中和茶葉價(jià)格表圖片

蜂蜜泡茶是一種不錯(cuò)的搭配，沖泡時(shí)，取少量茶葉、一只玻璃杯，用開(kāi)水將杯具燙洗干凈，之后將茶葉投入杯中，用開(kāi)水泡開(kāi)，然后將茶水濾出，待溫度適中，可加入一勺蜂蜜，攪拌均勻后即可飲用。

蜂蜜的甜可以中和茶的苦味，對(duì)于一些不喜歡苦味的朋友比較適合，蜂蜜其實(shí)可以和很多茶搭配，都有獨(dú)特的味道和效果。

蜂蜜、茶葉如何沖泡

1、溫杯

先將水燒開(kāi)，并用開(kāi)水將玻璃杯均勻燙洗一遍，然后將水倒掉、濾干。

2、投茶

取5g左右的茶葉放入玻璃杯杯中，并沿著杯壁沖入開(kāi)水，使其慢慢浸泡。

3、出湯

等待茶葉浸泡3分鐘左右，將茶水倒入公道杯或干凈的杯子中。

4、加入蜂蜜

待溫度下降到60℃左右，即可加入一勺蜂蜜，攪拌均勻后即可飲用。

中茶價(jià)格查詢表

1、茶葉口感清純，香氣濃郁，包裝高檔，超值，沖泡了下，茶湯濃厚純正，入口香醇。很清香，口感純正，看茶色也不錯(cuò)，味道不錯(cuò)很好，茶葉確實(shí)很好，喝茶也有助防老，具養(yǎng)生保健功能，每天喝三兩杯茶可起到防老的作用。茶葉中含有多種維生素和氨基酸，對(duì)人身體很有好處。

2、中糧中茶出品的，一看這品質(zhì)就不錯(cuò)，因?yàn)樽约呵宄@個(gè)大品牌主要做的就是茶餅，挺出名的，所以自己買一塊來(lái)試試，看這個(gè)包裝就覺(jué)得挺高大上的，很好看，而且送禮也很有面子，自己喝也不錯(cuò)，味道很香哦，可以買來(lái)試試的，反正價(jià)格也不貴。

3、茶葉收到了，馬上打開(kāi)試泡了一下，淡淡的香味，口感也很好，色澤清透，價(jià)格也很實(shí)惠，非常滿意

4、關(guān)注白茶很久了，也喝過(guò)很多款。中茶還是值得信賴的，這款茶，先存下，醇化兩年風(fēng)味更好

5、東西不錯(cuò)，包裝的超好，禮品級(jí)包裝，運(yùn)到家完好無(wú)損，以前沒(méi)喝過(guò)白茶，第一次喝，感覺(jué)味道好好。

6、這個(gè)茶喝著真不錯(cuò)，味道很正。

中檔茶葉價(jià)格表

紅茶價(jià)格低，比較便宜。六大茶類倒是沒(méi)有特別講究，從茶葉之中的有益元素來(lái)說(shuō)，每種茶類對(duì)人的影響元素其實(shí)差不多，只是每種茶類因制作工藝的不同而導(dǎo)致茶中有益元素的含量多少有細(xì)微差異。

所以，通常來(lái)說(shuō)，酷熱體質(zhì)者，應(yīng)喝涼性茶，例如，有抽煙喝酒習(xí)氣，體型較胖，簡(jiǎn)略上火者（即酷熱體質(zhì)者），應(yīng)喝涼性茶。

中等茶葉價(jià)格

辦公用茶是指在辦公區(qū)域內(nèi)為接待與工作有關(guān)來(lái)訪人員以及組織召開(kāi)會(huì)議時(shí)提供使用的茶葉，不得變相作為福利進(jìn)行分配發(fā)放。

