錯(cuò)誤信念是什么意思

妄想中的妄wàng

- 胡亂，荒誕不合理：輕舉～動(dòng)。膽大～為?！宰鸫?。～圖?？瘛！?。

- 非分的，不實(shí)的：姑～聽之。～自菲薄。～作主張。

妄想是一個(gè)詞，你把它單獨(dú)劈開來就不好解釋了。

妄想--是一種不理性、與現(xiàn)實(shí)不符且不可能實(shí)現(xiàn)但堅(jiān)信的錯(cuò)誤信念。它包括錯(cuò)誤的判斷與邏輯推理。

常見的錯(cuò)誤信念

ABC理論是由美國心理學(xué)家埃利斯創(chuàng)建的。

就是認(rèn)為激發(fā)事件A（activating event 的第一個(gè)英文字母）只是引發(fā)情緒和行為后果C（consequence的第一個(gè)英文字母）的間接原因，而引起C的直接原因則是個(gè)體對(duì)激發(fā)事件A的認(rèn)知和評(píng)價(jià)而產(chǎn)生的信念B（belief的第一個(gè)英文字母），即人的消極情緒和行為障礙結(jié)果（C），不是由于某一激發(fā)事件（A）直接引發(fā)的，而是由于經(jīng)受這一事件的個(gè)體對(duì)它不正確的認(rèn)知和評(píng)價(jià)所產(chǎn)生的錯(cuò)誤信念（B）所直接引起。錯(cuò)誤信念也稱為非理性信念?！　?　　根據(jù)ABC理論可以得知不合理信念的三個(gè)特點(diǎn)： 　　

1.絕對(duì)化要求 　　絕對(duì)化要求是指人們以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)某一事物懷有認(rèn)為其必定會(huì)發(fā)生或不會(huì)發(fā)生的信念，它通常與 “必須”,“應(yīng)該”這類字眼連在一起。比如：“我必須獲得成功”,“別人必須很好地對(duì)待我”,“生活應(yīng)該是很容易的”等等。懷有這樣信念的人極易陷入情緒困擾中，因?yàn)榭陀^事物的發(fā)生、發(fā)展都有其規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。就某個(gè)具體的人來說，他不可能在每一件事情上都獲得成功；而對(duì)于某個(gè)個(gè)體來說，他周圍的人和事物的表現(xiàn)和發(fā)展也不可能以他的意志為轉(zhuǎn)移。因此，當(dāng)某些事物的發(fā)生與其對(duì)事物的絕對(duì)化要求相悖時(shí)，他們就會(huì)受不了，感到難以接受、難以適應(yīng)并陷入情緒困擾。合理情緒療法就是要幫助他們改變這種極端的思維方式，認(rèn)識(shí)其絕對(duì)化要求的不合理、不現(xiàn)實(shí)之處，幫助他們學(xué)會(huì)以合理的方法去看待自己和周圍的人與事物，以減少他們陷入情緒障礙的可能性?！　?/p>

2.過分概括化 　　過分概括化，這是一種以偏概全、以一概十的不合理思維方式的表現(xiàn)。艾利斯曾說過，過分概括化是不合邏輯的，就好像以一本書的封面來判定其內(nèi)容的好壞一樣。過分概括化的一個(gè)方面是人們對(duì)其自身的不合理的評(píng)價(jià)。如當(dāng)面對(duì)失敗就是極壞的結(jié)果時(shí)，往往會(huì)認(rèn)為自己“一無是處”、“一錢不值”、是“廢物”等。以自己做的某一件事或某幾件事的結(jié)果來評(píng)價(jià)自己整個(gè)人、評(píng)價(jià)自己作為人的價(jià)值，其結(jié)果常常會(huì)導(dǎo)致自責(zé)自罪、自卑自棄的心理及焦慮和抑郁情緒的產(chǎn)生。過分概括化的另一個(gè)方面是對(duì)他人的不合理評(píng)價(jià)，即別人稍有差錯(cuò)就認(rèn)為他很壞、一無是處等，這會(huì)導(dǎo)致一味地責(zé)備他人，以致產(chǎn)生敵意和憤怒等情緒。按照埃利斯的觀點(diǎn)來看，以一件事的成敗來評(píng)價(jià)整個(gè)人，這無異于一種理智上的法西斯主義。他認(rèn)為一個(gè)人的價(jià)值就在于他具有人性，因此他主張不要去評(píng)價(jià)整體的人，而應(yīng)代之以評(píng)價(jià)人的行為、行動(dòng)和表現(xiàn)。這也正是合理情緒治療所強(qiáng)調(diào)的要點(diǎn)之一。因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，沒有一個(gè)人可以達(dá)到完美無缺的境地，所以每個(gè)人都應(yīng)接受自己和他人是有可能犯錯(cuò)誤的?！　?/p>

