桐柏紅茶葉的好處(桐柏紅茶葉的好處與壞處)
桐柏紅茶葉的好處與壞處
屬于紅茶類,條索纖細(xì)緊致,色澤烏潤(rùn);湯色紅艷晶瑩香氣純正幽遠(yuǎn);回甘甜爽綿長(zhǎng)。飲后齒頰留香,韻味無窮,堪稱紅茶上品。
總而言之,桐柏茶葉或稱桐柏山野生茶,并屬于任何一種單獨(dú)的茶類,其種類多樣,除了上面介紹的幾種,還包含明前毛尖、雨前毛尖、黑名云霧等多個(gè)綠茶、紅茶類產(chǎn)品。
桐柏紅茶葉的好處與壞處圖片
其好處在于:
桐柏山地理位置比較高,所以山上云霧繚繞,茶葉的質(zhì)地就比較厚,泡出來的茶顏色深,碧綠色的很好看。
由于是野生茶葉,污染更少,更養(yǎng)生。
桐柏紅茶葉怎么樣
首先是洗生菜,生菜菜葉中會(huì)有肉眼看不見的蟲卵和殘留的農(nóng)藥,一定要一片一片掰開洗干凈,然后加一勺鹽或者小蘇打加水沒過菜葉浸泡幾分鐘,殺死蟲卵,并中和殘留的農(nóng)藥,焯生菜講究油鹽飛水,鹽和油的加入能讓生菜變的更綠,而且口感更脆嫩,放多久都不會(huì)發(fā)黑,焯水15秒,蠔油生菜好不好吃,關(guān)鍵在炒汁,先下入蒜末炒香,再加多一點(diǎn)的蠔油,繼續(xù)炒出蠔油的香味,加入清水,然后加入生抽、鹽、糖花開調(diào)料后加水淀粉大火收濃湯汁,注意芡汁不要太厚,湯汁收至順滑油亮淋在生菜上即可,鮮嫩翠綠
桐葉茶功效
自己練,找感覺.
我國(guó)民間流傳的一種吹奏樂器。廣泛流行于西南一帶的農(nóng)村中。也稱“吹葉”,即吹樹葉發(fā)聲之意。吹葉的傳統(tǒng)由來已久,隋唐時(shí)代的九部樂、十部樂中就有吹葉;從五代時(shí)期的古墓中發(fā)掘出來的石刻上也有吹葉的雕像??梢源底嗟娜~子有十多種,如龍眼葉、竹葉、柳葉、桔樹葉、冬青葉、楊樹葉、桐葉等。要選擇新鮮、柔軟、厚薄均勻的葉子。吹奏時(shí),將葉子橫放于唇下,用手指扯住葉子的兩端,開著上唇吹奏。能發(fā)出清脆悅耳、優(yōu)美動(dòng)聽的音調(diào)來。用以伴奏山歌或獨(dú)奏各種樂曲。電影《血與火的洗禮》插曲《苦歌》即以樹葉為主奏樂器。
木葉,是苗、瑤、侗、彝、壯、布依、黎、土家、僳僳、阿昌、白、傣、水、哈尼、仡佬、仫佬、毛南、滿、蒙古、藏、漢等族單簧氣鳴樂器。苗語(yǔ)稱黑不龍、促戈腦。侗語(yǔ)稱巴眉、嘎不洛。彝語(yǔ)稱斯切、斯切嫫。壯語(yǔ)稱拜美。廣泛流行于黔、川、滇、湘、鄂、桂、閩、海南、內(nèi)蒙古和東北各地。
在我國(guó)中南、西南清澈的江河兩岸,在云、貴高原的山間小路上,經(jīng)??梢月牭揭魂囮嚫呖?、悠揚(yáng)的樂聲,這是聰穎的少數(shù)民族人民,利用一種葉面光滑、具有韌性的橢圓形樹葉,通過各種吹奏技巧而發(fā)出的清脆、明亮的樂音,就像是多才多藝的山歌手在歡樂地歌唱。木葉,是大自然賦予人類的天然樂器,深受我國(guó)許多少數(shù)民族人民的喜愛。樹葉雖小,音色優(yōu)美,音樂動(dòng)人,獨(dú)具風(fēng)采。
