小學(xué)語(yǔ)文 琥珀 課件
琥珀
開放分類: 小說、中草藥、化石、樹脂、珠寶飾品
①琥珀的英文名稱為Amber,來自拉丁文Ambrum,意思是“精汪物髓”。也有說法認(rèn)為是來自阿拉伯文Anbar,段陵迅意思是“膠”,因?yàn)槲靼嘌廊藢⒙裨诘叵碌陌⒗z和琥珀稱為amber。中國(guó)古代認(rèn)為琥珀為“虎魄”。
最早記錄的化石樹脂是石炭紀(jì),但琥珀一直到白堊紀(jì)早期才出現(xiàn)。著名的琥珀沉積巖來自波羅的海地區(qū)和多米尼加共和國(guó)。琥珀主要是古代裸子植物的樹脂,但現(xiàn)在則有開花類植物所產(chǎn)生的樹膠。波羅的海區(qū)琥珀有時(shí)含有昆蟲或植物的殘?bào)w。推測(cè)該琥珀可能是在原始松樹種Pinus succinifera 的森林中形成。全新世的半化石硬樹脂與琥珀的不同處在于它們?cè)谟袡C(jī)溶液中會(huì)熔解。
琥珀是第三紀(jì)松柏科植物的樹脂,經(jīng)地質(zhì)作用掩埋地下,經(jīng)過很長(zhǎng)的地質(zhì)時(shí)期,樹脂失去揮發(fā)成分并聚合、固化形成琥珀。它常與煤層相伴而生。琥珀是碳?xì)浠衔?,含有琥珀酸和琥珀樹脂,化學(xué)成分為C10H16O,其中碳79%,氫10.5%,氧10.5%,有時(shí)還含有少量硫化氫。琥珀的形狀多呈餅狀、腎狀、瘤狀、拉長(zhǎng)的水滴狀和其它不規(guī)則形狀。屬非晶質(zhì)體。顏色多呈黃色、橙黃色、棕色、褐黃色或暗紅色,淺綠色和黃色、淡紫色的品種極為罕見。油脂光澤,透明至半透明。折光率1.539-1.545,無多色性。硬度2-3,密度1.1-1.16g/cm3。性脆,無解理,具貝殼狀斷口。琥珀為有機(jī)物,加熱到150℃即軟化,250℃-300℃熔融,散發(fā)出芳香的松香氣味。琥珀溶于酒精。常含有昆蟲、種子和其它包裹體。
現(xiàn)在樹脂被進(jìn)行商業(yè)化收集,例如產(chǎn)自新西蘭高瑞松的硬樹脂。波羅的海區(qū)琥珀用珠寶焐,而硬樹脂則用于裝飾業(yè)。琥珀的品種和評(píng)價(jià)。中國(guó)根據(jù)琥珀的不同顏色、特點(diǎn)劃分的品種為金珀、血珀、蟲珀、香珀、靈珀、石珀、花珀、水珀、明珀、蠟珀、密臘、紅松脂等,其中金珀是珍貴優(yōu)質(zhì)琥珀。
現(xiàn)在琥珀的價(jià)值不高,除非是古董、精湛的藝術(shù)品或含有生物遺體。琥珀依昆蟲的清晰程度、形狀大小、顏色決定其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。顏色濃正,且無雜質(zhì)者為佳。顏色以綠色和透明紅色為最好。最貴重的品種是包裹含昆蟲的琥珀,俗稱“琥珀藏蜂”,以昆蟲清晰、形態(tài)栩栩如生、個(gè)體大、數(shù)量多為最佳。多用來制作串珠、佛珠、雕刻品、香煙盒、衛(wèi)生香等。
琥珀的保養(yǎng)。琥珀的熔點(diǎn)低,易熔化,怕熱,怕曝曬,琥珀制品應(yīng)避免太陽(yáng)直接照射,不宜放在高溫的地方。琥珀易脫水,過分干燥易產(chǎn)生裂紋。琥珀屬有機(jī)質(zhì),易溶于有機(jī)溶劑,如指甲油、酒精、汽油、煤油、重液中,不宜放入化妝柜中,一般情況下,不要用重液測(cè)定其密度和用浸油法測(cè)折光率。琥珀性脆,硬度低,不宜受外力撞擊,應(yīng)避免磨擦、刻劃,防止劃傷、破碎。
琥珀仿制品及其識(shí)別。琥珀的仿制品有電木、塑料和玻璃仿琥珀。一般根據(jù)琥珀很低的密度、硬度、易軟化來區(qū)別。把琥珀和其它仿制品一起放入鹽的飽和溶液中,只有琥珀能浮起來,而電木、塑料、玻璃仿琥珀等仿制品均沉入飽和的鹽水中。折光率:電木1.66,塑料1.63,均大于琥珀。用熱鐵針試,琥珀發(fā)出松香味,而電木、塑料則發(fā)出辛辣味。與琥珀最相似的是壓制琥珀。壓制琥珀是將塊度很小的琥珀集中在一起,在200℃-250℃之間加熱,使其熔化、冷卻后即融凝在一起,有拉長(zhǎng)或扁平的氣泡,顯流動(dòng)構(gòu)造,在放大鏡下觀察可見到渾濁的粒狀結(jié)構(gòu)。
琥珀是一種古老的寶石飾品材料,作為寶石,也有近6000年的歷史。在中國(guó)、希臘和埃及的許多古墓中,都曾出土過用琥珀制成的飾品。古羅馬的婦女,有將寶石握此拿在手中的習(xí)慣,其原因是在手掌的溫度下,琥珀受熱能發(fā)出一種淡淡的優(yōu)雅的芳香。古羅馬人賦予琥珀極高的價(jià)值,一個(gè)琥珀刻成的小雕像比一名健壯的奴隸價(jià)值都高。琥珀還能夠消痛鎮(zhèn)驚,有的地方常給小孩胸前掛一串琥珀,以此驅(qū)邪鎮(zhèn)驚。
