清代雕漆工藝

剔紅在北京通稱雕漆(含義比剔紅更廣，剔黃、剔黑、剔彩等也都包括在內(nèi))，即用籠罩調(diào)銀朱，在漆器眙骨上層層積累，到一個(gè)相當(dāng)厚度，然后用刀雕刻出花紋的做法。

從剔紅花紋刀口的斷面，有時(shí)可以看出施漆的道數(shù)，但不容易數(shù)得精確。明清時(shí)期，剔紅有肉薄道數(shù)較少的，也有多到五六十道乃至百道以上的。另一方而每道漆層的厚薄，各器也有出入，因而古代剔紅實(shí)物，厚薄很不一致。明代雕漆，尤其是明早期的雕漆，花紋尚肥腴飽滿，漆層薄了是刻不出來的。漆層厚，費(fèi)工又費(fèi)料，速成求售的制品是不可能這樣做的。剔紅漆色有深紅近于紫色的，有正紅的，有色淺而略呈黃色的，自以顏色純正、光澤明亮者為上。至于刀工的精粗優(yōu)劣，出入就更大了。仿剔紅漆器貫耳瓶清代剔紅漆器花瓶雕漆就是將調(diào)好的色漆涂于低胎(木質(zhì)或銅質(zhì)等)上，髹漆少則九十道，多至一二百道，達(dá)到所需厚度，趁未干透時(shí)描上畫稿并加以雕鏤，紋樣具有浮雕效果，然后再烘干、磨光。因漆色多為鮮艷的朱漆，故又名剔紅。根據(jù)漆色、工序的不同，可分為剔黑、剔彩、剔犀等品類。相傳始于唐代，宋元時(shí)期技法成熟，風(fēng)格近似。發(fā)展至明清是頗為流行，精美華貴，凝重大方。主要品種有瓶、罐、盤、櫥、盒、插屏、臺(tái)燈及煙缸等，主要產(chǎn)地有北京、揚(yáng)州、天水、徽州等地，其中以北京雕漆的技術(shù)實(shí)力最為深厚，產(chǎn)品最為著名

清代雕漆的藝術(shù)特點(diǎn)

清代漆器我國(guó)是世界上早使用漆的國(guó)家。

在7000年前的浙江余姚河姆渡遺址中出土的朱漆涂飾木碗，是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)早的漆器。戰(zhàn)國(guó)至西漢，是漆器發(fā)展的鼎盛時(shí)期。戰(zhàn)國(guó)漆器的制作，經(jīng)歷了一個(gè)由初級(jí)向高級(jí)發(fā)展的階段，漆器作為飲食器具，當(dāng)時(shí)制作極盛，在一定程度上取代了金、玉、銅等容器。明清兩代是漆器藝術(shù)的又一巔峰時(shí)期。明永樂年間，御用監(jiān)在皇城內(nèi)設(shè)置了御用漆器作坊果園廠，擴(kuò)大雕漆、填漆等漆器的生產(chǎn)。清代也十分重視漆器藝術(shù)，雕漆工藝開始應(yīng)用到大件的家具上，其顯著特點(diǎn)就是顏色鮮艷喜慶、紋飾精致華麗。以后一直到延續(xù)大清朝滅亡，漆器這門宮廷藝術(shù)才開始走向民間。由于明朝之前的唐宋元漆器大部分都流失到海外，目前市場(chǎng)上常見的漆器大都是明清時(shí)期的。根據(jù)歷年來漆器的拍賣成交情況看，明清剔紅漆器拍賣價(jià)格，也受市場(chǎng)歡迎。

清代雕漆工藝特點(diǎn)

清代家具為中國(guó)古典家具發(fā)展史上的最后一個(gè)時(shí)期。雖然清代檔案、歷史文獻(xiàn)浩如煙海，但有關(guān)這方面的論述卻不多，故從事清代家具研究的學(xué)者多是從現(xiàn)存實(shí)物中進(jìn)行分析。清代坐具在造型和結(jié)構(gòu)上繼承了明代的傳統(tǒng)，但清代宮廷坐具的造型趨向于復(fù)雜，鑲嵌和雕刻大量增多。沈陽(yáng)故宮珍藏有許多精美的明清椅子，展示出了明清坐具所具有的諸多特點(diǎn)。

清代紅木透雕嵌螺鈿靠背椅，通高108、座高52、椅面66×52厘米。造型端莊、凝重，靠背垂直，搭腦呈駝峰式，扶手短、寬、厚，鵝脖細(xì)圓、彎曲，可以上承肘壓，下適手扶。既顯得美觀舒適，又無(wú)牽強(qiáng)生硬之感，足見制者的匠心。其座面與靠背均鑲嵌黑白花大理石，靠背透雕“福祿壽喜”圖案。此椅引人注目之處在雕嵌上，從扶手到靠背滿嵌螺鈿，搭腦上嵌一“壽”字篆體圖案，外沿有11朵團(tuán)花。鑲大理石圓框上嵌有10個(gè)蝙蝠，間隔有不同的壽字圖案，雕工均十分美觀?？勘匙笊系衩啡?，栩栩如生，下雕蝠鹿紋，代表著福祿雙全。并有嵌螺鈿，閃閃發(fā)光，點(diǎn)綴成梅花紋，恰到好處。其花澤淡雅，美觀大方，雕飾雖繁，不為所累，收到了華麗妍秀、面面生姿的效果。

清 紅木透雕嵌螺鈿靠背椅

清代紅木嵌螺鈿靠背椅，通高98.7、座高55、椅面65.6×52厘米。搭腦為蝙蝠式，很別致；扶手較寬厚，鵝脖彎曲光滑，帶束腰，管腳處有羅鍋棖，椅腳為回紋方棱，垂直收足，做工精細(xì)，比例適度，給人一種勻稱和沉實(shí)的感覺?？勘?、扶手三鑲黑白花大理石，靠背中心處鑲有一圓形大理石。大理石也稱云石，是在地殼內(nèi)高溫高壓下變軟，并在所含礦物質(zhì)發(fā)生變化時(shí)重新結(jié)晶形成。顏色很多，通常有明顯的花紋，其石面紋飾，既像洶涌波濤的大海，又像狂風(fēng)席卷的沙漠。大理石旁邊為如意紋，雕刻較深，見棱見角，雕工精致，內(nèi)容豐富。如意上還雕有猴等圖案，所雕如意用紫檀木，其搭腦上木質(zhì)雖都是紅木，但有深、淺色之分?？闯龃艘斡昧陷^節(jié)省，并摻有其它硬雜木，是典型的京作。扶手下雕有葫蘆紋，并鑲有小長(zhǎng)方形大理石，非常優(yōu)美；靠背所鑲圓框上嵌滿螺鈿，圖案為暗八仙紋。所雕如意及搭腦上所刻的蝙蝠上都嵌有五彩螺鈿。

