1. 瀘沽湖邊的摩梭族

摩梭族不是56個(gè)民族之一：

摩梭族在中國(guó)屬于未識(shí)別民族，所以56個(gè)民族(指56個(gè)已識(shí)別民族)中沒(méi)有摩梭族。

(注：中國(guó)未識(shí)別民族，在中華人民共和國(guó)的人口統(tǒng)計(jì)里，是指所有因人數(shù)太少或者是被認(rèn)為已被漢族或其他族群同化而還未被正式確認(rèn)的民族或族群，也可能是民族問(wèn)題未明而未獲中國(guó)政府所承認(rèn)的少數(shù)民族，有的則是在其他國(guó)家享有少數(shù)民族地位而在中國(guó)沒(méi)獲得承認(rèn)，或者是已被中國(guó)政府所承認(rèn)的少數(shù)民族，而在民族劃份上出現(xiàn)爭(zhēng)議。)

摩梭人主要居住于中國(guó)四川省涼山彝族自治州鹽源縣和木里縣與云南省麗江市寧蒗彝族自治縣之間的瀘沽湖畔，自稱“納”、“納日”、“納恒”等。摩梭人說(shuō)納西語(yǔ)，其文化自成一體，又與周圍民族相互影響。信奉藏傳佛教。

2. 四川瀘沽湖摩梭族

摩梭人生活在云南省西北，四川、云南交界處風(fēng)光秀麗的麗江市瀘沽湖畔，人口約五萬(wàn)，有自己的本民族語(yǔ)言，但沒(méi)有文字，屬納西族一支。瀘沽湖以其獨(dú)特的摩梭風(fēng)情和秀麗的山水風(fēng)光聞名于世。

3. 云南麗江瀘沽湖摩梭族

摩梭人屬納西族。

摩梭人生活在云南省西北，四川、云南交界處風(fēng)光秀麗的麗江市瀘沽湖畔，人口約五萬(wàn)，有自己的本民族語(yǔ)言，但沒(méi)有文字。瀘沽湖以其獨(dú)特的摩梭風(fēng)情和秀麗的山水風(fēng)光聞名于世。在金沙江東部的云南省寧蒗縣以及四川鹽源、木里等縣，人口約四萬(wàn)余人。寧蒗境內(nèi)摩梭人口15000多人，主要聚居在瀘沽湖畔的永寧壩子。

4. 瀘沽湖摩梭銀

瀘沽湖清澈的湖水，那么透明。透過(guò)清澈、晶亮的湖水，那顆顆卵石都似粒粒寶石。從湖底生出的水草，在水里柔柔地飄蕩；水草間，不時(shí)有愛(ài)人的小魚兒穿梭往來(lái)，自由自在讓人好生羨慕。真想掬一捧清澈的湖水暢飲，又怕擾了寧?kù)o。

晨陽(yáng)和朝露，和著和煦的秋風(fēng)，播撒入曾經(jīng)憂郁和盼望的雙眸，蘆葦含著湖邊清新的濕重，嬌首含芳，可以化解哀愁和悲傷。遠(yuǎn)處的山形隱綽，還未掀開薄霧的被角，心神隨著陣陣湖水拍岸的旋律起伏，將昨日的愛(ài)戀和傷痛交到這曠遠(yuǎn)無(wú)邊的山野。

瀘沽湖是一個(gè)美麗的夢(mèng)。平靜的湖面上，游動(dòng)著朵朵白云，倒映著巍巍青山。分不清哪里是天，哪里是岸；微風(fēng)輕輕撫過(guò)湖面，眼前的湖水，如同一串晃動(dòng)的珍珠，泛著如銀的波光，勾起陣陣漣漪，輕搖著湖中小舟。湖水輕輕蕩漾，將白云、藍(lán)天、綠水的倒影相互渲染，幻化著色彩，涂抹出詩(shī)般的寫意。

瀘沽湖，她那如詩(shī)如畫的旖旎風(fēng)光，亙古獨(dú)存的母系氏族遺風(fēng)民俗，基督教中的“諾亞方舟”，喇嘛教的朝鐘暮鼓，是那樣的惹人矚目，人稱“謝納咪”，意為大海、母湖，從高處鳥瞰，湖的西北面，雄偉壯麗的格姆山巍然矗立，即是摩梭人人為之崇拜而人格化的“格姆女神”。湖的東南面，與草海連接，這里牧草豐盛，牛羊肥美，淺海處茂密的蘆葦隨風(fēng)蕩漾，蔟蔟的花草迎風(fēng)招展，每到冬季，天鵝、黑頸鶴等珍稀候鳥數(shù)以萬(wàn)計(jì)棲息于此，平添一種生氣，一種景致。

