陸羽茶葉祖師是誰

陸羽茶室創(chuàng)辦人是馬超萬及李熾南，1934年于永吉街開業(yè)，后因業(yè)主要收回鋪位，遂于1976年遷至士丹利街現(xiàn)址。 陸羽是中國茶圣，對茶很有研究，而茶室亦以茶著名，故定名為“陸羽茶室”。茶室二樓放置了一個(gè)陸羽像。

陸羽是什么茶

陸羽的祖籍是復(fù)州竟陵（今湖北天門市）人。

陸羽（約733—約804），字鴻漸，唐朝復(fù)州竟陵（今湖北天門市）人。唐代茶學(xué)家，被譽(yù)為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”。

《全唐文》中撰載有《陸羽自傳》。曾編寫過《謔談》三卷。他對茶葉有濃厚的興趣長期實(shí)施調(diào)查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術(shù)，并擅長品茗。他開啟了一個(gè)茶的時(shí)代，為世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。他也很善于寫詩，但其詩作世上存留的并不多?！度莆摹反嫖奈迤度圃姟反嬖姸?。

在《茶經(jīng)》中，陸羽除全面敘述茶區(qū)分布、茶葉的生長、種植、采摘、制造、品鑒外，有許多名茶首先為他所發(fā)現(xiàn)。如浙江長城（今長興縣）的顧渚紫筍茶，經(jīng)陸羽評為上品，后列為貢茶；義興郡（今江蘇宜興）的陽羨茶，則是陸羽直接推舉入貢的。

陸羽茶葉祖師是誰扮演的

民間各行各業(yè)崇奉的祖師爺是： 理發(fā)業(yè)祖師——呂洞賓；裁縫業(yè)祖師——軒轅氏；織布業(yè)祖師——黃道婆；火腿業(yè)祖師——宗澤；木匠業(yè)祖師——魯班；竹醫(yī)業(yè)祖師——秦山；釀酒業(yè)祖師——杜康；中醫(yī)業(yè)祖師——華佗；茶葉祖師——陸羽；染紡業(yè)祖師——葛洪；豆業(yè)祖師——牙毅；造紙業(yè)祖師——蔡倫；鐵匠業(yè)祖師——李老君；中藥行祖師——李時(shí)珍；梨園祖師——唐明皇；評話祖師——柳敬亭；風(fēng)水祖師——?jiǎng)⒉疁?；占卜業(yè)祖師——鬼谷子；造船業(yè)祖師——孟公、孟姥；制餅業(yè)祖師——漢宣帝；爐火神——尉遲恭、太上老君；娼妓神——白眉；制陶業(yè)祖師——寧封子；養(yǎng)蠶業(yè)祖師——嫘祖；制筆業(yè)祖師——蒙恬。

茶的鼻祖陸羽

世界上第一部茶葉專著叫《茶經(jīng)》，《茶經(jīng)》是唐代陸羽所著，陸羽字季疵，號(hào)竟陵子、桑苧翁，亦被尊為“茶圣”，茶經(jīng)一書成于公元780年，是我國以及世界上第一部，系統(tǒng)闡述茶葉科學(xué)知識(shí)以及生產(chǎn)實(shí)踐的著作，全書共分上中下3卷，共10節(jié)，約7千字。

陸羽一生研究茶葉而出名，被稱為茶祖、茶神、茶圣。他除了著有《茶經(jīng)》外，還著有《君臣契》三卷、《源解》三十卷、《江表四姓譜》十卷、《南北人物志》十卷、《吳興歷官記》三卷、《湖州刺史記》一卷，可惜都已丟失，現(xiàn)在唯一能找到的就是《茶經(jīng)》了。

陸羽茶祖生于何地

世界上第一部茶葉專著叫《茶經(jīng)》，《茶經(jīng)》是唐代陸羽所著，陸羽字季疵，號(hào)竟陵子、桑苧翁，亦被尊為“茶圣”，茶經(jīng)一書成于公元780年，是我國以及世界上第一部，系統(tǒng)闡述茶葉科學(xué)知識(shí)以及生產(chǎn)實(shí)踐的著作，全書共分上中下3卷，共10節(jié)，約7千字。

