古人把一、三、五、七、九等奇數(shù)稱(chēng)為陽(yáng)數(shù)，因此每逢陽(yáng)數(shù)重疊的“重陽(yáng)”之日基本都是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的重要節(jié)日。

一直以來(lái)，傳統(tǒng)觀念都認(rèn)為雙月雙日、成雙成對(duì)為吉利，為何古代節(jié)日大多是單月單日呢？仔細(xì)考究可以發(fā)現(xiàn)，這些所謂的節(jié)日最初并不像后世演化的那么歡天喜地、稱(chēng)之為“良辰佳節(jié)”，卻是源自極不吉利的日子，非“兇”即“惡”。

正是在這些惡月惡日人們?yōu)榱蓑?qū)邪祈福，導(dǎo)致了節(jié)俗活動(dòng)的形成。正日，又稱(chēng)歲首、正月旦，即正月初一，也即后世所稱(chēng)的“三元之日”。三月三上巳節(jié)，起源于古代的春季除穢的宗教巫術(shù)活動(dòng)。上古民眾冬季集聚蟄居，到了陽(yáng)春三月，暖風(fēng)融融，人們走出冬季的棲息地，到河流旁驅(qū)除晦氣，迎接又一個(gè)季節(jié)輪回。

漢代長(zhǎng)安的灞水、洛陽(yáng)的洛水都是當(dāng)時(shí)達(dá)官貴人們舉行上巳節(jié)俗活動(dòng)的黃金地段，上巳節(jié)的巫術(shù)意義已逐漸被出游宴飲的娛樂(lè)因素所取代。與夏至有關(guān)的五月五，在漢代是一種禁忌日，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為五日是惡日，人們以五彩絲系臂。到了魏晉南北朝時(shí)間，五月五逐漸與屈原聯(lián)系在一起，人們通過(guò)賽龍舟、包粽子等民俗活動(dòng)寄托對(duì)于偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的懷念。

七月七是七夕節(jié)，在上古其時(shí)間點(diǎn)是根據(jù)織女星的位置所確定的?？椗菍儆谔烨僮潜卑胩烨蛄炼葍H次于大角的明星，因此很早就受到上古觀星者的注意，將織女星作為劃分季節(jié)的標(biāo)志星。從星紀(jì)來(lái)說(shuō)，七月七具有星紀(jì)歲首的意義，因此祈福、祈子嗣的習(xí)俗一直是七夕節(jié)的核心之一。

隨著社會(huì)生活的發(fā)展，人們想象力的日益豐富，逐漸滋生了有關(guān)牛郎織女的民間傳說(shuō)。 在陰陽(yáng)五行家看來(lái)，“九為老陽(yáng)，陽(yáng)極必變” ，“九月九”二九重疊。因此，隨著時(shí)代的發(fā)展，“重陽(yáng)”一詞逐漸狹義化，人們用“重陽(yáng)”單指九月九日，即后世的“重陽(yáng)節(jié)”，又名重九。

重陽(yáng)節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，為每年的九月初九，有登高望遠(yuǎn)，秋游賞菊等習(xí)俗。