茶馬古道 茶葉

普洱茶。

茶馬古道是一條以運(yùn)茶為主的商貿(mào)通道,當(dāng)然,不只是茶葉,來(lái)自川、滇的糖、布、線、粉絲等到生活日用品。 茶馬古道的文化的普洱茶茶馬古道之中,以云南出產(chǎn)的普洱茶最為有名。

古道運(yùn)輸?shù)纳唐芬云斩秊橹鳌Ｖ饕植妓拇ㄊ?、云南省、貴州省三省境內(nèi),是指唐代以來(lái)為順應(yīng)當(dāng)?shù)厝嗣裥枨?在西南地區(qū)以茶葉和馬匹為主要交易內(nèi)容。

茶馬古道出名的茶葉是什么

布朗山普洱茶、老班章、冰島等。什么是普洱茶？

普洱是哈尼族語(yǔ)音，明清開(kāi)始這帶把茶外運(yùn)，形成茶馬古道，后進(jìn)貢朝廷，稱呼來(lái)自于這地區(qū)為“普茶”。

大葉種曬青茶原料按一定特定工藝制成的叫普洱茶。

普洱有著獨(dú)特的加工藝，包裝上最常見(jiàn)是餅茶，原因很簡(jiǎn)單，屬手大葉種茶(葉子非常大，不緊壓太占地方)老班章:班章名氣太大了，班章為王，濃烈淳美霸道驚奇。

冰島:冰島是2010年后才崛起的，更正冰島古樹(shù)不過(guò)2000棵，產(chǎn)量極有限。

什么樣的茶馬古道

一條小河，從西流向東，流到了我的心頭；一隊(duì)馬幫，從古走到今，走過(guò)了時(shí)光隧道。梅山峒的山民們喲，祖祖輩輩就在這條古道上奔波，夢(mèng)想，希望，都凝聚在這蜿蜒的小路上。古道邊的川巖江，穿石透壑，奔流不息！堅(jiān)強(qiáng)，剛毅，象征著山里人百折不饒的性格。

茶馬古道出名的茶葉品牌

下關(guān)沱茶，大益普洱等，是普洱茶的代表。但下關(guān)地區(qū)本身產(chǎn)茶很少，下關(guān)沱茶和大益普洱均是以臨滄、西雙版納、普洱地區(qū)的茶為主要原料，大理作為茶馬古道的重要驛站，一些知名的茶企紛紛落戶下關(guān)，或者說(shuō)一些茶葉品牌因下關(guān)而出名，其中沱茶就是典型的例子。當(dāng)然，也有一種說(shuō)法，臨滄、普洱、西雙版納等地古來(lái)是少數(shù)民族聚集之地，而下關(guān)則屬于滇西文化重鎮(zhèn)，茶葉的種植也是由下關(guān)傳入這些地方的。

比如，臨滄云縣漫灣古時(shí)有一個(gè)叫“阿羅維”的地方，現(xiàn)傳是當(dāng)?shù)匾妥鍙南玛P(guān)（大理）引入茶葉種植最早的地方。

茶馬古道來(lái)歷

所謂茶馬古道，實(shí)際上就是一條地道的馬幫之路。茶馬古道最早起源于唐宋時(shí)期的茶馬互市，古代戰(zhàn)爭(zhēng)主力多是騎兵，馬就成了戰(zhàn)場(chǎng)上決定勝負(fù)的條件，而我國(guó)西南地區(qū)的少數(shù)民族，將茶與糧食看成重要的生活必需品，這樣，西藏和川滇邊地區(qū)出產(chǎn)的騾馬、毛皮、藥材和川滇和內(nèi)地出產(chǎn)的茶葉、布匹、鹽巴等，在橫斷山區(qū)的高山深谷間南來(lái)北往、川流不息，并隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而日趨繁榮。因此茶馬互市一直是歷代統(tǒng)治者所采取的的重要措施之一。

茶馬古道的主要干線為青藏線、滇藏線、和川藏線。其中青藏線發(fā)展最早，開(kāi)始于唐朝時(shí)期。滇藏線經(jīng)過(guò)西雙版納、麗江、大理等地，已經(jīng)過(guò)喜馬拉雅山運(yùn)往印度等國(guó)，甚至更遠(yuǎn)，是路線最遠(yuǎn)的一條線路，而三條線路中，川藏線對(duì)后來(lái)的影響最大，也最為著名。

