茶葉人物形象

這樣的男人應(yīng)該喜歡舉止優(yōu)雅 ，氣質(zhì)端莊 ，賢淑溫順的女人 ，因?yàn)閻?ài)喝茶的男人都是比較有品味的 ，他們的性格都比較安靜 ，所以他也喜歡女生 有高品質(zhì)的 ，不喜歡嘰嘰喳喳的女人 ，喜歡有氣質(zhì)大度的女人 ，因?yàn)樗麄冇泄餐膼?ài)好 共同的興趣 ，能坐在茶館里聊天 ，他們能聊的來(lái) 。

茶代表人物

唐朝·陸羽在《茶經(jīng)·六之飲》中曾概括道：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏，聞?dòng)隰斨芄?。?/p>

另?yè)?jù)《神農(nóng)本草經(jīng)》記載：“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼（茶）而解之?！?/p>

神農(nóng)氏為掌握草藥的特性，親自實(shí)踐，遍嘗百草，一天內(nèi)竟七十二次中毒，最后偶然得到了荼（茶）才得以解毒。

對(duì)于茶的發(fā)現(xiàn)，作為茶祖的神農(nóng)氏無(wú)疑扮演了非常重要的角色，而千百年來(lái)影響后世茶葉歷史發(fā)展的陸羽，確當(dāng)之無(wú)愧是茶界的泰斗。

公元758年，關(guān)于茶葉生產(chǎn)的百科經(jīng)典《茶經(jīng)》問(wèn)世，全面而系統(tǒng)地論述了栽茶、制茶、飲茶文化和藝術(shù)、評(píng)茶的方法和經(jīng)驗(yàn)，被譽(yù)為“茶葉百科全書(shū)”?！恫杞?jīng)》是世界第一部茶葉專(zhuān)著，對(duì)中國(guó)茶業(yè)和世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，陸羽被譽(yù)為"茶圣"。

茶人形象照

　　茶具中會(huì)尿尿的那兩個(gè)小人也可以算茶寵。

　　茶寵即茶人的寵物，其顧名思義就是用茶水滋養(yǎng)的寵物，多為紫砂或澄泥燒制的陶質(zhì)工藝品，也有一些瓷器或木質(zhì)小玩藝。其常見(jiàn)形象有金蟾、貔貅、辟邪、動(dòng)物(知足、大象、金豬等)、人物(童男童女、佛祖)等。　　市面上茶具中會(huì)尿尿的那兩個(gè)小人可以看作為情趣類(lèi)的茶寵，靠造型設(shè)計(jì)吸引人?！暗净ㄏ悖苈暣唷钡脑煨?，兩小無(wú)猜相依相伴的童男童女造型，笑呵呵的童子造型等等，這些都非常討一般茶友的喜歡。

描寫(xiě)茶葉外形

泡茶時(shí)，茶葉能夠立起來(lái)，只是說(shuō)明了茶葉的嫩度肥壯等級(jí)，這也是屬于茶語(yǔ)的一部分，和其他的無(wú)關(guān) ，每天喝竹葉青雀舌的人不少，他們天天有事？普洱大葉子茶從來(lái)不立，他們一輩子無(wú)事?

茶葉在泡茶時(shí)立起來(lái)，是茶葉張開(kāi)時(shí)候的一個(gè)平衡，首先要滿足嫩度，能夠立起來(lái)的茶葉都是單芽或者成朵的一芽一葉，一芽?jī)扇~（猴魁屬于泡茶手法最后描述），而且是葉子比較小 這樣立起來(lái)，因?yàn)橐尣枞~的重心在芽尖和梗部這一直線上，葉片過(guò)大，重心偏離也是無(wú)法豎立的；

第二，能夠豎起來(lái)的茶葉完整度比較好，茶葉加工時(shí)沒(méi)有經(jīng)過(guò)揉捻或者或者只是輕揉捻，所以能豎起來(lái)的茶葉在龍井，竹葉青，碧螺春，烘青，毛尖，黃芽，銀針，等講究芽級(jí)嫩度的綠茶黃茶白茶之間，而現(xiàn)在吹噓炒作上天的陳茶神茶大葉子茶是不提這些的；

第三，茶葉肥壯對(duì)豎立的影響，肥壯的茶芽重心多在中軸線，芽壯梗粗，豎立更容易；

第四，茶葉的豎立分正立和倒立，這也是和茶芽的飽滿，采摘的手法有關(guān)，正立或者倒立取決于芽端和梗部的比重，雀舌是單芽采摘，而且無(wú)蒂頭的掐蒂留枝采摘，一般是等茶梗出現(xiàn)以后，這樣的話茶心往往是尖而空心的，所以根部比芽尖重，泡開(kāi)以后根部在下，牙尖向下，而龍井恰恰相反，龍井采摘要芽飽滿采摘時(shí)候芽孢或者一芽一葉，實(shí)心芽的比重比梗部大，所以泡開(kāi)時(shí)候芽尖向下為倒立；

