大紅袍茶葉的故事和傳說(shuō)

印象大紅袍算是到武夷山來(lái)游玩的一個(gè)經(jīng)典項(xiàng)目了。

我這么跟你分析一下吧——

印象大紅袍山水實(shí)景演出圍繞武夷山的茶文化，展示了茶史、各個(gè)制茶工藝，講述大王與玉女的愛(ài)情故事，闡述大紅袍的來(lái)歷，細(xì)述現(xiàn)代人的煩惱，談一杯茶帶來(lái)的幸福和感悟；

印象大紅袍借茶說(shuō)山、說(shuō)文化、說(shuō)生活，比較符合中青年以上的觀(guān)眾品位，用藝術(shù)形式再現(xiàn)了悠遠(yuǎn)厚重的茶文化內(nèi)涵，并置身于美麗的自然山水間，使之成為可觸摸、可感受的藝術(shù)盛宴。

作為大型山水實(shí)景演出的印象大紅袍，整個(gè)劇場(chǎng)面積7466平方米，每一幕都是上百人的大場(chǎng)面，只要有一個(gè)人稍微作出不協(xié)調(diào)的動(dòng)作或是節(jié)奏慢了，整個(gè)畫(huà)面視覺(jué)上就會(huì)覺(jué)得凌亂?？墒?00多個(gè)演員如一人，7年沒(méi)有出過(guò)任何差錯(cuò)。

因?yàn)槭菍?shí)景演出，演出場(chǎng)地在戶(hù)外，容易受到天氣的影響，無(wú)論下多大的雨、多寒冷的天氣，時(shí)間一到，300多名演員必須整裝待發(fā)準(zhǔn)備上場(chǎng)，而演出服只是薄薄的幾層紗。

撩青這一場(chǎng)面，8級(jí)的梯田，200多名演員在這里，翩翩起舞，搖起手中的水篩，撩動(dòng)飄飄的青葉，五彩斑斕之間，一片蔥蘢的綠色搖曳生姿，一派生機(jī)勃勃的生命魅力四射。要達(dá)到這樣的效果，每一位演員在演出前都是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的訓(xùn)練，平均一個(gè)人弄壞兩個(gè)竹篩，手被扎出血都是家常便。

在全世界的注視下，過(guò)去的一年——2017年，印象大紅袍可以說(shuō)成績(jī)斐然，演出場(chǎng)次將近500多場(chǎng)，觀(guān)眾規(guī)模約76萬(wàn)，票房收入超9000萬(wàn)，一群專(zhuān)注而寂靜的人，創(chuàng)造了這些數(shù)字，他們沒(méi)有聚光燈、鮮花，甚至，人們都沒(méi)記住他們的名字，只知道，他們有一個(gè)統(tǒng)一的名稱(chēng)—— 印象大紅袍。

自2010年3月29日公演以來(lái)，印象大紅袍完成3000多場(chǎng)的演出 “0”失誤。失誤是每個(gè)人都會(huì)犯的，所以完美才值得人肅然起敬。

不好說(shuō)值不值得，個(gè)人還是比較推薦看的。

至于值不值得，全憑個(gè)人。

關(guān)于預(yù)定，在網(wǎng)絡(luò)上也是可以預(yù)定的，印象演出劇場(chǎng)門(mén)口售賣(mài)價(jià)是238元一張，網(wǎng)上也是出的團(tuán)票，正常是188元一張，普通席，可以安排抽一個(gè)晚上去看，不影響白天的行程。

體驗(yàn)感有一個(gè)不好的點(diǎn)：觀(guān)眾素質(zhì)……哎，一言難盡。淡季來(lái)看，訂靠前一點(diǎn)的位置會(huì)比較好一些。

大紅袍來(lái)源故事

關(guān)于大紅袍的由來(lái)，民間流傳了這樣一個(gè)美麗的傳說(shuō)。說(shuō)有一窮秀才上京趕考，路過(guò)武夷山時(shí)病倒在路上，被天心廟老方丈看見(jiàn)，泡了一碗茶給他喝，病好了。后來(lái)，秀才金榜題名，中了狀元，被招為東床駙馬。

解密大紅袍，大紅袍得名的傳說(shuō)