清 紅木嵌螺鈿靠背椅

清代紅木透雕鑲大理石靠背椅，通高102.5、座高49.5、椅面69×50.4厘米。搭腦呈靈芝式。椅角呈“爪抓球式”。垂直收足，靠背鑲圓形大理石，上面分別刻著“晚山碧云”和“寒谷積雪”。其天然圖案既像夜晚的白云，又像寒冷的山谷里堆積的厚厚白雪，宛然是一幅潑墨山水畫。扶手及靠背均透雕靈芝花紋，其上雕靈芝圖案，以折枝花和聯(lián)朵的形式，象征起死回生的功效，喻意著坐椅能無(wú)疾去病。此椅為典型的“廣作”；表現(xiàn)為用料粗碩，雕刻較淺，轉(zhuǎn)折比較靈活，雕工細(xì)致，造型講究奢華和繁復(fù)。

清 紅木透雕大理石靠背椅

清代紅木鑲大理石靠背椅，亦稱硬太師椅。通高109.5、座高50、座面64×48厘米。搭腦呈“橋梁式”，扶手呈彎曲狀，中凹旁凸，并向下順斜，適合人體；帶束腰，腿外撇。榫卯十分緊密、牢固，整體造型十分優(yōu)美；木質(zhì)紋理裸露，木形呈圓木棍式，柔滑，圓潤(rùn)，簡(jiǎn)練，凝重。靠背鑲圓形大理石，靠背和扶手均雕葡萄紋。早在宋代，曾出現(xiàn)一種以官銜命名的十分特別的帶有荷葉托首的交椅，即稱為太師椅。太師是官名，是尊貴、高雅的象征。據(jù)傳太師秦檜坐在交椅上，因仰頭時(shí)無(wú)意中將頭巾墜落，官員吳淵立即把頭巾?yè)炱饋斫o秦檜戴上；隨后，命人制做了一種荷葉托首，由工匠安在椅靠上。太師椅由此產(chǎn)生，傳開。不久，朝臣都用這種交椅以仰首而寢。明代太師椅已不是指帶荷葉托首的交椅了，而是椅背、扶手呈圈者。清代把屏背式扶手椅稱為太師椅，造型莊重嚴(yán)謹(jǐn)，用料厚重，寬大夸張，裝飾繁縟。這些特征都是為了突出主人的地位和身份，已完全脫離了追求舒適的初衷，而趨向于尊嚴(yán)。

清 紅木鑲大理石靠背椅

清代紫檀木浮雕靠背椅，通高119、座面80×52、座高36厘米。紫檀木是“木中之王”，多無(wú)大器。因此，此椅比較珍貴。此椅造型別致，靠背有背傾角，呈三屏風(fēng)式，中高側(cè)低。搭腦后仰、柔軟、順滑，扶手為屏板式，里外部皆浮雕串枝花，形象生動(dòng)細(xì)致，雕刻技法成熟，圓潤(rùn)渾厚，不露刀鋒，制作極精。座面下帶束腰，三彎腿下帶托泥，屏板、腿、牙飾浮雕卷草紋。扶手所用檀木顏色要比靠背、座面和腿處深。

清 紫檀木浮雕靠背椅

清代圈椅，高103、寬72.5厘米?？勘晨逃幸粋€(gè)篆書“壽”字，在結(jié)構(gòu)上承襲了明式坐具的榫卯結(jié)構(gòu)，做法巧妙，牢固耐用。此椅在高度上比明式坐椅有所下降，以適合人們使用，這較明式更為實(shí)用。做工是比較精致的，造型也較美觀。

清 圈椅

清代檀木透雕嵌螺鈿靠背椅，通高105、座寬66.3厘米?？勘惩傅駡D案：由兩如意環(huán)抱著松樹、翠竹，再加上以五彩螺鈿形成的梅花，構(gòu)成三友圖；搭腦上還有用五彩螺鈿鑲嵌成相對(duì)而飛的蝴蝶。扶手里向單面雕刻花紋并鑲嵌大理石，座面鑲有方形大理石，束腰下鼓牙面上鑲嵌有螺鈿纏枝花紋；足飾回紋。

清 檀木透雕嵌螺鈿靠背椅

清代鐵梨木透雕嵌螺鈿靠背椅，高104.7、寬66厘米。椅座和靠背都鑲有黑白花大理石，圍板及腿部分滿嵌螺鈿；扶手框中為浮雕“喜上眉梢”紋。帶束腰，羅鍋棖。搭腦為雙峰式，中心處鑲嵌有五彩螺鈿，圖案為兩支蝙蝠環(huán)繞在一個(gè)團(tuán)壽字周圍，兩旁螺鈿梅雀圖?？勘宠偳秷A大理石。圓框上面鑲嵌有22個(gè)壽字變體圖案。椅面鑲著方形大理石，兩側(cè)雕刻著雙鹿、梅花和喜鵲，形成一個(gè)福祿壽喜的圖案。座椅的前面滿嵌五彩螺鈿，圖案為梅枝、梅花。兩腿的花牙處中心嵌有12朵梅花，兩側(cè)為兩只喜鵲的傳統(tǒng)吉祥紋樣。古人以喜鵲為喜的象征，唐宋時(shí)期即有此風(fēng)俗。梅花諧音“眉”字，畫喜鵲站在梅花枝梢，即組成了“喜上眉（梅）梢”的吉祥圖案。鐵梨木家具的存世數(shù)量不算少，但在家具家族中的地位一直很低，得不到應(yīng)有的重視。

清 鐵梨木透雕嵌螺鈿靠背椅

清代紅木透雕嵌螺鈿靠背椅，通高101、寬65.7厘米。座面鑲嵌長(zhǎng)方形黑白花大理石，靠背鑲有圓形黑白花大理石，扶手雕花籃，雕刻與鑲嵌組成福祿壽喜如意紋，方腿加管腳棖，回紋方足。

清 紅木透雕嵌螺鈿靠背椅

清代紅木透雕嵌螺鈿靠背椅，通高100、座寬65.5厘米。扶手雕梅花，四腿頂端浮雕獸頭，足作獸爪按球狀。紅木堅(jiān)硬、致密，原色淺紅，年久經(jīng)空氣氧化，逐漸變深，似黑里透紅略呈紫，年輪紋呈直紋。紅木坐椅，明代即有，清代較多，以廣作為最好，俗稱“徹紅木”。清代紅木坐椅數(shù)量較多，這是由于紅木具有莊重的材色，是清代坐椅追求的理想材料。紅木生長(zhǎng)在中國(guó)廣東、云南及東南亞，尤其是印度為主要產(chǎn)地。紅木家具一般被認(rèn)為始于明代，到了清代才大量生產(chǎn)。所以，從總體上說，紅木家具主要反映的是清代家具特色，在造型藝術(shù)上絕大多數(shù)屬于清式范疇。用量粗大、形體厚重、線形強(qiáng)烈、結(jié)構(gòu)繁復(fù)，呈現(xiàn)出一種與明式迥然不同的造型特點(diǎn)和時(shí)代風(fēng)貌。