第五，猴魁的豎立是泡茶手法的豎立，敞口細(xì)腰杯，猴魁比較長(zhǎng)一般都四五厘米意思，普通的茶杯泡起來(lái)豎立不??；

茶葉的形象

茶葉最早起源于中國(guó)，茶葉是中國(guó)文化的一部分，代表了中華文明的形象。

茶葉外貌描寫(xiě)

委婉嗎，很簡(jiǎn)單，綠茶婊就是外表看上去長(zhǎng)發(fā)及腰楚楚可憐文藝清新，實(shí)際是個(gè)婊。

嘿姑娘，我看你第一眼就覺(jué)得你一定像一杯茶一樣清新動(dòng)人。

長(zhǎng)發(fā)及腰固然好，小心別被綠茶淋了個(gè)頭到腳。

妹子那么文藝肯定喝多了綠茶，什么牌子的那么好？我也想去喝了。

茶葉人物形象分析

中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“八雅”指的是：琴、棋、書(shū)、畫(huà)、詩(shī)、酒、花、茶，它們每一個(gè)都代表著一種古代文人的生活方式，也是中華文化的一種符號(hào)。

一、琴

古時(shí)文化修養(yǎng)以琴為首，而伏羲五弦琴為一眾名琴之首，琴有五弦后發(fā)展到七弦，最多有七十二弦箜篌；由于琴身多有竹制成，“絲竹管弦之樂(lè)”由此而來(lái)。著名典故“高山流水”講述的就是子期病故而伯牙絕琴。

二、棋

博弈既是技藝比拼，也是搏擊出彩之意，棋風(fēng)觀人是從對(duì)弈者落子風(fēng)格窺探品行，后期發(fā)展為智慧腦力的較量。楚河漢界的搏殺術(shù)在方寸棋盤(pán)間展現(xiàn)得淋漓盡致。

三、書(shū)

廣義上泛指書(shū)籍書(shū)刊，即裝訂成冊(cè)的書(shū)本。而古時(shí)書(shū)是專(zhuān)指《尚書(shū)》，后來(lái)也用指書(shū)稿、書(shū)信、書(shū)畫(huà)、書(shū)文等，當(dāng)然更多是指書(shū)法，尤其以王羲之為“書(shū)圣”，“墨池”和《蘭亭序》都廣為人知。

四、畫(huà)

主要指繪畫(huà)，古時(shí)繪畫(huà)主要是山水畫(huà)，也有人物記事、宴席寫(xiě)真，北宋的《千里江山圖》采用特殊顏料使畫(huà)作歷經(jīng)近千年而不變色，是古代彩繪的最高藝術(shù)。而《清明上河圖》《洛神賦圖》都是傳世珍品。宋微宗是最善畫(huà)的皇帝。

五、詩(shī)

最初指《詩(shī)經(jīng)》，后來(lái)詩(shī)、詞合并，但律詩(shī)和絕句依然是評(píng)詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)。都說(shuō)文無(wú)第一，武無(wú)第二，可見(jiàn)古代文人對(duì)于詩(shī)文評(píng)比排名還是十分看重的，至少還沒(méi)有第一的詩(shī)文，都是我某某類(lèi)詩(shī)詞第一。

詩(shī)人何其多，首推唐朝，那個(gè)民風(fēng)開(kāi)放的年代產(chǎn)生一大批優(yōu)秀卓絕的詩(shī)人，李白、杜甫、王維都是代表。詩(shī)人的意境不僅在于暢敘心懷，也會(huì)用詩(shī)文表達(dá)意愿力求匡扶天下，而詩(shī)的格局，就是詩(shī)人的人生格局。

六、酒

古往今來(lái)，文人愛(ài)酒，君王好酒，俠客沽酒，市井醉酒，酒不分地域和等級(jí)人人可取。早前民間用果實(shí)或谷物釀酒，杜康最具盛名。關(guān)于酒也是古人文獻(xiàn)中的?？?，地方風(fēng)土雜記、城市標(biāo)簽、名詩(shī)佳畫(huà)都是酒的縮影，詩(shī)詞代表有《將進(jìn)酒》《短歌行》，繪畫(huà)代表有《貴妃醉酒》《韓熙載夜宴圖》。

七、花

山川之草木，天氣之生靈，這是花的形象?；ㄗ鳛樯兔利惖南笳?，在詩(shī)詞中也出現(xiàn)多次，并且在不同場(chǎng)景把古人一腔情感心事展露無(wú)遺。而梅花、蘭花、菊花、荷花、海棠、梨花、桃花、杜鵑都是詩(shī)中?？汀?/p>