關(guān)于吹木葉的起源,在黔東南的苗家村寨里流傳著這樣一個(gè)故事:很早以前,有個(gè)苗族青年小伙叫姜兄九,有個(gè)姑娘叫戛兄九,他們的家被一座高山阻隔著,終年不得相見。有一次,他們“游方”(即男女青年用對(duì)歌來談情說愛)時(shí)一見鐘情。沒過多久姑娘就到姜兄九家來了,可是小伙的母親對(duì)姑娘不中意,總想叫她走。為了能挽留姑娘,姜兄九就裝病臥床不起,姑娘也就一直留在身邊服侍。戛兄九不知是計(jì),服侍三載不見病愈,便提起包袱怏怏離去。姜兄九緊追出門,順手摘下門前的花椒樹葉,放在嘴邊吹吐真情。優(yōu)美而懇切的木葉聲飛過田野、山崗,飄到半山坡上,姑娘聞聲而返,小伙的母親見姑娘這樣一片深情,再也不趕她走了。他們結(jié)成美滿姻緣,從此,他們一家過上和睦幸福的生活。
在布依族民間流傳著一首古老的情歌:高山木葉起堆堆,可惜阿哥不會(huì)吹,哪時(shí)吹得木葉叫,只用木葉不用媒。
傳說孤兒丹葉,勤勞而純樸,以打柴賣草為生,年到25歲還未娶妻。一天,他在打柴歸途上歇息,見到一種叫關(guān)門柴的葉子翻卷合攏起來,經(jīng)微風(fēng)一吹,竟然發(fā)出悠揚(yáng)的“嗚嗚”音響,他隨手摘下一片試著一吹,葉子也發(fā)出清脆的樂聲。此后,他每天上山砍柴,都要摘幾片葉子吹,一連吹了三七二十一天,吹奏技巧熟練了,他能把自己苦難的生活和悲歡的心情,用二十一種喜怒哀樂的曲調(diào)表達(dá)出來。誰(shuí)知這優(yōu)美動(dòng)聽的樂曲,竟撥動(dòng)了天上七仙女的心弦,她不顧天上的清規(guī)戒律,毅然下凡來和丹葉“浪哨”(布依語(yǔ)為談情說愛之意)。丹葉在南龍山上,七仙女在北鳳坡上,互相用木葉聲傳送著一首首浪哨歌,你吹來一首,我回答你一首,兩個(gè)越吹往一起走得越近,當(dāng)?shù)と~走到兩山中間時(shí),只見七仙女像山茶花一樣羞答答地等在那里,手上還拿著一片不老不嫩的葉子。他們成了親,過著男耕女織的美好生活。從那時(shí)起,布依族就興吹木葉,青年男女就用木葉聲傳遞愛慕之情,很早就產(chǎn)生了這首“只用木葉不用媒”的情歌。類似布依族這樣的傳說,在僳僳族等其他少數(shù)民族中也很流行,直到今天,他們?nèi)杂写等~邀情的風(fēng)俗。
木葉,是最簡(jiǎn)單、最古老的樂器。原始社會(huì)狩獵時(shí)代,曾用以擬聲捕獵禽鳥,后來逐漸轉(zhuǎn)化為以聲代樂、以音伴唱的樂器了。幾千年來,吹木葉盛傳不衰,但見于史籍較晚。到了唐代,吹木葉更為盛行,在皇室宮廷樂隊(duì)中也占有一席之地,正式用于“十部樂”的“清樂”中。《舊唐書?音樂志》稱吹木葉為“嘯葉”。并記述宮廷音樂“葉二歌二”。表明在樂隊(duì)中有歌唱者二人、吹葉伴奏者二人。唐代歷任嶺南節(jié)度使的杜,精于研究吹葉,他在《通典》(卷一一四)中說:“銜葉而嘯,其聲清震,桔柚(葉)尤善;或云卷蘆葉為之,如笳首也?!薄缎绿茣?音樂志》更明確記載演奏宴會(huì)時(shí)有“吹葉一人”。