清 紅木透雕嵌螺鈿靠背椅

清代紅木透雕鑲廣石靠背椅，通高105.5、座高50.6、寬66.2、厚50厘米。靠背雕有靈芝紋飾，鑲嵌有圓廣石；扶手及框內(nèi)雕有靈芝紋，椅足飾卷云紋。清代家具風(fēng)格十分注重裝飾，家具鑲嵌得到了很大的發(fā)展，這與清代統(tǒng)治者來自于游牧民族有著直接的關(guān)系，因?yàn)闈M族人性格豪放，喜歡華麗的裝飾和艷麗的色彩，而繁縟的鑲嵌更能符合他們對(duì)審美的要求。在注重物質(zhì)生活享受和極端頹靡的思想意識(shí)下，家具生產(chǎn)達(dá)到了高峰，也使這一時(shí)期的鑲嵌藝術(shù)達(dá)到了頂峰。家具鑲嵌的材料如大理石、貝殼等,日益豐富，多樣化，后期還受到了西方文化的影響，使其鑲嵌藝術(shù)達(dá)到了家具史上的最高峰。

清 紅木透雕鑲廣石靠背椅

清代紅木鏤空漢瓦靠背椅，通高104、座高51、寬63.5、厚50厘米。座椅的靠背鑲有白色大理石，鏤空流云、蝙蝠、盤腸，扶手鏤空漢瓦，篆書“延年益壽”四字。一個(gè)時(shí)代的文學(xué)與繪畫藝術(shù)也會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)的家具鑲嵌有一定的影響。文人在中國(guó)歷史上一直是非常重要的一個(gè)群體，自魏晉以后，他們就倡導(dǎo)脫俗遁世、修身養(yǎng)性等思想，山水題材的圖案體現(xiàn)了文人退隱山林、親近大自然的想法。梅、蘭、竹、菊等題材的圖案則是文人雅趣的反映，這些都直接影響到當(dāng)時(shí)家具鑲嵌圖案風(fēng)格的形成。所謂“寫意”的風(fēng)格就是不追求事物的客觀真實(shí)性，而是強(qiáng)調(diào)“似與不似之間”的意境美，即根據(jù)抒發(fā)自我情感的需要對(duì)自然物的剪裁，以突出人的主觀情感，張揚(yáng)個(gè)性。在風(fēng)格上追求“氣韻生動(dòng)”，這些都深深地影響了家具鑲嵌圖案的設(shè)計(jì)。諸如此類的美學(xué)觀點(diǎn)被工匠們理解和吸收，就影響了清代鑲嵌裝飾的風(fēng)格。

清 紅木鏤空漢瓦靠背椅

清代紅木邊嵌檀木山水靠背椅，通高107、座高48、寬100厘米。紅木邊里外部蘭漆地浮雕山水花紋，球形足，牙浮雕卷云紋。邊嵌檀木，是清式坐具的一個(gè)重要特點(diǎn)。

清 紅木邊嵌檀木山水靠背椅

清代紅木嵌螺鈿石心靠背椅，高112、寬67厘米。在座椅的靠背中，有透雕嵌螺鈿的“福、祿、壽、如意”圖案，扶手內(nèi)鑲有云石浮雕葫蘆；椅面鑲長(zhǎng)方形大理石。清康乾盛世為家具的制造提供了良好的條件，家具制作繼承了明代家具結(jié)構(gòu)上的傳統(tǒng)做法，但造型卻很復(fù)雜，風(fēng)格大變，趨向華麗厚重，線條平直硬拐，裝飾繁瑣。從大量的現(xiàn)存清代家具中可以看出，這一時(shí)期的家具追求的是莊嚴(yán)、富麗、豪華的風(fēng)格。而清式家具最顯著的特征就是注重裝飾。鑲嵌的效果尤為突出。可以說，到了清代，由于追求富麗堂皇風(fēng)格的需要，而促進(jìn)了螺鈿家具的進(jìn)一步發(fā)展，并成為螺鈿家具的鼎盛時(shí)期。

清 紅木嵌螺鈿石心靠背椅

清代紅雕漆云龍靠背椅，通高90.5、寬59.5厘米?？勘吵嗜溜L(fēng)式，托首如意式，雕有“吉慶有余”、“八吉祥”等圖案；余處雕花、云、萬(wàn)蝠紋。清代宮廷的雕漆造型古樸莊重，紋飾精美考究，色澤光潤(rùn)，形態(tài)典雅，并有防潮、不變形的特點(diǎn)。

清 紅雕漆云龍靠背椅

清代硬木雕團(tuán)壽字靠背椅，通高97.5、寬62厘米。搭腦為雙峰式浮雕蝙蝠?？勘惩傅駡F(tuán)壽字，屬文字類的裝飾圖案。清代家具上經(jīng)常鑲嵌有吉祥文字和詩(shī)文，常見到的吉祥文字有福、祿、壽、喜等。還有用各種書法或變體形式組成的“百?！?、“百壽”、“百祿”、“百喜”圖，詩(shī)文主要是鐫刻一些名人或書法家的作品。這些文字類圖案常作為家具裝飾與家具結(jié)合起來，體現(xiàn)出書法藝術(shù)、傳統(tǒng)文化與家具藝術(shù)相應(yīng)相生，體現(xiàn)出中國(guó)人的審美情趣。

清 硬木雕團(tuán)壽字靠背椅

清代紅木鑲大理石竹紋靠背椅，通高100、座高50、座寬66厘米。座椅的靠背鑲嵌有圓形的大理石，兩側(cè)透雕竹紋，左右扶手雕有玉蘭花卉。搭腦為馬鞍式。玉蘭花代表著報(bào)恩，竹子寓意平安。

清 紅木鑲大理石竹紋靠背椅

從大量的傳世家具中可以看出，用大理石鑲嵌的家具是非常之多。而且南北通用，范圍非常廣泛，是清代家具的主要裝飾手法之一。在家具上鑲嵌較大面積的理石是廣作的特點(diǎn)之一。廣東地處亞熱帶，氣候比較炎熱，是氣溫較高地區(qū)，人們喜歡用大理石作為家具鑲嵌材料。在椅的座和靠背等主要部分鑲以晶瑩冰潔、紋理秀美的大理石，在色彩上不僅起到鮮明的對(duì)比作用，也使坐具顯得雍貴華美。使用時(shí)，冰潔的大理石給人以清涼舒適感，加上大理石花紋變化萬(wàn)千、奇妙異常，使觀者遐想連連。從紋飾上看，京作家具較其它地區(qū)又獨(dú)具風(fēng)格。它從皇家收藏的古代玉器、銅器上吸取素材，巧妙地裝飾在家具上。

清代在明代的基礎(chǔ)上又發(fā)展的更加廣泛了。明代多雕刻螭虎龍，而清代則以龍紋最為常見，其它還有螭紋、獸面紋、勾卷云紋等。根據(jù)家具造型的不同特點(diǎn)，而施以各種不同形態(tài)的紋飾，顯示出各式古香、文靜典雅的藝術(shù)形象。

