茶葉的文化產(chǎn)品(茶文化相關(guān)產(chǎn)品)
茶文化相關(guān)產(chǎn)品
狹義的茶文化是指在茶事活動中,社會的意識形態(tài)及精神財富,比如文學(xué),藝術(shù),教育,科學(xué)等等,同時也包括社會制度和組織機構(gòu)。
廣義茶文化就是指茶葉發(fā)展歷史中有關(guān)物質(zhì)和精神財富的總和,茶是勞動,生產(chǎn)品是一種品味,茶文化是以茶為載體,并通過這個載體來傳播各種藝術(shù),茶文化是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的組成部分,其內(nèi)容十分豐富,茶文化是茶藝文化的有機融合,在包含和體現(xiàn)一定時期的物質(zhì)和文明,精神文明,茶文化是茶藝與精神的結(jié)合,并通過茶藝表現(xiàn)出精神。
茶文化旅游產(chǎn)品
茶文化源遠(yuǎn)流長,喝茶群體眾多,根據(jù)茶葉及產(chǎn)地歷史特色,設(shè)計演藝,品茶,講解,最終達到宣傳銷售目的。
茶文化相關(guān)產(chǎn)品有哪些
中國的文化博大精深,中國的產(chǎn)品豐富多彩!
先說美酒吧!據(jù)說酒是一個叫杜康的人發(fā)明的,所以最早的酒就是杜康!杜康是夏禹時代的人,據(jù)現(xiàn)在有四五千年了!現(xiàn)在還有杜康酒,歷史夠長夠久吧!中國的酒牌子種類數(shù)不勝數(shù),有一個字,兩個字,三個字,四個字!有米酒,黃酒一類的糧食酒,有藥酒,有干果類的果子酒,感覺凡是能發(fā)酵釀酒的都給做成酒了!隨著酒也就有了酒文化!社會各階層都有喜歡喝酒的人!接待朋友貴客端上好酒,娶媳婦生孩子要辦酒,辦喪事要辦酒,皇帝犒勞三軍,功臣名人要喝酒,壯士出征要喝酒,拋頭顱灑熱血要喝酒……就在每一種事物里都有他的地位!還有寫詩寫文章要喝酒,大詩人李白是詩仙也是酒仙!詩圣杜甫也愛喝酒寫詩!很多文人愛喝酒寫詩!在詩詞歌賦里描寫美酒!老百姓口中訴說酒故事!就連神話里的神仙也離不開酒,妖怪也喜歡酒!還有會釀猴兒酒的猴子,也喜歡喝酒!美酒和中華文化的傳播一脈相傳,流傳到今天更加博大精深豐富多姿!
再說瓷器,用粘土燒出精美的瓷器是中國人的發(fā)明,中國從古代很久就開始有了瓷器!瓷器從中國流淌到世界各地,成為世界上很多國家很多人的喜愛,外國人稱呼中國就是從瓷器來稱呼的,瓷器是中國的代名詞,英文china就是瓷器!瓷器是中國古代文明的象征之一!反映了中國社會經(jīng)濟,文化,藝術(shù),民智的發(fā)展。
瓷器由陶土器發(fā)展而來,陶土器具從人類開始會使用工具和火就開始有了!據(jù)說東漢開始生產(chǎn)黑瓷器,青瓷!南北朝開始燒白瓷器!到隋唐瓷器達到鼎盛發(fā)展時期,已經(jīng)非常普及了!瓷器由最初的生活器具開始,到觀賞的高層次發(fā)展,再結(jié)合到圖畫文化中去!成為了文化的一張?zhí)厥饷?!明清的景德?zhèn)成為全國制瓷的中心,流傳到今!
瓷器的精美細(xì)膩,光滑潤釉,潔白晶瑩剔是本體之美!瓷器的造型和上面的色彩花紋圖案是文化之美!現(xiàn)在世界文明稱頌瓷器是人類工藝美術(shù)史上的瑰寶,非常光輝燦爛!
再有就是絲綢,傳說絲綢是黃帝的老婆嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶取絲??脊虐l(fā)現(xiàn)5300多年的絲綢碎片,推斷絲綢出現(xiàn)至少不遲于良渚文化。絲綢的光滑閃亮,柔順涼爽。穿在人身上是感覺的那種絲滑,高貴氣度非凡,不是一般人能享受的到的!絲綢飄帶,絲綢絹帕,絲綢睡衣服裝特別受美女們的青睞!從古時候就揚名中外!我們都知道漢代張騫出使西域,開通了中西交往的通道,加強了西漢與西域各國的經(jīng)濟文化交流!絲綢就是禮品之一,據(jù)說絲綢把古老的中國文化,印度文化,波斯文化,阿拉伯文化,古希臘文化,古羅馬文化連接了起來!絲綢之路世界有名,到今天國人大都知道中國的古絲綢之路又被冠名上新中國的新絲綢之路,這是古今結(jié)合的前進發(fā)展道路!絲綢作為古代中國與世界的文化交流的一張名片,比瓷器還早很久!
