梓樹(shù)非常適應(yīng)不同的土壤條件。他們表現(xiàn)良好在陽(yáng)光充沛，對(duì)局部遮陰的地方。樹(shù)木會(huì)從種子下降但這是很容易避免通過(guò)斜豆莢。樹(shù)上經(jīng)常種植吸引梓蠕蟲(chóng)，吸引魚(yú)漁民凍結(jié)和使用。梓樹(shù)的緩解護(hù)理和它的快速增長(zhǎng)使它適合快速成熟的樹(shù)線需要的領(lǐng)域。選擇一個(gè)陽(yáng)光明媚種植梓樹(shù)的位置。理想情況下，土壤應(yīng)該滋潤(rùn)和豐富，雖然植物可以容忍干燥和荒涼的網(wǎng)站。
挖一個(gè)洞兩倍寬的兩倍深根球。抖開(kāi)洞的邊緣的根源和周?chē)詈猛痢Ｊ褂霉煞菪?shù)確保連續(xù)增長(zhǎng)。水的植物，每星期，直到它已經(jīng)建立了。樹(shù)有根，水是只需要在極端干旱的時(shí)期。應(yīng)該修剪小樹(shù)鼓勵(lì)良好的增長(zhǎng)。修剪在春天種植后一年。刪除吸盤(pán)和培訓(xùn)直接領(lǐng)導(dǎo)人樹(shù)干的樹(shù)。一旦成熟，這棵樹(shù)需要修剪它保持低增長(zhǎng)從阻礙維護(hù)分支下的植物。
這些都是艱難的樹(shù)木和不需要原始得多。與平衡施肥在春天肥料促進(jìn)健康。觀察昆蟲(chóng)和其他害蟲(chóng)和避免開(kāi)銷(xiāo)澆水，這可能會(huì)導(dǎo)致霉菌和真菌的問(wèn)題。

古代為什么常在家屋旁栽種桑樹(shù)和梓樹(shù)

原來(lái)，在我國(guó)古代桑、梓是與人們的生活關(guān)系極為密切的兩種樹(shù)。桑樹(shù)的葉可以用來(lái)養(yǎng)蠶，果可以食用和釀酒，樹(shù)干及枝條可以用來(lái)制造器具，皮可以用來(lái)造紙，葉、果、枝、根、皮皆可以入藥。而梓樹(shù)的嫩葉可食，皮是一種中藥(名為梓白皮)，木材輕軟耐朽，是制作家具、樂(lè)器、棺材的美材。此外，梓樹(shù)是一種速生樹(shù)種，在古代還常被作為薪炭用材。正是因?yàn)樯?shù)和梓樹(shù)與人們衣、食、注用有著如此密切的關(guān)系，所以古代的人們經(jīng)常在自己家的房前屋后植桑栽梓，而且人們對(duì)父母先輩所栽植的桑樹(shù)和梓樹(shù)也往往心懷敬意。如：《詩(shī)·小雅·小弁》中即有句云：“維桑與梓，必恭敬止；靡瞻匪父，靡依匪母?！敝祆浼瘋鳎骸吧?、梓，二木。古者五畝之宅，樹(shù)之墻下，以遺子孫，給蠶食、具器用者也……桑梓父母所植。”除此之外，在我國(guó)古代，家族的墓地多依傍桑林而建，死者的墓前亦經(jīng)常栽種梓樹(shù)(如：《史記·伍子胥列傳》記載：伍子胥被吳王夫差賜劍自刎前曾對(duì)使者說(shuō)過(guò)這樣的話：“必樹(shù)吾墓上以梓，令可以為器”)。這一點(diǎn)從漢末陳琳《為袁紹檄豫州》一文中的“又梁孝王，先帝母昆，墳陵尊顯；松柏桑梓，猶宜肅恭”這句話中可得到印證。這是因?yàn)樵诠湃说男哪恐?，分枝再生能力極強(qiáng)的桑樹(shù)和生長(zhǎng)快速、材質(zhì)優(yōu)良的梓樹(shù)都是生命之樹(shù)，人們將它們視為靈木。