清代金漆木雕

特征

1、取材方便：除朽木和特別松軟的木材外，許多木材可用于木雕；

2、易于加工：一般木工工具和刻刀即可，無(wú)需特殊工具，因木料相對(duì)于石 料、 玉料、金屬料等，比較松軟，容易雕鑿和打磨，手工也可進(jìn)行；

3、題材廣泛：人物、飛禽走獸、花鳥蟲魚，抽象、形象、意象均可；

4、形式多樣：浮雕、圓雕、鏤空雕、雙面雕等都可；

5、實(shí)用性強(qiáng)：除木雕藝術(shù)品、裝飾品外，還可雕成各種實(shí)用品，或在木制家具，用具、粱柱、門窗上進(jìn)行雕刻；

6、成本相對(duì)比較低。

雕漆工藝有哪些

剔紅，北京雕漆中的一種工藝，因在紅色漆面上進(jìn)行雕刻，故稱之為剔紅。

北京雕漆除剔紅外，依顏色還分為剔黃 剔綠 剔黑 剔彩 剔犀等，按工藝分漆雕 堆漆。

明永樂后 剔紅漆器為主流，間或剔彩 剔黃等。明朝期間，剔紅漆器手法比較繁重，尤其以磨光工序?yàn)樯铣耍}材主要以龍鳳 花卉 為居多。

清代剔紅漆器，精品主要在乾隆時(shí)期發(fā)展最快，工藝最精湛，造型及紋樣及其豐富 并出現(xiàn)許多集合性的產(chǎn)品，如瓷器 花絲等工藝的結(jié)合。

解放后，由北京繼古齋延續(xù)的三大分支：繼古齋 和合局 德成局（后又分出支明古齋） 及民間匠人共同組成北京雕漆生產(chǎn)合作社，后為北京雕漆廠，繼續(xù)制作各類雕漆作品，出口創(chuàng)匯。

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北京和合局第六代傳承人 劉博聞

清代雕漆工藝特征

釉里紅歲寒三友紋梅瓶全國(guó)現(xiàn)存唯一一件保存完好的帶蓋明洪武釉里紅梅瓶

清乾隆斗彩八吉祥紋大盤

西漢金獸

宋徽宗趙佶氍鴿圖軸

清代雕漆山水人物紋盒

新石器時(shí)代人形玉觽

清代緙絲金龍夾袍

明時(shí)大彬款提梁壺

清代青花十二月花神杯

秦漢云紋桐油燈

清代漆器工藝

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、漆器是中華民族的偉大創(chuàng)造之一。目前所見對(duì)漆器的最早記載，是《韓非子·十過》中秦穆公與由余問對(duì)。我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的漆器則是1977年在河姆渡遺址出土的“河姆渡朱漆大碗”。

故宮博物院古器物部主任張榮介紹說，制作漆器的“漆”，并不是現(xiàn)代意義上的化學(xué)漆，而是從產(chǎn)自我國(guó)湖南、四川等省的漆樹上割取出來的呈灰乳色的“生漆”，經(jīng)過加工提煉，調(diào)配成各種顏色的漆，然后涂抹在各種器物的表面制成的日常生活用品和工藝美術(shù)品。漆器具有胎薄體輕、堅(jiān)固耐用、防腐防酸的特性，兼有裝飾華美、色彩絢麗的審美功能。制作漆器一般分為治胎、涂漆、彩繪、打磨拋光、溫室烘干等步驟。明代黃成所著的《髹飾錄》把漆器工藝分為14大類，101個(gè)品種。清代詩(shī)人袁枚就曾用“陰花細(xì)纈珊瑚明，赪霞隱隱東方生”來形容雕漆色彩之美。

清代雕漆工藝流程圖

首先祝賀你能制作出這樣高水平的漆畫花瓶！愿你今后有更大的成就！

漆畫簡(jiǎn)介：

在人類歷史上，發(fā)現(xiàn)和使用天然漆是中國(guó)人的獨(dú)創(chuàng)?！俄n非子·十過》中曾說四千多年前舜禹在位時(shí)，因使用髹漆木器，引起天下諸侯的不滿。殷商時(shí)代，漆液中不僅已開始攙合各色顏料，并且出現(xiàn)在漆器上粘貼金箔和鑲嵌松石的工藝，開漢唐“金銀平脫”技藝之濫觴。

歷西周春秋，漆器制作工藝日精。河南?？h辛村西周晚期墓中發(fā)現(xiàn)的漆器上“蚌組花紋”可作為漆器上紋飾的開始。漆畫是指古代彩繪漆器上的裝飾畫，而并非泛指一般的漆器上的“髹漆”工藝。在漆畫藝術(shù)中，應(yīng)用油漆的方法雖然很重要，但也不同于西方的“油畫”。另外它也有著與壁畫、帛畫不同的表現(xiàn)技法。

漆器是中國(guó)最早發(fā)明而獨(dú)有的藝術(shù)品，漆畫是漆器與繪畫的完美結(jié)合，在繪畫史上具有獨(dú)特的歷史地位。

　　中國(guó)漆畫歷史悠久，最早可以推溯到商代。商代許多漆器器表髹有紅漆或黑漆的裝飾紋樣，紋飾裝飾技法有寫實(shí)與變形夸張兩種，且有單色或多色描繪。在器物上繪出包括雷紋、蕉葉紋、夔紋、龍紋、虎紋、饕餮紋、弦紋、圓點(diǎn)紋等復(fù)雜紋樣，有的還在器物部分花紋上鑲嵌有刻著渦紋的蚌泡和不同形狀的松石。

春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)漆藝發(fā)展的重要階段。漆器之優(yōu)良品質(zhì)越來越被人們所認(rèn)識(shí)掌握并逐漸取代青銅器，髹漆材料和漆器制作工藝的進(jìn)步，使其器型之精巧和紋飾之美都遠(yuǎn)勝前代。漆器紋飾精美生動(dòng)，色彩艷麗，黑地為主，配以紅色彩繪，樸素而又華美，達(dá)到了空前的水平。湖北荊門包山大冢戰(zhàn)國(guó)楚墓出土的《迎賓出行圖》是我國(guó)現(xiàn)存的最早的一幅漆畫，是當(dāng)今世界上最早、而且保存最完好的一幅漆畫，在中國(guó)美術(shù)史上具有重要的地位。

漢代是我國(guó)漆器制造業(yè)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，不僅中央在少監(jiān)府專設(shè)“東園匠”專門監(jiān)督官吏漆器制作，并在蜀漢、廣漢郡置工官負(fù)責(zé)監(jiān)造各種精美的涂有紋飾的精美漆器，西漢辭賦家楊雄在《蜀都賦》中描繪蜀漢、廣漢郡生產(chǎn)的雕填、螺鈿、金銀扣等名貴漆器制作的盛況時(shí)寫道：“雕鐫鈿器，萬(wàn)技千工。

三參帶器，金銀文華，無(wú)一不妙”。與此同時(shí)，民間作坊也分布于山東、河南、廣東、廣西、陜西、江蘇等地。僅從長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)墓就出土漆器180多件，三號(hào)墓出土316件，廣西貴縣羅泊灣一號(hào)墓隨葬漆器達(dá)七百多件。隨著漆器的大增，漆畫創(chuàng)作也進(jìn)入高峰期。近五十年來，在湖北、長(zhǎng)沙、四川、貴州、江蘇、安徽、甘肅、新疆、陜西、浙江、山東、河北，以及蒙古人民共和國(guó)、朝鮮樂浪郡等地均發(fā)現(xiàn)了豐富多采的中國(guó)漢代漆畫。