第二年春天，狀元來(lái)到武夷山謝恩，在老方丈的陪同下，到了九龍窠，見(jiàn)峭壁上長(zhǎng)著三株高大的茶樹(shù)，枝葉繁茂，吐著一簇簇嫩芽，在陽(yáng)光下閃著紫紅色的光澤，煞是可愛(ài)。老方丈說(shuō)，去年你犯鼓脹病，就是用這種茶葉泡茶治好。每逢春天茶樹(shù)發(fā)芽，我們就鳴鼓召集群猴，穿上紅衣褲，爬上絕壁采茶，炒制后收藏，可以治百病。狀元聽(tīng)后要采制一盒進(jìn)貢皇上。第二天，他們帶著一些和尚來(lái)到茶樹(shù)下焚香禮拜，齊聲高喊“茶發(fā)芽！”然后采下芽葉，精工制作，裝入錫盒。狀元帶了茶進(jìn)京后，正遇皇后肚疼鼓脹，臥床不起。狀元立即獻(xiàn)茶讓皇后服下，果然茶到病除?；噬洗笙?，將一件大紅袍交給狀元，讓他代表自己去武夷山封賞。

狀元將皇上賜的大紅袍披在茶樹(shù)上，以示皇恩。后來(lái)，人們就把這三株茶樹(shù)叫做“大紅袍”了。有人還在石壁上刻了“大紅袍”三個(gè)大字。從此，大紅袍就成了年年歲歲的貢茶。

解密大紅袍，大紅袍得名的傳說(shuō)

“大紅袍”自古是萬(wàn)茶之尊，是武夷巖茶的代名詞。但因歷史久遠(yuǎn)，戰(zhàn)亂頻仍，文獻(xiàn)流失，“大紅袍”的身世和武夷山的船棺一樣，成了一個(gè)千古之謎，招引著人們?nèi)タ嗫嗵綄ず涂甲C。但大都沒(méi)有結(jié)果，仍然停留在民間說(shuō)法和神話(huà)傳奇的層面。這些說(shuō)法歸納起來(lái)無(wú)非“狀元報(bào)恩”、“皇后治病”、“縣丞祭茶”、“猴子采摘”、“縣長(zhǎng)命名”等幾個(gè)腳本。

“皇后治病”一說(shuō)顯然站不住腳。歷史上離武夷山最近的京城是南宋的杭州城，依當(dāng)時(shí)的信息和交通條件，從皇后“突然得病”，到找到“大紅袍”治好病，起碼要花費(fèi)幾個(gè)月時(shí)間，遠(yuǎn)水解不了近渴，這個(gè)說(shuō)法顯然不符合一般的邏輯。

“縣丞祭茶”之說(shuō)也有點(diǎn)牽強(qiáng)。武夷山雖然自古有祭茶的習(xí)俗，但縣丞作為七品小官穿大紅袍祭茶也不合乎古代嚴(yán)格的著裝禮制。

解密大紅袍，大紅袍得名的傳說(shuō)

“大紅袍”雖然生長(zhǎng)在巖壁上，但不至于高不可攀。早在3000多年前，武夷山的山民們都能把船棺安放到幾百米高的懸崖上，何況那區(qū)區(qū)的幾十米巖壁。無(wú)疑，“猴子采茶”之說(shuō)是藐視了武夷山人的智慧。

最令人信服的還是“狀元報(bào)恩”。其故事梗概是：明初舉子趕考途經(jīng)武夷山，中暑昏厥路邊，被天心寺僧人所救，以茶入藥為其治療。舉子病愈后高中狀元，回天心寺報(bào)恩，方丈說(shuō)救他性命的不是僧家，而是茶葉，囑其以紅袍披蓋茶樹(shù)，以表謝恩?！按蠹t袍”故事從此不脛而走。靖難之變后，朱棣奪取侄子建文的帝位，為追殺傳說(shuō)出家為僧的建文帝，便派胡瀠遍訪(fǎng)寺院宮觀(guān)，以尋訪(fǎng)張三豐為名查詢(xún)建文帝的下落。胡瀠也因此到武夷山，入駐天心寺，愛(ài)喝茶的胡瀠聽(tīng)了“大紅袍”的故事，更加喜愛(ài)天心寺的茶，便請(qǐng)旨敕封，封天心寺為天心永樂(lè)禪寺，并正式冊(cè)封天心寺茶為“大紅袍”

大紅袍茶葉出自哪里

母樹(shù)大紅袍從明代開(kāi)始，明代有一上京赴考的舉人路過(guò)武夷山時(shí)突然得病，腹痛難忍，巧遇一和尚取所藏大紅袍茶泡予他喝，病痛即止?？贾袪钤螅皝?lái)致謝和尚，并用錫罐裝取大紅袍帶回京城。生長(zhǎng)在武夷山九龍窠景區(qū)的大紅袍母樹(shù)有三棵六株，至今已有360多年的歷史，

大紅袍茶葉的故事和傳說(shuō)作文

Tea in China is as important as coffee in the western countries. Most chinese enjoy drinking tea. It do good to peaple healthy. As we all know tea has a spacial taste。

It can clear the bowels,Moisten mouth and so on.There are various kind of tea.such as Tieh-Kuan-Yin,Pu-erh .Some is cheap while some is expensive.Tea is profound know knowledge in China even all over the world.