3.糟糕至極 　　糟糕至極，這是一種認(rèn)為如果一件不好的事發(fā)生了，將是非常可怕、非常糟糕，甚至是一場(chǎng)災(zāi)難的想法。這將導(dǎo)致個(gè)體陷入極端不良的情緒體驗(yàn)如恥辱、自責(zé)自罪、焦慮、悲觀、抑郁的惡性循環(huán)之中，而難以自拔。糟糕就是不好、壞事了的意思。當(dāng)一個(gè)人講什么事情都糟透了、糟極了的時(shí)候，對(duì)他來說往往意味著碰到的是最最壞的事情，是一種滅頂之災(zāi)。艾利斯指出這是一種不合理的信念，因?yàn)閷?duì)任何一件事情來說，都有可能發(fā)生比之更好的情形，沒有任何一件事情可以定義為是百分之百糟透了的。當(dāng)一個(gè)人沿著這條思路想下去，認(rèn)為遇到了百分之百的糟糕的事或比百分之百還糟的事情時(shí)，他就是把自己引向了極端的、負(fù)的不良情緒狀態(tài)之中。糟糕至極常常是與人們對(duì)自己、對(duì)他人及對(duì)周圍環(huán)境的絕對(duì)化要求相聯(lián)系而出現(xiàn)的，即在人們的絕對(duì)化要求中認(rèn)為的“必須”和“應(yīng)該”的事情并非像他們所想的那樣發(fā)生時(shí)，他們就會(huì)感到無法接受這種現(xiàn)實(shí)，因而就會(huì)走向極端，認(rèn)為事情已經(jīng)糟到了極點(diǎn)?！癛ET認(rèn)為非常不好的事情確實(shí)有可能發(fā)生，盡管有很多原因使我們希望不要發(fā)生這種事情，但沒有任何理由說這些事情絕對(duì)不該發(fā)生。我們必須努力去接受現(xiàn)實(shí)，盡可能的去改變這種狀況；在不可能時(shí)，則要學(xué)會(huì)在這種狀況下生活下去?！?　　在人們不合理的信念中，往往都可以找到上述3種特征。每個(gè)人都會(huì)或多或少地具有不合理的思維與信念，而那些嚴(yán)重情緒障礙的人，這種不合理思維的傾向尤為明顯。情緒障礙一旦形成，往往是難以自拔的，此時(shí)就極需進(jìn)行治療。以上為有關(guān)論述，僅供參考，希望對(duì)您有所幫助

錯(cuò)誤信念是什么意思啊

ABC理論是由美國心理學(xué)家埃利斯創(chuàng)建的。就是認(rèn)為激發(fā)事件A（activating event 的第一個(gè)英文字母）只是引發(fā)情緒和行為后果C（consequence的第一個(gè)英文字母）的間接原因，而引起C的直接原因則是個(gè)體對(duì)激發(fā)事件A的認(rèn)知和評(píng)價(jià)而產(chǎn)生的信念B（belief的第一個(gè)英文字母），即人的消極情緒和行為障礙結(jié)果（C），不是由于某一激發(fā)事件（A）直接引發(fā)的，而是由于經(jīng)受這一事件的個(gè)體對(duì)它不正確的認(rèn)知和評(píng)價(jià)所產(chǎn)生的錯(cuò)誤信念（B）所直接引起。錯(cuò)誤信念也稱為非理性信念。