琥珀常產(chǎn)于煤層中,與煤精伴生。撫順琥珀主要產(chǎn)于新生代早期第三紀(jì)含琥珀的煤層中,歐洲波羅的海沿岸國(guó)家產(chǎn)的琥珀最著名,其它如北美、美國(guó)、印度、新西蘭、緬甸等國(guó)均有產(chǎn)出。中國(guó)的琥珀產(chǎn)地有遼寧撫順和河南南陽(yáng)地區(qū),撫順產(chǎn)的琥珀呈黃到金黃色,其中常包含有昆蟲,清晰美觀,是極珍貴的品種。南陽(yáng)產(chǎn)的琥珀質(zhì)量差些,只能藥用和制作壓制琥珀。辨別琥珀的真假
天然琥珀質(zhì)地很輕,在飽和鹽水中浮起,燃燒或用力磨擦?xí)l(fā)出送香味,琥珀是很“澀”的物質(zhì),沒有兩塊琥珀是完全相同的。建議消費(fèi)者,不要因真假問題的困擾而放棄了享受琥珀的機(jī)會(huì),不妨加強(qiáng)了解關(guān)于琥珀的知識(shí)。
②【別名】血琥珀、血珀、紅琥珀、光珀
【來源】某些松科植物的樹脂,埋于地層年久而成的化石樣物質(zhì)。挖出后,除去雜質(zhì)。
【性狀】不規(guī)則塊狀、顆粒狀或多角形,大小不一。血紅色、黃棕色或暗棕色,近于透明。質(zhì)松脆,斷面平滑,具玻璃樣光澤,捻之即成粉末。無臭,味淡,嚼之易碎無沙感。不溶于水,燃燒易熔,并爆炸有聲、冒白煙,微有松香氣。
【性味歸經(jīng)】甘,平。
【功能主治】鎮(zhèn)靜,利尿,活血。用于驚風(fēng),癲癇,心悸,失眠,小便不利,尿痛,尿血,閉經(jīng)。
【用法用量】 0.5~1錢,多入丸、散劑服。
【備注】(1)東北地區(qū)有一種“撫順珀”,又稱“千金寨煤珀”、“煙煤精”,是從煤礦層中采掘而來。體重堅(jiān)硬,色發(fā)黑,焚之發(fā)黑煙并有煤氣,與琥珀來源不同,不宜作琥珀入藥。
【摘錄】《全國(guó)中草藥匯編》
琥珀的存放與保養(yǎng)
曲成志
琥珀硬度低,怕摔砸和磕碰,應(yīng)該單獨(dú)存放,不要與鉆石、其它尖銳的或是硬的首飾放在一起。琥珀首飾害怕高溫,不可長(zhǎng)時(shí)間置于陽(yáng)光下或是暖爐邊,如果空氣過于干燥易產(chǎn)生裂紋。要盡量避免強(qiáng)烈波動(dòng)的溫差。盡量不要與酒精、汽油、煤油和含有酒精的指甲油、香水、發(fā)膠、殺蟲劑等有機(jī)溶液接觸。噴香水或發(fā)膠時(shí)要將琥珀首飾取下來。
琥珀與硬物磨擦?xí)蛊浔砻娉霈F(xiàn)毛糙,產(chǎn)生細(xì)痕,所以不要用毛刷或牙刷等硬物清洗琥珀。當(dāng)琥珀染上灰塵和汗水后,可將它放入加有中性清潔劑的溫水中浸泡,用手搓干沖凈,再用柔軟的布擦拭干凈,最后滴上少量的橄欖油或是茶油輕拭琥珀表面,稍后用布將多余油漬沾掉,可恢復(fù)光澤。最好的保養(yǎng)琥珀的辦法是長(zhǎng)期佩戴,這是因?yàn)槿梭w油脂可使琥珀越戴越光亮。
小說《琥珀》
作者:凱瑟琳·溫莎
初版地點(diǎn)和時(shí)間:美國(guó),1944年
初版者:麥克米蘭出版公司
《琥珀》雖然敘述的是17世紀(jì)后葉英國(guó)的故事,但其中的琥珀卻是典型的現(xiàn)代女性,你在她身上分明可以見到當(dāng)代大都市女性的影子,在波瀾壯闊的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、封建王朝復(fù)辟的時(shí)代轉(zhuǎn)折中,琥珀的言行體現(xiàn)出一種女性獨(dú)立意識(shí)的成長(zhǎng)。
琥珀是流落鄉(xiāng)間的貴族后代,因?yàn)榕c生俱來的美貌與卓爾不群的氣質(zhì)而不安于鄉(xiāng)村生活。偶然的機(jī)遇使她結(jié)識(shí)了復(fù)辟王朝先遣隊(duì)中的貴族伯魯,戀愛中的琥珀離開家人跟伯魯來到倫敦,得以對(duì)上流社會(huì)一窺門庭。但伯魯無意與她結(jié)婚,只給她留下一筆錢便去殖民地探險(xiǎn)。經(jīng)歷失戀痛苦的琥珀又墜入一伙騙子的圈套,落得人財(cái)兩空,終于因?yàn)榍穫氇z。大盜黑壇頭為琥珀的美色所吸引,將她救出監(jiān)獄,逼她加入了自己的強(qiáng)盜團(tuán)伙。在一次盜竊失風(fēng)后,琥珀逃脫了警察的追捕,從此開始她的舞臺(tái)生涯,逐漸成為一名紅藝人,并蠃得了皇家衛(wèi)隊(duì)上尉冒雷士的愛情。伯魯?shù)臍w來和琥珀感情上的游移不定導(dǎo)致伯魯與冒雷士的決斗,使得冒雷士慘死,而伯魯仍然拋開琥珀,獨(dú)自遠(yuǎn)航。其后,琥珀設(shè)法與一位富商結(jié)婚,并在其死后一舉成為豪富。為了爵位的名銜,她又先后兩次嫁人,從而進(jìn)入倫敦的上流社會(huì),最后成為查理二世寵幸的情人。最終,為了自己的真愛━━伯魯,琥珀被騙放棄一切,離開倫敦,前往美洲大陸。
