古代茶葉市場(chǎng)圖片大全集

“茶馬古道”起源于古代的“茶馬互市”，可以說(shuō)是先有“互市”，后有“古道”。“茶馬互市”是我國(guó)西部歷史上漢藏民族間一種傳統(tǒng)的以茶易馬或以馬換茶為內(nèi)容的貿(mào)易往來(lái)。宋代在四川名山等地還設(shè)置了專(zhuān)門(mén)管理茶馬貿(mào)易的政府機(jī)構(gòu)“茶馬司”。茶馬貿(mào)易繁榮了古代西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化，同時(shí)也造就了茶馬古道這條傳播的路徑。

　　茶馬古道是“連接川滇藏，延伸入不丹、斯里蘭卡、尼泊爾、印度境內(nèi)，直到抵達(dá)西亞、西非紅海岸”的古代貿(mào)易通道。形成于漢藏民族“茶馬互市”的貿(mào)易往來(lái)，積淀著唐代以來(lái)近2000年的歷史。

　　一般所說(shuō)的茶馬古道有兩條，一條是由云南普洱經(jīng)大理、中甸、德欽等地到西藏，另一條線(xiàn)路是從成都經(jīng)理塘、巴塘到西藏。一般的旅游者和考察者，目光多聚于此。實(shí)際上，還有一條線(xiàn)，就是走怒江大峽谷。這條世界上最美麗、最險(xiǎn)峻、最跌宕起伏的道路是“驢友”們的滇藏探險(xiǎn)新寵。

　　有人說(shuō)，看完怒江大峽谷和沿線(xiàn)豐富的民族人文景觀(guān)，其他的探險(xiǎn)之旅就顯得平淡了。

　　第三條茶馬古道——怒江大峽谷，從大理、六庫(kù)、福貢、丙中落、五里進(jìn)藏，這里交通不便、人跡罕至，旅游者極少，民風(fēng)淳樸，尤其是在蒙蒙的細(xì)雨中，一個(gè)人行走在怒江大峽谷邊，遠(yuǎn)山青翠、怒江潺潺，偶爾你還可以看到國(guó)外真正的“生驢”(驢友的最高境界)，一人騎著自行車(chē)或從馬幫租來(lái)的馬匹。

茶馬古道是世界上通行里程最長(zhǎng)的古代商路。總行程在萬(wàn)里以上。自古以來(lái)，很少有人能夠走完全程。沿途的每站都可以作為終點(diǎn)或者是起點(diǎn)。而當(dāng)時(shí)最大的貿(mào)易中轉(zhuǎn)站便要屬四川的康定了。

康定過(guò)去叫做“打箭爐”，西來(lái)的馬幫到達(dá)康定，就要在這里轉(zhuǎn)換運(yùn)輸工具或者就地進(jìn)行茶馬貿(mào)易。1696年康熙帝批準(zhǔn)了在康定進(jìn)行茶馬互市貿(mào)易的請(qǐng)求，使康定成為了內(nèi)地與西藏地區(qū)之間主要的商業(yè)中心。國(guó)內(nèi)的絲綢、茶葉等商品經(jīng)過(guò)康定運(yùn)往西方，而南亞、歐洲、美洲的商品也從這里銷(xiāo)往中國(guó)內(nèi)地。

古代交通路線(xiàn)。茶馬貿(mào)易，是以中原地區(qū)的“茶”和邊疆少數(shù)民族地區(qū)的“馬”為載體所開(kāi)展的貿(mào)易活動(dòng)。作為內(nèi)地漢族地區(qū)與邊疆少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)往來(lái)的一種重要方式，在溝通各族人民之間的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系方面發(fā)揮了十分巨大的作用。國(guó)家旅游局魏小安司長(zhǎng)曾就“茶馬古道”的旅游開(kāi)發(fā)作過(guò)專(zhuān)題論述，指出：“茶馬古道”是滇西北至藏東南歷史上茶馬互市所形成的一條驛道，在這條古道上，集中了中國(guó)最好的自然景觀(guān)和人文景觀(guān)，經(jīng)過(guò)適度開(kāi)發(fā)，完全可以成為世界級(jí)的旅游絕品。茶馬古道旅游開(kāi)發(fā)也作為區(qū)域聯(lián)動(dòng)開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的內(nèi)容之一寫(xiě)入了全國(guó)“十五”旅游發(fā)展規(guī)劃中。

