之道茶葉信息

得一巖作為武夷巖茶的杰出代表品牌，

一直以好產(chǎn)品、好服務得到了消費者的認可。

公司先后榮獲了，“2017年中國茶行業(yè)品牌十強”，“民族特產(chǎn) 中華國禮”等殊榮。也曾多次在國際大會中作為禮物贈予中外貴賓。

得一巖的茶從一開始就堅定依托武夷山‘天南道國’與‘道南理窟’兩大文化名片；堅定走‘中國道茶核心品牌’的發(fā)展路子；堅定‘維護生態(tài)平衡、遵循自然道法、堅守道德底線’的企業(yè)宗旨。我們的茶必須是谷雨響雷的第二天采茶，只采15天，因為15天是茶，第16天就是葉子。遵循‘看天采茶、看天做茶、古法炒茶’的巖茶之道，不增半分火力，也不減絲毫工序。如果，這15天陰雨綿綿不絕，今年我們就只能放棄所有產(chǎn)量。而且，我們只采一次。若無，則無；若有，則有。

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彭之道醇香普洱茶葉(熟茶)，山野氣韻，霸氣醇香，精工細作，唇齒留香，回味無窮

之道茶業(yè)是什么

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之道茶葉是干嘛的

茶人，原本有兩個解釋，一是精于茶道之人；二是采茶之人或者制茶之人。還應該寬泛些，因為何為茶道，茶究竟有沒有必要上升到道的地步，歷來都有不同看法，只要是愛茶惜茶的人，即使不夠精于此道，都可以算作茶人。

　　茶人指的是鉆研茶道的人，一般是精神文化充實的人。也有一定的物質基礎。

　　1 最早的“茶道”兩字因茶的意境而來．意境承載茶之精神效用

　　“茶道”兩字，在愛茶人心中是值得敬仰的一片天地。它先出自詩僧和茶僧美稱的皎然之詩作《飲茶歌誚崔石使君》。

　　蘊含深厚民族思想和精華的茶文化，由歷史沉積而來，也與茶的意境相伴隨，給人以潛移默化的積極作用和影響。具體地說，是人們在經(jīng)過茶事、茶文化思想內(nèi)涵的感受和體驗后，受那由茶所帶來的美妙意境等影響而對人產(chǎn)生作用。深入茶事之奇妙境界、體驗茶的精神(如“精行儉德”般的內(nèi)涵)。并把它與人的精神追求相結合，這是茶之道的精髓。

　　2 茶的意境是茶道的構架，為不同時代茶事的共性

　　自皎然提出“茶道”以來，已歷經(jīng)—千多年。一般說來，茶道是人們受茶事感受并進入較深意境而生發(fā)，茶道與茶的意境密切相伴。

　　由于社會的發(fā)展，茶道的形式、手段、社會環(huán)境和對象等都會產(chǎn)生相應的變化，皎然所“指定”的茶 道深意，現(xiàn)代人即使能“打造”，能體會到諸如”人與大自然之間，人與歷史之間的對話”的虛幻縹緲意境的，也不在多數(shù)。

　　3 在茶事體驗中尋求意境，感悟人生的真諦順應時代的進步

　　在茶事體驗中尋求意境，代替具體的茶道程式，從中獲得感悟或精神的“純化”等，是人們把茶道局 限在深層次或程式化的認識所作的修正。

　　茶的意境，即與茶相伴而來的、給人以清新、淡雅、閑適、悠然，親切而自然；因此，茶才不同于一般口腹物欲。飲茶可以是一種習慣，給人以助思考、添情趣．如有人稱舉杯飲茶之“舉”，理解為一種期待， 頗為形象；又如某文人所說：“茶之為物，能引導我們進入一個默想的人生世界?！边@是由茶中的意境所引導，讓人們從茶的感覺中放松“心靈”，讓人更睿智地領會世界上的人與事，或感受“心原本是一壺茶，包 容百味，因吐納而常新?！边@似乎又把茶的意境與“即茶即道”相聯(lián)系了。

　　4 茶的意境的啟示，俗及日常生活、深通傳統(tǒng)文化精義，與茶道相通

　　茶的意境．能從平凡茶事中通及中國傳統(tǒng)文化的深層。茶的歷史實踐已表明：茶與儒、道、悱的境界相互滲透，儒家之禮、佛家之養(yǎng)、道家之閑，在茶的氛圍中體現(xiàn)得淋漓盡致。在儒釋道三者之中．給人感覺最為深切的是那種閑適的情感，所以許多隱士大多有嗜茶的習慣，過閘云野鶴的日子當然少不丁具有閑情雅志的茶了，手舉一杯茶，神情清爽，蕩滌心間污穢，這可非一般飲料所能比。

