土茶好喝嗎

大佛龍井43號顏色偏黃，泡茶偏淡，汁水不濃。土茶偏綠，汁水濃醇，醇香。

土茶的口感

西湖龍井在杭州西湖區(qū)只有種植了2個品種，一個是龍井43號，一個是群體種土茶。

龍井43號為特早生種，由中國農(nóng)業(yè)學(xué)院茶葉研究所從龍井群體品種中采用系統(tǒng)種法育成。外形挺直光滑，色澤翠綠帶黃芽葉纖細。

群體種是龍井茶最早的品種，也是當(dāng)下來看品質(zhì)最好的，外形上來說，顏色與龍井43號無異，但是芽葉更為粗獷。

龍井43茶湯滋味甘爽，豆花香明顯，口感鮮爽。

群體種豆花香氣濃郁并間或伴有蘭花香，茶湯口感醇厚鮮爽，茶湯滋味更為豐富。

遇水后，龍井43號葉底挺立以葉片朝上的姿勢緩緩下沉，群體種葉底蜷曲，遇水即沉，并芽頭朝下下沉。

群體種相比龍井43號下沉速更快，越是內(nèi)含物質(zhì)豐富的茶，下沉更快。兩者無苦澀味，龍井43號滋味醇和，群體種滋味醇厚，并高香持久。

龍井43號，口感鮮美，外觀美麗，上市早，芽型漂亮，整齊，大小均勻，顏色光艷的特點。香氣一般蘭花香居多，豆香其次。還有明前茶的龍井43號內(nèi)含營養(yǎng)成分物質(zhì)比較豐富，比群體種多些。

群體種，口感濃郁，香氣厚重，回甘厚實，有層次。香氣一般豆香，板栗香居多，蘭花香其次。一般咖啡堿轉(zhuǎn)化的甘比較多，苦盡甘來。

一杯好的西湖龍井茶，或者說越往核心產(chǎn)區(qū)的西湖龍井，茶香入水，不管是溫飲，還是冷湯，口感的飽和度始終沒有下降，苦澀味的轉(zhuǎn)化率達到最佳或者最高級。

喝茶有土味

1、人們總是對喜歡的人不說我喜歡你，卻說我想你。對想見的人不說我想你，卻說要不要一起吃個飯。

2、番茄和西紅柿，馬鈴薯和土豆，我喜歡的人和你。

3、你家樓下報刊亭旁的冰柜，第二排第三個槽里有好吃的奶油味冰棒

4、每次麥當(dāng)勞第二個半價的時候，我想到的都是你

5、浪漫，就是浪費時間慢慢吃飯，浪費時間慢慢喝茶，浪費時間慢慢走，浪費時間慢慢變老。

6、我想和你吃好多好多好多好多頓飯

喝土山茶有什么好處

土山茶它既不是紅茶也不是綠茶，它是一種不發(fā)酵茶，它具有增強體質(zhì)、降壓降脂等功效。

土山茶是日本高級茶的代表，起源于日本茶的發(fā)源地滋賀縣。土山茶的制作和中國茶完全不同，其是采用蒸汽蒸制，原茶被稱為蒸青，是一種不發(fā)酵茶，這種制作工藝保留了新鮮茶葉中的大部分有效成分，其維他命和礦物質(zhì)的成分均高于其它加工方法下的茶葉之上，具有很好的保健作用，對多種疾病有預(yù)防作用，還具有美白效用！

土山茶有增強體質(zhì)、消食解膩和美白養(yǎng)顏的作用和功效。土山茶中含有的茶多酚可以抑制人體對脂肪的吸收，促進脂肪的代謝，有降壓、降脂的功效，其中含有的咖啡堿可以解膩去油，增加食欲，促進消化，還有美容養(yǎng)顏的功效。

對于減肥的人群來說，土山茶是比較合適的

老土茶的功效

油漆味很刺鼻，里面含有甲醛，甲醛對人的呼吸道有很大的危害，所以需要清除甲醛，去甲醛的辦法你可以試試：

1、新裝修甲醛味主要存在于板材，膠水，油漆等里面，是可以去除掉的,比如使用鹽水擦拭這些板材、家具、柜子

2、常用的方法環(huán)康除醛酶分解法。分解方法一般采用的是針對污染源分解的，可以把家具里面的甲醛吸收分解去除，沒有污染，治理公司使用的很多。

3、簡單裝修的一般不需要使用產(chǎn)品去除甲醛，可以多通風(fēng)，最好是過一個夏天就可以搬進去入住。只有說是污染嚴重的才要使用專業(yè)的產(chǎn)品 注意：不要相信老土的辦法，像柚子皮，茶葉都是沒有太大作用的