三國(guó)兩晉南北朝出土的漆畫較少，但安徽馬鞍山發(fā)掘的三國(guó)中期東吳右軍師大司馬朱然墓出土的漆器數(shù)量驚人、器物造型繁多、色彩斑斕，反映出了三國(guó)時(shí)期漆器裝飾的水平。南北朝時(shí)期在裝飾藝術(shù)方面最明顯的創(chuàng)新是綠沉漆和斑紋漆的發(fā)明。斑漆、綠沉漆等漆器裝飾技法的廣泛運(yùn)用，打破了自戰(zhàn)國(guó)以來千年不變的黑、紅傳統(tǒng)主色調(diào)。

山西石寨山司馬金龍墓出土的彩繪人物故事漆畫屏風(fēng)，既是一件古代髹畫工藝品，又是一幅北魏繪畫真跡，堪稱一絕。隋唐以后，漆器裝飾在繼承前代的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了新的藝術(shù)風(fēng)貌和審美情趣。一反以動(dòng)物紋為主的裝飾題材，大量采用了花草紋、人物山水紋等，構(gòu)圖自由華麗，呈現(xiàn)出一派盛唐之風(fēng)。

如現(xiàn)存日本正倉(cāng)院保存的唐代髹漆屏風(fēng)，屏面繪制豐滿端莊的盛裝仕女，或立或坐于樹石之間，畫上還用鳥毛貼飾，是唐代漆器裝飾技法的經(jīng)典之作。宋代漆器已從高檔奢侈品逐漸走入日常生活，體現(xiàn)了漆工藝民用化的特點(diǎn)。器物裝飾一反唐代的豐滿富麗，代之以清新淡雅的風(fēng)格，以器身線條優(yōu)美、色澤素雅為特色，呈現(xiàn)出一定的時(shí)代性，反映出理性的美、靜態(tài)的美、含蓄的美、內(nèi)向的美。

圖案構(gòu)成上一般以人物樓閣為紋樣主題，襯以山水鳥獸，邊緣飾折枝花卉等，具有工筆畫的效果。表現(xiàn)人物題材的作品，具有很濃厚的風(fēng)俗畫意趣，江蘇武進(jìn)南宋墓出土的戧金花卉人物連瓣式漆奩、戧金人物圖長(zhǎng)方形漆盒，都是這類題材的代表作。元代雕漆構(gòu)圖簡(jiǎn)練，堆漆肥厚，用藏鋒的刀法刻出豐腴圓潤(rùn)的花紋。

大貌淳樸渾成，而細(xì)部又極精致，在質(zhì)感上有一種特殊的魅力，裝飾紋樣有花卉鳥禽、山水人物等。以花鳥為題材的作品，改變以往折枝、小朵花卉的襯托地位，而多采用大朵花卉滿鋪的圖案化表現(xiàn)手法。如楊茂傳世雕漆珍品剔紅花卉紋尊，故宮博物院收藏的剔紅觀瀑八方盤皆是如此。

明代漆器裝飾經(jīng)過幾千年的積累，其裝飾題材、紋飾結(jié)構(gòu)及其裝飾手法等更加豐富多彩，具有鮮明的藝術(shù)特征。就裝飾題材而言，大凡山水、祥云龍鳳、花卉蟲魚、喜慶吉祥等紋樣無(wú)所不包，圖案活潑、自然、大方，既具有傳承性，也不乏創(chuàng)新性的傾向性和選擇性，充滿著生氣。

髹飾品種日漸增多，在工藝上達(dá)到極高成就，尤其是在描金、螺鈿、款彩、鑲嵌等方面，迎來了千文萬(wàn)華之盛，奇技淫巧，料不厭精，工不厭細(xì)，謹(jǐn)嚴(yán)細(xì)致，似已達(dá)到極限，無(wú)可逾越。清代漆器裝飾藝術(shù)在繼承明代的技法上，裝飾日趨纖巧繁瑣。尤其是康乾盛世期間的漆器裝飾表現(xiàn)了清朝統(tǒng)治者的雄偉氣魄，代表了追求華麗和富貴的世俗作風(fēng)，用色繁復(fù)，油彩、漆彩并施，雕飾滿目，圖案豐富多彩，絢麗華貴，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性。

最能代表清代漆器裝飾水平的是清宮廷造辦處制作的漆器。道光以后，清王朝內(nèi)憂外患，國(guó)力衰弱，漆工藝也逐漸走入低谷，雕漆等重要髹漆工藝門類已經(jīng)失傳，其他品類的漆器，此時(shí)雖然能生產(chǎn)，但水平低劣，已無(wú)法同鼎盛時(shí)期相比了。

　　漆畫既有裝飾性抽象化的動(dòng)植物紋樣，也有有寫實(shí)性的情景繪畫。

其內(nèi)容多與器物造型緊密配合。漆器的彩繪風(fēng)格主要是線條畫與平涂畫相結(jié)合，這種畫法可能是從青銅器上冶鑄的平塊花紋和線條紋飾發(fā)展而來的。由于彩繪的工具是毛筆，因此漆器上的彩繪線條顯得比較流暢。在器物上描繪的紋飾，線條勻稱，有的細(xì)如春蠶吐絲，顯示了高超的技藝。

中國(guó)畫人物線描技法高古游絲描亦源于漆畫技法。

　　一、先秦漆畫

　　夏代髹漆工藝比較簡(jiǎn)單，漆器用色不多，只有淺雕與漆繪兩種。商代髹漆工藝比前代有所發(fā)展，許多漆器器表髹有紅漆或黑漆的裝飾紋樣，一般在紅漆底上，用黑漆繪花紋或黑漆地上用紅漆繪花紋，對(duì)比色運(yùn)用較好，有明快之感。

這一時(shí)期不僅大量用漆做裝飾，有的還運(yùn)用了淺雕、漆繪、鑲嵌綠松石和蚌片以及貼金等相結(jié)合的技法。漆器紋飾有寫實(shí)與變形夸張兩種，且有單色或多色描繪。在器物上繪出包括雷紋、蕉葉紋、夔紋、龍紋、虎紋、饕餮紋、弦紋、圓點(diǎn)紋等復(fù)雜紋樣，有的還在器物部分花紋上鑲嵌有刻著渦紋的蚌泡和不同形狀的松石。

如河北蒿城縣臺(tái)西村商代遺址出土的臺(tái)西圓形漆盒，其一就用朱漆黑彩繪出饕餮紋和圓點(diǎn)紋；其二為朱地黑彩，紋飾為云雷紋；另外26塊漆器殘片繪為饕餮紋、夔紋、圓點(diǎn)紋、雷紋和焦葉紋五種紋飾，在云雷紋和饕餮紋上還鑲嵌有綠松石，其形狀有三角和圓角方形兩種，且多鑲嵌在饕餮紋的睛部和眼角；河南羅山天湖商出土的纏絲黑漆木?腦蟯ㄌ搴諂幔暈宀闥肯吖鉤煞礁裨評(píng)孜疲話慚艉羆易?001號(hào)大墓的三件漆抬盤，采用了嵌石片、蚌片、角牙等技法，通體髹漆，飾花紋；殷墟商后期小屯墓出土的漆豆，其腹上為夔紋和圓渦紋，足上為饕餮紋。