之道茶葉是什么東西

    問茶表達了人生如茶，靜心以對，不爭才是境界的為人處世之道。

   《問茶》是流傳已久的古琴曲，整個古琴曲風帶來禪的時光，寧靜而又祥和，任樓外山中雨落, 我自一心淡泊。

   古琴曲是指用用古琴演奏的曲子，需注意并不等于古老的琴曲。中國的古琴有著悠久的歷史，它伴隨著中華民族的文明史流傳。琴、棋、書、畫它被譽為四藝之首，古琴是中國之中占據(jù)著中國古典樂藝術的最高點。

簡介：

琴是中國古代文化地位最崇高的樂器，有“士無故不撤琴瑟”和“左琴右書”之說。位列四藝“琴棋書畫”之首，被文人視為高雅的代表，亦為文人吟唱時的伴奏樂器，自古以來一直是許多文人必備的知識和必修的科目。

伯牙、鐘子期以“高山流水”而成知音的故事流傳至今；琴臺被視為友誼的象征。大量詩詞文賦中有琴的身影?，F(xiàn)存琴曲3360多首，琴譜130多部，琴歌300首。主要流傳范圍是漢文化圈國家和地區(qū)，如中國、朝鮮、日本和東南亞，而歐洲、美洲也有琴人組織的琴社。

古琴是漢民族最早的彈弦樂器，是漢文化中的瑰寶。湖北曾侯乙墓出土的實物距今有二千四百余年，唐宋以來歷代都有古琴精品傳世。存見南北朝至清代的琴譜百余種，琴曲達三千首，還有大量關于琴家、琴論、琴制、琴藝的文獻，遺存之豐碩堪為中國樂器之最。

古時，琴、棋、書、畫并稱四藝，用以概括漢族的傳統(tǒng)文化。歷代涌現(xiàn)出許多著名演奏家，他們是歷史文化名人，代代傳頌至今。隋唐時期古琴還傳入東亞諸國，并為這些國家的傳統(tǒng)文化所汲取和傳承。近代又伴隨著華人的足跡遍布世界各地，成為西方人心目中東方文化的象征。

茶之道價格及圖片

方法一、專壺專用，一壺事一茶。

紫砂的雙氣孔結構，使得它具有很強的吸附性，所以經(jīng)過泡養(yǎng)的紫砂壺才會呈現(xiàn)玉石般的柔滑。也正因為這個道理，如果你每天泡的都是極品茶葉，本身也是老茶人，還是一壺一茶比較好，避免串味，影響品茶的心情。

根據(jù)自己的喜好，決定此壺泡哪種茶，爾后一直不變，做到“專壺專用”。

方法二、及時清理茶渣，保持壺內(nèi)清潔。

紫砂壺能夠推遲茶湯變慢的時間，對茶湯中氧氣的保有時間遠遠長于其他茶具。

為了使茶壺能夠多吸收茶汁，常有人不清理或遲清理茶渣，認為可“積累茶山”，加快養(yǎng)壺效果。

但其實，品茶完畢之后，我們需要將沖泡過程中 產(chǎn)生的茶渣從茶壺中清理出去，清理過茶渣之后，我們一定不要忘記清理茶具，要用清水將它們沖洗干凈。

否則時間久了，茶湯會慢慢變成茶垢，不僅影響茶具美觀，其中所含的有害物質還會影響人的身體健康。

清理完茶渣之后。要把壺蓋和壺體分開放置于通風干燥之處。

方法三、用棉質茶巾擦拭壺體。

在泡茶的過程中，用棉質的帶有所泡茶湯的茶巾對壺體進行擦拭，可有效地促使茶壺變得干凈整潔。微量茶湯的滋養(yǎng)，能夠促使茶壺胎質發(fā)生變化。在用壺巾擦拭之時，需要謹慎為之，不可過度猛擦。

對壺身的壺流、壺把轉接處，壺蓋的內(nèi)口外沿、壺鈕等轉接處要細心擦拭，這些“偏僻處”容易被忽視，長期以往，容易積垢，會影響茶壺的整體養(yǎng)護效果。

方法四、不接觸油脂類物質，常用手摩挲把玩。

紫砂壺一旦沾染到油脂。就容易發(fā)出“賊光”，易養(yǎng)出帶有花斑的壺。壺體的內(nèi)外均不可沾染到油脂。每次茶事活動，都需凈手弄茶，一是使茶免受異味污染；二是茶壺能得到良好的保養(yǎng)。