陸羽一生研究茶葉而出名，被稱為茶祖、茶神、茶圣。他除了著有《茶經(jīng)》外，還著有《君臣契》三卷、《源解》三十卷、《江表四姓譜》十卷、《南北人物志》十卷、《吳興歷官記》三卷、《湖州刺史記》一卷，可惜都已丟失，現(xiàn)在唯一能找到的就是《茶經(jīng)》了。

陸羽是茶葉祖師嗎

茶葉專著《茶經(jīng)》而聞名于世。他也很善于寫詩，但其詩作目前世上存留的并不多。他對茶葉有濃厚的興趣長期實(shí)施調(diào)查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術(shù)，并擅長品茗。因此被后人譽(yù)為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”。對于茶，陸羽絕對就是大人物中的大人物，賣茶的的確都會(huì)供陸羽，很多茶的大型市場里，必定有很大的陸羽雕像，雕像旁邊有個(gè)大茶壺噴泉。

陸羽茶的起源

陸羽是唐代著名的茶學(xué)家，茶圣，一生嗜茶，精于茶道。以世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》而聞名于世。

陸羽是中國茶史上的傳奇人物

陸羽是唐代茶學(xué)家，被譽(yù)為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”。

茶葉祖師爺陸羽

　　陸羽（733-804），字鴻漸，一名疾，字季疵，號(hào)竟陵子、桑苧翁、東岡子，唐復(fù)州竟陵（今湖北天門）人，一生?K嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專著─《茶經(jīng)》聞名于世，對中國茶業(yè)和世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“茶仙”，奉為“茶圣”，祀為“茶神”。

陸羽是一位什么樣的茶人

唐朝作為茶，佛的鼎盛時(shí)期更有其特殊的歷史意義。- 佛教自西漢末年傳入中國以來，茶葉成為佛教“坐禪”的專用滋補(bǔ)品，與茶有著千絲萬縷的聯(lián)系。茶與禪“因緣”深長，自古就有“禪茶一味”的說法。據(jù)《茶經(jīng)》記載，僧人在兩晉時(shí)期即以敬茶作為寺院的待客之禮。，到了唐朝，隨禪宗的盛行，佛門嗜茶，僧侶坐禪需茶提神破睡，尚茶之風(fēng)也更加普及，促進(jìn)了茶葉的發(fā)展，佛教文化成為了茶文化傳播的重要途徑。-

一、茶文化的源起與佛教的關(guān)系-

《茶經(jīng)》是我國也是世界第一部茶學(xué)專著，約成書于唐建中元年（780年）。茶圣陸羽是個(gè)棄兒，被龍蓋寺的和尚積公大師收養(yǎng)。積公為唐代名僧，也是個(gè)飽學(xué)之士。陸羽自幼得其教誨，深明佛理。積公好茶，陸羽隨大師在寺院采茶，煮茶，對茶學(xué)早就發(fā)生濃厚興趣。后來陸羽經(jīng)過潛心研究和寫作，終于寫出了中國的第一部茶文化專著

二、“茶道”一詞溯源與佛的關(guān)系-

“茶道”一詞首見于中唐?！安璧馈眱勺衷趷鄄枞诵闹惺侵档镁囱龅囊黄斓?。它先出自詩僧和茶僧美稱的皎然之詩作《飲茶歌誚崔石使君》。

三、唐蕃友好關(guān)系可見佛文化茶文化的密切關(guān)系

由于社會(huì)、歷史的原因和政治上的需要，唐朝統(tǒng)治者大多推崇佛教。隨著兩位篤信佛教的和親公主飲茶之風(fēng)傳到了吐蕃。640年和平使者文成公主博學(xué)多才且篤信佛教。入蕃時(shí)隨身攜帶了釋迦牟尼真像同行，并帶有大量佛經(jīng)、醫(yī)書、餅茶及珍寶飾物。茶文化是從文成公主開始在吐蕃傳播。由于吐蕃以畜牧為業(yè)，食物中肉、乳較多，而飲茶恰有止渴生津、解油膩、助消化之功能，故而一開始就受到上層貴族的歡迎，并逐漸盛行，以致發(fā)展到“夷人不可一日無茶”的境界。

四、僧人飲茶歷史悠久，飲茶有“三德”，利于叢林修持，由“茶之德”生發(fā)出禪宗茶道

僧人種茶，制茶，飲茶并研制名茶，為中國茶學(xué)，茶道形成立下不世之功。唐代茶文化隨著佛教的傳播而傳入朝鮮、日本，以后又傳播到世界許多國家和地區(qū)。