“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)”“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”等等，都是佳句。

八、茶

茶是古典文化雅致的升級(jí)，古代很早就有采茶、炒茶、煎茶技藝，并根據(jù)各個(gè)地區(qū)所產(chǎn)茶品口味風(fēng)格劃分品類(lèi)，著名的有鐵觀音、大紅袍、普洱、云霧，整體分紅茶和綠茶兩大類(lèi)。

關(guān)于茶的形象多與文人雅士相關(guān)，茶話人間，古人也留了許多關(guān)于茶的描述，“被酒莫驚春睡重，賭書(shū)消得潑茶香”“休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶”。

茶葉形象設(shè)計(jì)

在蘇州一定要找他剪一次減齡鎖骨發(fā)?

鎖骨發(fā)氣墊燙、蓬松飽滿有立體感、很適合發(fā)質(zhì)細(xì)軟服

帖發(fā)量少女生~視覺(jué)增加發(fā)量蓬松簡(jiǎn)約耐看好打理

+輕松營(yíng)造出一種女神的氣質(zhì)，經(jīng)過(guò)燙卷的頭發(fā)垂落在肩

的兩邊，#蘇州剪發(fā) #蘇州理發(fā)店推薦

貼合著臉蛋，在視覺(jué)上就有著極好的修飾和瘦

臉效果#蘇州鎖骨發(fā)

+從臉頰開(kāi)始燙紋理，劉海是一個(gè)發(fā)型的靈魂~遮蓋面部

缺陷、精致臉型、不同臉型調(diào)整長(zhǎng)度跟弧度即可八字劉

海燙大C型弧度，偏中大的卷度比較自然好打理、燙發(fā)

整個(gè)頭發(fā)發(fā)量增加一倍的即視感#燙發(fā)

+蓬松發(fā)尾C型彎度設(shè)計(jì)，很招人喜歡，過(guò)目不忘可鹽可

甜~整體發(fā)型簡(jiǎn)約高級(jí)、給人感覺(jué)甜美溫柔同時(shí)再搭配茶

棕色、顯得頭發(fā)更加有質(zhì)感、襯膚顯白

氣質(zhì)發(fā)型造型燙紋理燙韓系燙發(fā)微卷發(fā)型減齡發(fā)型#女生

茶葉有關(guān)人物

愚茶道長(zhǎng)是武當(dāng)?shù)诙握崎T(mén)。

愚茶道長(zhǎng)是金庸武俠小說(shuō)《俠客行》中的人物。他是武當(dāng)派掌門(mén)，不僅是小說(shuō)中武功最高的人物之一，也是少林派方丈妙諦大師的重要伙伴。后與妙諦大師一起被龍木島主邀請(qǐng)去俠客島共同鉆研《太玄經(jīng)》，在島上度過(guò)了三十年時(shí)光。

茶葉人物形象特點(diǎn)

智多星吳用的相貌特點(diǎn)：生得眉清目秀，面白須長(zhǎng)，善使兩條銅鏈。

《水滸傳》中吳用出場(chǎng)時(shí)外貌描寫(xiě)：看那人時(shí)，似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領(lǐng)皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，生得眉清目秀，面白須長(zhǎng)。

這人乃是智多星吳用，表字學(xué)究，道號(hào)加亮先生，祖貫本鄉(xiāng)人氏。滿腹經(jīng)綸，通曉文韜武略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號(hào)“加亮先生”，人稱(chēng)"智多星"。是梁山起義軍中的知識(shí)分子的代表，梁山起義軍的軍師，基層人民智慧的化身。

茶葉人物形象介紹

妙玉是金陵十二釵之一，在大觀園里的櫳翠庵帶發(fā)修行，正如邢岫煙所評(píng)價(jià)的那樣，她“為人孤高,不合時(shí)宜”,她愛(ài)潔成癖,劉姥姥游大觀園，在櫳翠庵喝了一口茶用過(guò)的成窯小蓋鐘,妙玉嫌臟就不要了，而且還認(rèn)為如果是自己用過(guò)的，砸了也不會(huì)給別人。

妙玉出身讀書(shū)仕宦之家，所以她才思敏捷，滿腹經(jīng)綸，又因?yàn)橛啄旮改鸽p亡，所以又清高孤傲，性格古怪，她超脫世俗，以“檻外人”自居，冷眼旁觀，只對(duì)少數(shù)人有點(diǎn)好感，比如請(qǐng)喝茶的時(shí)候只請(qǐng)了寶釵黛玉，連寶玉都是蹭去的。