還有就是茶葉呀!茶葉有生熟之分!有淡淡的香氣沁人心扉,有輕濃口味濕潤舌蕾,有消食生津的功效!文雅騷客、皇親貴族、美女俊男、販夫走卒都在品味茶的韻味之悠!茶文化也是歷史悠久,生生不息,洋溢天下!這也是中國的發(fā)明,也是中國的名片之一,茶文化也是悠久傳頌!由中國作為出使交流名片之一流傳到全世界!還有象形文字、書法、水墨丹青、剪紙、造紙、指南針、火藥等等很多具有中國特色的產(chǎn)品在文化發(fā)展交流中做出了不可磨滅的貢獻,并繼續(xù)在發(fā)揚光大中國的的文明和文化!(圖片來自網(wǎng)絡(luò))
茶文化概念
1、茶藝是"茶"和"藝"的有機結(jié)合,是茶人把人們?nèi)粘o嫴璧牧?xí)慣,根據(jù)茶道規(guī)則,通過藝術(shù)加工,向飲茶人和賓客展現(xiàn)茶的沖、泡、飲的技巧,也是把日常的飲茶引向藝術(shù)化,提升了品飲的境界,賦予茶以更強的靈性和美感。
2、茶藝是一種生活藝術(shù),多姿多彩,充滿生活情趣。對豐富生活,提高生活品位,是一種積極的方式。
3、茶藝是一種舞臺藝術(shù),展現(xiàn)茶藝的魅力,要借助于人物、道具、舞臺、燈光等的密切配合及合理編排,給飲茶人以高尚、美好的享受。
4、茶藝是一種人生藝術(shù),人生如茶,在閑暇之余,泡出一壺好茶,細(xì)細(xì)品味,進入內(nèi)心的修養(yǎng)過程,感悟苦辣酸甜的人生,凈化心靈。
5、茶藝是一種文化,茶在融合中華民族優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上,廣泛吸收并借鑒其它藝術(shù)形式,甚至擴展到文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域,形成了具有濃厚民族特色的中國茶文化。
6、茶藝是一門唯美的生活藝術(shù)。只有深入研究,不斷發(fā)展、依靠創(chuàng)新,茶藝才能走進入千家萬戶,成為民眾與時俱進的一種健康、詩意、時尚的生活方式。
茶文化周邊產(chǎn)品
茶周邊其實就是茶的衍生產(chǎn)品,比如手辦、掛飾、服飾等等,
茶寵
茶寵就是擺放在茶桌上把玩的“寵物”,一般有陶的、瓷的、木的等等,形式也有很多,比如動物、植物、甚至是茶具的迷你版等等。茶寵就相當(dāng)于年輕人口中的“手辦”,大部分都是手工制作的,價值不亞于一個茶具,一旦入手一個,便會令喝茶人欲罷不能。
茶具
作為茶的直接衍生品,茶具是與茶葉相輔相成的,在喝茶時,茶是離不開茶具的,哪怕只是一個簡單的玻璃杯。中國是世界茶文化的發(fā)源地,自然會有琳瑯滿目的茶具,陶的、瓷的、木的、玻璃的,紫砂壺、蓋碗、品茗杯、公道杯、賞茶盒、茶葉罐……
茶文化產(chǎn)業(yè)鏈
撇開通俗的利潤理解,實際上,從對人類社會和生態(tài)環(huán)境的貢獻上來講,茶葉的利潤是非常巨大的!主要利潤構(gòu)成應(yīng)該從三個方面來講:一曰利天!一曰利地!一曰利人!
