古代什么茶最貴

貢茶其實(shí)是古代宮廷用茶，專供皇宮享用。既然是皇室貴族所享用的茶當(dāng)然是要精益求精，無(wú)論是栽培環(huán)境、茶樹品種和制茶技術(shù)都是要最好的。

二、貢茶的種類介紹

1、普洱貢茶

普洱貢茶是在雍正十年正式列入貢茶案的，據(jù)傳普洱貢茶是由未婚少女采摘優(yōu)質(zhì)芽葉而制成的，經(jīng)長(zhǎng)期存放，會(huì)轉(zhuǎn)變成金黃色。

2、 曼松貢茶

曼松貢茶是居住在曼松老寨的山民制作而成的，屬于普洱茶頂級(jí)精品。

3、當(dāng)今我國(guó)的名茶和地方名茶中，有許多曾被歷代皇室列入貢茶的，以下介紹的這些就是曾被歷代皇室列入貢茶的：

浙江：西湖龍井、淳安鳩坑茶、顧渚紫筍、天目山清頂、雁蕩毛峰、金華舉巖、日鑄雪芽。

安徽：六安瓜片、敬亭綠雪、涌溪火青、霍山黃芽、岳西翠蘭。

福建：白茶、天山清水綠、武夷大紅袍、安溪虎岳鐵觀音、武夷肉桂。

湖南：君山毛尖、毗廬洞云霧茶、官莊毛尖、南岳云霧、大庸毛尖、古丈毛尖。

四川：蒙頂黃芽、巴岳綠茶。

貴州：貴定云霧茶、都勻毛關(guān)、湄江翠片。

江西：寧紅、婺源綠茶、廬山云霧茶（古時(shí)名為聞林茶）。

江蘇：碧螺春、花果山云霧茶、宜興陽(yáng)羨茶。

陜西：紫陽(yáng)毛尖。

河南：信陽(yáng)毛尖。

云南：普洱茶。

臺(tái)灣?。何纳桨N茶。

中國(guó)最貴的茶是什么?

中國(guó)最貴的茶葉是大紅袍。

大紅袍又名武夷巖茶，產(chǎn)于福建武夷山，屬烏龍茶，品質(zhì)優(yōu)異。

一、大紅袍的歷史

1、民國(guó)時(shí)大紅袍一斤就值64塊銀元，折當(dāng)時(shí)大米4000斤。前幾年，有九龍窠大紅袍茶拿到市場(chǎng)拍賣，20克竟拍出15.68萬(wàn)元的天價(jià)，創(chuàng)造了茶葉單價(jià)的最高紀(jì)錄。

2、1972年， 尼克松訪問(wèn)中國(guó)時(shí)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人 毛澤東贈(zèng)送他四兩的大紅袍母株茶葉。由于尼克松不知大紅袍母株產(chǎn)量少而極為珍貴，曾私下抱怨毛澤東小氣。 周恩來(lái)后來(lái)為此對(duì)尼克松解釋，說(shuō)：“主席已經(jīng)將‘半壁江山’奉送了?！保汛蠹t袍由來(lái)告知，聞?wù)f尼克松聽后對(duì)此肅然起敬。

3、1959年全國(guó)“十大名茶”評(píng)比會(huì)所評(píng)選為“ 中國(guó)十大名茶之一”。

4、2013年5月，武夷山市政府正式向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

二、大紅袍的價(jià)值

1、大紅袍有茶多酚、茶多糖、 茶氨酸三種有益成分高，具有抗癌、降血脂、增強(qiáng)記憶力，降血壓等良好的作用。

此外，還具有明目益思，輕身（減肥）耐老（延緩衰老），提神醒腦， 健胃消食，利尿消毒，祛痰治喘，止渴 解暑，抗輻射，抗癌防癌，抗 衰老，降膽固醇等等。

2、歷史上武夷茶就是歷代帝王的貢茶。連續(xù)多年獲全國(guó)烏龍茶類金獎(jiǎng)、獲首屆中國(guó)國(guó)際茶博會(huì)金獎(jiǎng)。國(guó)務(wù)院、文化部正式下文公布了首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，大紅袍的制作工藝名列其中。