　　西周時(shí)期，漆器裝飾藝術(shù)比之前代有了較大的提高。彩繪與鑲嵌蚌泡或銅飾片的有機(jī)結(jié)合，成為這一時(shí)期漆器裝飾圖案最具特色的表現(xiàn)手法，如湖北圻春西周遺址發(fā)掘出的漆杯呈圓筒形，黑色和棕色地上繪紅彩，紋飾分四組，每組由雷紋或回紋組成帶狀紋飾。第二組中還繪有圓渦紋蚌泡。

每組紋飾間均用紅色彩線間隔。使用銅飾片見于琉璃河M1193大墓的漆盾，上嵌飾人面紋女孩圓形、菱形銅片飾。西周時(shí)期漆器裝飾類別和數(shù)量也有明顯增加，裝飾題材范圍擴(kuò)大，豐富多彩，紋樣復(fù)雜多變。除了已有的動(dòng)物紋、幾何紋樣、饕餮紋、云氣紋等之外，又出現(xiàn)了植物與人物題材。

其組合形式有獨(dú)立紋樣和連續(xù)紋樣兩種，當(dāng)時(shí)還有一個(gè)主要特點(diǎn)是使用了地紋。如湖北毛家嘴西周早期遺址發(fā)現(xiàn)的殘漆杯，黑色和棕色漆為底，朱漆彩繪有回蚊、云雷紋、渦紋和線條紋；陜西茹家莊西周墓M1甲、乙兩室出土的木棺黑褐色彩繪漆皮，紋飾多為云紋；岐山賀家村西M113和M52周墓出土的漆器殘片，以朱黑色漆彩繪幾何化的動(dòng)物紋；靈臺(tái)草坡、洞山西周墓漆棺，紋飾為朱、黑相間的云紋、草紋和幾何紋，陜西韓城梁帶村考古發(fā)現(xiàn)的龍紋漆器遺跡(圖3)等等。

可見，此時(shí)期的漆器紋飾，從商代以動(dòng)物紋為主體，到西周逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閹缀渭y占主導(dǎo)地位，而且西周晚期漆器紋飾的幾何特征更加明顯，漆器多鑲嵌蚌泡，加強(qiáng)了漆器紋飾幾何化的造型特征。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)漆藝發(fā)展的重要階段。髹漆材料和漆器制作工藝的進(jìn)步，使其器型之精巧和紋飾之美都遠(yuǎn)勝前代。

漆器紋飾精美生動(dòng)，色彩艷麗，黑地為主，配以紅色彩繪，樸素而又華美，達(dá)到了空前的水平，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，漆器之優(yōu)良品質(zhì)越來越被人們所認(rèn)識(shí)掌握：它輕便、堅(jiān)固，耐酸、耐熱、防腐，外形可以根據(jù)用途靈活變化，裝飾繪畫也可以根據(jù)審美需求不斷花樣翻新。于是，它在許多領(lǐng)域逐漸取代了青銅器。

漆器器皿以南方的楚國(guó)最盛，這與漆樹生于南國(guó)有關(guān)。楚國(guó)的漆器類別繁多，應(yīng)用廣泛：家具有床、幾、案、俎；容器有笥、箱、盒、奩、匣、豆、杯、樽、壺、觴、卮等；臥具有枕、席等；妝具有梳、笄、簪、等，樂器有琴、瑟、笙、笛、排簫、鼓、鼓架、鐘架、磬架、鼓槌、鐘杖；兵器有甲、盾、弓、弩、劍鞘、矢菔、箭桿、?模輝峋哂泄?、笭床、呐e浮⒄蚰故?、虎座立峰P輝悠饔胸啊⑸?、式K?、虎子、绕线棒；玩捂k兇?、木鹿、博緮]儺暗??；婊剖臥虼秤氪蔥虜⒋媯辛鎩⒛袷蕖⒃評(píng)?、三角、諑€?、翉T危⒊魷址從車筆鄙緇嶸畹耐薊?，拳^髁?、车聭虎笝辫、牙D幀⒎課蕁⑹魘唷?

　　戰(zhàn)國(guó)漆器的裝飾紋樣顯然從商、西周時(shí)期青銅器、玉石器的云雷、夔、鳳、蟠螭、蟠虺等紋樣脫胎演化而來。

但商、西周青銅器上嚴(yán)整的禽獸紋樣至本期往往被分解、打散、變形，然后進(jìn)一步圖案化，再配合器物的造型，予以各種不同的組合，形成無(wú)數(shù)充滿運(yùn)動(dòng)感的神采飛揚(yáng)的奇異畫面。尤其是云雷紋等自然氣象紋，在戰(zhàn)國(guó)漆器裝飾紋樣中占據(jù)了突出地位。常見的有純用云氣紋或轉(zhuǎn)化為云形結(jié)構(gòu)的龍、鳳紋組成畫面。

這些紋飾縈回舒卷，相互勾連，飛舞靈動(dòng)，給人以大氣盤旋般的深邃感和生命機(jī)能的活躍感，達(dá)到了很高的藝術(shù)境界。

　　戰(zhàn)國(guó)漆畫中的禽獸、神怪、人物形象與《山海經(jīng)》、《楚辭》等古文獻(xiàn)所記載描寫的天地、山川、神靈內(nèi)容十分吻合。如戰(zhàn)國(guó)早期曾侯乙墓漆棺上描繪的引魂升天的羽人、鸞鳳、人面鳥身珥蛇踐蛇的“禺疆”、“其身九曲，有角骶”的“土伯”，銜燭以照太陰的“燭龍”；漆衣箱上描繪的“后羿射日”；戰(zhàn)國(guó)中期長(zhǎng)臺(tái)關(guān)楚墓錦瑟漆畫上的人面鳥身鳥爪、張翼的羽人，御龍遨游云氣間的神人；曾侯乙墓漆棺、湖北江陵楚墓木雕座屏、湖南長(zhǎng)沙顏家?guī)X楚墓漆奩上都有啖蛇的大鳥，以及一些虎座上的飛鳥、鎮(zhèn)墓的怪獸等，這些琦瑋瑰麗的神怪畫像，使得戰(zhàn)國(guó)漆畫成為一個(gè)充滿浪漫想象與激情的、包含著豐富神話內(nèi)容的藝術(shù)世界。

戰(zhàn)國(guó)漆畫中也有現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景的生動(dòng)描繪，如曾侯乙墓鴛鴦形盒兩側(cè)的撞鐘擊磬圖和擊鼓舞蹈圖，長(zhǎng)臺(tái)關(guān)楚墓錦瑟上的狩獵、燕樂場(chǎng)景等。這些日常生活場(chǎng)景的畫面也都具有造型夸張，乃至奇特怪誕的特點(diǎn)。

　　戰(zhàn)國(guó)漆畫以朱、黑兩色為基調(diào)，繼承了“禹作祭器，墨染其外，朱畫其內(nèi)”的傳統(tǒng)。

除朱、墨兩色外，還使用了黃、藍(lán)、綠、白、褐、金、銀等10多種色彩?？傮w感覺是對(duì)比強(qiáng)烈，變化豐富，呈現(xiàn)出富麗堂皇的氣派。紋飾或作二方連，或規(guī)則、或自由；有的運(yùn)筆工整，有的揮灑奔放，表現(xiàn)了很高的藝術(shù)技巧。有多種裝飾方法，如彩繪、鑲嵌、針刻、雕鏤、金銀銅扣和金銀彩繪等。