茶馬古道說(shuō)的是哪種茶

茶馬古道上的茶有哪些？

自唐興起茶馬互市后，歷朝歷代君王均積極的采用了茶馬互市的方法以安定邊疆和平，并在成都及秦州（今天水地區(qū)）設(shè)立了榷茶和買(mǎi)馬司，至明朝更設(shè)立了茶馬司一職以鞏固邊疆。 

而茶馬古道發(fā)源地在今川蜀滇一帶，舊時(shí)車(chē)馬慢，為了節(jié)約貿(mào)易時(shí)間和損耗則就地取材于互市點(diǎn)川蜀滇一帶的茶品，也有了我們現(xiàn)在所說(shuō)的南路邊茶以及西路邊茶。 

其中最出名的為四川的邊茶（康磚茶，金尖茶，雅安藏茶） 

四川邊茶因銷(xiāo)路的等級(jí)劃分，被分為南路邊茶和西路邊茶，西路邊茶主要供給游牧民族普通百姓食用，又稱“馬茶”“荒山茶”“窩窩茶”等。 

而南路邊茶中的“官茶”雅安藏茶主要供給拉薩的貴族及寺廟食用。 

而隨著茶品不斷的被發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造，茶馬古道上陸陸續(xù)續(xù)也出現(xiàn)了除了四川邊茶外的其他茶，例如以集散地命名的云南曬青茶——普洱七子餅茶，和湖南黑茶等。 

而這些邊茶銷(xiāo)路不同也傳播著不一樣的茶文化給邊疆的朋友，也形成了獨(dú)特的邊茶文化。

茶馬古道價(jià)值

“茶馬古道”起源于古代的“茶馬互市”，可以說(shuō)是先有“互市”，后有“古道”?！安桉R互市”是我國(guó)西部歷史上漢藏民族間一種傳統(tǒng)的以茶易馬或以馬換茶為內(nèi)容的貿(mào)易往來(lái)。宋代在四川名山等地還設(shè)置了專(zhuān)門(mén)管理茶馬貿(mào)易的政府機(jī)構(gòu)“茶馬司”。茶馬貿(mào)易繁榮了古代西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化，同時(shí)也造就了茶馬古道這條傳播的路徑。

　　茶馬古道是“連接川滇藏，延伸入不丹、斯里蘭卡、尼泊爾、印度境內(nèi)，直到抵達(dá)西亞、西非紅海岸”的古代貿(mào)易通道。形成于漢藏民族“茶馬互市”的貿(mào)易往來(lái)，積淀著唐代以來(lái)近2000年的歷史。

　　一般所說(shuō)的茶馬古道有兩條，一條是由云南普洱經(jīng)大理、中甸、德欽等地到西藏，另一條線路是從成都經(jīng)理塘、巴塘到西藏。一般的旅游者和考察者，目光多聚于此。實(shí)際上，還有一條線，就是走怒江大峽谷。這條世界上最美麗、最險(xiǎn)峻、最跌宕起伏的道路是“驢友”們的滇藏探險(xiǎn)新寵。

　　有人說(shuō)，看完怒江大峽谷和沿線豐富的民族人文景觀，其他的探險(xiǎn)之旅就顯得平淡了。

　　第三條茶馬古道——怒江大峽谷，從大理、六庫(kù)、福貢、丙中落、五里進(jìn)藏，這里交通不便、人跡罕至，旅游者極少，民風(fēng)淳樸，尤其是在蒙蒙的細(xì)雨中，一個(gè)人行走在怒江大峽谷邊，遠(yuǎn)山青翠、怒江潺潺，偶爾你還可以看到國(guó)外真正的“生驢”(驢友的最高境界)，一人騎著自行車(chē)或從馬幫租來(lái)的馬匹。

茶馬古道是世界上通行里程最長(zhǎng)的古代商路?？傂谐淘谌f(wàn)里以上。自古以來(lái)，很少有人能夠走完全程。沿途的每站都可以作為終點(diǎn)或者是起點(diǎn)。而當(dāng)時(shí)最大的貿(mào)易中轉(zhuǎn)站便要屬四川的康定了。