根據(jù)ABC理論可以得知不合理信念的三個(gè)特點(diǎn)：

1.絕對(duì)化要求

絕對(duì)化要求是指人們以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)某一事物懷有認(rèn)為其必定會(huì)發(fā)生或不會(huì)發(fā)生的信念，它通常與 “必須”,“應(yīng)該”這類字眼連在一起。比如：“我必須獲得成功”,“別人必須很好地對(duì)待我”,“生活應(yīng)該是很容易的”等等。懷有這樣信念的人極易陷入情緒困擾中，因?yàn)榭陀^事物的發(fā)生、發(fā)展都有其規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。就某個(gè)具體的人來說，他不可能在每一件事情上都獲得成功；而對(duì)于某個(gè)個(gè)體來說，他周圍的人和事物的表現(xiàn)和發(fā)展也不可能以他的意志為轉(zhuǎn)移。因此，當(dāng)某些事物的發(fā)生與其對(duì)事物的絕對(duì)化要求相悖時(shí)，他們就會(huì)受不了，感到難以接受、難以適應(yīng)并陷入情緒困擾。

合理情緒療法就是要幫助他們改變這種極端的思維方式，認(rèn)識(shí)其絕對(duì)化要求的不合理、不現(xiàn)實(shí)之處，幫助他們學(xué)會(huì)以合理的方法去看待自己和周圍的人與事物，以減少他們陷入情緒障礙的可能性。

2.過分概括化

過分概括化，這是一種以偏概全、以一概十的不合理思維方式的表現(xiàn)。艾利斯曾說過，過分概括化是不合邏輯的，就好像以一本書的封面來判定其內(nèi)容的好壞一樣。過分概括化的一個(gè)方面是人們對(duì)其自身的不合理的評(píng)價(jià)。如當(dāng)面對(duì)失敗就是極壞的結(jié)果時(shí)，往往會(huì)認(rèn)為自己“一無是處”、“一錢不值”、是“廢物”等。以自己做的某一件事或某幾件事的結(jié)果來評(píng)價(jià)自己整個(gè)人、評(píng)價(jià)自己作為人的價(jià)值，其結(jié)果常常會(huì)導(dǎo)致自責(zé)自罪、自卑自棄的心理及焦慮和抑郁情緒的產(chǎn)生。

過分概括化的另一個(gè)方面是對(duì)他人的不合理評(píng)價(jià)，即別人稍有差錯(cuò)就認(rèn)為他很壞、一無是處等，這會(huì)導(dǎo)致一味地責(zé)備他人，以致產(chǎn)生敵意和憤怒等情緒。按照埃利斯的觀點(diǎn)來看，以一件事的成敗來評(píng)價(jià)整個(gè)人，這無異于一種理智上的法西斯主義。他認(rèn)為一個(gè)人的價(jià)值就在于他具有人性，因此他主張不要去評(píng)價(jià)整體的人，而應(yīng)代之以評(píng)價(jià)人的行為、行動(dòng)和表現(xiàn)。這也正是合理情緒治療所強(qiáng)調(diào)的要點(diǎn)之一。因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，沒有一個(gè)人可以達(dá)到完美無缺的境地，所以每個(gè)人都應(yīng)接受自己和他人是有可能犯錯(cuò)誤的。

3.糟糕至極

糟糕至極，這是一種認(rèn)為如果一件不好的事發(fā)生了，將是非?？膳?、非常糟糕，甚至是一場(chǎng)災(zāi)難的想法。這將導(dǎo)致個(gè)體陷入極端不良的情緒體驗(yàn)如恥辱、自責(zé)自罪、焦慮、悲觀、抑郁的惡性循環(huán)之中，而難以自拔。糟糕就是不好、壞事了的意思。當(dāng)一個(gè)人講什么事情都糟透了、糟極了的時(shí)候，對(duì)他來說往往意味著碰到的是最最壞的事情，是一種滅頂之災(zāi)。