大紅袍茶葉的故事和傳說(shuō)有哪些

“大紅袍”自古是萬(wàn)茶之尊，是武夷巖茶的代名詞。但因歷史久遠(yuǎn)，戰(zhàn)亂頻仍，文獻(xiàn)流失，“大紅袍”的身世和武夷山的船棺一樣，成了一個(gè)千古之謎，招引著人們?nèi)タ嗫嗵綄ず涂甲C。但大都沒(méi)有結(jié)果，仍然停留在民間說(shuō)法和神話(huà)傳奇的層面。歷史上離武夷山最近的京城是南宋的杭州城，依當(dāng)時(shí)的信息和交通條件，從皇后“突然得病”，到找到“大紅袍”治好病，起碼要花費(fèi)幾個(gè)月時(shí)間，遠(yuǎn)水解不了近渴，這個(gè)說(shuō)法顯然不符合一般的邏輯。

“縣丞祭茶”之說(shuō)也有點(diǎn)牽強(qiáng)。武夷山雖然自古有祭茶的習(xí)俗，但縣丞作為七品小官穿大紅袍祭茶也不合乎古代嚴(yán)格的著裝禮制。“大紅袍”雖然生長(zhǎng)在巖壁上，但不至于高不可攀。早在3000多年前，武夷山的山民們都能把船棺安放到幾百米高的懸崖上，何況那區(qū)區(qū)的幾十米巖壁。無(wú)疑，“猴子采茶”之說(shuō)是藐視了武夷山人的智慧。

大紅袍"名樅茶樹(shù)，生長(zhǎng)在武夷山九龍窠高巖峭壁上，巖壁上至今仍保留著1927年天心寺和尚所作的"大紅袍"石刻，這里日照短，多反射光，晝夜溫差大，巖頂終年有細(xì)泉浸潤(rùn)流滴。這種特殊的自然環(huán)境，造就了大紅袍的特異品質(zhì)，大紅袍茶樹(shù)現(xiàn)有6株，都是灌木茶叢，葉質(zhì)較厚，芽頭微微泛紅，陽(yáng)光照射茶樹(shù)和巖石時(shí)，巖光反射，紅燦燦十分顯目。關(guān)于"大紅袍"的來(lái)歷，還有一段動(dòng)人的傳說(shuō)呢，傳說(shuō)天心寺和尚用九龍窠巖壁上的茶樹(shù)芽葉制成的茶葉治好了一位皇官的疾病，這位皇官將身上穿的紅袍蓋在茶樹(shù)上以表感謝之情，紅袍將茶樹(shù)染紅了，"大紅袍"茶名由此而來(lái)。

大紅袍茶葉的由來(lái)故事視頻

兩種火鍋底料我都吃過(guò)，而且是吃過(guò)相當(dāng)量的之前，食品商貿(mào)城沒(méi)有搬遷之前，我都是整箱整箱的買(mǎi)，最開(kāi)始是吃大紅袍，但是大紅袍吃完之后感覺(jué)有一個(gè)酸的后稍，突然在老板的建議下?lián)Q成紅99，人比大紅袍貴一點(diǎn)，但是味道好很多，不過(guò)，后來(lái)視頻商貿(mào)城是搬遷了，而且大紅袍和紅九九的漲幅都相當(dāng)?shù)拇?，也就沒(méi)有再吃，最近都是在網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)的，比如說(shuō)德莊啦，海底撈之類(lèi)的火鍋底料。

茶葉大紅袍的來(lái)歷

1、1385年，明朝洪武十八年，舉子丁顯上京赴考，路過(guò)武夷山時(shí)突然得病，腹痛難忍，巧遇天心永樂(lè)禪寺一和尚，和尚取其所藏茶葉泡與他喝，病痛即止?？贾袪钤?，前來(lái)致謝和尚，問(wèn)及茶葉出處，得知后脫下大紅袍繞茶叢三圈，將其披在茶樹(shù)上，故得“大紅袍”之名。狀元用錫罐裝取大紅袍帶回京城。頭條萊垍