5. 瀘沽湖 摩梭族

摩梭人主要居住于中國(guó)四川省涼山彝族自治州鹽源縣和木里縣與云南省麗江市寧蒗彝族自治縣之間的瀘沽湖畔，自稱“納”、“納日”、“納恒”等。云南摩梭人被劃為納西族，四川摩梭人被劃為蒙古族。截至2007年，摩梭人共有4萬(wàn)左右人口。摩梭人說(shuō)納西語(yǔ)，其文化自成一體，又與周圍民族相互影響。

摩梭族信奉藏傳佛教。但并不是藏族的支族。

6. 云南瀘沽湖摩梭族人

摩梭族源源于古羌、屬于古羌人后裔。《后漢書·西羌傳》載：古羌人“子孫分別，各自多種，任隨所之，或?yàn)殛笈７N越嶲羌是也?！钡鹊鹊浼驴梢耘卸λ笕似鹪从凇绑?、牦牛種、牦牛羌或越嶲羌。”

古羌人部落的中心游牧地原來(lái)是在黃河、賜支河、湟河三河之間的青海省一帶。但他們遷徒無(wú)常，沒(méi)有固定的居所和生活場(chǎng)域，只要遇到水草豐盛的區(qū)域就遷去放牧。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有記載羌人部落中有一個(gè)叫“邛”的部落首領(lǐng)，為了避開秦國(guó)的壓迫，率領(lǐng)族人部落向西南遷徒、遠(yuǎn)離眾羌人走到今甘肅東南、川西北、川西南一帶，后又遷移至“越嶲”——今四川西昌東南部及至四川岷江上游、雅礱江流域、大渡河流域。至此，有了部落的種別和稱號(hào)：武都羌人參狼種稱“武都羌”，廣漢羌人白馬種稱“廣羌”，越嶲羌人牦牛種稱“越嶲羌”?！霸綆Q羌”分布在大渡河、雅礱江流域。漢武帝在西南夷地區(qū)設(shè)置郡縣，把大渡河流域一帶的武都地區(qū)置為“沈黎郡”。后改為“蜀郡西部”。后漢時(shí)為蜀郡屬國(guó)，蜀漢及晉時(shí)為漢嘉郡?！逗鬂h書》載：“笮都夷者，武帝所開，以為笮都縣。元鼎六年(公元111年)，以為沈黎郡，至天漢四年(公元前93年)，并蜀西都，置兩都尉，一居牦牛，主繳外夷；一居青衣，主漢人?！标笈Ｒ氖悄线w古氐羌人的一支，先在川西北一帶定居，后沿大渡河逐南移。《三國(guó)志》載：“蜀漢時(shí)單是漢嘉郡界有牦牛夷互助種類四千余戶”。

古代牦牛夷或越嶲羌到了后漢時(shí)期稱之為“么些”?！懊葱本幼≡诖蠖珊恿饔虻哪甏芫眠h(yuǎn)，其中有的早已遷至雅礱江一帶?！段骺祱D經(jīng)志》載：“今瀘定摩西面，實(shí)稱摩些面，謂摩梭古境也”。“么些為康滇間最大民族，亦最優(yōu)秀之民族也，……其族在漢為越嶲詔，六朝為笮國(guó)詔，唐時(shí)為摩梭蠻，年時(shí)曰摩些詔”。摩梭先民早在西漢就從大渡河畔南遷至定笮，是因反叛失敗而南逃。摩梭古境摩西面在今四川甘孜州境內(nèi)大渡河畔瀘定橋和安順場(chǎng)之間，后來(lái)摩梭人南遷至定笮，即今四川鹽源一帶。

7. 瀘沽湖摩梭族圖片

現(xiàn)在摩梭族接受外族了

摩梭族之所以被叫成女兒國(guó)，是因?yàn)槟λ笞逡廊槐Ａ糁笝?quán)制家庭形式，在摩梭族里，女性才是保管資產(chǎn)，分配資產(chǎn)的掌權(quán)者。

但是摩梭族又不同于麗江納西族，納西族是有納西語(yǔ)言和納西象形文字的，摩梭族只有摩梭語(yǔ)沒(méi)有摩梭文字。