琥珀的一生可謂豐富多彩,曲折動(dòng)人,所愛的人不愿與她結(jié)婚,又幾度陷入逆境,被人騙婚,被人下毒,被人劫掠,但她一直表現(xiàn)得勇敢獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)自信、精力充沛,不管是面對(duì)瘟疫、大火,還是劫匪大盜,都處之泰然、鎮(zhèn)定自若,甚至在牢獄之中也沒有灰心喪氣,還主動(dòng)周濟(jì)別人。與琥珀相對(duì),小說中主要的男性角色,無論是貴為人君的查理二世,還是醉心航海冒險(xiǎn)的伯魯,全都軟弱、自私、冷酷。在感情、婚姻、家庭和經(jīng)濟(jì)方面,琥珀具有一種現(xiàn)代女性的自我獨(dú)立意識(shí),她的所作所為恰是哈姆雷特的名言“女人啊,你的名字是弱者!”的反證。在愛情生活中,她積極主動(dòng),對(duì)自己所愛的人,如冒雷士、伯魯,都是不惜一切去得到他們的愛,與女性一貫被動(dòng)的態(tài)度截然不同。然而她并非傳統(tǒng)上那種為愛情犧牲一切、處于被拯救者地位的弱女子,她對(duì)自己的生活有著堅(jiān)定的立場(chǎng)和原則。她愛伯魯,但不愿追隨伯魯去美洲生活,而獨(dú)自留在英國(guó)發(fā)展自己的個(gè)人空間;她愛冒雷士,但在結(jié)婚問題上卻堅(jiān)持自己的選擇,決不妥協(xié)。對(duì)于情欲,琥珀與現(xiàn)代女性解放的潮流不謀而合,擺脫了女性在兩性關(guān)系中的從屬地位,而體現(xiàn)出自主的一面。從最初選擇伯魯,到被人騙婚、入獄,琥珀在感情和物質(zhì)的雙重磨難中認(rèn)識(shí)到男權(quán)社會(huì)中道德的虛偽性,因此勇敢地選擇職業(yè)女性的道路,在舞臺(tái)上演出自己的美麗人生。她看透了男權(quán)社會(huì)中婚姻的實(shí)質(zhì),不愿為婚姻和家庭所束縛,結(jié)婚只是為了爵位和金錢,而在對(duì)待金錢和財(cái)富的態(tài)度上,從最初的不擅理財(cái)?shù)胶髞砗灦ɑ榍柏?cái)產(chǎn)協(xié)定,琥珀的變化充分反映出現(xiàn)代女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立自主的精神。
琥珀原本是純潔的村姑,在倫敦物欲橫流、爾虞我詐的社會(huì)中,逐漸意識(shí)到逾越固有的社會(huì)規(guī)范、取得女性獨(dú)立地位的途徑,在這一過程中,她付出了自己的青春和善良,沾染了男權(quán)社會(huì)中貪婪、自私、縱欲、不擇手段等,這些并非琥珀的選擇,反而是她與男權(quán)社會(huì)對(duì)抗的工具。從琥珀富有之后與多年的老友阿木筆伯爵的一段關(guān)于婚姻的對(duì)話中,可以清楚地看到作為女性代言人的琥珀與作為男權(quán)社會(huì)代表的阿木筆的爭(zhēng)斗:“ 我已經(jīng)把這種人看透了。他們把你玩出了孩子,就送你到鄉(xiāng)下去生養(yǎng),他們自己就好逍遙自在留在倫敦,拿你的妝奩去送戲子包相好。多謝罷,這種孱頭我是不做的 ”阿木筆聽了不覺呵呵大笑 “就是你自己呀。我想你六年之前,還是那么一個(gè)鄉(xiāng)下傻姑娘,規(guī)榘得那么厲害,連我那么誠(chéng)心誠(chéng)意向你獻(xiàn)殷勤,還要吃你的耳光,誰(shuí)想得到你會(huì)說出這種話呢!我只當(dāng)你還是梅綠村草場(chǎng)上面那個(gè)天真爛漫的孩子,真想不到你已變得這么厲害了!”他說這話的時(shí)候,聲音神色間都流露出有點(diǎn)可惜的意思。于是琥珀又不高興了 “這個(gè)我也莫名其妙啊,”她憤然說道,“倘若當(dāng)初的確有過那么一個(gè)女孩子的話,她現(xiàn)在已經(jīng)走了。她在倫敦是待不長(zhǎng)久的?!?