本著保障工作需要和厲行節(jié)約的原則，購(gòu)買辦公用茶以普通茶葉為主，不得購(gòu)買高檔茶葉，可參照區(qū)級(jí)機(jī)關(guān)會(huì)務(wù)用茶購(gòu)買標(biāo)準(zhǔn)，原則上最高不超過(guò)400元/斤，同時(shí)要建立茶葉領(lǐng)取使用規(guī)范化管理制度，做到賬實(shí)相符。

中茶茶葉價(jià)格一覽表

該茶聞干茶茶氣非常足，沖泡杯底的香味比較持久，口齒也留香，回甘表現(xiàn)地挺好，湯色橙黃鮮亮、香氣純高、滋味醇厚飽滿，茶氣十足，飲后口齒留香、回甘持久。價(jià)格非常實(shí)惠，市場(chǎng)零售價(jià)30元至35元一餅，一提7餅，6提一件的價(jià)格在1100元左右，是面向大眾茶客的優(yōu)質(zhì)口糧茶。

普通茶葉價(jià)格一覽表

300元一兩的茶葉和3000元一斤，已經(jīng)算是很好的檔次，中等偏上的茶葉了。雖然我國(guó)的茶葉價(jià)格上面有上萬(wàn)元一餅的，下面有幾十元一斤的，但是那也是極個(gè)別的，尤其像高檔茶幾萬(wàn)元一餅，那也不是普通人，可以喝得起喝得著的。二三百元一兩的茶葉招待客人以及自用的話，已經(jīng)是非常高端的茶葉了。

中和茶葉價(jià)格表圖片大全

一、普洱茶。

經(jīng)過(guò)PH值試驗(yàn)測(cè)試，普洱茶的新生茶大部分在6—7之間，屬于弱酸性，而測(cè)試熟茶和陳年普洱生茶卻是弱堿性，因?yàn)槭觳枧c陳年生茶經(jīng)過(guò)發(fā)酵后發(fā)生轉(zhuǎn)化，弱酸性轉(zhuǎn)化為弱堿性。

二、我們?cè)夙槺憧纯雌渌枞~的酸堿性：

綠茶酸性最弱，花茶、紅茶、烏龍茶酸性相對(duì)來(lái)說(shuō)要強(qiáng)一些。比如龍井茶PH值在6.5以下，大紅袍約在6.8左右。

三、茶葉沖泡時(shí)間對(duì)酸堿度的影響：

短暫沖泡的茶湯PH值一般5.5-6.5左右，沖泡時(shí)間超過(guò)15分鐘的茶湯酸性要比短時(shí)間沖泡的茶湯酸性略強(qiáng)，但是再延長(zhǎng)時(shí)間，酸性基本上沒(méi)有變化。所以，腸胃不太好的茶友，避免喝沖泡時(shí)間較長(zhǎng)的茶湯。

四、不同嫩度的茶葉酸堿度對(duì)比：

成葉要比芽茶酸性略強(qiáng)，也就是說(shuō)茶葉越嫩，酸度越弱。

五、新茶和老茶酸堿度對(duì)比：

剛剛制作出來(lái)的新茶，茶多酚與咖啡堿含量較高，茶性質(zhì)是偏寒一些，一般屬于弱酸性，所以對(duì)腸胃有一些刺激作用。

陳化一段時(shí)間后，茶葉所含物質(zhì)經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)化變得醇和，茶葉的性質(zhì)也開(kāi)始變得溫和，酸性也逐漸轉(zhuǎn)化成弱堿性。

我們平時(shí)食用的高蛋白會(huì)使腸胃偏酸，如果喝了偏堿性的老茶或熟茶后，就會(huì)中和，所以我們總說(shuō)熟茶或老茶養(yǎng)胃。

中和福的茶葉價(jià)格表

一：以自我為中心的人，將困于人生最大的陷阱

人人都有“自我”——身體、思想、財(cái)產(chǎn)、名譽(yù)、地位等等。如果你是一個(gè)聰明人，不僅要為自己活著，還要替他人著想，“后其身而身先，外其身而身存”，“我”字被過(guò)分強(qiáng)調(diào)，就會(huì)變成詛咒。