什么叫土茶

阿塔米拉絲自然調(diào)和土茶適合晚上喝，取土茶5克左右，放置煮茶器或茶壺內(nèi)，加入適量的水，待茶水煮沸后2~3分鐘后保溫或調(diào)小火，邊煮邊喝即可。

阿塔米拉絲自然調(diào)和土茶是新疆維語爾藥醫(yī)師特地制作的屬于熱性的茶，主要功能是暖胃去寒，全身營養(yǎng)，消除口腔異味等等。配料都是屬于熱性藥草的，主要配料有：玫瑰，丁香，豆蒄，掛皮，毛苷松等等。

土茶有什么功效

          千百年來，在新疆民間素有“寧可三日無食，不可一日無茶”之說，喝茶已成為各民族飲食文化的一部分。

         新疆的氣候，并不適合種植茶葉。新疆當(dāng)?shù)氐娜藗儽闱擅畹亻_發(fā)了駱駝刺花植物花瓣和果實，葡萄干、杏干等干果，杏仁、核桃仁等果仁碾軋制品，果樹花木的嫩芽，有藥性植物的花瓣、種子、葉片、枝干等頗具本地特色的茶料。

        民間稱之為土茶，利用采摘的駱駝刺花，經(jīng)過焙制，創(chuàng)制出一種新的茶種──駱駝刺花茶。若調(diào)以鹽、牛奶、黃油等混合飲用，則味濃而香，經(jīng)一地試制之后，各地相繼仿造。

         駱駝刺花茶不僅僅是一款富含多種營養(yǎng)物質(zhì)的茶飲，其確可治病。其所含微量元素作用于人體神經(jīng)系統(tǒng)，可有效預(yù)防神經(jīng)衰弱及防失眠多夢。同時還可消炎殺菌，有凝血作用，使傷口更快愈合。還含有大量的刺激腎臟的營養(yǎng)物質(zhì)，可促進腎臟排尿，順暢排毒。若脾胃狀態(tài)不佳，飲用后還可起到健脾開胃、增進食欲的功效與作用。

土山茶適合什么人喝

用紅土作為種植茶花的基質(zhì)，這是不太合適的，因為紅土雖然呈酸性，但其粘性強，透氣性、透水性、保水性差，肥份不易吸收，種植后茶花生長慢，根部不發(fā)達，建議不要使用。

有兩種壤很適合茶花種植：一是砂質(zhì)紅壤土，其土質(zhì)顯酸性，透氣，含較豐富礦物質(zhì)，種植后生根快,砂質(zhì)紅壤土的缺點是肥力差，種植后要適當(dāng)多施追肥。二是深山老林闊葉林大樹底下含腐植物的黑土，這種黑色的土壤，不但疏松透氣，而且豐含有機質(zhì)，黑土具有一定的肥力，有利于植后生長。也有人用椰糠和碳泥混合做種植介質(zhì)也很不錯，但成本太高，只適于盆栽，不適于地植。

什么是土茶

金陵土茶基本是論塊的，基本都是300克以上的，而且還要看發(fā)酵時間，時間越久越貴，效果也越好，價格也不是一直不變的，一般要三年以上的才能上市，基本一塊在300以上，相對來講不算貴，隨著脂肪肝人數(shù)的卒年增加，金陵土茶名氣也越來越大，價格有卒年上升的勢頭，最貴的金陵土茶在2017年蘇州(秋季)茶葉博覽會賣到了10萬（9999/塊），重量只有360克。

土族喝什么茶

1、漢族

漢族因漢王朝而得名，是中華民族的主體，在全國各地都有分布，是世界上人口最多的民族之一。

2、滿族

滿族是55個少數(shù)民族中人口占據(jù)第二的民族，主要分布在我國的東北、西北地區(qū)，風(fēng)俗和漢族很接近，但也有自己獨特的文化和風(fēng)俗。

3、蒙古族

蒙古族主要分布在我國的內(nèi)蒙古自治區(qū)，是傳統(tǒng)的游牧民族，過著“逐水草而居”的游牧生活，這種生活方式是蒙古族的標志。

4、回族

回族是我國民族中人口眾多的一個民族，在全國各地都有分布，寧夏回族自治區(qū)是主要的聚集地?；刈迦送饷埠蜐h族差異不大，但風(fēng)俗習(xí)慣有很大的差異。

5、藏族

藏族主要分布在我國的西藏、青海、四川、甘肅等省份，因為地域隔離的原因，藏族的風(fēng)俗習(xí)慣和文化信仰與內(nèi)地還是有很大差別的，信仰主要是藏傳佛教。