琥珀的話深刻地揭露出男權(quán)社會(huì)中女性的弱勢(shì)地位和婚姻關(guān)系的實(shí)質(zhì),她對(duì)這種不平等的社會(huì)關(guān)系予以否定,對(duì)女性的社會(huì)角色有自己獨(dú)特的理解。阿木筆的態(tài)度則反映出男權(quán)社會(huì)中,男性對(duì)女性的精神奴役,他不認(rèn)同琥珀的女性獨(dú)立意識(shí),從統(tǒng)治的角度去看,他對(duì)女性的要求是貞潔、軟弱、任人欺凌玩弄而不反抗,然而,正如琥珀所說的,這樣的女性的結(jié)局就是被社會(huì)所吞噬,就像當(dāng)初身陷囹圄的琥珀一樣。琥珀在反抗男權(quán)社會(huì)、爭(zhēng)取自己的社會(huì)地位的過程中,以逾越社會(huì)規(guī)范,即男權(quán)中心所謂“傷風(fēng)敗俗”的行為,逐步確立自己的女性意識(shí),但當(dāng)她成為查理二世的情人,進(jìn)入男權(quán)社會(huì)的中心后,她的獨(dú)立意識(shí)開始消解,滿足于宮闈傾軋、爭(zhēng)風(fēng)吃醋,不惜用金錢來鞏固自己的地位。這種自我意識(shí)的喪失使得她難以確定自己的社會(huì)角色,才會(huì)改變自己一貫的原則,輕信人言,離開英國(guó)。因此,雖然琥珀身上體現(xiàn)出現(xiàn)代女性意識(shí)的覺醒和成長(zhǎng),但另一方面,她的曲折經(jīng)歷還折射出男權(quán)社會(huì)對(duì)女性自我意識(shí)的扭曲和異化。不少女性讀者對(duì)故事的結(jié)局并不滿意,但這恰恰是女性獨(dú)立意識(shí)成長(zhǎng)的真實(shí)再現(xiàn),也展示了在男權(quán)社會(huì)中女性確立自我的艱難。
《琥珀》中女性獨(dú)立意識(shí)的出現(xiàn)具有其深廣的社會(huì)背景,與當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活息息相關(guān)。第二次世界大戰(zhàn)對(duì)美國(guó)家庭和婦女的生活產(chǎn)生了巨大的影響。男子應(yīng)征入伍后,女性在家庭中不僅要同時(shí)扮演母親和父親的角色,而且迫于經(jīng)濟(jì)壓力,還不得不走出家門,參加工作,干一些以前為男子所壟斷或是社會(huì)認(rèn)為不適合女性的活。這對(duì)她們來說既是挑戰(zhàn),也是改變自己社會(huì)地位的機(jī)遇。在各大軍工廠,婦女從事著坦克、飛機(jī)和船只、軍火的制造。雖然人們開始對(duì)雇傭婦女從事這些工作心存疑慮,但到1943年,隨著男性勞動(dòng)力的流失,企業(yè)的管理層只得求助于女性勞動(dòng)力。政府對(duì)婦女工作持鼓勵(lì)態(tài)度,并用愛國(guó)熱情來激勵(lì)女性勞動(dòng)者。在當(dāng)時(shí)的一首流行歌曲《鉚工蘿茜》中,女性自豪地宣稱,女性是“在創(chuàng)造歷史,為勝利而工作”。到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí),美國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)中的1,950萬女性已從本質(zhì)上改變了女性工作的市場(chǎng)。她們比戰(zhàn)前更為成熟,大多數(shù)結(jié)了婚,而戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的工作成為她們?cè)黾蛹彝ナ杖牒瞳@得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的機(jī)會(huì)。但是,女性勞動(dòng)者的工資還是比男性少,戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后大多數(shù)女性勞動(dòng)者都回到各自的家庭,重新?lián)渭彝ブ鲖D。不過,正如社會(huì)問題專家比拉·阿米登指出的,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,戰(zhàn)爭(zhēng)期間婦女所從事的工作,為現(xiàn)代職業(yè)女性的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)?!剁辍肥?944年的超級(jí)暢銷書,原因就在于它擺脫了以往言情小說的局限,真實(shí)細(xì)膩地刻畫出處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的女性的掙扎與奮斗,對(duì)女性所關(guān)心的情感、家庭、經(jīng)濟(jì)等問題,突破傳統(tǒng)的社會(huì)規(guī)范,給予全新的注解,從而吸引了廣大的女性讀者。