康定過(guò)去叫做“打箭爐”，西來(lái)的馬幫到達(dá)康定，就要在這里轉(zhuǎn)換運(yùn)輸工具或者就地進(jìn)行茶馬貿(mào)易。1696年康熙帝批準(zhǔn)了在康定進(jìn)行茶馬互市貿(mào)易的請(qǐng)求，使康定成為了內(nèi)地與西藏地區(qū)之間主要的商業(yè)中心。國(guó)內(nèi)的絲綢、茶葉等商品經(jīng)過(guò)康定運(yùn)往西方，而南亞、歐洲、美洲的商品也從這里銷(xiāo)往中國(guó)內(nèi)地。

古代交通路線。茶馬貿(mào)易，是以中原地區(qū)的“茶”和邊疆少數(shù)民族地區(qū)的“馬”為載體所開(kāi)展的貿(mào)易活動(dòng)。作為內(nèi)地漢族地區(qū)與邊疆少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)往來(lái)的一種重要方式，在溝通各族人民之間的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系方面發(fā)揮了十分巨大的作用。國(guó)家旅游局魏小安司長(zhǎng)曾就“茶馬古道”的旅游開(kāi)發(fā)作過(guò)專(zhuān)題論述，指出：“茶馬古道”是滇西北至藏東南歷史上茶馬互市所形成的一條驛道，在這條古道上，集中了中國(guó)最好的自然景觀和人文景觀，經(jīng)過(guò)適度開(kāi)發(fā)，完全可以成為世界級(jí)的旅游絕品。茶馬古道旅游開(kāi)發(fā)也作為區(qū)域聯(lián)動(dòng)開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的內(nèi)容之一寫(xiě)入了全國(guó)“十五”旅游發(fā)展規(guī)劃中。

從遙遠(yuǎn)的、開(kāi)放的唐代，直到19世紀(jì)五六十年代滇藏、川藏公路修通，一直存在著一條鮮為人知的道路，它由中國(guó)大西南橫斷山脈東側(cè)的云南和四川的茶葉產(chǎn)地出發(fā)，以人背馬馱這種最原始的運(yùn)載方式，穿越橫斷山脈以及金沙江、瀾滄江、怒江、雅礱江等大江大河向西延伸，蛛網(wǎng)般覆蓋了中國(guó)最大的兩個(gè)高原，最后通向喜馬拉雅山南部的南亞次大陸。隨著茶文化和藏傳佛教的興起和傳播，隨著茶馬互市的開(kāi)展，這條道路便成了名副其實(shí)的茶馬古道。

1000多年來(lái)，茶馬古道將云南、四川的茶葉輸送到藏區(qū)，又將雪域的山貨特產(chǎn)運(yùn)到內(nèi)地，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間它更成為中國(guó)惟一的對(duì)外交通道路。就在民間運(yùn)輸?shù)耐瑫r(shí)，這條遙遠(yuǎn)而無(wú)比艱險(xiǎn)的道路更成為宗教文化以及沿途20多個(gè)少數(shù)民族文化傳播交流的走廊。它不僅是連接漢藏等多民族的經(jīng)濟(jì)文化紐帶，也成了人類(lèi)為生存所激發(fā)的非凡勇氣和所作出的超常努力的象征。

它的歷史價(jià)值在于:1.昌都地區(qū)蘊(yùn)藏著三江并流、高山峽谷、神山圣水、地?zé)釡厝?，野花遍地的牧?chǎng)、炊煙裊裊的帳篷，以及古老的本教儀軌、藏傳佛教寺廟塔林、年代久遠(yuǎn)的摩崖石刻、古色古香的巨型壁畫(huà)，還有色彩斑斕的風(fēng)土民情等豐富的自然和人文旅游資源。

2.茶馬古道是昌都地區(qū)自然與人文旅游的一條重要線索，自然界奇觀、人類(lèi)文化遺產(chǎn)、古代民族風(fēng)俗痕跡和數(shù)不清、道不盡的纏綿悱側(cè)的故事大多流散在茶馬古道上。它是歷史的積淀，蘊(yùn)藏著人們千百年來(lái)的活動(dòng)痕跡和執(zhí)著的向往。

3.茶馬古道穿過(guò)川、滇、甘、青和西藏之間的民族走廊地帶，是多民族生養(yǎng)藩息的地方，更是多民族演繹歷史悲喜劇的大舞臺(tái)，存在著永遠(yuǎn)發(fā)掘不盡的文化寶藏，值得人們追思和體味。

