關(guān)于茶葉的書(shū)法作品

閑坐飲茶的詩(shī)詞有如下：

1、矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。

出自宋代陸游的《臨安春雨初霽》

世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華。小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。

矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。

釋義：

如今的事態(tài)人情淡淡的像一層薄紗，誰(shuí)又讓我乘馬來(lái)到京都作客沾染繁華？住在小樓聽(tīng)盡了一夜的春雨淅瀝滴答，明日一早，深幽的小巷便有人叫賣(mài)杏花。

鋪開(kāi)小紙從容地斜寫(xiě)著草書(shū)，在小雨初晴的窗邊細(xì)細(xì)地煮水、沏茶、撇沫，試品名茶。不要嘆息那京都的塵土?xí)K潔白的衣衫，清明時(shí)節(jié)還來(lái)得及回到鏡湖邊的山陰故家。

2、《與趙莒茶宴》

唐代－錢(qián)起

竹下忘言對(duì)紫茶，全勝羽客醉流霞。

塵心洗盡興難盡，一樹(shù)蟬聲片影斜。

譯文：

與趙莒在翠竹下之下舉行茶宴，一道飲紫筍茶，并一致認(rèn)為茶的味道比流霞仙酒還好。飲過(guò)之后，已渾然忘我，自我感覺(jué)脫離塵世，紅塵雜念全無(wú)，一心清靜了無(wú)痕。俗念雖全消，茶興卻更濃，直到夕陽(yáng)西下才盡興而散。

3、酒闌更喜團(tuán)茶苦，夢(mèng)斷偏宜瑞腦香。

出自宋代李清照的《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》

寒日蕭蕭上瑣窗，梧桐應(yīng)恨夜來(lái)霜。酒闌更喜團(tuán)茶苦，夢(mèng)斷偏宜瑞腦香。

秋已盡，日猶長(zhǎng)，仲宣懷遠(yuǎn)更凄涼。不如隨分尊前醉，莫負(fù)東籬菊蕊黃。

釋義：

深秋慘淡的陽(yáng)光漸漸地照到鏤刻著花紋的窗子上，梧桐樹(shù)也應(yīng)該怨恨夜晚來(lái)襲的寒霜。酒后更喜歡品嘗團(tuán)茶的濃釅苦味，夢(mèng)中醒來(lái)特別適宜嗅聞瑞腦那沁人心脾的余香。

秋天快要過(guò)去了，依然覺(jué)得白晝非常漫長(zhǎng)。比起王粲《登樓賦》所抒發(fā)的懷鄉(xiāng)情，我覺(jué)得更加凄涼。不如學(xué)學(xué)陶淵明，沉醉酒中以擺脫憂(yōu)愁，不要辜負(fù)東籬盛開(kāi)的菊花。

4、《滿(mǎn)庭芳·茶》

宋代：黃庭堅(jiān)

北苑春風(fēng)，方圭圓璧，萬(wàn)里名動(dòng)京關(guān)。碎身粉骨，功合上凌煙。尊俎風(fēng)流戰(zhàn)勝，降春睡、開(kāi)拓愁邊。纖纖捧，研膏淺乳，金縷鷓鴣斑。相如，雖病渴，一觴一詠，賓有群賢。為扶起燈前，醉玉頹山。搜攪胸中萬(wàn)卷，還傾動(dòng)、三峽詞源。歸來(lái)晚，文君未寐，相對(duì)小窗前。

譯文：

北苑茶山春風(fēng)浮動(dòng)，茶餅形狀萬(wàn)千，方的如圭器，圓的如璧玉，都十分珍貴。茶餅被研磨地粉碎，進(jìn)奉御用，可謂有功社稷，可與凌煙閣中為國(guó)粉身碎骨的忠臣功德并列。

這茶又能戰(zhàn)勝酒醉風(fēng)流，解除春天的睡衣，清神醒腦，排憂(yōu)解愁。纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，茶盞繡著金邊，紋色如鷓鴣鳥(niǎo)的羽毛。

司馬相如雖有渴疾，一觴一詠，引來(lái)群賢賓客。相如起做燈前，酒興文采，風(fēng)姿挺秀。竭盡胸中萬(wàn)卷詩(shī)篇，文辭充沛，猶如三峽落水。相如酒醉，很晚才歸家，文君并沒(méi)入寢，兩人相對(duì)，坐在小窗前面。