《琥珀》中體現(xiàn)出的女性自我意識(shí)還與歷史言情小說這一特定的小說類別有關(guān)。歷史言情小說是以女性為讀者群,而女性作者也或多或少擺脫了為男性寫作的理念。雖然她們?cè)谡Z(yǔ)言和思想上還留有男權(quán)社會(huì)的印記,但對(duì)男性文化中的理性色彩的擯棄,使得這些小說在某種意義上更具有女性風(fēng)格。需要指出的是,《琥珀》中的女性自我意識(shí)的成長(zhǎng)和女性獨(dú)立的色彩并不意味著這是一部女權(quán)主義小說,正如羅瑟琳·科渥德指出的:“如果只因一本書將婦女的體驗(yàn)放在中心地位,就認(rèn)為它具有女權(quán)主義的興趣,這將陷入極大的誤區(qū)。”然而,《琥珀》確實(shí)體現(xiàn)出與司各特的《艾凡赫》迥然不同的特點(diǎn),在歷史小說中刻畫出女性的獨(dú)立意識(shí),這畢竟是不爭(zhēng)的事實(shí)。
《琥珀》出版50多年來,在歐美影響廣泛,深受讀者的喜愛。根據(jù)美國(guó)亞馬遜網(wǎng)上書店的讀者在線書評(píng),它在讀者中的口碑甚至超過《飄》,贏得了讀者書評(píng)中的最高分——五個(gè)星。幾乎一切作者所能夢(mèng)想到的溢美之辭都可以在讀者的書評(píng)里找到,對(duì)一個(gè)作者來說,這些遠(yuǎn)比普利策或諾貝爾更有價(jià)值。不少讀者因?yàn)橘I到這本書而欣喜若狂,其中多數(shù)讀者閱讀《琥珀》的次數(shù)在3次以上,最多的讀了15次,而且還要再讀。讀者的年齡則從14歲到65歲都有,不少讀者都是讀過之后,終生難忘,在其后的40年或50年里一讀再讀。關(guān)于《琥珀》,還有兩件非常有意思的事情:一是電影明星埃娃·加德納在閱讀剛出版的《琥珀》時(shí),被知識(shí)分子氣濃厚的丈夫阿提·肖看到,肖認(rèn)為這不過是本“垃圾小說”,但后來他卻在與埃娃離異后,和這部“垃圾小說”的作者凱瑟琳·溫莎結(jié)合;二是不少女性在讀完《琥珀》后,給自己的女兒也起名琥珀,還將這部作品介紹給自己的女兒,這在文學(xué)作品的閱讀中是不多見的。其中一位名叫琥珀·沃爾特的讀者的話頗有代表性:“我母親讀這本書的時(shí)候只有15歲,讀完之后,她就決定要用性格剛烈的琥珀來給她的第一個(gè)女兒起名。我13歲時(shí),覺得是時(shí)候讀這本書了。我花了兩個(gè)月的時(shí)間才看完,但確實(shí)很有成就感。從那時(shí)開始,我的書便因?yàn)榭吹锰l繁而褪色卷角,甚至不得不用橡皮筋扎起來。我已看了6遍,但還沒打算把它放到書架的頂層上去。我向每個(gè)人推薦這本書,不管你是年輕還是上了年紀(jì)。它確實(shí)是一部永恒的經(jīng)典,將像《飄》一樣永遠(yuǎn)地留存在我的心中?!睂?duì)于讀者來說,這部小說恰如其名,是一粒光彩奪目的琥珀,讓人愛不釋手,略加賞玩,便會(huì)墜入一段光陰的故事里。
動(dòng)畫《黑之契約者》中的琥珀
日本動(dòng)畫《黑之契約者》中女主角
動(dòng)畫《犬夜叉》中的琥珀
參考資料:
琥珀,晶瑩剔透、色澤嬌艷,深受人世的歡迎。傳說,琥珀是古希臘女神赫麗提斯的眼淚變化而成的。在我國(guó)則認(rèn)為,琥珀是猛虎死后的魂魄變化而來。
琥珀實(shí)際上是地質(zhì)時(shí)代中植物樹脂經(jīng)過石化的產(chǎn)物,是4000萬年以前的松樹脂化石,是一種保存完整的實(shí)體生物化石。其主要成分是碳、氫、氧以及少量的硫、硬度在2-3、比重1.05-1.1,熔點(diǎn)150c-180c,燃點(diǎn)250c-375c。琥珀、珍珠和珊瑚為三大有機(jī)寶石。
琥珀是非晶質(zhì)的,呈不規(guī)則團(tuán)塊,其大小由細(xì)小顆粒至重?cái)?shù)磅的大塊。未加工的原料樹脂光澤,拋光后呈樹脂光澤至近玻璃光澤。硬度僅2-2.5??奢p而易舉地用小刀切割,韌性差,裂痕呈貝殼狀。
透明琥珀的比重約1.05至1.09,濁珀含大量氣泡,比重低至1.0。琥珀的折射率稍有變化,但通常接近1.54,可低至1.539,高至1.545。因?yàn)殓晔且环N非晶質(zhì)物質(zhì),所以是各向同性的,無解理,無多色性,也無雙折射。根據(jù)缺少韌性、有粉狀包裹體、油脂光澤、玻璃斷口,以及不具高磨光的能力,可鑒別它屬于脂狀琥珀。琥珀中常常有包裹物,如昆蟲、種籽和其他外來物,都是松脂硬化以前捕獲的。德國(guó)人把琥珀稱為燃燒石,因?yàn)樗跇O低溫度下燃燒。
把閱讀課真正上成閱讀課——《琥珀》教學(xué)設(shè)計(jì)
宋爽 黃玲
[教例]
教學(xué)要求:
1. 理解課文內(nèi)容,了解這塊琥珀的特點(diǎn)和價(jià)值,認(rèn)識(shí)琥珀的形成過程。培養(yǎng)學(xué)生閱讀科普讀物的興趣和能力。
2.體會(huì)科學(xué)家是怎樣進(jìn)行合理想象的。
3.有感情地朗讀課文。
教學(xué)課時(shí):一課時(shí)
教學(xué)過程:
一、檢查預(yù)習(xí)
指名讀課文,讀后思考討論:
l. 課文中講的這塊琥珀有什么特點(diǎn)?(透明的琥珀里有一只蒼蠅、一只蜘蛛躺在里面。)
2.那么,這塊琥珀有什么價(jià)值呢?(人們可以知道,在遠(yuǎn)古時(shí)代,世界上已經(jīng)有蒼蠅和蜘蛛了,這為科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)研究提供了依據(jù)。)
二、啟發(fā)談話
這篇課文的作者通過仔細(xì)觀察這塊琥珀的樣子,運(yùn)用了豐富合理的想象,告訴了我們這塊琥珀的形成經(jīng)過及發(fā)現(xiàn)過程。
三、閱讀課文
1. 指名讀第一自然段。
2.讀后討論:“約摸”是什么意思?為什么一萬年前要用上“約摸”這個(gè)詞?