從遙遠(yuǎn)的、開(kāi)放的唐代，直到19世紀(jì)五六十年代滇藏、川藏公路修通，一直存在著一條鮮為人知的道路，它由中國(guó)大西南橫斷山脈東側(cè)的云南和四川的茶葉產(chǎn)地出發(fā)，以人背馬馱這種最原始的運(yùn)載方式，穿越橫斷山脈以及金沙江、瀾滄江、怒江、雅礱江等大江大河向西延伸，蛛網(wǎng)般覆蓋了中國(guó)最大的兩個(gè)高原，最后通向喜馬拉雅山南部的南亞次大陸。隨著茶文化和藏傳佛教的興起和傳播，隨著茶馬互市的開(kāi)展，這條道路便成了名副其實(shí)的茶馬古道。

1000多年來(lái)，茶馬古道將云南、四川的茶葉輸送到藏區(qū)，又將雪域的山貨特產(chǎn)運(yùn)到內(nèi)地，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間它更成為中國(guó)惟一的對(duì)外交通道路。就在民間運(yùn)輸?shù)耐瑫r(shí)，這條遙遠(yuǎn)而無(wú)比艱險(xiǎn)的道路更成為宗教文化以及沿途20多個(gè)少數(shù)民族文化傳播交流的走廊。它不僅是連接漢藏等多民族的經(jīng)濟(jì)文化紐帶，也成了人類(lèi)為生存所激發(fā)的非凡勇氣和所作出的超常努力的象征。

它的歷史價(jià)值在于:1.昌都地區(qū)蘊(yùn)藏著三江并流、高山峽谷、神山圣水、地?zé)釡厝?，野花遍地的牧?chǎng)、炊煙裊裊的帳篷，以及古老的本教儀軌、藏傳佛教寺廟塔林、年代久遠(yuǎn)的摩崖石刻、古色古香的巨型壁畫(huà)，還有色彩斑斕的風(fēng)土民情等豐富的自然和人文旅游資源。

2.茶馬古道是昌都地區(qū)自然與人文旅游的一條重要線(xiàn)索，自然界奇觀(guān)、人類(lèi)文化遺產(chǎn)、古代民族風(fēng)俗痕跡和數(shù)不清、道不盡的纏綿悱側(cè)的故事大多流散在茶馬古道上。它是歷史的積淀，蘊(yùn)藏著人們千百年來(lái)的活動(dòng)痕跡和執(zhí)著的向往。

3.茶馬古道穿過(guò)川、滇、甘、青和西藏之間的民族走廊地帶，是多民族生養(yǎng)藩息的地方，更是多民族演繹歷史悲喜劇的大舞臺(tái)，存在著永遠(yuǎn)發(fā)掘不盡的文化寶藏，值得人們追思和體味。

4.茶馬古道上的旅游是口歸自然之旅，是人和自然和諧之旅，是都市人精神之旅，也是探險(xiǎn)和發(fā)現(xiàn)之旅。

5.茶馬古道旅游開(kāi)發(fā)是全方位的，首先要搞好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，諸如交通和運(yùn)輸設(shè)施、滿(mǎn)足食宿需要的賓館飯店建設(shè)、用電用水和安全保障等，同時(shí)大力開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品，從而帶動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，使昌都地方的經(jīng)濟(jì)活起來(lái)。

在專(zhuān)家學(xué)者眼中，茶馬古道是云南、四川與西藏之間的古代貿(mào)易通道，通過(guò)馬幫的運(yùn)輸，川、滇的茶葉得以與西藏的馬匹、藥材交易。它是中國(guó)歷史上對(duì)外交流的第五條通道，有著重要的歷史價(jià)值和地位。