艾利斯指出這是一種不合理的信念，因?yàn)閷?duì)任何一件事情來說，都有可能發(fā)生比之更好的情形，沒有任何一件事情可以定義為是百分之百糟透了的。當(dāng)一個(gè)人沿著這條思路想下去，認(rèn)為遇到了百分之百的糟糕的事或比百分之百還糟的事情時(shí)，他就是把自己引向了極端的、負(fù)的不良情緒狀態(tài)之中。糟糕至極常常是與人們對(duì)自己、對(duì)他人及對(duì)周圍環(huán)境的絕對(duì)化要求相聯(lián)系而出現(xiàn)的，即在人們的絕對(duì)化要求中認(rèn)為的“必須”和“應(yīng)該”的事情并非像他們所想的那樣發(fā)生時(shí)，他們就會(huì)感到無法接受這種現(xiàn)實(shí)，因而就會(huì)走向極端，認(rèn)為事情已經(jīng)糟到了極點(diǎn)。

“RET認(rèn)為非常不好的事情確實(shí)有可能發(fā)生，盡管有很多原因使我們希望不要發(fā)生這種事情，但沒有任何理由說這些事情絕對(duì)不該發(fā)生。我們必須努力去接受現(xiàn)實(shí)，盡可能的去改變這種狀況；在不可能時(shí)，則要學(xué)會(huì)在這種狀況下生活下去?！?/p>

在人們不合理的信念中，往往都可以找到上述3種特征。每個(gè)人都會(huì)或多或少地具有不合理的思維與信念，而那些嚴(yán)重情緒障礙的人，這種不合理思維的傾向尤為明顯。情緒障礙一旦形成，往往是難以自拔的，此時(shí)就極需進(jìn)行治療。

什么叫錯(cuò)誤信念

一級(jí)錯(cuò)誤信念，是指知道他人擁有的某個(gè)信念錯(cuò)了。

二級(jí)錯(cuò)誤信念，是指知道他人認(rèn)為某人的某個(gè)信念錯(cuò)了。

錯(cuò)誤信念，是衡量是否具有心理理論的重要指標(biāo)，要通過有關(guān)錯(cuò)誤信念的測(cè)試而知。

通常認(rèn)為，兒童的心理理論在4歲左右開始形成，具有一級(jí)錯(cuò)誤信念；到時(shí)候6歲以后，才能正確理解二級(jí)錯(cuò)誤信念。

常見的錯(cuò)誤信念有哪三種

1、穩(wěn)定性。信念一旦形成是很難改變的。 這一點(diǎn)很好理想，信念與人的一時(shí)的想法不同，它是人經(jīng)過長期感受和思考之后所接受的結(jié)果，當(dāng)然是穩(wěn)定的。

2、執(zhí)著性。信念的穩(wěn)定往往帶來情感上的執(zhí)著。人們的認(rèn)識(shí)既可能是正確的，也可能是錯(cuò)誤的，但從個(gè)人來說，誰都認(rèn)為自己的信念是正確的，都持堅(jiān)決相信的態(tài)度，這使信念帶有極大的執(zhí)著性。

3、多樣性。不同的社會(huì)環(huán)境、思想觀念、利益需求都會(huì)形成不同的信念、乃至截然相反的信念，不同的人，由于眾多的原因，會(huì)形成各不相同的信念，這是客觀存在的。一個(gè)班的同學(xué)，其信念也并不完全相同。

信念就是一種觀念對(duì)錯(cuò)

事實(shí)是記錄的客觀存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；觀點(diǎn)則是思想的主觀判斷，可以"仁者見仁、智者見智"。事實(shí)從自然收集而來，使用觀察、實(shí)驗(yàn)、記錄等測(cè)量手段；觀點(diǎn)來源于頭腦，通過學(xué)習(xí)、比較、判斷、質(zhì)疑等思維方法。事實(shí)和觀點(diǎn)分別代表了客觀和主觀，在語言陳述中各自體現(xiàn)出理性和感性。

事實(shí)可以證明，也可以證偽，驗(yàn)證過程能夠被記錄下來，他人還可以重復(fù)驗(yàn)證和記錄。否認(rèn)已經(jīng)驗(yàn)證的事實(shí)等于公然對(duì)抗客觀自然，是完全失智和荒謬的。一個(gè)人不可能直接搜集所有事實(shí)，大量事實(shí)來自他人收集和記錄，便有了直接事實(shí)和間接事實(shí)。