(“約摸”,大概估計(jì)。從課文中可以看出這前神個(gè)松脂球掛在一棵老松樹立過了幾千年,后來地殼發(fā)生變動(dòng),松樹腐爛,松脂球淹沒在泥沙下面又過了幾千年,這樣合起來肯定超過一萬年了。)
3.老師小結(jié):因此,科學(xué)家的推測(cè)和估算是有根氏寬據(jù)的。
4.指名讀第2-11自然段。讀后思考:
(1)我們知道,琥珀是古代松柏樹脂的化石,要形成琥珀,必須具備的第一個(gè)條件就是要有松柏樹,從課文中找出描寫松樹的句子。
(2)課文中有幾處寫了太陽(yáng)光的熱?找出有關(guān)的句子讀一讀。
(3)為什么科學(xué)慧核虧家想象這個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)夏天的晌午,“太陽(yáng)光熱辣辣地照射著整個(gè)森林?”(因?yàn)樗蓸?、柏樹只有在天氣很熱的時(shí)候才能滲出樹脂,而夏天的晌午正是太陽(yáng)光最熱的時(shí)候。)
5.老師小結(jié):因此,炎熱的夏天是科學(xué)家想象琥珀形成必須具備的第二個(gè)條件。
6.課文中還有一句寫“海在很遠(yuǎn)的地方翻騰怒吼”,科學(xué)家想象的根據(jù)是什么?(由松脂球變成化石,要經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間,而且要淹沒在地層里面,所以科學(xué)家想象,離森林很遠(yuǎn)的地方有海在翻騰怒吼,這就為下文琥珀出現(xiàn)在海灘上伏下了一筆。)
7. 指名讀第3-4自然段。
8.老師小結(jié):作者對(duì)蒼蠅的出場(chǎng),運(yùn)用了擬人的手法,細(xì)致地描寫了小蒼蠅的外貌、動(dòng)作、心情,寫得活靈活現(xiàn)。
9. 指名讀第8自然段。
10. 老師小結(jié):作者對(duì)蜘蛛的描寫,突出地刻畫出了它小心翼翼的動(dòng)作,生怕驚飛了蒼蠅而挨餓的心理,寫得十分傳神。
四、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
1. 思考討論:科學(xué)家是根據(jù)什么想象就在“蜘蛛剛撲過去,一大滴松脂從樹上滴下來剛好落在樹干上,把蒼蠅和蜘蛛一齊包在里頭呢?
(松樹滲出的一滴樹脂能同時(shí)包住一只蒼蠅和一只蜘蛛,這滴松脂一定是很大的。而蜘蛛要吃蒼蠅又必然要挨得非常近。這樣就出現(xiàn)了千載難逢的巧遇。這是完全可能的,因而想象是有根據(jù)的,十分的合理。)
2.老師小結(jié);松脂把兩只小蟲包在里頭,再加上松脂繼續(xù)地往下滴,又把原來的蓋住了,就積成了一個(gè)松脂球。
3. 思考討論:松脂球是怎樣變成了化石的?
(后來經(jīng)過很長(zhǎng)的時(shí)間,地殼發(fā)生變化,陸地沉下去,海水漫上來,森林被海水淹沒,松脂球淹沒在泥沙下面,這就形成了兒石。)
五、啟發(fā)談話
對(duì)于這塊琥珀的形成,科學(xué)家的想象也很合理。
思考討論:
1. 這塊琥珀是怎樣被發(fā)現(xiàn)的?(風(fēng)吹浪卷到岸邊,孩子踩著后挖了出來,孩子的爸爸認(rèn)出這是一塊琥珀。)
2. 漁民看到這塊琥珀,為什么說“這是很少見的?(一塊琥珀包裹兩只蟲子是很少的,再次表現(xiàn)出了這塊琥珀的不可多得,極有價(jià)值。)
六、齊讀最后一段
七、老師小結(jié)
這塊琥珀給科學(xué)家們提供了研究的依據(jù)。既然在一萬年前形成的琥珀里已經(jīng)有蒼蠅和蜘蛛,那么蒼蠅和蜘蛛的存在一定有一萬年以上了。這是這塊琥珀在科學(xué)研究上的價(jià)值。
附:板書
[評(píng)析]
《琥珀》是一篇閱讀課文。閱讀課的任務(wù)和講讀課的任務(wù)是不相同的。一般地說,講讀課的主要任務(wù)是“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容的同時(shí),感知本課語(yǔ)文基本功,進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練;而閱讀課的主要任務(wù)是“讓學(xué)生運(yùn)用在講讀課中學(xué)到的語(yǔ)文基本功,半獨(dú)立地理解課文內(nèi)容,進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練”。顯然,這兩類課文的任務(wù)是有差異的。因此,其教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法也不盡相同。
徐國(guó)宣老師的這篇《琥珀》教案,緊扣了閱讀課的“主要任務(wù)”來設(shè)計(jì),真正體現(xiàn)了閱讀課教學(xué)的特征,把閱讀課文真正上成閱讀課。在教學(xué)活動(dòng)中,有些小學(xué)語(yǔ)文教師總覺得閱讀課文不好上,到底怎樣上才符合閱讀課教學(xué)的要求,總感到把握不好尺度。徐國(guó)宣老師設(shè)計(jì)的這篇《琥珀》教案,為我們上好閱讀課文提供了范例。
一、緊扣“半獨(dú)立地理解”進(jìn)行教學(xué)