二：過(guò)分在意別人的眼光，將喪失自我

每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，可是許多人偏偏喜歡按照別人的眼光和說(shuō)法生活。就像寓言中那個(gè)邯鄲學(xué)步的人一樣，這種人將喪失自我、個(gè)性及其所能帶來(lái)的一切。本色最美，“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！”

三：嗜欲深者天機(jī)淺

玩物往往喪志，貪欲難免敗身。古今以嗜好和貪欲身辱家喪的事太多了，當(dāng)今世界，日新月異，新生事物，層出不窮，如不以事業(yè)和修養(yǎng)為重，隨時(shí)都會(huì)陷入可怕的危機(jī)。

四：驕傲如滿月，日漸虧缺；謙虛如新月，日漸圓明

驕傲的人，總以為自己有學(xué)識(shí)、有能力，然而驕傲的真正原因是無(wú)知。請(qǐng)記住列夫·托爾斯泰的巧喻：“如果把一個(gè)人的真實(shí)能力比作分?jǐn)?shù)值，那么他的自我評(píng)價(jià)就是分母；分母越大，分?jǐn)?shù)值就越小?！?/p>

五：善戰(zhàn)者，立于不敗之地而戰(zhàn)

任何人都渴望成功，渴望過(guò)上幸福的生活。然而“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”，“臨時(shí)抱佛腳，不如平時(shí)多燒香”，只有在提高自身素質(zhì)的基礎(chǔ)上參與競(jìng)爭(zhēng)，這才是明智的做法。

六：缺乏自制力的人，百無(wú)一成

你敢戴起鐐銬跳舞嗎？聞一多先生把詩(shī)比做戴著鐐銬的舞蹈，是耐人尋味的。不能設(shè)想沒(méi)有規(guī)則的游戲，也不能設(shè)想沒(méi)有控制的言行。只有在規(guī)則和規(guī)矩的控制下，一切才會(huì)美好。

七：不能超越自己，便無(wú)法超越別人

"人對(duì)了，世界就錯(cuò)不了?！币粋€(gè)人能否在激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)中戰(zhàn)勝對(duì)手，贏得一席之地，決定于能否戰(zhàn)勝自己；而比之于戰(zhàn)勝他人，戰(zhàn)勝自己是一個(gè)更大的難題……

八：交友是人生重中之重，關(guān)乎一生成敗

友誼對(duì)于人生的意義，大概怎樣夸張也不過(guò)分。有太多的人因?yàn)榕笥讯鴽Q定了一生的命運(yùn)。是這一點(diǎn)，使擇友、交友的話題萬(wàn)古常新。

九：送花的人周圍滿是鮮花，種刺的人身邊滿是荊棘

這是一個(gè)怎樣待人更有利于自己的問(wèn)題，答案非常簡(jiǎn)單，善待他人，最終有利于自己，而與人為惡，會(huì)陷自己于萬(wàn)劫不復(fù)的境地。“出乎爾者，反乎爾者也”，你的人生道路是鋪滿鮮花還是荊棘，決定于自己。

十：沒(méi)有足夠的器量，便沒(méi)有做大事的規(guī)模

勿求理解，只要寬容。與其斤斤計(jì)較，不如一笑置之，尤其不要試圖改變他人。網(wǎng)開(kāi)一面，也許會(huì)四方來(lái)歸；披荊斬棘，不如繞過(guò)去。何樂(lè)而不為？

十一：善于把握人性，才能贏得人心

“得人心者得天下，失人心者失天下”，“人心即天命所歸”。要想贏得人心，必須善于把握人性，尤其是人性的弱點(diǎn)。人性如天，順之者昌，逆之者亡。

十二：語(yǔ)言的力量，足以傾倒世人

"前此歷史上的一切群眾運(yùn)動(dòng)，都是由于語(yǔ)言的力量?！边@種說(shuō)法雖然令人難以茍同，但是說(shuō)出了一個(gè)事實(shí)，這就是語(yǔ)言那呼風(fēng)喚雨般的作用。它啟示我們，語(yǔ)言就是力量，它足以征服人心乃至一切。