　　目前出土的先秦漆畫代表性作品有湖北荊門包山大冢出土的《迎賓出行圖》，長(zhǎng)沙顏家?guī)X等出土的狩獵及舞蹈彩繪，信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)出土的錦瑟漆畫殘片、鳳鳥虎座鼓架，曾侯乙墓出土的漆棺、漆盒、漆箱上的漆畫，湖北江陵紀(jì)南城“鳳鳥形雙聯(lián)漆杯”，江陵九店鄉(xiāng)出土的“彩漆鴛鴦木雕豆，湖北云夢(mèng)睡虎地秦墓出土的戰(zhàn)國(guó)晚期漆盤上的裝飾性繪畫等。

這類漆畫，目前以湖北江陵、隨縣，湖南長(zhǎng)沙，河南信陽(yáng)出土最多，簡(jiǎn)介如下：

　　1、《迎賓出行圖》　是我國(guó)現(xiàn)存的最早的一幅漆畫，是當(dāng)今世界上最早、而且保存最完好的一幅漆畫，在中國(guó)美術(shù)史上具有重要的地位。出土于湖北荊門包山2號(hào)楚墓出土。高5。2厘米，通幅長(zhǎng)87。

4厘米。表現(xiàn)的是楚人迎解賓客到來時(shí)的場(chǎng)面。畫面畫以枝條婆娑的柳樹為間隔，描繪出場(chǎng)景各異、相互聯(lián)系的人物，車馬及動(dòng)物活動(dòng)的情節(jié)。樹共有五株，樹枝有二枝、三枝、四枝、五枝之分，將畫面分為兩個(gè)大部分。第一部分為五枝樹–三枝樹–三枝樹–四枝樹，內(nèi)容為賓客在途中行進(jìn)，主人準(zhǔn)備驅(qū)車前往迎接。

其中以兩株三枝樹將這一段畫幅分為三個(gè)單元，兩株三枝樹分別代表主人和客人的起始地。兩株三枝樹之間繪以疾迅奔跑的一豕一犬，以此象征性的表示主客之間存在著的空間距離。在三枝樹和五枝樹之間，為三馬駕車，車上三人，車后一隨從。這是賓客的隊(duì)伍。在三枝樹和四枝樹之間，有五人立在交談，有二馬駕車準(zhǔn)備出發(fā)迎接客人的到來。

第二部分為四枝樹–二枝樹–五枝樹。賓客已至，前有主人列隊(duì)迎接，仆人跪地恭候，后有前去迎客的馬車和隨從緊跟其后。其中兩枝樹在這里的象征賓主兩方會(huì)合。

　　與早期樣式比較，從這幅漆畫還可以看出楚國(guó)繪畫風(fēng)格的新樣式的形成與進(jìn)步：首先，在平面上表現(xiàn)出空間的存在。

雖然畫法稚拙，只是將遠(yuǎn)處的人物稍稍抬高，但空間感卻產(chǎn)生了。第二，用流暢圓熟的線條表現(xiàn)精微的細(xì)部，代替剪影式的形體，形成中國(guó)古代最早的線描人物畫（游絲描技法）。第三，繪畫強(qiáng)調(diào)真實(shí)性和藝術(shù)性。各種物體按實(shí)際比例描繪，情節(jié)合理有序，人物服飾、車馬形制等根據(jù)聘禮的典制。

包山2號(hào)楚墓《迎賓出行圖》

　　2、曾侯乙墓內(nèi)棺漆畫　1978年5月出土于湖北省隨縣擂鼓墩曾侯乙墓，時(shí)代為戰(zhàn)國(guó)早期。漆畫在內(nèi)棺左右側(cè)板及頭檔上，外表以生漆為地，用黃、黑、灰三色裝飾圖案和神異圖像。其神異圖像繪于左右側(cè)板戶牖紋圖案兩邊，內(nèi)棺左右側(cè)板漆畫基本對(duì)稱，畫面用整齊的方框分割成各相對(duì)獨(dú)立部分。

內(nèi)容詭秘，并以蛇形圖案為主要裝飾。神異圖像主要有四類：第一類為人面鳥身者四軀，皆頭著兩尖飾物，兩翅舒展，一手握戈腹部畫鱗紋，兩腿叉開，有扇形尾翼，有的專家認(rèn)為是引魂升天的“羽人”；第二類為戴假面者八軀，頭頸都有復(fù)雜飾物，胸腹飾獸面，執(zhí)雙戈跨下若火焰狀紋，有人認(rèn)為是驅(qū)鬼逐疫的“方相氏”第三類為羊首人身者八軀，位于方相氏下，兩腮有長(zhǎng)須，亦持雙戈，有人認(rèn)為是方相氏率領(lǐng)下由百隸裝扮的神獸。

第四類為四只狀若大鳥者，位于神怪形象之上，雞頭，長(zhǎng)頸，直立，振翅張爪，其身左右對(duì)稱，被認(rèn)為是負(fù)載靈魂升天的鸞鳳。此外在內(nèi)棺正面頭檔上，尚畫有朱雀、白虎。朱雀昂首而立，一足曲舉，一足踏白虎背；白虎張嘴吐舌，回首顧盼姿勢(shì)雄健。畫法頗為嚴(yán)謹(jǐn)，線描健勁勻整，有濃厚的裝飾風(fēng)格。

同墓出土的木盒漆畫《樂舞圖》，筆法粗細(xì)不一，或平涂或僅有輪廓，較“內(nèi)棺漆畫”率意灑脫。而這些奇異的人與動(dòng)物混合的形象，與棺上所畫又頗不相同，或?yàn)槲兹藠噬窕b之。，更多地受到當(dāng)時(shí)楚文化的影響，帶有原始繪畫的遺風(fēng)，它的語(yǔ)言形式表現(xiàn)出較多的天真和質(zhì)樸。

那些運(yùn)動(dòng)的人體、奔跑的野獸、流動(dòng)的云氣，所表現(xiàn)出來的是賦有生命力的精神。這種構(gòu)圖類似于現(xiàn)代圖案設(shè)計(jì)中的“地毯式”畫法。

曾侯乙墓內(nèi)棺漆畫中的神像和鸞鳳

　　3、曾侯乙墓內(nèi)漆鴛鴦盒　曾侯乙墓出土的隨葬品，1978年5月于湖北省隨縣擂鼓墩曾侯乙墓出土。

盒長(zhǎng)20。1厘米，寬12。5厘米，高16。5厘米。鴛鴦形，頭與身用木分別雕成，頸胸以榫鉚連接，可自由轉(zhuǎn)動(dòng)。腹內(nèi)剜空，背上有一長(zhǎng)方形孔，孔蓋上浮雕夔龍。翅微上翹，尾平伸，足蜷曲呈臥伏狀。盒身以黑漆為地，彩繪圖案與顏色因不同部位而異。頸部與腹前朱繪鱗紋，填以小黃圈，翅部、尾部飾紅、黃點(diǎn)相間的曲折紋帶，并以繩紋與線紋分隔成若干區(qū)。