大紅袍制作技藝是手工技藝中唯一制茶工藝，大紅袍更是茶中之王，被譽(yù)為“國(guó)之瑰寶”。

古代最貴的茶

茶葉雖好，適口為珍。不要一味地追求價(jià)格，有些茶價(jià)格很高卻不一定好，有時(shí)好的茶再多錢也不一定買得到。但好茶一定不便宜，便宜一定沒好茶。任何事情都有一定的市場(chǎng)規(guī)律，只有適合自己口感，綠色健康的茶，正好你也消費(fèi)得起，那就是好茶咯。

古代最名貴的茶

宋仁宗時(shí)，建州王家所造的白茶極其有名，“唯一株，歲可作五七餅，如五銖錢大……一餅直錢一千”。也就是說(shuō)，鋼镚大小的一個(gè)茶餅就值1000文錢。即使這么貴，但仍然供不應(yīng)求。要不是親友故交，那真是提著豬頭找不著廟門。

宋徽宗時(shí)，建茶精品1餅價(jià)值竟然達(dá)到了40貫?？梢娝纬膬r(jià)格，價(jià)格真是一路攀升。那增長(zhǎng)勢(shì)頭，真是讓今天的普洱茶都比不了

古代珍貴的茶

茶在我國(guó)早已有之，

《三國(guó)演義》中也提到了茶，

只是書中的茶大多是無(wú)名稱的，只有一種茶有名稱，叫“柏子茶”。

“柏子茶”出現(xiàn)在書的第八十九回，

孔明軍隊(duì)誤飲啞泉水，孔明受當(dāng)?shù)厣缴竦闹敢?，去拜訪萬(wàn)安隱者求解救方法。

萬(wàn)安隱者實(shí)際上是孟獲的哥哥，叫孟節(jié)，

他用來(lái)招待孔明的是柏子茶、松花菜。（“隱者于庵中進(jìn)柏子茶、松花菜，以待孔明?！保?/p>

一、在《三國(guó)演義》中，喝茶是人與人相見的一部分。

人與人相見一般步驟是1、相見——2、施禮——3、上茶；茶罷——4、談要處理的事情。

如：

書的第五十二回 ，魯肅去見孔明，

“孔明令大開城門，接肅入衙。講禮畢，分賓主而坐。茶罷，肅曰：……”

完全是按照這四步來(lái)：1、相見（“接肅入衙”）——2、施禮（“講禮畢，分賓主而坐”）——3、上茶；茶罷（“茶罷”）——4、談要處理的事情（“肅曰……”，魯肅開始說(shuō)事情了，想要回荊州。）

書的第七十五回，關(guān)羽召華佗刮骨療毒，

“聞?dòng)嗅t(yī)者至，即召入。禮畢，賜坐。茶罷，佗請(qǐng)臂視之?！?/p>

也是按照這四步來(lái)：1、相見（“召入”）——2、施禮（“禮畢”）——3、上茶；茶罷（“茶罷”）——4、談要處理的事情（華佗檢查關(guān)羽受傷的胳臂。）

此外，書的第五十四回，呂范給劉備說(shuō)媒，也是劉備請(qǐng)呂范進(jìn)來(lái)，“禮畢坐定，茶罷，”然后再說(shuō)事。

書的第五十四回，劉備去見喬國(guó)老，尋求保護(hù)，也是喬國(guó)老接劉備進(jìn)去，“禮畢，茶罷，”劉備再開始說(shuō)事情。

二、在《三國(guó)演義》中上茶，要按照地位尊卑的先后順序進(jìn)行。

如，書的第二十七回，關(guān)公保護(hù)劉備的二位夫人過(guò)了汜水關(guān)，到鎮(zhèn)國(guó)寺前下馬。鎮(zhèn)國(guó)寺有一僧人叫普凈，是關(guān)羽的同鄉(xiāng)。