2、狀元回朝后，恰遇皇后得病，百醫(yī)無(wú)效，便取出那罐茶葉獻(xiàn)上，皇后飲后身體漸康，皇上大喜，賜紅袍一件，命狀元親自前往九龍窠（讀 kē）披在茶樹(shù)上以示龍恩，同時(shí)派人看管，采制茶葉悉數(shù)進(jìn)貢，不得私匿。從此，武夷巖茶大紅袍就成為專(zhuān)供皇家享受的貢茶，大紅袍的盛名也被世人傳開(kāi)。傳說(shuō)每年朝廷派來(lái)的官吏身穿大紅袍，解袍掛在貢茶的樹(shù)上，因此被稱(chēng)為大紅袍。

擴(kuò)展資料：

大紅袍，產(chǎn)于福建武夷山，屬烏龍茶，品質(zhì)優(yōu)異。中國(guó)特種名茶。其外形條索緊結(jié)，色澤綠褐鮮潤(rùn)，沖泡后湯色橙黃明亮，葉片紅綠相間。品質(zhì)最突出之處是香氣馥郁有蘭花香，香高而持久，“巖韻”明顯。除與一般茶葉具有提神益思，消除疲勞、生津利尿、解熱防暑、殺菌消炎、解毒防病、消食去膩、減肥健美等保健功能外，還具有防癌癥、降血脂、抗衰老、等特殊功效。大紅袍很耐沖泡，沖泡七、八次仍有香味。品飲“大紅袍”茶，必須按“工夫茶”小壺小杯細(xì)品慢飲的程式，才能真正品嘗到巖茶之顛的禪茶韻味。注重活 、甘、清、香。萊垍頭條

大紅袍茶典故

《印象大紅袍》突出故事性和參與性，不僅展示了茶史、各個(gè)制茶工藝，還借助當(dāng)下流行的“偷菜、炒房、蝸居”等語(yǔ)匯，說(shuō)大王與玉女的愛(ài)情故事，說(shuō)大紅袍的來(lái)歷，說(shuō)現(xiàn)代人所有的煩惱，說(shuō)一杯茶所帶來(lái)的幸福和感悟。

大紅袍茶葉的故事和傳說(shuō)故事

大紅袍屬于烏龍類(lèi)，大紅炮茶性溫，滋味醇厚，香氣濃郁，飲后齒頰留香，經(jīng)久不退，沖泡9次后，還有原茶的桂花香味。

真正的大紅袍母樹(shù)無(wú)性繁殖的后代有人 北斗，雀舌兩個(gè)品種，再就是市面上多為拼配的商品大紅袍。產(chǎn)自福建省武夷山，是武夷山四大名樅之首。關(guān)于大紅袍的故事和傳說(shuō)很多，但更為特別的是它的品質(zhì)。

傳統(tǒng)產(chǎn)區(qū)的大紅袍條索緊結(jié)，色澤青褐油潤(rùn)，凈度佳，較為勻整；湯色橙黃油亮帶寶色，香氣馥郁顯蘭花香，滋味醇厚，巖韻充足，葉底緊實(shí)軟亮。

大紅袍茶葉的典故

歷史上北宋的包拯與明朝的海瑞，都是家喻戶(hù)曉的朝廷名臣，他們的故事早就開(kāi)始在民間流傳。

包拯與海瑞都是以為官清廉、言行一致、不畏權(quán)貴、剛正不阿的形象深入人心，特別是他們嫉惡如仇、執(zhí)法無(wú)私、為民請(qǐng)命的精神，千百年來(lái)更獲得無(wú)數(shù)民眾的好感和欽佩，成為中國(guó)封建專(zhuān)制社會(huì)受到老百姓敬仰，崇拜的大清官。

包拯做官以斷獄英明剛直而著稱(chēng)于世。知廬州時(shí)，執(zhí)法不避親黨。

歷史上的包公，是以魏徵為師，反對(duì)覃恩，三彈張堯佐，參倒張方平，抨擊宋祁，嚴(yán)懲張可久，力參任弁，七斗王逵。

明代的海瑞一生剛直不阿，居官期間，平反了一些冤獄，被譽(yù)為“海青天”，亦稱(chēng)“包公再世”。

宋朝的包拯和明代的海瑞一樣，是中國(guó)歷史上清官的典范、正義的象征。因此被滬浙一帶的民間分別稱(chēng)為“大紅袍和小紅袍”！