值得一提的是:樂隊(duì)在演奏像《景云河清歌》和《霓裳羽衣曲》等重要樂曲時(shí),也一定要有吹葉。這時(shí)的木葉,已身價(jià)倍增,受到隆重禮遇。唐代大詩(shī)人白居易,在《楊柳枝詞八首》(六)中形象地寫道:“蘇家小女(六朝歌妓蘇小小)舊知名,楊柳風(fēng)前別有情,剝條盤作銀環(huán)樣,卷葉吹為玉笛聲。”唐代詩(shī)人郎士元,在《聞吹楊葉者二首》詩(shī)中描繪得更加淋漓盡致:“妙吹楊葉動(dòng)悲笳,胡馬迎風(fēng)起恨賒。若是雁門寒月夜,此時(shí)應(yīng)卷盡驚沙”?!疤焐凰嚫鼰o倫,寥亮幽音妙入神。吹向別離攀折處,當(dāng)應(yīng)合有斷腸人?!笨梢姡菚r(shí)人們就津津樂道木葉吹奏技藝之高、音樂感人魅力之大了。晚唐之時(shí),洛陽(yáng)有位名叫柳枝的歌女,年方17歲,就已擅長(zhǎng)吹葉音樂,她在管弦的伴奏之下,可奏“天海風(fēng)濤之曲,幽憶怨斷之音”,使聽者無不蕩氣回腸,為之震憾。
在唐代的文獻(xiàn)中,也記載著我國(guó)西南少數(shù)民族吹奏木葉的文字,在當(dāng)時(shí)的南詔地區(qū)(今云南大理),青年男女戀愛時(shí)就常以葉聲表達(dá)愛慕之情。唐代樊綽的《蠻書》中有:“俗法,處子孀婦,出入不禁。少年子弟暮夜游行閭巷,吹壺盧笙或吹樹葉,聲韻之中,皆寄情言,用相呼召。”在四川成都五代前蜀皇帝王建墓的二十四幅樂舞浮雕中,其中就有一幅是樂師口含木葉吹奏的圖像,他席地盤腳,正襟端坐,右手兩指岔開扶葉,左手中還持一串樹葉備用,表情逼真,栩栩如生。以上所述完全證明,早在1000多年前,木葉不僅在民間廣為流傳,而且是唐代、前蜀宮廷樂隊(duì)中的常用樂器。
吹木葉,要選擇優(yōu)良的樹種,通常采用桔、柚、楊、楓、冬青等無毒的樹葉,葉片的結(jié)構(gòu)勻稱,正、背兩面都應(yīng)平整光滑,以柔韌適度、不老不嫩的葉子為佳。太嫩的葉子軟,不易發(fā)音;老的葉子硬,音色不柔美。葉子的大小對(duì)吹奏也有很大關(guān)系,過大或太小的葉子既不便吹奏,發(fā)音也不集中。一般使用的葉片,以葉長(zhǎng)5.5厘米、中間葉寬2.2厘米左右的比較適宜(圖)。葉子不耐吹用,一片葉子吹幾次就會(huì)發(fā)軟破爛,不能再用,所以吹奏時(shí)奏者需有多片樹葉備用。
演奏時(shí),要先把葉片上粘附的灰塵輕拭干凈,將葉片正面橫貼于嘴唇,用右手(或左手)食指、中指稍微岔開,輕輕貼住葉片背面,拇指反向托住葉片下緣,使食指、中指按住的葉片上緣稍稍高于下唇。運(yùn)用適當(dāng)氣流吹動(dòng)葉邊,使葉片振動(dòng)發(fā)音。木葉就是簧片,口腔猶如共鳴箱,雙手也可幫助起共鳴作用,通過嘴勁、口形、舌尖的控制,手指繃緊或放松葉片等各種技巧,改變?nèi)~片的振動(dòng)頻率,可吹奏出高低、強(qiáng)弱不同的音響,音域達(dá)十一二度。若要使它發(fā)出不同的音色,就需要運(yùn)用不同的吹奏方式,通常是按住葉子的下半片,用氣吹其上半片,還有一手按住葉片,另一手輕輕拍打,像吹口琴那樣,發(fā)出來的音響既有共鳴,又能產(chǎn)生波浪音;而技巧比較高的是將葉片夾于唇間,不用手扶即能吹奏,像吹竹笛那樣,隨著曲調(diào)的高低,送出急緩有別的氣流,吹奏出優(yōu)美動(dòng)聽的旋律;技巧特別高超的演奏者更使人嘆服,能夠一口同時(shí)吹響兩片木葉,不用手指幫助,同樣可以奏出動(dòng)人的曲調(diào)。木葉吹奏高低音時(shí),需運(yùn)用不同的氣量,唇部也隨之忽松忽緊,控制氣流的送出。吹木葉不能隨意斷氣、斷音,特別講究曲調(diào)圓滑流暢、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。