然而，在專(zhuān)家眼中與“絲綢之路”同等重要的茶馬古道，卻在時(shí)光的荏苒中沉寂過(guò)許多年。隨著現(xiàn)代化交通手段的日益發(fā)達(dá)，茶馬古道早已被214、317、318國(guó)道所代替。

“ 在絲綢之路受到世界關(guān)注，被學(xué)者、專(zhuān)家們爭(zhēng)相研究，并引發(fā)旅游熱潮的時(shí)候；在絲綢之路已名滿(mǎn)天下時(shí)，茶馬古道卻倍受冷落，默默地在深山密林之中。”專(zhuān)門(mén)研究茶馬古道的專(zhuān)家木霽弘說(shuō)，茶馬古道的沉寂是歷史發(fā)展的必然，但它的僻遠(yuǎn)艱險(xiǎn)也是衰落的重要原因。雖然沉寂多年，但今日茶馬古道“熱”起來(lái)并不是沒(méi)有它的理由。

“茶馬古道是中華民族一筆豐厚的歷史文化遺產(chǎn)，對(duì)旅游愛(ài)好者有很大的吸引力?！蹦眷V弘分析說(shuō)，“古道本身的歷史、文化韻味且不說(shuō)，光是沿途村寨的地域、風(fēng)光、民俗、文化差異，就能吸引不少人?！?/p>

“以茶文化為主要特點(diǎn)，茶馬古道成為了一道文化風(fēng)景線(xiàn)?！北本┐髮W(xué)學(xué)者陳保亞告訴記者，茶馬古道不僅是一條交通要道，更是歷史文化的載體。如伴隨茶馬古道而生的馬幫文化、藏茶文化、商貿(mào)文化，因茶馬古道得以相互交融的民族文化……“現(xiàn)在，茶馬古道本身就是一種文化?！?/p>

古代茶葉市場(chǎng)圖片大全集圖

茶肆、茶樓、茶園、茶坊、茶邸等。

茶館是一個(gè)古老而又時(shí)尚的行業(yè)，始興于唐代，在宋代開(kāi)始繁冗，元代明時(shí)一度衰落，直到明末清初又開(kāi)始興起，到了清末后百年漸趨蕭條，到了改革開(kāi)放30年，古老的茶館才又迎來(lái)了無(wú)限的春光，真可謂起起伏伏?？梢哉f(shuō)，茶館是茶文化中一道最有韻味的風(fēng)景，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)數(shù)代，讓無(wú)數(shù)人在其中相聚休閑，享受生活的同時(shí)也品味著人生。

茶館的別名很多，最開(kāi)始被稱(chēng)為茶肆、茶樓、茶園、茶坊、茶邸，還有人稱(chēng)它為茶房、茶亭、茶社、茶軒和茶棚等，直到明清時(shí)期才被稱(chēng)為茶館。

古代茶葉市場(chǎng)圖片大全集欣賞

古代茶館大概就是一張桌子，幾條板凳，一壺茶，幾個(gè)茶杯，沒(méi)有太多的設(shè)施，簡(jiǎn)單的很。

古代茶葉市場(chǎng)圖片大全集高清

南方茶葉批發(fā)市場(chǎng)主要有：廣東省芳村茶葉批發(fā)市場(chǎng)、深圳市的東方國(guó)際茶葉批發(fā)市場(chǎng)、江南茶博園茶葉批發(fā)市場(chǎng)、福建泉州安溪茶葉批發(fā)市場(chǎng)、福州五里亭茶葉批發(fā)市場(chǎng)、廣西西南茶葉批發(fā)市場(chǎng)、浙江省的浙東茗茶批發(fā)市場(chǎng)、云南省茶葉批發(fā)市場(chǎng)； 北方的茶葉批發(fā)市場(chǎng)主要有：北京馬連道茶葉批發(fā)市場(chǎng)、上海大統(tǒng)路茶葉批發(fā)市場(chǎng)、山東省濟(jì)南市茶葉批發(fā)市場(chǎng)。 茶是一種起源于中國(guó)的由茶樹(shù)植物葉或芽制作的飲品。也泛指可用于泡茶的常綠灌木茶樹(shù)的葉子，以及用這些葉子泡制的飲料，后來(lái)引申為所有用植物花、葉、種子、根泡制的草本茶，茶葉作為一種著名的保健飲品，它是古代中國(guó)南方人民對(duì)中國(guó)飲食文化的貢獻(xiàn)，也是中國(guó)人民對(duì)世界飲食文化的貢獻(xiàn)。