6、維吾爾族

維吾爾語和藏族一樣，屬于比較密集的少數(shù)民族，主要分布在我國的新疆地區(qū)，有自己的文字和語言，信仰佛教和伊斯蘭教。

7、苗族

苗族是一個很古老的民族，相傳是祖先是蚩尤，主要分布在我國的西南地區(qū)。如今，除了風(fēng)俗習(xí)慣和漢族有差異之外，在其他方面，和漢族差異不是很大。

8、彝族

彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省，涼山彝族自治州是全國最大的彝族聚居區(qū)。彝族很多風(fēng)俗和漢族都不同，尤其是婚姻風(fēng)俗，有同族內(nèi)婚的風(fēng)俗。

9、壯族

壯族是我國少數(shù)民族中人數(shù)最多的一個民族，主要分布在我國的南方地區(qū)，以廣西壯族自治區(qū)為主要居住區(qū)。

10、布依族

布依族主要分布在我國的西南地區(qū)，布依族和壯族有親屬關(guān)系。布依族人民以農(nóng)業(yè)為主，祖先很早就開始種植水稻，享有“水稻民族”之稱。

11、侗族

侗族主要分布在貴州省的黔東南苗族侗族自治州等地。主要從事農(nóng)業(yè)等的生產(chǎn)，以水稻種植為主，同時也是一個信仰多神的民族。

12、瑤族

瑤族是中華民族中很古老的一個民族，也是很長壽的一個民族，主要居住在廣西、貴州等地，和侗族一樣，瑤族也是信仰多神的民族。

13、白族

白族是我國第15大少數(shù)民族，主要分布在云南、貴州、湖南等省，其中以云南省的白族人口最多，主要聚居在云南省大理白族自治州。白族在藝術(shù)方面獨樹一幟，其建筑、雕刻、繪畫藝術(shù)名揚古今中外。本主崇拜是白族全民信奉的宗教。

14、土家族

土家族主要分布在湘、鄂、渝、黔交界地帶的武陵山區(qū)。土家族信仰多神，表現(xiàn)為自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜、土王崇拜等。

15、哈尼族

哈尼族主要分布于我國云南元江和瀾滄江之間。哈尼族的宗教信仰主要是多神崇拜和祖先崇拜。哈尼族主要從事農(nóng)業(yè)，善于種茶。

16、哈薩克族

哈薩克族主體在中亞、西亞，主要分布于哈薩克斯坦、中國、 俄羅斯、烏茲別克斯坦、土耳其、蒙古等國。哈薩克族最初崇拜大自然現(xiàn)象，崇拜諸神。

17、傣族

傣族分布在中國、印度、越南、柬埔寨、泰國等國家。傣族視孔雀、大象為吉祥物，傣族人民喜歡依水而居，愛潔凈、常沐浴、婦女愛洗發(fā)，故有“水的民族”的美稱，過去傣族普遍信仰南傳上座部佛教和原始宗教。

18.黎族

黎族，是海南島最早的居民。黎族信奉萬物有靈，盛行圖騰崇拜、自然崇拜和祖先崇拜。

19、傈僳族

傈僳族源于古老的氐羌族系，與彝族有著淵源關(guān)系，主要分布怒江流域地區(qū)，也就是中國云南、西藏與緬甸克欽交界地區(qū)。傈僳族盛行萬物有靈的自然崇拜。

20、佤族

佤族主要居住在中國云南省西南部。佤族相信靈魂不滅和萬物有靈。佤族最崇拜的是“木依吉”神，把它視為是主宰萬物和創(chuàng)造人間萬物的最高神靈。

21、畬族

畬族是中國人口較少的少數(shù)民族之一，其中90%以上居住在福建、浙江廣大山區(qū)。畬族民歌隨處可見，以畬語歌唱的形式表達。

22、高山族

山族是中國臺灣地區(qū)南島語系各族群的一個統(tǒng)稱。高山族還保留有原始宗教的信仰和儀式。

23、拉祜族

中國境內(nèi)的拉祜族在31個省、自治區(qū)、直轄市中均有分布，主要分布在瀾滄江西岸。拉祜族崇拜多神，供奉“厄莎”。認為厄莎是創(chuàng)造宇宙人類、主宰萬物、決定人們吉兇福禍的大神。

24、水族

水族主聚居在黔桂交界的龍江、都柳江上游地帶。水族的信仰文化屬于原始宗教信仰范疇。水族認為萬物有靈而崇奉多神。自然崇拜，祖靈崇拜，神靈崇拜構(gòu)成了水族信仰的核心。