木葉的音色和小嗩吶相似,清脆明亮、悅耳動(dòng)聽、近似人聲,俗話說:“絲不如竹、竹不如肉”,而這小小的一片樹葉,卻可與人聲媲美,就像人聲歌唱一樣,并且具有山鄉(xiāng)風(fēng)味。它可以獨(dú)奏、合奏或?yàn)楦璩?、舞蹈伴奏,有著十分豐富的表現(xiàn)力,演奏的樂曲大都選自人們所喜聞樂唱的民歌曲調(diào)。在湖南等地,還用木葉為戲曲伴奏。在白族、傣族,木葉還用于白劇、傣劇音樂中。
苗族的黑不龍,是黔、滇、湘、桂等省、區(qū)的苗族人民喜愛的吹奏樂器,多使用桔葉、柚葉和冬青葉吹奏??拷拥貐^(qū)的苗家人,還有使用大魚鱗片吹奏的,既耐用又發(fā)音響亮。吹木葉特別受到苗族青年的青睞,它與愛情生活有著密切的聯(lián)系。人們常說:吹木葉可以獲得愛情,木葉聲是幸福的先聲。有一首苗族民歌這樣唱道:“一首木葉一首歌,兩首木葉翻山坡,三首木葉翻岔口,阿妹何時(shí)得見哥?”在苗族地區(qū),每當(dāng)月朗風(fēng)清之際,就會(huì)從寨邊飄出娓娓動(dòng)聽的木葉聲,這是青年小伙子在邀請(qǐng)姑娘出來“游方”,姑娘也能根據(jù)木葉吹出的曲調(diào),辨別出自己的情侶。所以在苗族的民歌中,有“吹木葉要趁葉子青,談戀愛要趁年紀(jì)輕”等諸如此類的詞句。
在苗家,老人和女性是不吹木葉的,只有年輕的小伙子才是吹木葉的能手。直到今天,每當(dāng)青年男女舉行“游方”、“搖馬郎”、“采花山”等社交、戀愛活動(dòng)時(shí),悠揚(yáng)的木葉聲此起彼伏。在云南省屏邊苗族自治縣,苗族小伙子用黑不龍吹的獨(dú)奏曲《情調(diào)》,旋律柔美、明快,吐音純凈、清晰,滑音抒情、自然,具有苗寨獨(dú)特風(fēng)格。
在廣西瑤族愛用榕樹葉、龍眼葉、橄欖葉和荔枝葉吹奏。瑤族有著古老的風(fēng)俗,每年春節(jié)至春耕前,家家備宴暢飲,串寨互賀,小伙子和姑娘則吹奏木葉、翩翩起舞。在一年一度的“浪平”歌會(huì)上,到處響起悠揚(yáng)委婉、優(yōu)美動(dòng)聽的木葉聲。
聚居在黔、桂、湘三省區(qū)的侗族人民,巴眉多用樟樹、白臘樹等質(zhì)地稍硬、韌性較好的嫩葉子,發(fā)音明亮、悠揚(yáng)。一般多在白天于戶外吹奏,如山上勞動(dòng)、路上行走時(shí)常常吹奏自?shī)?。除?dú)奏外,也常為侗歌伴奏。侗族的青年,常用木葉吹奏情歌調(diào),在黔東南苗族侗族自治州天柱縣一帶流行的《玩山歌》,唱時(shí)就用木葉伴奏幫腔,它從“初相會(huì)”到“阿辛嘗”,中間包括“相思”、“情深”、“白話”、“分離”等歌調(diào),是專門用以傳情達(dá)意的。每年農(nóng)歷七月十五日,貴州省三穗縣一帶聚居的黔、湘邊境附近的侗族男女青年,都要到景色秀麗的圣德山趕山、對(duì)歌,縣文化館還組織吹木葉比賽,優(yōu)勝者常常成為姑娘的意中人。