普凈請(qǐng)關(guān)羽進(jìn)去喝茶，關(guān)羽說(shuō)先給車上的二位夫人獻(xiàn)茶。（關(guān)公曰：“二位夫人在車上，可先獻(xiàn)茶。”）

于是普凈就先給二位夫人奉了茶，然后再請(qǐng)關(guān)羽進(jìn)去。（“普凈教取茶先奉夫人，然后請(qǐng)關(guān)公入方丈?！保?/p>

這一方面說(shuō)明喝茶也是有先后順序的禮節(jié)的；另一方面也反映出關(guān)羽的重視禮節(jié)，尊重劉備，尊重劉備夫人。

三、在《三國(guó)演義》中，喝茶之后，要進(jìn)一步深談，接下來(lái)便是喝酒了。

如，書的第三十九回，有段類似宮斗劇的故事，劉表的大兒子叫劉琦，劉表偏愛劉琦，劉琦的繼母蔡氏感到劉琦威脅到了自己兒子劉琮的地位，蔡氏想辦法陷害劉琦，于是劉琦便向諸葛亮求救。

孔明見了劉琦后，“公子邀入后堂。茶罷，”劉琦求孔明相救。

孔明沒答應(yīng)，劉琦“乃挽留孔明入密室共飲”，留著孔明喝酒了。喝酒的時(shí)候，劉琦又求孔明救他。

孔明還是沒有答應(yīng)。

最后，劉琦就按照劉備出的主意，騙孔明說(shuō)有一本古書，將孔明騙到一個(gè)小樓上，抽掉樓梯，讓孔明下不了樓，還以自刎相威脅，孔明這才給劉琦出主意，讓他離開荊州，鎮(zhèn)守江夏。

?四、在《三國(guó)演義》中，將茶潑于地上是一種無(wú)禮的行為。

在古代除了祭奠是不能隨意把茶和酒潑在地上。

書的第六十九回耿紀(jì)、韋晃想試探金祎，故意說(shuō)曹操的好話，要抱曹操的大腿，

金祎“拂袖而起”，

此時(shí)隨從奉上了茶，金祎“便將茶潑于地上”，

以此表示心中的憤怒。

這樣，耿紀(jì)、韋晃才放心，“乃以實(shí)情相告曰”——我們是試你的。

被人試探了，金祎也不生氣，

三人就一起愉快地談起如何對(duì)付曹操，

談到高興處，還拍著手說(shuō)好啊好?。ā皳嵴品Q善”）。

畢竟，《三國(guó)演義》是以東漢末年為時(shí)代背景，

可以看出當(dāng)時(shí)茶與茶文化在長(zhǎng)江流域及以南地區(qū)雖然已經(jīng)開始，但整個(gè)社會(huì)對(duì)茶的認(rèn)知程度和普及程度還十分有限。

古代最便宜的茶

品茶的時(shí)候用的小杯子在宋代時(shí)候的多數(shù)是稱作茶盞，而明清之后的稱作品茗杯，另外與品茗杯合在另一半的叫聞香杯，是用來(lái)聞茶香的。古人叫若琛杯，古代有個(gè)叫若琛的師傅制作的杯子精致美觀，工夫茶里就有一道叫做若琛出浴，就是用來(lái)描述洗杯的。品茗杯，包括一杯體和一杯蓋，杯體為圓筒狀，或?yàn)橹睆接凶兓牧骶€形狀，杯蓋扣接在杯體的口部，或以螺旋扣接在杯體的口部，其中，所述的杯體內(nèi)壁的近杯口處有一環(huán)形凹槽，在環(huán)形凹槽內(nèi)掛設(shè)有一半圓形板芯，該半圓形板芯的直徑兩端處各延伸有一掛耳，該二掛耳與所述的環(huán)形凹槽環(huán)向動(dòng)配合。