4.茶馬古道上的旅游是口歸自然之旅，是人和自然和諧之旅，是都市人精神之旅，也是探險(xiǎn)和發(fā)現(xiàn)之旅。

5.茶馬古道旅游開(kāi)發(fā)是全方位的，首先要搞好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，諸如交通和運(yùn)輸設(shè)施、滿足食宿需要的賓館飯店建設(shè)、用電用水和安全保障等，同時(shí)大力開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品，從而帶動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，使昌都地方的經(jīng)濟(jì)活起來(lái)。

在專(zhuān)家學(xué)者眼中，茶馬古道是云南、四川與西藏之間的古代貿(mào)易通道，通過(guò)馬幫的運(yùn)輸，川、滇的茶葉得以與西藏的馬匹、藥材交易。它是中國(guó)歷史上對(duì)外交流的第五條通道，有著重要的歷史價(jià)值和地位。

然而，在專(zhuān)家眼中與“絲綢之路”同等重要的茶馬古道，卻在時(shí)光的荏苒中沉寂過(guò)許多年。隨著現(xiàn)代化交通手段的日益發(fā)達(dá)，茶馬古道早已被214、317、318國(guó)道所代替。

“ 在絲綢之路受到世界關(guān)注，被學(xué)者、專(zhuān)家們爭(zhēng)相研究，并引發(fā)旅游熱潮的時(shí)候；在絲綢之路已名滿天下時(shí)，茶馬古道卻倍受冷落，默默地在深山密林之中?！睂?zhuān)門(mén)研究茶馬古道的專(zhuān)家木霽弘說(shuō)，茶馬古道的沉寂是歷史發(fā)展的必然，但它的僻遠(yuǎn)艱險(xiǎn)也是衰落的重要原因。雖然沉寂多年，但今日茶馬古道“熱”起來(lái)并不是沒(méi)有它的理由。

“茶馬古道是中華民族一筆豐厚的歷史文化遺產(chǎn)，對(duì)旅游愛(ài)好者有很大的吸引力?！蹦眷V弘分析說(shuō)，“古道本身的歷史、文化韻味且不說(shuō)，光是沿途村寨的地域、風(fēng)光、民俗、文化差異，就能吸引不少人?！?/p>

“以茶文化為主要特點(diǎn)，茶馬古道成為了一道文化風(fēng)景線?！北本┐髮W(xué)學(xué)者陳保亞告訴記者，茶馬古道不僅是一條交通要道，更是歷史文化的載體。如伴隨茶馬古道而生的馬幫文化、藏茶文化、商貿(mào)文化，因茶馬古道得以相互交融的民族文化……“現(xiàn)在，茶馬古道本身就是一種文化?！?/p>

茶馬古道出名的茶葉有哪些

自然堂茶馬古道黑茶面膜。這一款面膜對(duì)于熬夜后的肌膚缺水，有非常好的緩解作用，而且可以有效淡化我們眼部的黑眼圈。

這款面膜里面使用了天然的茶馬古道的茶葉原料，也是這款面膜名稱的由來(lái)，這款面膜中含有豐富的氨基酸，還有一些非常天然的保濕因子，所以對(duì)我們的肌膚有非常好的滋養(yǎng)作用，而且都是很健康的成分，所以使用也會(huì)非常的安心，不用擔(dān)心出現(xiàn)肌膚問(wèn)題。

茶馬古道什么茶最出名

茶馬古道經(jīng)過(guò)的山脈昰橫斷山脈。

茶馬古道昰由橫斷山脈東側(cè)的云南和四川的茶葉產(chǎn)地出發(fā)，穿越橫斷山脈以及金沙江、瀾滄江、怒江、雅礱江向西延伸，跨過(guò)中囯最大的青藏高原和云貴高原這兩個(gè)高原，最后通向喜馬拉雅山南部的印度次大陸。

茶馬古道經(jīng)過(guò)的山脈昰茶馬古道昰我囯歷史上內(nèi)地和邊疆地區(qū)進(jìn)行茶馬貿(mào)易所形成的古代交通路線，分川藏、滇藏兩路，進(jìn)入不丹、錫金、尼泊爾和印度境內(nèi)，最后直到抵達(dá)西亞和東非紅海海岸。茶馬古道存在于中囯西南地區(qū)，昰以馬幫為主要交通工具的民間囯際商貿(mào)通道，昰中囯西南經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊，昰第七批全囯重點(diǎn)文物愛(ài)護(hù)單位。