事實(shí)的觀察需要經(jīng)過人的感官，帶有主觀性。直接觀察不總是可靠，典型的例子就是魔術(shù)，眾人被自己的觀察所蒙蔽，以為看到了事實(shí)，卻不知所觀察到的現(xiàn)象已經(jīng)被特意扭曲了。所以，“兼聽則明”，重復(fù)的、多方的驗(yàn)證，觀察記錄才能成為事實(shí)。

觀點(diǎn)的形成建立在主觀意識(shí)基礎(chǔ)上，價(jià)值觀、傳統(tǒng)、情感、信念、態(tài)度、經(jīng)驗(yàn)、地區(qū)等等都會(huì)影響觀點(diǎn)的形成。觀點(diǎn)可以根據(jù)事實(shí)推斷，也可以憑借想象發(fā)揮。觀點(diǎn)難分對(duì)錯(cuò)，只可評(píng)價(jià)其信念立場(chǎng)情感傳統(tǒng)，依從什么樣的價(jià)值觀，合乎哪種邏輯，予以認(rèn)同或否定。有些觀點(diǎn)來自獨(dú)立思考，更多的觀點(diǎn)是人云亦云。

觀點(diǎn)可以來自直接觀察的印象，也可在討論或思辨中形成。討論需建立在相互承認(rèn)事實(shí)和共同邏輯方式的基礎(chǔ)之上，“擺事實(shí)，講道理”?；谑聦?shí)和邏輯方能形成有效觀點(diǎn)。有些討論不是以事實(shí)，而以古老記載為依據(jù)，以他人觀點(diǎn)做標(biāo)準(zhǔn)，配合賭膽量、賭金錢、賭性命，會(huì)導(dǎo)致無效觀點(diǎn)。有些討論根據(jù)未經(jīng)驗(yàn)證的甚至是扭曲的或偽造的事實(shí)，即使邏輯再嚴(yán)密，也導(dǎo)致無效結(jié)論。

信念是什么意思解釋

(1) 自己認(rèn)為可以確信的看法　條萊垍頭

(2) 對(duì)某人或某事信任、有信心或信賴的一種思想狀態(tài)信念的心理學(xué)釋義　　萊垍頭條

信念就其內(nèi)在產(chǎn)生過程來講是指人們對(duì)基本需要與愿望強(qiáng)烈的堅(jiān)定不移的思想情感意識(shí)，或者就外在表現(xiàn)來說是指人們?cè)谛袨橹袑?duì)相應(yīng)目標(biāo)事物所具有的堅(jiān)定的評(píng)價(jià)和行為傾向。信念極端的內(nèi)在表現(xiàn)為世界觀、人生觀、歷史觀、學(xué)術(shù)觀等方面的信仰，而信念極端的外在表現(xiàn)為如夸夫奔日、精衛(wèi)填海、愚公移山等堅(jiān)定不移的行為志向上?！　∪R垍頭條

信念是意志行為的基礎(chǔ)，是個(gè)體動(dòng)機(jī)目標(biāo)與其整體長遠(yuǎn)目標(biāo)相互的統(tǒng)一，沒有信念人們就不會(huì)有意志，更不會(huì)有積極主動(dòng)性的行為。信念是一種心理動(dòng)能，其行為上的作用在于通過士氣激發(fā)人們潛在的精力、體力、智力和其它各種能力，以實(shí)現(xiàn)與基本需求和欲望和信仰相應(yīng)的行為志向。萊垍頭條

關(guān)于信念的說法中錯(cuò)誤的是哪個(gè)

信念作為人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，對(duì)某種思想理論、學(xué)說和理想所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠信服與堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度，它是認(rèn)識(shí)、情感和意志的統(tǒng)一。

信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。

信念對(duì)象是某種思想、觀念或事物，由信念情感、信念態(tài)度、信念行為來實(shí)踐。以上回答希望能夠幫助到友友們，謝謝您們的支持與鼓勵(lì)，感謝大家！

信念的錯(cuò)誤觀點(diǎn)