洗茶品茗杯具有可隨意活動(dòng)的半圓形板芯，沏茶時(shí)先行搖蕩洗滌后，潷去洗茶水，再注水、浸泡、品飲，即可洗茶，又可賞茶，品飲時(shí)無(wú)茶渣進(jìn)入口內(nèi)，攜帶方便，即可防止污染，又可啜納茶之精華，從而有益于健康，無(wú)污染之虞。

古代什么茶最好

唐代陸羽(728～804)在《茶經(jīng)》中指出：茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏，聞?dòng)隰斨芄Ｔ谏褶r(nóng)時(shí)代(約在公元前2737年)，即已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了茶樹的鮮葉可以解毒?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》曾記載：神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得解之，反映的就是古代發(fā)現(xiàn)茶治病的起源，這說(shuō)明中國(guó)利用茶葉最少已有四千多年的歷史。

茶葉的傳說(shuō)：

神農(nóng)就是炎帝，人們的祖先之一。遠(yuǎn)古時(shí)代，自然條件特別惡劣，人類以采摘野果、捕食野獸為生，一不小心，就會(huì)因?yàn)檎`食有毒的果實(shí)而生病甚至死亡。當(dāng)時(shí)愛民如子的首領(lǐng)神農(nóng)非常痛心，就決定品嘗百草，以身試毒。

神農(nóng)是遠(yuǎn)古時(shí)代最具智慧的首領(lǐng)，它從來(lái)不喝生水，就是在野外嘗百草階段，神農(nóng)也會(huì)架起鐵鍋，把生水煮熟了再喝。一日，神農(nóng)嘗了一種有劇毒的草，水還沒有燒開就暈倒了。

不知道過(guò)了多久，神農(nóng)在一種沁人心脾的清香中醒了，聽到嗒嗒嗒水沸騰的聲音，知道鍋里的水已經(jīng)燒開了，立刻感到喉嚨里干得厲害，于是就艱難地挺起上身，準(zhǔn)備拿碗舀水喝，卻發(fā)現(xiàn)鍋里的水里已經(jīng)變成了黃綠色，里面還飄著幾片綠色的葉子，那沁人心脾的清香就從鍋里飄來(lái)。

這是什么草呢?難道香味是它散發(fā)出來(lái)的?神農(nóng)略微思索了一下，但還是果斷地用碗舀了點(diǎn)湯水喝。但覺這湯水清香中略帶苦澀，咽下去后，似乎比開水更解渴，就又喝了幾碗。

幾個(gè)小時(shí)后，神農(nóng)身上的劇毒居然解了!神農(nóng)非常開心，想不到這次因禍得福，得到了解毒的仙藥。仙藥是什么呢?神農(nóng)開始細(xì)心查找，很快發(fā)現(xiàn)鍋的正上方有一顆似樹非樹，似草非草的植物，鍋內(nèi)的葉子就是從這顆樹上飄落下來(lái)的。神農(nóng)就采摘了很多回去。

回到部落后，神農(nóng)再次取其嫩葉熬煎試服，發(fā)現(xiàn)這些湯汁不僅有生津解渴、利尿解毒等作用，而且還能提神醒腦，消除疲勞，神農(nóng)非常高興，就將它取名為荼，即開百花的植物，作為部落的圣藥。如果部落里有人中毒或者生病，神農(nóng)就把茶湯分給它們服用，很多病人便痊愈了。由此，茶在人類社會(huì)正式登場(chǎng)。

唐朝年間，飲茶之風(fēng)大盛，人們對(duì)茶的認(rèn)識(shí)也顯著提高，認(rèn)識(shí)到茶是木本植物，就把禾改為木，從此荼字去掉一劃而變成茶。