彝族的斯切是川、滇、黔等省彝族人民喜愛的樂器,一般選用萬(wàn)年青葉或梧桐葉吹奏。四川省涼山彝族稱木葉為葉笛,在大涼山地區(qū)流傳的民間故事《大雁姑娘》,生動(dòng)地?cái)⑹隽寺斆髁胬腻伹f娃子,吹得一手好葉笛,引來了大雁姑娘結(jié)成佳侶的故事。云南省瀘西縣的彝族青年,用斯切吹奏的《爬山調(diào)》格外動(dòng)聽。貴州省彝族地區(qū)常用木葉為民歌伴奏,稱伴奏的二聲部民歌為“倒扣”,伴奏的三聲部民歌稱作“三倒扣”。
壯族的拜美,是壯家人最喜愛、流傳最廣的樂器,多選用榕樹、龍眼、荔枝、橄欖等較為柔軟、富有韌性的樹葉吹奏。聚居于桂、滇等省、區(qū)的壯族人民,常在勞動(dòng)休息、趕集串寨和對(duì)歌賽會(huì)等場(chǎng)合中吹木葉,是生活中離不開的樂器,不論在山野林間,還是上、下工的路上,隨時(shí)都可聽到木葉吹奏的《山歌調(diào)》,正如一首山歌所唱:“太陽(yáng)出來紅彤彤,扛起鋤頭去做工,今年增產(chǎn)多幾成,吹起木葉慶年豐?!痹颇鲜燕l(xiāng)有首民歌這樣唱道:“壯家本愛吹木葉,祖孫一輩傳一輩,舊時(shí)一吹苦水流,如今一吹心頭醉?!眽炎迩嗄晷』镒拥礁栊鎸?duì)歌時(shí),常用木葉向姑娘傾吐衷腸。云南省瀘西縣的壯家小伙子,特別愛吹《山歌調(diào)》。
布依族的青年也喜歡用木葉傳情,姑娘們常在晚飯以后,穿戴整齊等待心上人的到來,有一首《浪哨歌》中這樣唱道:“堂屋點(diǎn)燈屋角明,屋后傳來木葉聲,木葉好比撥燈棍,晚上來?yè)苊玫男??!痹谙嫖魍良易辶鱾髦@樣一首情歌:“吹聲木葉唱聲歌,木葉掉下九江河,千里聽見木葉叫,萬(wàn)里聽見郎唱歌?!?/p>
吹木葉在白族中流傳極為普遍,聚居于云南省大理的白族人民,常用竹葉、柳葉、栗葉和梨葉吹奏。民間藝人技藝高超,吹奏方法多樣,其中鶴慶縣農(nóng)民盲藝人張樹先,他一人常操梆笛和木葉兩件樂器吹奏,忽而笛聲嘹亮,忽而葉聲悠揚(yáng),表現(xiàn)了青年男女歡樂對(duì)歌的情景,樂曲有《梅花調(diào)》等。
桐柏玉葉茶的功效與作用
1、開封西瓜
開封西瓜俗稱汴梁西瓜,是開封的傳統(tǒng)特產(chǎn),馳名古今中外,暢銷神舟大地,有汴梁西瓜甲天下之稱。民間素有"肖縣石榴碭山梨,汴梁西瓜紅到皮"之諺語(yǔ)。產(chǎn)地主要集中在開封縣、通許縣和尉氏縣,面積約1.4萬(wàn)畝。主要品種有汴早露、開雜二號(hào)、翠寶五號(hào)京欣一號(hào)等。
2、新鄭大棗
新鄭紅棗又名雞心大棗、雞心棗,是河南省鄭州市新鄭的特產(chǎn),素有 “靈寶蘋果潼關(guān)梨,新鄭大棗甜似蜜”的盛贊。紅棗味甜、性溫,是補(bǔ)血健脾美容的滋補(bǔ)佳果,而 新鄭大棗以其皮薄、肉厚、核小、味甜備受人們青睞,成為棗類中的佼佼者。
3、原陽(yáng)大米
原陽(yáng)大米,河南省原陽(yáng)縣特產(chǎn),中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品。