信念一般是人發(fā)自內(nèi)心的一種堅(jiān)信，它不會(huì)隨外界的變化而變化，特別重要的是信念這個(gè)詞的人的主觀性較強(qiáng)。觀念亦是一種思想，但它是受外界影響的而產(chǎn)生的一種思想，和生活的環(huán)境有關(guān)，一般是祖輩延續(xù)下來的一種固有的思想，它的客觀性較強(qiáng)。

一、性質(zhì)不同

1、信念：認(rèn)為是事實(shí)或者必將成為事實(shí)的對(duì)事物的判斷、觀點(diǎn)或看法。近義于觀念。

2、價(jià)值觀：價(jià)值觀是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價(jià)值或作用

二、作用不同

1、信念：決定了對(duì)特定的環(huán)境和事物產(chǎn)生什么樣的情緒和欲望。

2、價(jià)值觀：價(jià)值觀對(duì)人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用。價(jià)值觀決定人的自我認(rèn)識(shí)，它直接影響和決定一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。

三、特點(diǎn)不同

1、信念：信念具有復(fù)合性、穩(wěn)定性、執(zhí)著性、多樣性的特點(diǎn)。

2、價(jià)值觀：價(jià)值觀具有穩(wěn)定性和持久性、歷史性與選擇性、主觀性的特點(diǎn)。

錯(cuò)誤信念理解

積極的人認(rèn)為生活非常真實(shí)，認(rèn)為個(gè)人很有價(jià)值。而消極的人總是認(rèn)為自己處處不如意，事事不順心，失敗的觀念根深蒂固，難以釋懷。 成功生活的秘密就是戰(zhàn)勝失敗，創(chuàng)造人生的輝煌：這是最重要的信念。忘記錯(cuò)誤，不為錯(cuò)誤傷心，理解自身具有的人性弱點(diǎn)。那么，卸掉負(fù)罪感的重負(fù)，你就會(huì)自信地面對(duì)整個(gè)世界，認(rèn)識(shí)個(gè)人最美好的一面，制定好目標(biāo)，在競(jìng)爭(zhēng)中湛露你能夠獲得成功的才華。不要拒絕錯(cuò)誤，輕松地承認(rèn)錯(cuò)誤，但是要藐視錯(cuò)誤，寬容自己猶如你對(duì)朋友的容忍，否則你就會(huì)扼殺自己的嘗試。 每天捫心自問一下： 你說個(gè)人是傻瓜，依據(jù)是什么？ 你不伶俐，難道你就從未聰明過？ 你覺得自己愚蠢嗎？ 你為個(gè)人的丑陋不安嗎？ 你會(huì)因?yàn)閯e人說你軟弱無能就把自己看的一文不值嗎？ 你覺得個(gè)人沒有男子氣概嗎？ 你覺得自己不配得到好東西嗎？結(jié)語：讓你的積極面、正面隨時(shí)在你身邊，只要聽從它的忠告，你就不會(huì)走錯(cuò)踏空。

錯(cuò)誤信念是誰提出來的

錯(cuò)誤信念任務(wù) ? 　　錯(cuò)誤信念任務(wù)(false belief task)目前應(yīng)用最廣泛的測(cè)查兒童思維的方法。

在這個(gè)任務(wù)中，主試向兒童描述一個(gè)故事情景（通常故事中主人公的信念與事實(shí)不相符），然后主試向兒童提問，看兒童是否能推斷出主人公的真實(shí)信念。比如被試給兒童講下面這個(gè)故事： 小明把一些巧克力放到了廚房的一個(gè)藍(lán)色櫥柜里(位置A) ,然后離開了廚房。小明 的媽媽把巧克力移到了綠色櫥柜里(位置B) 然后離去。小明 回到廚房想吃巧克力。講完故事后主試問兒童：小明會(huì)到哪里去找巧克力？ 通常三歲以下的兒童很難正確回答這個(gè)問題，他們會(huì)回答位置B（巧克力事實(shí)上在這個(gè)位置），而不會(huì)回答位置A（在小明的信念中認(rèn)為巧克力在這里，所以他會(huì)到這里來找）。這說明三歲以下的兒童在信念認(rèn)知上還不成熟。