因此，五千年前，茶最初是以藥的身份出場(chǎng)的。神農(nóng)是發(fā)現(xiàn)茶的伯樂，中國(guó)是世界上最早發(fā)現(xiàn)茶的國(guó)家。神農(nóng)用開水煮茶，影響了后世很長(zhǎng)一段時(shí)間的飲茶觀，茶長(zhǎng)期以來(lái)都是用來(lái)煮著喝的，直至明清時(shí)期，泡茶才得以流行起來(lái)，但至今仍有一些民族把煮茶的風(fēng)俗延續(xù)下來(lái)。茶葉的功效

1、抗輻射。

綠茶類的最大好處就是能夠抵抗電腦及手機(jī)等電子產(chǎn)品對(duì)人體所發(fā)出的輻射傷害。這是由于毛尖茶中含有的茶多酚及氧化物能夠吸收放射性物質(zhì)的能力。飲茶減少了血多因輻射而引發(fā)的一些病癥。

2、美白肌膚。

喝茶能減少體內(nèi)的黑色素，使人們的肌膚光鮮亮麗。毛尖茶本身就含有對(duì)美白有好處的維生素C。其還含有的類黃酮能夠增強(qiáng)維生素C的抗氧化能力。

3、清煙。

癮君子們的煙癮都是很大的，煙多了存在體內(nèi)的尼古丁就會(huì)越來(lái)越多，對(duì)人體造成傷害。多喝毛尖茶能夠減少并排除體內(nèi)的尼古丁。

4、消暑解渴清熱。

夏天飲毛尖茶是最好的時(shí)刻。其茶水中含有的糖類及氨基酸物質(zhì)能夠?qū)谇恢械耐僖浩鸬交瘜W(xué)反應(yīng)?？Х纫蚰軌虼偈姑讖堥_散出熱能量。

最貴的茶是

中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，中國(guó)人飲茶，據(jù)說(shuō)始于神農(nóng)時(shí)代，少說(shuō)也有4700多年了。自古以來(lái)，飲茶就是一種身份的象征，許多珍稀的茶葉身價(jià)比黃金更加昂貴，是深受上流社會(huì)追捧的“杯中之物”，稱為“茶奢”。迄今為止,茶葉商品中,價(jià)值連城者已不在少數(shù)。

云南金瓜貢茶

價(jià)格：文物，無(wú)價(jià)

金瓜貢茶也稱團(tuán)茶、人頭貢茶，是普洱茶獨(dú)有的一種特殊緊壓茶形式。清雍正七年即1729年，云南總督鄂爾泰在普洱府寧洱縣（今寧洱鎮(zhèn)）建立了貢茶茶廠，選取西雙版納最好的女兒茶，以制成團(tuán)茶、散茶和茶膏，敬貢朝廷。清人趙學(xué)敏《本草綱目拾遺》云：“普洱茶成團(tuán)，有大中小三種。大者一團(tuán)五斤，如人頭式，稱人頭茶，每年入貢，民間不易得也”。制人頭貢茶的茶葉，據(jù)傳均由未婚少女采摘，且都是一級(jí)的芽茶。采下的芽茶一般先都放之于少女懷中，積到一定數(shù)量，才取出放到竹簍里。這種芽茶，經(jīng)長(zhǎng)期存放，會(huì)轉(zhuǎn)變成金黃色，所以人頭貢茶亦稱“金瓜貢茶”或“金瓜人頭貢茶”。

若以收藏來(lái)看，金瓜貢茶無(wú)疑是現(xiàn)存的陳年普洱茶中的絕品，在港臺(tái)茶界，被稱之為“普洱茶太上皇”。現(xiàn)今公認(rèn)存世陳期最長(zhǎng)的普洱茶，是藏于故宮的金瓜貢茶，已有百年之久。據(jù)稱，這些金瓜貢茶，曾有專家取了一些試泡，評(píng)語(yǔ)是：“湯有色，但茶葉陳化、淡薄”。這也正好印證了鄧時(shí)海先生之說(shuō)：“大多數(shù)的金瓜貢茶品茗高手，都公認(rèn)無(wú)味之味，是金瓜貢茶的最極品。”