腹部?jī)蓚?cè)，分別在面積7×42厘米的畫面上各繪有一幅漆畫。左側(cè)繪撞鐘擊罄圖，用朱漆繪單足佇立的對(duì)稱雙鳳，鳳嘴中銜橫梁，梁上懸鐘二枚，鳳足上部置磬架橫木，懸掛兩個(gè)石編磬，一個(gè)獸頭人身的樂師正手持鐘棒背向撞擊編鐘。右側(cè)繪擊鼓舞蹈圖，畫面中間以一獸為鼓座，上樹建鼓。

一旁繪一戴冠獸形人，雙手持鼓槌輪番擊鼓；另一旁繪戴冠佩劍武士，雙手舞動(dòng)長(zhǎng)袖，正應(yīng)著鼓聲翩翩起舞。這兩幅圖中人的形象采用極其夸張的手法加以表現(xiàn)，造型奇詭，線條流暢，在方寸之地，惟妙惟肖地將龐大而壯觀的樂舞場(chǎng)面，表現(xiàn)得淋漓盡致，可謂方寸之間氣象萬(wàn)千，充分體現(xiàn)出小中見大、博大恢宏、不同凡響的藝術(shù)特征。

此盒不僅是難得的藝術(shù)佳作，而且為研究當(dāng)時(shí)演奏鐘、鼓提供了實(shí)例。

湖北隨縣曾侯乙墓漆鴛鴦盒

　　4、《狩獵圖》　長(zhǎng)沙顏家?guī)X出土的戰(zhàn)國(guó)漆奩，繪有奔鹿、爭(zhēng)食之鳥，以及彎弓射箭的獵人。并畫有一樹，極為生動(dòng)逼真，筆法婉秀多姿，饒富畫意。這不僅說明當(dāng)時(shí)繪畫技巧的精進(jìn)，也反映了那個(gè)時(shí)代的特征。

　　5、鳳鳥虎座鼓架　1956年出土于河南信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)附近一座戰(zhàn)國(guó)楚墓，現(xiàn)藏河南省博物館。鳳鳥虎座鼓架是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)特有的器物。先用木雕成型，再髹以彩漆，以紋飾，集髹漆、雕刻、繪畫于一體，富有楚文化的獨(dú)有特征，也是寶貴的藝術(shù)精品。長(zhǎng)臺(tái)關(guān)楚墓出土的這座鳳鳥虎座鼓架，通高162厘米，長(zhǎng)140厘米，寬26厘米。

座為兩只相背的老虎，張口，齒外露，橢圓眼，尾上舉，四肢 前屈，作蹲伏狀。體染黑漆，并飾銀灰色云紋象征皮毛。兩虎身上分別站著一只鳳鳥，兩鳳相背而立，昂首，振翅，喙內(nèi)銜一顆橢圓形珠，鳳鳥銜珠，蘊(yùn)含吉祥之意。鳳鳥通身染黑漆，以灰漆畫出羽毛等紋飾，頭部為卷云紋，頸部飾鱗紋，背部繪變形三角紋，尾翅部先雕出一根根的羽紋，然后再沿每個(gè)羽紋的輪廓，描以纖細(xì)的絨毛，十分精細(xì)。

其鳳鳥猶如沖天欲飛的雄鷹，雍容華貴，偉岸英武。虎則身軀矮小，其神態(tài)似承擔(dān)不了鳳鳥的重壓。人們從中可以領(lǐng)略到楚文化的獨(dú)特光彩。

信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)出土戰(zhàn)國(guó)鳳鳥虎座鼓架

　　6、彩漆鴛鴦木雕豆　1973年至1976年，考古工作者在湖北江陵九店鄉(xiāng)雨臺(tái)村境內(nèi)雨臺(tái)山發(fā)掘了500多座戰(zhàn)國(guó)楚墓，獲得隨葬品4000多件，其中漆木器達(dá)900多件。

彩漆鴛鴦木雕豆則是其中精品，現(xiàn)藏荊州市博物館。豆高25。5厘米，由盤、柄、座三部分組成。其中盤深5厘米，座高4。4厘米，柄徑3。5厘米。柄座上彩繪對(duì)稱的三角形云紋和卷云紋，顯得莊重而沉穩(wěn)。蓋與盤合為一體，被雕成一只鴛鴦。鴛鴦斂翅卷足，頭、身、翅、足、尾畢現(xiàn)。

各部均用金、黃、朱紅、黑諸色精細(xì)描繪，色彩斑斕、富麗堂皇。可能是楚國(guó)高級(jí)貴族舉行隆重典禮時(shí)的禮器，因此作為殉葬品與主人永遠(yuǎn)相伴。

江陵雨臺(tái)山戰(zhàn)國(guó)楚墓“彩漆鴛鴦木雕豆”

　　7、戰(zhàn)國(guó)漆器圓盤　1967年出土于揚(yáng)州邗江西湖鄉(xiāng)戰(zhàn)國(guó)墓。圓盤直徑40公分，以木制卷胚作內(nèi)胎，髹朱紅漆，用黑漆彩繪云水飛禽紋樣，色彩鮮艷，畫面清晰，很能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)較高的制作工藝水平，現(xiàn)陳列于揚(yáng)州博物館。

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清代雕漆工藝鑒定方法

云雕，也稱剔犀，是雕漆工藝的一種，因其圖案多以回旋生動(dòng)、流轉(zhuǎn)自如的云紋回鉤組成，故稱“云雕”，日本稱為“屈輪”。

此種工藝是用兩種（一般為朱、黑二色）以上的天然大漆在胎體上有規(guī)律地交替髹涂，漆層厚度累計(jì)達(dá)5毫米，再用刀加以剔刻，刀口上寬下狹，進(jìn)刀深峻，棱面分明，刀口斷面可見交替往復(fù)的色漆層。《中國(guó)書藝美術(shù)大辭林·地方傳統(tǒng)工藝分布》上記載有“新絳‘云雕’”。作為中國(guó)漆器文化遺產(chǎn)中頗為珍貴的一個(gè)種類，“云雕”工藝始源于唐代，距今已有1000多年的歷史，在明朝時(shí)期達(dá)到第一個(gè)鼎盛時(shí)期。當(dāng)時(shí)主要供宮廷使用，民間極為少見。清朝末年，皇室衰敗，戰(zhàn)亂頻發(fā)，宮廷藝人組織紛紛解散，流落民間。

而當(dāng)時(shí)的絳州正處于工商業(yè)的興盛期，享有“南絳北代”的美稱，并被譽(yù)為七十二行城，城內(nèi)店鋪林立，商賈云集。在這種背景下，宮廷云雕藝人紛紛匯聚于此，重操舊業(yè)。

在清末民初，至上世紀(jì)30年代初，新絳已有王思恭、趙普元、薛仙基、王小虎等12家漆器作坊。

清代雕刻工藝

玉石上面的字是刻上去的，在瓷器和玉石上面的刻字的方法稱為鐫刻，這種工藝始于很早，在夏商時(shí)期就有這種制品。