十三：獨(dú)立獨(dú)行難用世

我們生活在一個(gè)由“多數(shù)”主宰的世界上，權(quán)力是“多數(shù)”賦予的，明星是“多數(shù)”捧紅的，富翁是“多數(shù)”養(yǎng)肥的。而“多數(shù)”的實(shí)質(zhì)卻是平凡。在“多數(shù)”可以否決一切的情況下，還是和光與塵一樣，與大家打成一片吧！

十四：反復(fù)無(wú)常的人，眾叛而親離

身處變幻無(wú)常的現(xiàn)代社會(huì)，改變追隨對(duì)象或合作伙伴的機(jī)會(huì)大大增加。然而中國(guó)人特重“忠義”，那些跳槽者往往會(huì)被看做“叛徒”，腳踩兩條船也會(huì)被看做反復(fù)無(wú)常的人。忠義并不等于抱殘守缺，怎么辦呢？

十五：積極萬(wàn)事可為，消極一事無(wú)成

天下事無(wú)非三種情況，不可能成，不可能不成，可能成可能不成。絕大多數(shù)情況屬于第三種。因此積極或消極成為事業(yè)成敗的決定性因素。如果說(shuō)成事在天，那么你的心態(tài)就是老天的旨意。

十六：躺在床上上不了路

計(jì)劃可以在實(shí)施中完善，條件可以靠創(chuàng)造去成熟，等待萬(wàn)事俱備，只能使計(jì)劃胎死腹中。要遠(yuǎn)航就不可能沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)。也許最大的風(fēng)險(xiǎn)是等待，最穩(wěn)妥的辦法是干起來(lái)。

十七：善于借助外力，事業(yè)才有支點(diǎn)

還記得阿基米德的話嗎？“給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬起地球?！比魏问聵I(yè)都需要一個(gè)支點(diǎn)，這個(gè)支點(diǎn)就是借助外力。人的天性雖然有自私的一面，但也樂(lè)于相助，只要你有一幅美麗的藍(lán)圖，他是最好的搖錢樹(shù)。

十八：鋼琴不容第三只手

彈鋼琴雖然必須十個(gè)指頭都動(dòng)起來(lái)，但是絕對(duì)不允許有第三只手的介入。同樣，自己的事情必須自己做主。對(duì)掣肘敗事的第三只手，一要小心預(yù)防，二要嚴(yán)正警告，如果還不縮回，就果斷地?cái)財(cái)嗨?/p>

十九：工作專注與事業(yè)之成功成正比

"業(yè)精于勤而荒于嬉”是一條鐵律，專心工作的人才能走向成功，越能專心，成功就越大。正如荀子所說(shuō)：“蚓無(wú)爪之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇膳之穴而無(wú)可寄托者，用心躁也?！?/p>

二十：致命的失敗，決定于微弱的劣勢(shì)

你知道嗎？光榮的成功者與可悲的失敗者之間，其實(shí)只差一點(diǎn)點(diǎn)。一個(gè)球的比分是以輸?shù)粢粓?chǎng)球賽，百分之一的次品足以毀掉一個(gè)名牌。所以決不能忽視微弱的劣勢(shì)，而要力爭(zhēng)那決定性的優(yōu)勢(shì)。

二十一：被失敗擊敗，才是真正的失敗

每個(gè)人都要經(jīng)歷失敗，或遲或早。這不是不詳?shù)念A(yù)言，上帝的學(xué)校是不允許缺課的。世界上沒(méi)有一帆風(fēng)順的事，屢敗屢戰(zhàn)是走向成功的惟一途徑。所以真正的成功者只能是那些立經(jīng)失敗而精神不倒的人。