年份最久的“普洱金瓜貢茶”已成國(guó)家二級(jí)文物，真品僅有兩沱，分別保存于杭州中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶葉研究所與北京故宮博物院。2007年云南普洱市為迎回金瓜貢茶，活動(dòng)主辦方投保了保額為1999萬(wàn)元的巨額保險(xiǎn)。此茶已是“神茶”，只有供人們參觀供奉了?，F(xiàn)行世的所謂金瓜貢茶，皆是后來(lái)某些茶廠的跟風(fēng)之作，不足以信。

武夷山母樹大紅袍

價(jià)格：1040萬(wàn)元/公斤

母樹大紅袍，生長(zhǎng)于武夷山景區(qū)天心巖九龍窠，樹齡350年左右，清代即已名揚(yáng)天下。傳說(shuō)清朝進(jìn)貢茗茶，只有皇帝才有資格享用。母樹大紅袍目前僅存6棵，生長(zhǎng)于武夷山景區(qū)天心巖九龍窠。

1998年在首屆中國(guó)武夷山大紅袍茶文化節(jié)上，有富商以15.68萬(wàn)元的高價(jià)在拍賣中競(jìng)得20克母樹大紅袍。2005年，在第十二屆上海國(guó)際茶文化節(jié)拍出19.8萬(wàn)元。同年在第7屆武夷山紅袍節(jié)上20克武夷山母樹大紅袍又拍賣出20.8萬(wàn)元的天價(jià)，相當(dāng)于1040萬(wàn)元/公斤。如今母樹大紅袍已被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，絕對(duì)的珍稀茶種，在2006年政府已禁采?！笆飞献钯F”已不足表述，因?yàn)樗缫褵o(wú)價(jià)。

母樹大紅袍與普通大紅袍的區(qū)別：

母樹大紅袍，生長(zhǎng)在武夷山九龍窠景區(qū)，目前世上僅存6株（皆由種子發(fā)芽長(zhǎng)成），至今已有360多年的歷史。雖只有六株，卻分為三個(gè)品種，分別為：雀舌、北斗、奇丹，“三樅六株”因此而得來(lái)。大紅袍母樹享譽(yù)全球，被列入武夷山世界文化與自然遺產(chǎn)名錄，既是武夷山著名景點(diǎn)，又是武夷巖茶的品牌象征。為保護(hù)大紅袍母樹，武夷山市為此投保一億元，自2005年后就停采。

古代什么茶最貴最好喝

市面上

最貴的古銅錢是

北宋時(shí)，靖康通寶

目前中國(guó)一枚，日本一枚

有價(jià)無(wú)市

古代什么茶最貴的

是的。北京故宮清光緒年間的云南金瓜貢茶，被稱為茶中的太上皇。每百克35萬(wàn)

古代什么茶最貴又好喝

       清代，是中國(guó)古代書法的最后一個(gè)巔峰，由于清代延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，因此，這一時(shí)期誕生了數(shù)不勝數(shù)的書法名家。清代有成就的十位著名書法家如下：

       1、劉墉：是帖學(xué)之集大成者，與翁方綱、梁同書、王文治并稱“清四家”（一說(shuō)劉墉、翁方綱、成親王、鐵保），清朝徐珂稱贊劉墉：“文清書法，論者譬之以黃鐘大呂之音，清廟明堂之器，推為一代書家之冠。蓋以其融會(huì)歷代諸大家書法而自成一家。所謂金聲玉振，集群圣之大成也。其自入詞館以迄登臺(tái)閣，體格屢變，神妙莫測(cè)?！?/p>