原陽(yáng)大米米質(zhì)晶瑩透亮,軟筋香甜,香味純正,蛋白質(zhì)、淀粉以及銅、鐵、鈣等微量元素含量均高。是河南省最早獲得綠色食品認(rèn)證并出口創(chuàng)匯的原糧之一,多次獲得國(guó)際和國(guó)家級(jí)金獎(jiǎng),被列入全國(guó)名優(yōu)特產(chǎn)名錄、中原特產(chǎn)名片,有“中國(guó)第一米”之稱。
4、中牟大蒜
中牟大蒜不僅以其品質(zhì)優(yōu)良,營(yíng)養(yǎng)豐富,肉粘味香,辣味適中的特點(diǎn)和較高的藥用價(jià)值,營(yíng)養(yǎng)價(jià)值享譽(yù)中外,還以其蒜頭大、瓣勻、不破碎、耐貯藏等優(yōu)點(diǎn)備受國(guó)內(nèi)外客商青睞 出口合格率高達(dá)94%,出口量占全國(guó)總量的70%以上。
5、信陽(yáng)毛尖
信陽(yáng)毛尖又稱豫毛峰,屬綠茶類。是中國(guó)十大名茶之一,河南省著名特產(chǎn)之一。主要產(chǎn)地在信陽(yáng)市浉河區(qū)(原信陽(yáng)市)、平橋區(qū)(原信陽(yáng)縣)和羅山縣。由漢族茶農(nóng)創(chuàng)制。民國(guó)初年,因信陽(yáng)茶區(qū)的五大茶社產(chǎn)出品質(zhì)上乘的本山毛尖茶,正式命名為“信陽(yáng)毛尖”。
6、西峽獼猴桃
西峽獼猴桃,河南省西峽縣特產(chǎn),中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品。
西峽獼猴桃口感好,維生素C含量高。西峽地處溫帶和亞熱帶交界區(qū),是中國(guó)開展獼猴桃人工栽培最早的地區(qū),也是可利用野生獼猴桃資源最多的地區(qū),獨(dú)特的氣候條件,使西峽所產(chǎn)獼猴桃內(nèi)在品質(zhì)優(yōu)良,西峽獼猴桃產(chǎn)品榮獲“中國(guó)優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品金獎(jiǎng)”;中國(guó)獼猴桃優(yōu)良品種獎(jiǎng);中國(guó)昆明世界園藝博覽會(huì)金獎(jiǎng)等榮譽(yù),產(chǎn)品也通過多項(xiàng)國(guó)際及中國(guó)國(guó)內(nèi)的認(rèn)證。
7.焦作鐵棍山藥
桐柏紅茶葉的好處與壞處有哪些
不產(chǎn)。萊垍頭條
但距離最近的信陽(yáng)產(chǎn)毛尖。萊垍頭條
之前問前輩買點(diǎn)好茶葉怎么樣,前輩說這邊除了毛尖產(chǎn)地近或許能買到正品外,其它基本別想買到真的。大概就是這么個(gè)情況。 條萊垍頭
桐柏有什么茶葉
我爸是在志升茶葉那買的,他們好像是有自己的茶山,味道還不錯(cuò),有時(shí)間了你可以去瞅瞅 垍頭條萊
桐木紅茶有什么好處
桐木野茶是一種野生紅茶,這種茶樹生長(zhǎng)在山林中,沒有經(jīng)過任何人工干預(yù),是一種純天然的野生植物,人們采集這種植物的樹葉制成茶葉以后就是野茶。
桐木野茶在加工的時(shí)候都經(jīng)過了完全發(fā)酵處理,所以在很多時(shí)候人們也會(huì)把它叫做桐木老樅野生紅茶,是一種值得人們品嘗到精品茶。