25、東鄉(xiāng)族

東鄉(xiāng)族主要聚居在甘肅省臨夏回族自治州境內(nèi)洮河以西。東鄉(xiāng)族是中國十個全民信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族之一。

26、納西族

納西族為云南特有民族之一，絕大部分居住在滇西北的麗江市。納西族是個信仰多種宗教的民族， 既信仰本民族的本土宗教——東巴教，也信仰藏傳佛教、漢傳佛教和道教，信眾最多的是東巴教。

27、景頗族

景頗族主要聚居在云南省德宏傣族景頗族自治州山區(qū)。景頗族社會中并存著兩種類型的信仰，一種是秉承傳統(tǒng)的超自然信仰，另一種是外來的基督教和天主教信仰。

28、柯爾克孜族

柯爾克孜族主要分布在吉爾吉斯斯坦以及中國新疆維吾爾自治區(qū)等地。柯爾克孜族最早信仰薩滿教、藏傳佛教、伊斯蘭教。

29、土族

土族主要聚居在青?；ブ磷遄灾慰h。土族基本上是全民信仰藏傳佛教。

30、達斡爾族

達斡爾族主要分布于內(nèi)蒙古自治區(qū)莫力達瓦達斡爾族自治旗、黑龍江省齊齊哈爾市梅里斯達斡爾族區(qū)、鄂溫克族自治旗一帶；少數(shù)居住在新疆塔城、遼寧省等地。達斡爾族同其他阿爾泰語系各民族一樣，主要信奉薩滿教。

31、仫佬族

仫佬族主要分布在廣西壯族自治區(qū)，貴州省也有分布。信仰主要為民間信仰，同時信仰道教和佛教。

32、羌族

羌族被稱為“云朵上的民族”，主要分布在四川省阿壩藏族羌族自治州等地。羌族除一部分鄰近藏族地區(qū)的信仰藏傳佛教外，其余普遍信仰原始宗教，即萬物有靈、多神信仰和祖先崇拜。

33、布朗族

布朗族主要分布在云南省西部及西南部沿邊地區(qū)。布朗族除了信仰上座部佛教外，還保留著許多原始宗教的傳統(tǒng)信仰。

34、撒拉族

撒拉族是中國信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族之一，主要聚居在青海省循化撒拉族自治縣、甘肅省積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣。

35、毛南族

毛南族主要聚居在廣西環(huán)江縣的上南、中南、下南山區(qū)。毛南族信仰多神。

36、仡佬族

仡佬族集中聚居在貴州省北部的務(wù)川和道真兩個仡佬族苗族自治縣和石阡縣等。仡佬族崇拜祖先，奉祀竹王、蠻王老祖、山神。有本民族專司祭祀、祈福求壽、退鬼、超度亡靈的巫師。

37、錫伯族

今錫伯族多數(shù)居住在遼寧省和新疆察布查爾錫伯自治縣等地。主要是崇奉“喜利媽媽”和保護牲畜的"海爾汗瑪法" ，素信薩滿教，兼信藏傳佛教。

38、阿昌族

阿昌族是云南特有的少數(shù)民族。阿昌族的宗教信仰形成了多種宗教并存的狀態(tài)。其中有自然崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜、小乘佛教、漢傳佛教及道教。

39、普米族

云南省怒江州的蘭坪縣、麗江市的寧蒗縣、玉龍縣和迪慶州的維西縣是主要聚居地。普米族的宗教信仰主要是原始宗教，少數(shù)普米族也信仰道教或藏傳佛教。

40、朝鮮族

朝鮮族主要分布在吉林、黑龍江、遼寧東北三省，集中居住于圖們江、鴨綠江、牡丹江、松花江及遼河、渾河等流域。朝鮮族一般喜著白衣素服，顯示出喜愛清凈樸素的特性，故有“白衣民族”之稱。

41、塔吉克族

塔吉克族主體在中亞，主要分布在塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦等國和地區(qū)，中國境內(nèi)的塔吉克族主要聚居于新疆塔什庫爾干塔吉克自治縣。塔吉克人曾信仰過祆教、佛教等多種宗教。約10世紀，塔吉克族開始信仰伊斯蘭教。

42、怒族

怒族是中國人口較少的民族之一，主要居住在云南省、西藏自治區(qū)等地。怒族主要信奉原始宗，認為萬物有靈，凡舉風(fēng)、雨、日、月、星、辰、山、林、樹、石等都是崇拜的對象。