茶葉批發(fā)市場(chǎng)圖片

1.宣城溪口沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的茶葉批發(fā)市場(chǎng)，如果需要購(gòu)買(mǎi)，可以聯(lián)系當(dāng)?shù)氐牟枞~專(zhuān)業(yè)合作社；

2.宣城溪口茶葉是宣城市宣州區(qū)溪口鎮(zhèn)的特產(chǎn)，溪口高山茶在2000年就通過(guò)綠色食品認(rèn)證，此茶生在在平均海拔1400米以上的山林中，常年云霧繚繞，芽肥葉壯，茶香更是令人陶醉，深受當(dāng)?shù)厝说南矏?ài)，外地游客也是慕名而來(lái)購(gòu)買(mǎi)。主要品種有古雪劍芽、塔泉云霧、天竺云芽、溪口劍芽等。

古代品茶圖

都說(shuō)女人是水做的，這話(huà)的確不假，就像紅樓夢(mèng)里到處是女人喝茶的情景，溫文而優(yōu)雅，那種人茶合一與自然環(huán)境的融合，簡(jiǎn)直美若天仙。其實(shí)女人也是會(huì)享受生活的，我發(fā)現(xiàn)好多女人他們都會(huì)去茶城精挑細(xì)選的買(mǎi)上一點(diǎn)茶，然后配上自己的那一套精美茶具，穿著打扮古典，面色從容，白衣素裹，每一個(gè)動(dòng)作泡茶的動(dòng)作都是那么純凈、自然，別說(shuō)說(shuō)喝茶了，給人的感覺(jué)就是能看一眼如此美景，此生足矣！

茶乃飲品，泡茶且是一種藝術(shù)，會(huì)泡茶的女人都是喜歡藝術(shù)的，那種來(lái)自藝術(shù)的美，真讓人感慨。茶“大口是飲，小口是品”，溫文而優(yōu)雅的女人喝茶都是小口慢品，每一個(gè)動(dòng)作都與茶融為一體。每一杯茶喝下，都會(huì)暖流順腸，與美女共飲，頓覺(jué)渾身暖，靜心獨(dú)坐，捧茶入定，清苦的茶汁幽香四溢，齒頰留香，品山川風(fēng)景，清除人間煩勞，讓心靈復(fù)歸自然。

茶是水泡的，女人亦是水做的，水水交融之際，此時(shí)頓感世間的一切凡人瑣事都淡若云煙，只剩下大自然與你共享陽(yáng)光的明媚。

古人有古人的品相，現(xiàn)代人有?，F(xiàn)代人的喝法。閑來(lái)無(wú)事，放一段音樂(lè)，燒一壺開(kāi)水，放上喜歡的茶葉，觀(guān)音茶、普洱茶、紅茶、龍井，燒水、量茶、放茶、洗茶、沏茶、濾茶……最后倒入或水晶玻璃或紫砂或青花白瓷杯中，尚未湊近，已是“舌根未得天真味，鼻觀(guān)先通圣妙香”。

喝茶時(shí)的女人帶著從容，淡定，優(yōu)雅的表情，帶著女性原有的溫柔、善解人意的品性，由此可以說(shuō)喝茶時(shí)的女人是美麗的。

喝茶既可以改善一個(gè)人的氣質(zhì)，也可以磨練人繁雜浮躁的心緒。

女人喝茶亦如茶，綠茶淡雅，紅茶濃郁……茶本無(wú)貴賤，人亦無(wú)輕重，重要的是茶自身品質(zhì)要好，泡茶的水要純凈，就如魯迅先生所言：有好茶喝，會(huì)喝好茶。