二十二：成功的秘訣在于更智慧，而不是更辛苦

人們總是強(qiáng)調(diào)吃苦耐勞，“一分耕耘，一分收獲”，為什么一定要吃苦？為什么不試圖以一二分的耕耘，去贏得十分的收獲？知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，即智慧經(jīng)濟(jì)時(shí)代，與辛苦勞作相比，智慧更有含金量。

二十三：一條路走到頭的人前景黑暗

并不是“條條大路通羅馬”，也沒(méi)有一條永遠(yuǎn)正確的路。“差之毫厘，謬以千里”，不知調(diào)整方向的人，前進(jìn)越快，離成功越遠(yuǎn)。最好是一面前進(jìn)一面探索，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，堅(jiān)決糾正，決不在錯(cuò)誤的道路上多走一步。

二十四：做大事不可拘小節(jié)

遠(yuǎn)行的人不能讓蔓藤纏住雙腳，做大事的人不能因小節(jié)而停步。拘于小節(jié)，必壞大事。當(dāng)整體與局部、利[益與道德、理智與情感發(fā)生沖突時(shí)，不僅要識(shí)大體，明主次，還要有壯士斷腕那樣的果斷和堅(jiān)韌。

二十五：決勝利器，不可示人

戰(zhàn)士的劍只有在血光中才能看得見(jiàn)，決勝的利器一旦暴露，你將在劍拔出來(lái)之前倒下去，永遠(yuǎn)倒在悔恨的血泊里。

二十六：善戰(zhàn)者，必求之于勢(shì)

聰明人做事注意用勢(shì)，而愚蠢的人卻只知用力。用勢(shì)可以四兩撥動(dòng)千斤，用力卻如與千斤之力相抗衡，難上加難。所謂“英雄造時(shí)勢(shì)”，只有在善于用勢(shì)的前提下才有可能，所以《孫子兵法》說(shuō)：“善戰(zhàn)者求之于勢(shì)，不責(zé)于人?！?/p>

二十七：挑戰(zhàn)極限，當(dāng)心物極必反

極限是可以挑戰(zhàn)的嗎？否！從來(lái)沒(méi)有人突破過(guò)真正的極限。那些成功的挑戰(zhàn)者突破的不過(guò)是一些教大的障礙而已，真正的極限是不可逾越的。挑戰(zhàn)極限的沖動(dòng)中潛藏著巨大的危險(xiǎn)，還是適可而止吧。

二十八：智者不舞“雙刃劍”

大凡致勝的利器都有傷己的危險(xiǎn)，然而在利益的誘惑下，有人卻舍不得離開(kāi)這種“雙刃劍”，于是腳下忽深忽淺，心頭時(shí)明時(shí)暗，前途變得撲朔迷離。智者從來(lái)不舞“雙刃劍”。

01.流水不爭(zhēng)先

老子說(shuō)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！?/p>

水無(wú)常形，順勢(shì)而為，為而不爭(zhēng)，方達(dá)所愿。

可以削平山川卻堵不住流水。

“不爭(zhēng)先”不是不求上進(jìn)，而是尊重自然規(guī)律，不破壞均衡，不因小失大、迷失自我。

做事不能靠一時(shí)性急，而要腳踏實(shí)地。就像流水一樣，水慢慢地流淌，它不去爭(zhēng)先后，而是在一點(diǎn)一點(diǎn)地積攢自己的力量。到時(shí)候，有力量了，還在乎什么先后呢？

細(xì)水長(zhǎng)流，以待迸發(fā)。經(jīng)驗(yàn)要靠經(jīng)歷才能獲得豐厚的積累。智慧不是一蹴而就，通過(guò)思考感悟后，循序漸進(jìn)，擁有發(fā)現(xiàn)細(xì)微的慧眼，待到力量充足，一擊而破。