所謂“半獨(dú)立地理解”,就是教學(xué)時(shí)既不是老師包辦代替,也不是放任自流,而是在教師的引導(dǎo)、點(diǎn)撥下,學(xué)生運(yùn)用自己已有的語(yǔ)文基本功,自主地理解課文內(nèi)容,感悟語(yǔ)言文字。要使學(xué)生的“半獨(dú)立地理解”能有成效,首先就要把預(yù)習(xí)引進(jìn)課堂。預(yù)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)很重要,沒有預(yù)習(xí),就談不上“半獨(dú)立地理解”。這篇教案設(shè)計(jì),其教學(xué)過程的第一步,就是讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文,并檢查預(yù)習(xí)的效果,看看學(xué)生在預(yù)習(xí)中是否初步理解了課文內(nèi)容。理解這篇課文內(nèi)容的關(guān)鍵是:(1)這塊琥珀有什么特點(diǎn);(2)這塊琥珀有什么價(jià)值。學(xué)生在預(yù)習(xí)中能理解了這兩個(gè)問題,也就初步理解了課文內(nèi)容,達(dá)到了預(yù)習(xí)的效果。預(yù)習(xí)及檢查預(yù)習(xí)效果之后,是引導(dǎo)學(xué)生自己去閱讀課文,理解語(yǔ)言文字。這一教學(xué)過程,學(xué)生也是在“半獨(dú)立地理解中進(jìn)行。教學(xué)的主要方法是教師點(diǎn)撥,學(xué)生討論。而教師點(diǎn)撥的方式是設(shè)疑啟發(fā)。例如,要學(xué)生理解“約摸”一詞時(shí),徐教師是這樣點(diǎn)撥:“‘約摸’是什么意思?為什么一萬年前要用上‘約摸’這個(gè)詞?”經(jīng)過設(shè)疑啟發(fā),通過討論,學(xué)生對(duì)“約摸”的含意就清楚了。
從課文中知道,這塊琥珀的形成要具備兩個(gè)條件:第一個(gè)條件是要有松柏樹,第二個(gè)條件必須是炎熱的夏天。第一個(gè)條件是顯性的,在課文的語(yǔ)言文字中明顯地表露出來,讓學(xué)生找出描寫松樹的句子并把它讀一讀就能明白。第二個(gè)條件是隱性的,它隱含在語(yǔ)言文字的背后,要學(xué)生理解那些語(yǔ)言文字并加以想象才能領(lǐng)悟,所以徐教師十分注意設(shè)疑點(diǎn)撥:為什么科學(xué)家想象這個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)夏天的晌午‘太陽(yáng)光熱辣辣的照射著整個(gè)森林’?“通過點(diǎn)撥啟發(fā),學(xué)生領(lǐng)悟到“松樹、柏樹只有在天氣很熱的時(shí)候才能滲出樹脂,而夏天的晌午正是太陽(yáng)光最熱的時(shí)候?!比缓蠼處熜〗Y(jié):“炎熱的夏天是科學(xué)家想象琥珀形成必備的第二個(gè)條件。”這樣,學(xué)生就能“半獨(dú)立地理解課文中這些關(guān)鍵句子的含意,感悟了語(yǔ)言文字,讀懂了這塊琥珀形成必備的另一個(gè)條件。
二、采用討論方法組織教學(xué)
采用討論方法,是閱讀課文教學(xué)讓學(xué)生“半獨(dú)立地理解”課文的一個(gè)有效方法?,F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為:集體自學(xué)優(yōu)于個(gè)人自學(xué),集體討論優(yōu)于個(gè)人獨(dú)立思考。強(qiáng)調(diào)學(xué)生“半獨(dú)立地”理解課文,必須輔之以討論式的教學(xué)方法。這篇教案設(shè)計(jì),就是采用了討論方法組織教學(xué),用得扎實(shí)有效。綜觀整堂課的教學(xué)過程,老師組織學(xué)生進(jìn)行了五次討論。第一次是“檢查預(yù)習(xí)”時(shí),指名學(xué)生讀課文后讓學(xué)生討論兩個(gè)問題:(1)這塊琥珀有什么特點(diǎn);(2)這塊琥珀有什么價(jià)值。通過討論,互相啟發(fā)、補(bǔ)充。發(fā)揮集體的智慧,學(xué)生就初步地理解了課文內(nèi)容。第二次是學(xué)習(xí)第一自然段、品味詞語(yǔ)的含義時(shí),組織學(xué)生討論“約摸”一詞是什么意思,讓學(xué)生通過集體的力量來感悟語(yǔ)言文字。第三次是對(duì)“科學(xué)家根據(jù)什么想象就在‘蜘蛛剛撲過去,一大滴松脂從樹上滴下來剛好落在樹干上,把蒼蠅和蜘蛛一齊包在里頭’”這句的理解,也采用了討論方法,以發(fā)揮集體的想象力。第四次討論課文的一個(gè)難點(diǎn):“松脂球是怎樣變成化石的?”第五次討論課義的另一個(gè)難點(diǎn):“這塊琥珀是怎樣被發(fā)現(xiàn)的?”教案設(shè)計(jì)這樣的五次討論,旨在讓學(xué)生通過討論,發(fā)揮集體的智慧和力量,以達(dá)到“半獨(dú)立地”理解課文的目的。采用討論方法來組織閱讀課文的教學(xué),取得了良好的教學(xué)效果。
1.學(xué)會(huì)12個(gè)生字,理解“琥珀、颯颯、拂拭、熱辣辣、前俯后仰、淹沒、澎湃、黏稠、推測(cè)、松脂等詞語(yǔ)。