女人如杯，茶如心境，濃也好，淡也好，紅也好，綠也罷，自己泡自己的茶，自己品自己的滋味。有詩(shī)說(shuō)“看塵世煙華菩提落花點(diǎn)點(diǎn)沉香滴滴含情一杯如懷 思緒如縷心如自然管他人說(shuō)笑” 。

茶葉批發(fā)圖片大全

福州盛產(chǎn)大紅袍、綠茶等茶葉，10月22日到福州參加第95屆糖酒會(huì)很多人都會(huì)去買(mǎi)茶葉，那么福州茶葉市場(chǎng)有哪些？都在哪兒？

1、五里亭茶葉批發(fā)市場(chǎng)全景

地址： 晉安區(qū)福蓮花苑

2、福州茶葉批發(fā)市場(chǎng)（躍進(jìn)路）

地址： 連江中路78號(hào)附近

3、海峽茶都

地址：晉安區(qū)五里亭連江中路80號(hào)（福州市茶葉市場(chǎng)管委會(huì)東北）

4、東浦茶葉市場(chǎng)全景

地址： 福州市晉安區(qū)東浦路131號(hào)

5、周記人福茗茶

地址：五里亭茶葉批發(fā)市場(chǎng)南區(qū)B5

6、山園茗茶（西營(yíng)里店）

地址：八一七中路1號(hào)西營(yíng)里茶葉市場(chǎng)A5（近烏山路）

7、茶葉市場(chǎng)

地址：南江濱西大道193號(hào)福州市東部辦公區(qū)2號(hào)樓2層

8、金榕名茶

晉安區(qū)五里亭茶葉批發(fā)市場(chǎng)11號(hào)（福州市茶葉市場(chǎng)管委會(huì)東北）

9、光明港集貿(mào)市場(chǎng)茶葉城

地址：福建省福州市連江中路237號(hào)

下一篇：平潭旅游大全_攻略

找產(chǎn)品

古代茶葉價(jià)格

宋仁宗時(shí)，建州王家所造的白茶極其有名，“唯一株，歲可作五七餅，如五銖錢(qián)大……一餅直錢(qián)一千”。也就是說(shuō)，鋼镚大小的一個(gè)茶餅就值1000文錢(qián)。即使這么貴，但仍然供不應(yīng)求。要不是親友故交，那真是提著豬頭找不著廟門(mén)。

宋徽宗時(shí)，建茶精品1餅價(jià)值竟然達(dá)到了40貫。可見(jiàn)宋朝的價(jià)格，價(jià)格真是一路攀升。那增長(zhǎng)勢(shì)頭，真是讓今天的普洱茶都比不了

古代茶葉制作圖片

就是採(cǎi)茶，曬茶，最后到喝茶的過(guò)程

古代茶文化圖片大全

茶文化是在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的有關(guān)茶的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。

中國(guó)茶文化是中國(guó)制茶、飲茶的文化。中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，中國(guó)人發(fā)現(xiàn)并利用茶，據(jù)說(shuō)始于神農(nóng)時(shí)代，少說(shuō)也有4700多年了。直到現(xiàn)在，漢族還有民以茶代禮的風(fēng)俗。潮州工夫茶作為中國(guó)茶文化的古典流派，集中了中國(guó)茶道文化的精粹，作為中國(guó)茶道的代表入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

飲茶在古代中國(guó)是非常普遍的。中華茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，不但包含物質(zhì)文化層面，還包含深厚的精神文明層次。唐代茶圣陸羽的茶經(jīng)在歷史上吹響了中華茶文化的號(hào)角。從此茶的精神滲透了宮廷和社會(huì)，深入中國(guó)的詩(shī)詞、繪畫(huà)、書(shū)法、宗教、醫(yī)學(xué)。好幾千年來(lái)中國(guó)不但積累了大量關(guān)于茶葉種植、生產(chǎn)的物質(zhì)文化、更積累了豐富的有關(guān)茶的精神文化，這就是中國(guó)特有的茶文化，屬于文化學(xué)范疇。