方法五、讓壺有休息的時間。

泡茶之壺在長期使用過程中，每隔三五日要有干燥休息的時間，這樣壺體有吸附茶汁的條件，有助于改善壺胎泥質結構，更利于養(yǎng)壺。

隨開水泡出的茶葉浸出物對改良壺胎十分有益。

方法六、養(yǎng)壺不要刻意而為之。

壺經(jīng)養(yǎng)護彰顯美韻，本來就是喝茶休閑或以茶修身養(yǎng)心活動的一個副產(chǎn)品。

假若過于急功近利，急于求成，茶也不喝，一心想得壺之“包漿”而“玩物喪志”，那就背離了養(yǎng)壺的意義。

順其自然地喝茶、養(yǎng)壺，才是茶人壺友積極生活、投身世事地踐行茶之道與壺之道。

之道茶葉綠茶

和之道茶葉非常好喝。和之道茶葉以“質量保證、誠信第一”為經(jīng)營宗旨，本著“貨真、價實、質優(yōu)、守信”的方針，以質量求生存，以誠信求發(fā)展，堅持低價批發(fā)、零售高質量的產(chǎn)品，為全國各地的茶商、茶店、茶莊、茶坊、酒店、酒樓、商場、超市等提供了極大的便利與實惠。

之道茶葉軟件77

茶道亦悟道，人道亦心道，茶品亦人品，茶道亦人道，茶道易抒，人道難語譯文：茶路也悟道，人的思想也是心之道，茶品也人品，茶路也是人之道，茶路容易清掃，人道難說話

茶之道茶葉價格查詢

一杯清淡的茶水，一種人生的寫照，在我混沌不開的人生中，這樣清淡的茶水,一直陪伴在我的身邊，孤獨中品嘗一下茶的香味。

人生如茶，常聽到這樣的話語，從苦味中品嘗那一絲芳香，生活就是苦與樂的交融，只有你認真的去品嘗，只有你懂得其中的含義，才會有人生的美哉。

一杯清淡的茶水，一種人生的寫照，在我混沌不開的人生中，這樣清淡的茶水,一直陪伴在我的身邊，孤獨中品嘗一下茶的香味。

泡上一壺茶，坐在自習室的某個角落，陽光透過玻璃射在書桌上，看著窗外生機盎盎的柳條，想象著春姑娘正在那揮舞著春的訊息，跳著春天的華爾茲，這樣的生活何等的愜意。

茶之道百度百科

茶有一道萊垍頭條

茶之道，如人生之道。品嘗佳茗和品味人生相提并論，以茶道來省悟人生之道。條萊垍頭

茶有二悟條萊垍頭

一杯茶，由苦而甜，而后回味綿長，人生亦如此。拿起，放下。拿起是為了生存，放下是為了生活。萊垍頭條

茶是三友萊垍頭條

飲茶以客少為貴。品茶，一人得神，二人得趣，三人得味。萊垍頭條

茶之四氣條萊垍頭

一曰生氣：天地得以清，生命得以動，心情得以寧靜，生氣之時意大矣；萊垍頭條

二曰靈氣：茶氣要鮮活，有流動的感覺，稱之為靈氣；條萊垍頭

三曰正氣：茶氣不偏不倚，平和中庸為正氣；萊垍頭條

四曰意氣：茶氣要有一種慷概激昂的意氣在，這是對茶的要求，更是對茶人的要求。萊垍頭條

茶的五性萊垍頭條

清：形神俱清；潔：品質高潔；和：溫和脾胃，潤擇五臟；長：長養(yǎng)精神，益氣生津；輿：提神醒腦，養(yǎng)生益智；頭條萊垍

茶之六味萊垍頭條

輕：入口輕揚，過舌即空；甘：后味回甘；滑：口感滑爽；嫩：無粗老之感；軟：無生硬之感；厚：無淡薄之軟。萊垍頭條

茶有七情萊垍頭條

喜：使人心情愉悅；愛：茶德仁，但‘哀而不傷’；幽：發(fā)人幽情；寂：使人生空寂之情；淡：使人有澹泊之志；真：發(fā)人真情。萊垍頭條