5、《山泉煎茶有懷》

唐代－白居易

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。

無(wú)由持一碗，寄與愛(ài)茶人。

譯文：

坐著倒一鼎清涼的水，看著正在煎煮的碧色茶粉細(xì)末如塵。手端著一碗茶無(wú)需什么理由，只是就這份情感寄予愛(ài)茶之人。

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有關(guān)茶的詩(shī)句書(shū)法作品

關(guān)于大氣磅礴的茶詩(shī)句有:

1.山中何事？松花釀酒，春水煎茶。

出自元代張可久的《人月圓·山中書(shū)事》

2.琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。

出自唐代白居易的《琴茶》

3.兒大詩(shī)書(shū)女絲麻，公但讀書(shū)煮春茶。

出自宋代黃庭堅(jiān)的《送王郎》

4.井放轆轤閑浸酒，籠開(kāi)鸚鵡報(bào)煎茶。

出自唐代張蠙的《夏日題老將林亭》

品茶的書(shū)法作品

1. 人生就像一杯茶。第一口苦，第二口澀，第三口甜。回味一下，甘甜清香。平淡是它的本色，苦澀是它的歷程，清甜是它的饋贈(zèng)。

2. 人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成長(zhǎng)。

有關(guān)茶的書(shū)法作品欣賞

這是一副修身吉語(yǔ)書(shū)法作品。心靜是一種心靜，是一種很松弛的精神狀態(tài)，品茶是一種文化，有禪意和道味，二者是相偕成趣的，只有平和松弛的心境，才能品出茶的真味，這里的香不只是茶葉之香味，更多的時(shí)候是跟這種心境共生出的一種時(shí)空狀態(tài)，可以說(shuō)香才是心境的很有意味的體現(xiàn)。

茶有關(guān)的書(shū)法作品

北宋書(shū)法家文學(xué)家茶學(xué)家是蔡襄。

蔡襄（1012年3月7日－1067年9月27日），字君謨。興化軍仙游縣唐安鄉(xiāng)連江里青澤亭境蔡坑人。北宋名臣，書(shū)法家、文學(xué)家、茶學(xué)家。

蔡襄擅長(zhǎng)書(shū)法，與蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾并稱(chēng)為宋代著名書(shū)法家，其書(shū)法楷行皆妙，尤以“飛白散草”為最。書(shū)跡傳世有碑刻《萬(wàn)安橋記》、《晝錦堂記》，墨跡有《謝賜御書(shū)詩(shī)》和書(shū)札詩(shī)稿等。詩(shī)文清妙，造詣?shì)^深，有《蔡忠惠公文集》傳世，內(nèi)集詩(shī)歌370首，雜文584篇、奏議64施展。

茶葉 書(shū)法

喜歡喝什么茶要看個(gè)人的習(xí)慣和身體健康需要。

有的人因身體原因可能不能喝茶，喝白開(kāi)水就好；

有的人身體原因可能更適合喝綠茶，有的人可能更喜歡喝紅茶。

另外也有的人有什么茶就喝什么茶，不拘泥小節(jié)。

當(dāng)然書(shū)法是講究的藝術(shù)，一般的寫(xiě)書(shū)法的人都會(huì)根據(jù)習(xí)慣和愛(ài)好講究自己的喝茶品味。

關(guān)于茶的書(shū)法作品內(nèi)容

1、粗胚淬火后,把把顯崢嶸。貌似泥為骨,敲之金玉聲。

2、紫砂壺的造型簡(jiǎn)練、色澤淳樸、大方古雅。用其泡茶，使用的年代越久，壺身包漿就愈加溫潤(rùn)，泡出來(lái)的茶湯也就越醇郁芳馨。

3、紫砂壺的美在于它集壺泥、壺色、壺形、壺款、壺印、題銘、繪畫(huà)、書(shū)法、雕塑、鐫刻諸藝術(shù)，共融一體。

4、砂壺源于巖中巖，本質(zhì)純正；吸水快、透氣好、泡茶褒香、隔夜不餿；無(wú)掩飾、無(wú)虛偽，這是其特有的一種真誠(chéng)。

5、人有了砂壺那份真誠(chéng)，就會(huì)離虛拋偽、拒腐棄蝕，能使精神變得崇高，靈魂得到升華。真誠(chéng)善良、無(wú)私正直、純樸憐憫等多種美德，乃真誠(chéng)最為可貴。

有關(guān)茶文化的書(shū)法作品

琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。

林錫翁

百草逢春未敢花. 御花葆蕾拾瓊芽. 武夷真是神仙境. 已產(chǎn)靈芝又產(chǎn)茶.