2.理解科學(xué)家是怎樣想象這塊琥珀形成的過程以及這樣想象的依據(jù)。
3.體會(huì)文章的敘述順序。
4.有感情地朗讀課文。
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo) :
1.學(xué)會(huì)本課生字,正確理解詞義;
2.朗讀課文,對(duì)課文內(nèi)容做整體感知。
教學(xué)步驟 :
一、導(dǎo)入
(板書課題)看到這個(gè)題目同學(xué)們想知道什么嗎?(學(xué)生可能提出:琥珀是什么?它是怎樣形成的禪配?誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的?)就讓我們帶著這些問題來看課文吧。
二、初讀課文,整體感知
1.學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文,教師出示要求:
(1)讀準(zhǔn)字音,讀不準(zhǔn)的借助工具書或詢問老師和同學(xué)。
(2)邊讀邊畫出帶生字的詞,結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境加以理解。
松脂:針葉樹的樹干上流出的膠狀液體,是制造松香和松節(jié)油的原料。
拂拭:指撣掉或擦掉。
粘稠:形容液體的粘性很強(qiáng)。
颯颯:風(fēng)的聲音?!纠洹匡L(fēng)越刮越大,樹葉颯颯作響。
琥珀:古代松柏樹脂的賀圓指一種化石,淺黃色、褐色或紅褐色的透明固體??捎盟圃炱?、裝飾品等。
斷絕:指原來有聯(lián)系的失去聯(lián)系,原來連貫的不再連貫。
推測(cè):根據(jù)已知的事情來想象不知道的事情。
生機(jī):生命力、活力。
澎湃:形容濤聲互相撞擊。
前俯后仰:形容身體前后晃動(dòng)。俯,頭向下;仰,臉朝上。
約摸:估計(jì),大概的意思。
怒吼:原指猛獸發(fā)威吼叫。課文中比喻水的風(fēng)浪聲很大。
熱辣辣:形容熱得像火燙著一樣。
(3)思考:琥珀是什么?課文講了有關(guān)琥珀的哪些內(nèi)容?琥珀有何特點(diǎn)?
明確:琥珀是古代松柏樹脂的化石。本文所講的琥珀里面裹著一個(gè)蒼蠅,一個(gè)蜘蛛,而且這兩個(gè)小東西的“腿的四周顯出好幾圈黑色的圓環(huán)”課文主要講了根據(jù)一塊裹有蒼蠅和蜘蛛的琥珀想像這塊琥珀形成和發(fā)現(xiàn)的過程,并且判斷它在科學(xué)上的價(jià)值。
三、教師出示琥珀圖片,讓學(xué)生對(duì)照?qǐng)D片,練讀課文,熟悉課文內(nèi)容
四、聽課文錄音,進(jìn)一步了解課文內(nèi)容
五、學(xué)生復(fù)述琥珀的形成和發(fā)現(xiàn)的過程
六、作業(yè)
1.熟讀課文。
2.抄寫生字詞。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo) :
1.有感情地朗讀課文;
2.認(rèn)真閱讀課文,通過理解琥珀形成過程,培養(yǎng)、提高學(xué)生想象力;
3.了解課文敘述的特點(diǎn)。
教學(xué)步驟 :
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
課文寫了關(guān)于琥珀的哪些內(nèi)容?哪方面內(nèi)容是作者想象的?哪方面內(nèi)容是對(duì)琥珀的真實(shí)描繪?(生回答)。
那么作者想象的依據(jù)是什么?要形成這樣的琥珀必須具備哪些條件?這是我們這節(jié)課所要探究的問題。
二、精讀課文,深入探究
1.默讀形成過程部分思考上述兩個(gè)問題。
明確:第一,要有松樹、柏樹。依據(jù)是琥珀是松樹樹脂形成的。第二,炎熱的夏天正晌午。因?yàn)橹挥性谶@一時(shí)間松柏才滲出大滴松脂形成松脂球。第三,蒼蠅和蜘蛛正巧在一起,而且挨得非常近,一大滴松脂正巧滴下來把它們包在里面。
2.科學(xué)家又是怎樣想象發(fā)現(xiàn)過程的?探究想象依據(jù)。
(1)學(xué)生自學(xué)、小組合作、師生交流。
(2)角色朗讀此部分。
(3)小結(jié):通過以上問題的腔陪探討,你知道想象合理的依據(jù)是什么了嗎?
3.科學(xué)家研究這塊琥珀有何價(jià)值呢?
(l)默讀思考最后一自然段。
(2)小組討論后回答。
4.濟(jì)覽全文理清文章的敘述順序,并想一想本課與《黃河象》一文敘述順序有什么不同。
在學(xué)生討論交流的基礎(chǔ)上,教師總結(jié)。
三、感情朗讀課文
1.自由練讀。
2.分角色朗讀。
四、布置作業(yè) 以《未來的××》為題,寫一篇想象作文,想象要合理。
附:板書設(shè)計(jì)
教案點(diǎn)評(píng):
教師組織學(xué)生閱讀、思考、討論、交流,理解琥珀形成的過程和必須具備的條件;體會(huì)科學(xué)家合理想象的依據(jù);理清文章的敘述順序。借助電教媒體幫助學(xué)生理解科學(xué)家想象的依據(jù)。
感情朗讀理解課文內(nèi)容。
不回到
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