何謂利天?!曾經(jīng)有一篇報道說一一從衛(wèi)星地圖上看中國,印度,斯里蘭卡,肯尼亞等國家和地區(qū)的茶產(chǎn)區(qū),森林覆蓋率是最高的。茶樹對當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境的貢獻是提高巨大的,同時對天氣環(huán)境的改善有不可磨滅的巨大貢獻,并且茶樹的生長也是對世界氣候影響積極向好的主要因素之一。
何謂利地?!土地需要植物的保護,植物需要土地的滋養(yǎng)。茶樹的生長只要氣候類型適合,就是碎石地,沙土地,邊坡地,貧瘠地……都能夠生長。保護土壤,保持水土,改善土質(zhì)……就是茶葉利地的主要貢獻。
何謂利人?!茶葉對人的健康作用已經(jīng)得到了國際國內(nèi)廣泛的認(rèn)可和肯定,是當(dāng)今世界上健康飲料,健康食品,健康生活品的主要原料。貫穿上下游產(chǎn)業(yè)鏈,茶葉對農(nóng)業(yè),工業(yè),以及制藥,化工等產(chǎn)業(yè)都有巨大的利潤貢獻,利益構(gòu)成。也是人們的文化生活,健康生活的必需品!
一一喜茗堂龍新久
2019年7月13日
生活中有茶,茶中有健康!
(圖1圖2為網(wǎng)絡(luò)載圖)
茶文化物品
中國的茶文化不好定義為某類特定的文化。但它存在兩個共同的屬性,一個是社交,一個是圈層!
中國人從農(nóng)耕社會發(fā)展到今天的工業(yè)信息化乃至于智能化社會,都離不開人與人之間的交往,而這種延續(xù)至今的茶文化早已融入了我們的血液之中,雖然茶文化越來越豐富,形式和內(nèi)容都在發(fā)生著變化,但其社交屬性是根本性的!
招待客人泡杯茶,生意人在茶臺上談事,禮尚往來送茶飲,就連閨蜜之間也是請對方喝杯奶茶……茶文化早就融入了我們的生活、工作、人情世故之中!
第二個就是從封建時代明確的貢茶,到現(xiàn)在精英階層、茶企業(yè)推波助瀾下仍然延續(xù)的“貢茶”意識依然大行其道!
價格不菲的各類茶飲是精英階層的專屬和標(biāo)配,但老百姓也有自己的飲茶樂趣!精英階層飲品的是茶以外的東西,而老百姓飲品的是茶本身,這是區(qū)別!
茶文化品茶
一、中國茶文化具有社會性
飲茶是人類一種美好的物質(zhì)享受與為精神陶冶.隨著社會的進步和物質(zhì)生活水平的提高,飲茶文化已滲透到社會的各個領(lǐng)域和生活的各層面.
劉貞亮茶之“十德”反映了古代對茶的社會功能的認(rèn)識?!圆枭⒂魵?,以茶驅(qū)睡氣,以茶養(yǎng)生氣,以茶利禮仁,以茶表敬意,以茶嘗滋味,以茶養(yǎng)身體,以茶可行道,以茶可雅志。
二、中國茶文化具有民族性
我國是個多民族的國家,無論屬于農(nóng)耕文化或草原文化的民族,幾乎都有飲茶的習(xí)慣。并在長期的生活中,每個民族都形成各自多姿多彩的飲茶習(xí)俗。如藏族-酥油茶“寧可三日無油鹽,不可一日不喝茶”,白族三道茶-一苦二甜三回味,客家擂茶—三生湯生茶生米仁生姜,納西族—龍虎斗茶加白酒,武夷山-三道茶(迎客茶紅茶,留客茶巖茶,祝福茶紅茶+桂茶+金桔)P6
三、中國茶文化具有區(qū)域性
我國地域?qū)拸V,人口眾多,受歷史文化、地理環(huán)境、社會風(fēng)情的影響,中華茶文化具有區(qū)域性特征,如福建廣東臺灣啜烏龍,南方人喜歡飲綠茶(品龍井),北方人崇尚花茶(喝大碗茶,飲花茶),邊疆地區(qū)飲磚茶。飲茶方式有清飲、調(diào)飲,如歐美和大洋洲國家鐘情加有奶、糖的紅茶,西非和北非的人喝加有薄荷或檸檬的綠茶。
茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品
中國是茶樹的原產(chǎn)地,茶是中華民族的舉國之飲,茶文化糅合了中國佛、儒、道諸派思想獨成一體,是中國文化中的一朵奇葩。在海報設(shè)計中注入以茶文化為代表的本土文化,實質(zhì)上是對傳統(tǒng)文化的再認(rèn)識過程,以吸取民族文化的精髓來豐富平面設(shè)計的個性語言,在現(xiàn)代?O計的共性中去尋求個性化、民族化的創(chuàng)意表現(xiàn)。
這種將茶文化元素注入到現(xiàn)代設(shè)計理念之中的創(chuàng)意,有利于提升茶的魅力,展現(xiàn)茶的精神,也體現(xiàn)出信息時代海報設(shè)計的又一個文化特質(zhì)。