       2、鄭板橋：其詩(shī)書畫，世稱"三絕"，其書法師法黃庭堅(jiān)、歐陽(yáng)詢等，用隸體摻入行、楷、篆、草，自創(chuàng)“板橋體”，時(shí)人又稱“六分半書”。鄭板橋書法作品的章法也很有特色，他能將大小、長(zhǎng)短、方圓、肥瘦、疏密錯(cuò)落穿插，如“亂石鋪街”，縱放中含著規(guī)矩?？此齐S筆揮灑，整體觀之卻產(chǎn)生跳躍靈動(dòng)的節(jié)奏感。

       3、愛新覺羅·永瑆：與翁方綱、劉墉、鐵保并稱“清四家”，擅長(zhǎng)隸書、篆書，裕陵圣得神功碑就是出自成親王之手，其書法深受當(dāng)時(shí)世人喜愛和欣賞?！吨袊?guó)書法鑒賞大辭典》中收入的成親王永瑆的楷書作品《臨歐陽(yáng)詢楷書軸》。

       4、梁同書：自幼接觸書法，12歲時(shí)即能書寫擘窠大字。初學(xué)顏真卿、柳公權(quán)，中年以后又取法米芾。他擅長(zhǎng)楷、行書，到晚年猶能寫蠅頭小楷，其書大字結(jié)體緊嚴(yán)，小楷秀逸，尤為精到。

       5、梁詩(shī)正：初學(xué)柳公權(quán)，繼參趙孟，晚年師顏真卿，編歷代名家書法真跡《三希堂法帖》，所書《十宮帖》為清代行書精品。他也是乾隆皇帝的“御用秘書”，乾隆圣旨、提拔等多位梁詩(shī)正代筆。他的行書也被后人稱為“清朝最美行書”。

       6、鐵保：書法早年曾學(xué)“館閣體”，后學(xué)顏真卿，草書師法懷素、張旭，同時(shí)臨摹晉唐名家書法字帖，博采眾長(zhǎng)，終于形成了自己獨(dú)特的書風(fēng)。

        7、鄧石如：清代碑學(xué)書家巨擘，擅長(zhǎng)四體書。篆書學(xué)李斯、李陽(yáng)冰，他以隸法作篆，突破了千年來(lái)玉筯篆的樊籬，為清代篆書開辟了一個(gè)新天地。隸書是從漢碑中出來(lái)，加以創(chuàng)新，使清代隸書面目為之一新?？瑫》?，兼取歐陽(yáng)詢父子體勢(shì)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，法度森嚴(yán)。行草書主要吸收晉、唐草法，筆法遲澀而飄逸。大字草書氣象開闊，意境蒼茫。時(shí)人稱之“四體皆精，國(guó)朝第一?！?/p>

        8、錢灃：擅長(zhǎng)楷書，學(xué)顏真卿，又參以歐陽(yáng)詢、褚遂良，筆力雄強(qiáng)，氣格宏大，行書師法米芾。在清代，書法家多受董其昌、趙子昂影響，只有錢灃主張師法唐人筆意，尤其推崇歐陽(yáng)詢、顏真卿，其尤為擅長(zhǎng)臨摹顏真卿書法，后世學(xué)習(xí)顏真卿，多從錢灃處汲取營(yíng)養(yǎng)。

        9、王文治：他的楷書師從褚遂良，行草書則學(xué)自《蘭亭序帖》和《圣教序》，中年以后改習(xí)張即之，他喜用長(zhǎng)鋒羊毫和青黑色的淡墨，書風(fēng)自然飄逸，書法造詣稱雄一時(shí)，當(dāng)時(shí)有“天下三梁(指梁同書、梁衍、梁國(guó)治)，不及江南一王”的說(shuō)法。

        10、何紹基：書法初學(xué)顏真卿，又融漢魏而自成一家，尤長(zhǎng)草書，草書在當(dāng)時(shí)造詣最高，為時(shí)人所推崇。與錢灃類似，何紹基也主張師法唐人，兼收魏晉筆法。