待到春風(fēng)二三月，石爐敲火試新茶。 （魏時(shí)敏）

臥云歌德，對(duì)雨著“茶經(jīng)”。 （詹同）

小橋小店沽灑，初火新煙煮茶。 （楊基）

蠶熟新絲后，茶香煮灑前。 （楊基）

花溝安釣艇，蕉地著茶甌。 （德祥）

春風(fēng)修禊憶江南，灑榼茶爐共一擔(dān)。 （唐寅）

寒燈新茗月同煎。淺甌吹雪試新茶。 （文征明）

故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知——宋.蘇軾《送安驚落第詩(shī)》

杜詩(shī)韓集愁來(lái)讀，似倩麻姑癢處抓——唐.杜牧《讀韓杜集》

讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神——唐.杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》

清水出芙蓉，天然去雕飾——唐.李白《憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》

一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳——金.元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》

文章千古事，得失寸心知——唐.杜甫《偶題》

天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺——宋.陸游《九月一日夜讀詩(shī)稿有感走筆作歌》

2. 與茶道書(shū)法有關(guān)的詩(shī)句有哪些

1、《琴 茶》

宋 白居易

兀兀寄形群動(dòng)內(nèi)，陶陶任性一生間。自拋官后春多醉，不讀書(shū)來(lái)老更閑。

琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。窮通行止長(zhǎng)相伴，誰(shuí)道吾今無(wú)往返。

2、《謝李六郎中寄蜀新茶》

宋 白居易

故情周幣向交親，新茗分張及病身。紅紙一封書(shū)后信，綠芽十片火前春。

湯添勺水煎魚(yú)眼，末下刀圭攪曲塵， 不寄他人先寄我，應(yīng)緣我是別茶人。

3、《蒙山白云巖茶》

明 黎陽(yáng)王

聞道蒙山風(fēng)味佳，洞天深處飽煙霞。 冰綃剪碎先春葉，石髓香粘絕品花。

蟹眼不須煎活水，酪奴何敢問(wèn)新芽。 若教陸羽持公論，應(yīng)是人間第一茶。

4、《蜀 茗 詩(shī)》

明 施肩吾

越碗初盛蜀茗新， 薄煙輕處攪來(lái)勻。山僧問(wèn)我將何比，欲道瓊漿卻畏嗔。

5、明 陸羽

《六羨歌》

“不羨黃金壘，不羨白玉杯，不羨朝人省，不羨暮人臺(tái)，千羨萬(wàn)羨西江水，曾向竟陵城下來(lái)”。

描寫(xiě)茶的書(shū)法作品

1、《琴 茶》 宋 白居易 兀兀寄形群動(dòng)內(nèi)，陶陶任性一生間。自拋官后春多醉，不讀書(shū)來(lái)老更閑。 琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。窮通行止長(zhǎng)相伴，誰(shuí)道吾今無(wú)往返。

2、《謝李六郎中寄蜀新茶》 宋 白居易 故情周幣向交親，新茗分張及病身。紅紙一封書(shū)后信，綠芽十片火前春。 湯添勺水煎魚(yú)眼，末下刀圭攪曲塵， 不寄他人先寄我，應(yīng)緣我是別茶人。

3、《蒙山白云巖茶》 明 黎陽(yáng)王 聞道蒙山風(fēng)味佳，洞天深處飽煙霞。 冰綃剪碎先春葉，石髓香粘絕品花。 蟹眼不須煎活水，酪奴何敢問(wèn)新芽。 若教陸羽持公論，應(yīng)是人間第一茶。

4、《蜀 茗 詩(shī)》 明 施肩吾 越碗初盛蜀茗新， 薄煙輕處攪來(lái)勻。山僧問(wèn)我將何比，欲道瓊漿卻畏嗔。

5、 明 陸羽 《六羨歌》 “不羨黃金壘，不羨白玉杯，不羨朝人省，不羨暮人臺(tái)，千羨萬(wàn)羨西江水，曾向竟陵城下來(lái)”。

茶 書(shū)法作品

非常的好。一般喜歡書(shū)法的人都是喜歡安靜的，而安靜的人一般都是喜歡喝茶的人。書(shū)法的人是比較有個(gè)性和品味的，既我所知一般喜歡書(shū)法的人都喜歡喝茶。品書(shū)法和品茶兩樣?xùn)|西放在一起簡(jiǎn)直就是人生的一道味，讓人可遇而不可得的回味。