02.嗜欲深者天機(jī)淺

一個(gè)人的欲望過(guò)多，就會(huì)相應(yīng)地缺少智慧與靈性。

玩物喪志，貪欲敗身。

生活中貪財(cái)、貪?rùn)?quán)、貪色的人，沒(méi)有不迷失心智的，而迷失心智，正是禍害生命的開(kāi)始。

一個(gè)人如果不以事業(yè)和修養(yǎng)為重，不懂得節(jié)制欲望，隨時(shí)都會(huì)陷入可怕的危機(jī)。

沒(méi)有自制力的人不足以談人生。

03.君子知命不算命

萬(wàn)事萬(wàn)物有時(shí)、有運(yùn)、有勢(shì)。

“時(shí)”是時(shí)機(jī)，有天時(shí)而運(yùn)氣未至，也難免落空；“運(yùn)”是天時(shí)、地利、人和的和合，三者沒(méi)和合時(shí)，運(yùn)自然不動(dòng)，運(yùn)不啟動(dòng)，人也受困；“勢(shì)”是勢(shì)差，勢(shì)差越大，能量越大，猶如瀑布。

這三者合在一起，就統(tǒng)稱為“命”。

孔子說(shuō)：“不知命，無(wú)以為君子。”

知命，首先是知“己命”，就是要知道作為一個(gè)人，在這個(gè)世界上該如何立身、處世；其次是知“天命”，有了人生閱歷之后，感悟到天地自然之道，從而能夠順天應(yīng)命。

一個(gè)人知命以后，心中沒(méi)有疑惑，能夠坦然接受一切，自然不需要算命。

04.人有千算，天則一算

也許，每個(gè)人的心中，都有一個(gè)小算盤(pán)，算計(jì)著自己的收益，進(jìn)而算計(jì)著別人。

千算萬(wàn)算，人算不如天算；算來(lái)算去，算自己！

天就一算，算什么呢？算每個(gè)人的“德”。

天地?zé)o私，唯德是親，積一點(diǎn)德，就修一點(diǎn)福。

人善，人欺，天不欺；人惡，人怕，天不怕。人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必隨之！

05.人情世態(tài)，不宜太真

世情看冷暖，人面逐高低。

世俗的人情根據(jù)人的處境窮通而變冷變暖，人的臉也隨著對(duì)方地位的高低，而變得熱情或者冷淡。

趨炎附勢(shì)，是世人之常態(tài)。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，就應(yīng)當(dāng)看淡人情的變化，失意時(shí)受到冷落，也不必罵一句“狗眼看人低”；得意時(shí)受到追捧，也不必飄飄然，還是要保留一點(diǎn)清醒！

俗話說(shuō)：“凡事不能不認(rèn)真，凡事不能太認(rèn)真?！?/p>

真誠(chéng)待人，以真面目見(jiàn)人，這個(gè)要認(rèn)真；至于對(duì)方是否真誠(chéng)，是否真面目，卻不必太認(rèn)真！

06.直木先伐，甘井先竭

修直挺拔的樹(shù)木先遭到砍伐，水質(zhì)甘甜的井先枯竭。

木秀于林，風(fēng)必摧之；行高于人，眾必非之。常立于人前，必遭人忌恨！

“見(jiàn)不得別人好”的心態(tài)，是人類忌妒情感的一種表現(xiàn)，也是一種較普遍的社會(huì)現(xiàn)象。

所以，一個(gè)人有才華是好事，但是不要四處張揚(yáng)，鋒芒畢露。恃才傲物，只能顯出自身的淺薄，也會(huì)給自己帶來(lái)災(zāi)禍。

07.中和為福，偏激為災(zāi)

心態(tài)平和，做事中庸，這樣的人是有福的，而性格偏激執(zhí)拗的人往往生活不順利，甚至惹來(lái)禍患。

曾國(guó)藩任兩江總督時(shí)，有人向他推薦了幾個(gè)人才，其中一個(gè)是劉錫鴻。劉錫鴻文筆很好，下筆千言，善談天下事，在當(dāng)時(shí)很有名氣。