43、烏孜別克族

烏孜別克族主體在中亞，主要生活在烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、土庫曼斯坦、伊朗、阿富汗等國家，中國境內(nèi)的烏孜別克族散居在新疆維吾爾自治區(qū)。烏孜別克族很早就信仰伊斯蘭教。

44、俄羅斯族

中國的俄羅斯族是俄羅斯移民的后裔，經(jīng)過百年的同化，其外貌、長相、風(fēng)俗和習(xí)慣等，已與俄羅斯的俄羅斯人不同，漸漸形成了自己的民族特色。俄羅斯族散居在新疆、內(nèi)蒙古、黑龍江、北京等地。俄羅斯族大多信仰東正教，少數(shù)人信仰基督教。

45、鄂溫克族

鄂溫克族是東北亞地區(qū)的一個民族，主要居住于俄羅斯西伯利亞以及中國內(nèi)蒙古和黑龍江兩省區(qū)，蒙古國也有少量分布。鄂溫克是鄂溫克族的民族自稱，其意思是“住在大山林中的人們”。鄂溫克族多信薩滿教，牧區(qū)的居民同時信喇嘛教。

46、德昂族

德昂族，也稱“崩龍族”，是中緬交界地區(qū)的山地少數(shù)民族，主要居住中華人民共和國與緬甸聯(lián)邦共和國交界地區(qū)，是一個典型的大分散小聚居的民族，分布范圍非常廣，中國一側(cè)在主要分布在云南省德宏、保山、臨滄等3個地州9個縣市。德昂族是全民信仰佛教的民族。

47、保安族

保安族是中國人口較少民族之一。保安族聚居的大河家地方，散居在臨夏回族自治州其它各縣和蘭州市以及青海、新疆等地。保安族是中國信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族之一。

48、裕固族

裕固族是以畜牧業(yè)為主的民族，主要聚居在甘肅省肅南裕固族自治縣和酒泉黃泥堡地區(qū)。裕固族在東遷以前信仰過薩滿教和摩尼教。東遷后，裕固族改信藏傳佛教格魯派（黃教）。

49、京族

京族，也稱為越族，京族主體在東南亞，中國境內(nèi)的京族主要分布在廣西壯族自治區(qū)防城港市，主要聚居在東興市江平鎮(zhèn)的澫尾、山心、巫頭三個海島上，三島素有“京族三島”之稱。京族的宗教信仰為多神教，兼信道教、佛教，也有部分人信天主教。

50、塔塔爾族

塔塔爾族主要信仰為伊斯蘭教。在中國，塔塔爾族主要散居在新疆維吾爾自治區(qū)境內(nèi)天山北部地區(qū)。

51、獨龍族

獨龍族是中國人口較少的少數(shù)民族之一，也是云南省人口最少的民族。獨龍族原有原始群婚的習(xí)俗，現(xiàn)已不存在。少女有紋面的習(xí)慣。獨龍族人相信萬物有靈，崇拜自然物，相信有鬼。獨龍族，主要分布在云南怒江州貢山獨龍族怒族自治縣。

52、鄂倫春族

鄂倫春族是世居我國東北部地區(qū)的人口最少的民族之一。鄂倫春族信仰具有自然屬性和萬物有靈觀念的薩滿教。

53、赫哲族

赫哲族是中國東北地區(qū)一個歷史悠久的少數(shù)民族，赫哲族主要分布于黑龍江、松花江、烏蘇里江交匯構(gòu)成的三江平原和完達山余脈。赫哲人普遍存在圖騰崇拜、自然崇拜、靈物崇拜、鬼神崇拜和祖先崇拜等原始崇拜及薩滿教信仰。

54、門巴族

門巴族是中國具有悠久歷史文化的民族之一，門巴族主要分布在西藏自治區(qū)東南部的門隅和墨脫地區(qū)，錯那縣的勒布是門巴族的主要聚居區(qū)。萬物有靈的原始宗教和本教是門巴族的古老信仰。

55、珞巴族

珞巴族主要分布在西藏東起察隅，西至門隅之間的珞渝地區(qū)，主要從事農(nóng)業(yè)和狩獵。在珞巴有的觀念中鬼和神的概念沒有明顯的區(qū)分。他們認為“烏佑”可以憑附在任何自然物和人的身上，“烏佑”種類很多，萬物皆有，無處不在，左右著人們的生產(chǎn)生活的一切領(lǐng)域。

56、基諾族

基諾族是云南省人口較少的7個特有民族之一?；Z族主要聚居于云南省西雙版納傣族自治州?；Z族除具有一定的祖先崇拜和對諸葛孔明尊奉外，最具特色、占主要地位的宗教觀是萬物有靈思想。