、丘陵、山地、階地和平原五大類地貌類型。

梅州地處五嶺山脈以南，地勢北高南低，山系主要由武夷山脈、蓮花山脈、鳳凰山脈等三列山脈組成。海拔千米以上的高峰有140多座，其中位于豐順縣的銅鼓嶂海拔1560米，是梅州第一高峰。

梅州地處低緯，近臨南海，受太平洋和山地的特定地形影響，夏日長，冬日短，全年氣溫高、冷熱懸殊、光照充足、氣流閉塞、雨水豐盈且集中。