接見(jiàn)后，曾國(guó)藩認(rèn)為，劉錫鴻“滿腔不平之氣”，恐怕不能長(zhǎng)久。

不久，劉錫鴻作為副使，隨郭嵩燾出使西方國(guó)家，兩人意見(jiàn)不和。

劉錫鴻寫(xiě)信給朝廷，說(shuō)郭嵩燾帶小老婆出國(guó)，與外國(guó)人往來(lái)密切，有辱國(guó)家形象。郭嵩燾也寫(xiě)信給朝廷，說(shuō)劉錫鴻偷了外國(guó)人的手表。

當(dāng)時(shí)主政的是李鴻章，與郭嵩燾關(guān)系密切，于是將劉錫鴻撤回，以后不再設(shè)副使。

劉錫鴻對(duì)此十分怨恨，上書(shū)皇帝，列舉李鴻章有十大可殺之罪。當(dāng)時(shí)朝廷正倚重李鴻章辦外交，沒(méi)有理會(huì)劉錫鴻。

劉錫鴻氣憤難平，變得更加偏激，常常對(duì)人出言不遜，同鄉(xiāng)對(duì)他都敬而遠(yuǎn)之，劉錫鴻設(shè)宴席請(qǐng)客，竟然沒(méi)有一個(gè)人去，不久他憂郁而死。

08.少事為福，多心招禍

福莫福于少事，禍莫禍于多心。

一個(gè)人最大的幸福莫過(guò)于沒(méi)有煩心的事，一個(gè)人的災(zāi)禍沒(méi)有比疑神疑鬼更可怕的了。

常言道：“與其多心，不如少根筋。”

是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人與人之間的交往和相處。

只有那些整天奔波勞碌、瑣事纏身的人，才知道無(wú)事一身輕是最大的幸福；只有那些經(jīng)常心如止水、寧?kù)o安祥的人，才知道猜疑是最大的災(zāi)禍。

09.真不離幻，雅不離俗

真實(shí)與虛幻，高雅與低俗，這都是相對(duì)的。

人生如夢(mèng)，夢(mèng)如人生，做夢(mèng)也是人生。盡管“黃粱美夢(mèng)”“癡人說(shuō)夢(mèng)”“白日做夢(mèng)”等常被人笑話，然而上天把一日分為晝夜，就是讓我們一半在現(xiàn)實(shí)中，一半在夢(mèng)鄉(xiāng)里！

蓮花出于污泥，大雅即大俗，大俗即大雅，俗到了極點(diǎn)，就是雅的極至。

10.兩年學(xué)說(shuō)話，一輩子學(xué)閉嘴

古人說(shuō)：“多言為處世第一病。動(dòng)不如靜，語(yǔ)不如默?！?/p>

大多數(shù)時(shí)候，我們說(shuō)的越多，彼此的距離越遠(yuǎn)，矛盾也越多。在溝通中，大多數(shù)人總是急于表達(dá)自己，一吐為快，卻一點(diǎn)也不懂對(duì)方。因此，若真沒(méi)話，那就別說(shuō)。

古人認(rèn)為，“風(fēng)流不在談鋒盛，袖手無(wú)言味最長(zhǎng)”，口若懸河、滔滔不絕，有時(shí)候并不是光彩照人，反倒是沉默不語(yǔ)、若有所思更顯得高深莫測(cè)！

我們面對(duì)的是一個(gè)越來(lái)越動(dòng)蕩的世界；

沒(méi)有一種商業(yè)模式是長(zhǎng)存的；

沒(méi)有一種競(jìng)爭(zhēng)力是永恒的；

沒(méi)有一種資產(chǎn)是穩(wěn)固的；

這是一股從未有過(guò)的革命浪潮