1. 桐城茶山

何仙姑之家鄉(xiāng)與駐世來歷，有多地之說，有廣東增城說，還有廣西、福建、浙江、安徽、湖南等多種說法。說法不一，大概是因為一直以來，各地慶祝何仙姑誕辰者甚多，人們出于敬禮之情，因此常常將何仙姑當(dāng)作本地家鄉(xiāng)，靈應(yīng)一方得長者仙師。

據(jù)《古今圖書集成·神異典》引《安慶府志》、《祁陽縣志》、《福建通志》、《浙江通志》及《歙縣志》等方志記載，在安徽桐城、祁門，福建武平，浙江昌化等地，都有"何仙姑"在當(dāng)?shù)刂问蓝缮渺`跡仙蹤。

湖南永州說宋代文人如歐陽修《集古錄跋尾》、魏泰《東軒筆錄》、曾敏行《獨(dú)醒雜志》等，均載有其事跡。

如有的說何仙姑是宋仁宗時永州民女，幼遇異人，給食仙桃(或云仙棗)，從此絕粒，能逆知禍福。

鄉(xiāng)人神之，為筑廟閣，士大夫多去拜謁以問休咎。

曾敏行自述他還去永州何仙姑閣中觀看過仙姑遺像。

又《歷代神仙通鑒》述呂洞賓曾遇零陵何氏女，餌以金丹，傳以道行，再引見給鐘離，從此位登仙班，專在閬苑清掃蟠桃落葉。

按零陵就是永州治所，故后人也有認(rèn)為此何仙姑才是"八仙"中那一位的原型。

湖南衡山說一說何仙姑是衡山人，能知休咎，宋仁宗慶歷年間(1041-1048)巴陵郡太守滕宗諒還見過她。

據(jù)歐陽修稱，"客有自衡來者，云仙姑晚年羸瘦，面皮皴黑，第一衰媼也"，其后則有"近見衡州奏云：'仙姑死矣，都無神異'"。

看來這兩個"仙姑"都是實有其人的民間女巫，生活在同一時代；而王得臣《麈史》中也講過滕宗諒向永州何仙姑請教的事，則永州仙姑與衡州仙姑又可能是同一個人。安徽潁上說在安徽潁上管谷村至今還流傳了何仙姑的傳說，“一人得道，雞犬升天”這個成語即源于此。后因善良和幫助世人，人們尊稱“何仙姑”。管谷村還有何仙姑墓作為佐證。福建武平說如在《古今圖書集成●博物匯編●神異典●神仙部》《福建通志》《武平縣志●方外志》中都記載為：“仙姑，父大郎。世居武平南巖，貨餅自給。

呂純陽見其有仙質(zhì)，日過索餅啖，輒與。

呂感，贈以一桃，云食盡則成仙。仙姑遂辟谷南巖?！?/p>

這個故事，與漢族民間傳說中呂洞賓收何仙姑為徒的情節(jié)完全相似，只是地點由廣東換成了福建；而在廣東的何仙姑傳說中，則有仙姑于廣州投井訪仙、在福建登仙的講法。因此，亦有人懷疑這兩位"仙姑"是同一人。

據(jù)武平《何氏族譜》記載：“何仙姑生于后晉天福二年丁酉(公元937年)。仙姑幼性清凈，不蝕酒、不茹葷，隱跡巖中，矢不適人?！?/p>

宋哲宗元枯元年丙寅(公元1086年)，何仙姑卒于武平縣巖前鎮(zhèn)寧洋村劉坑自然村何大郎公五世孫立六一郎家中，享壽150歲，為武平有史以來最長壽的人。《譜》載云：“仙姑壽終時，聞空中有鼓樂聲，一朵祥云從臥榻直上宵漢，見者無不驚異，自是鄉(xiāng)人敬慕，塑遺像于仙姑樓。”

廣西賀州說何仙姑出生在廣西賀州姑婆山仙姑寨，因為出生時整個屋里洋溢的荷花的芳香，父親何仲連給她取名何香。

何香聰明伶俐，勤勞善良，經(jīng)常在附近的茶山上采茶，她唱的采茶歌非常好聽，每當(dāng)何香唱歌時獸伏鳥不飛。十三歲時采茶歸來，依石休息時遇見呂洞賓，收她為徒，這塊石頭被后人稱為遇仙石。呂洞賓傳她修煉法術(shù)，之后指地為井，何香飲用井水，甘醇如酒，頓覺身體輕靈，精神煥發(fā)，此后不飲不食而不覺饑渴。呂洞賓讓何香進(jìn)入姑婆山深處辟谷修煉，最終得成正果。姑婆山流傳著眾多何仙姑懲惡揚(yáng)善、救人濟(jì)世的故事，如今山上還保留有仙姑廟，香火鼎盛。

2. 桐山茶葉

1.桐山人民公社：15個大隊，125個生產(chǎn)隊。

   老樊家、朝頭壩、荷葉塘、鵝公井、馬草坪、羅壩頭、鳥立塘、胡家坪、五里橋、姚家、測蘆、老村屋、蔡家、肖家。

2.逍遙巖人民公社：14個大隊，138個生產(chǎn)隊。

肖家、歐家、樂家、隔洞、逍遙巖、桐子山、新劉家、八里橋、黃龍頭、羅家、昌田洞、李千五、白面下、城頭寨。

3.雙板橋人民公社：13個大隊，108個生產(chǎn)隊。

雙板橋、大種地、仁山廟、李家寨、新車、筍田洞、山下洞、株木山、歐公養(yǎng)、竹元、恩里,背后山、蛟龍?zhí)痢?/p>

4.天堂人民公社：25個大隊，189個生產(chǎn)隊。

天堂、卜洞、高崗頭、油草嶺、下河洞、寡姿橋、橫嶺、高源、新屋地、麥地江、水仔洞、石海山、謝家、曾家洞、寄崗、唐家、莊里洞、魚池頭,上洞、陳家、平口元、許家、城頭、曉石、洗臉塘。

5.官橋人民公社：12個大隊，110個生產(chǎn)隊。

麻東、麻西、邱家、灣頭、柏家、馮家、下、黃金橋、王茂塘、長春、丙塘、煙竹塘。

6.大陽洞人民公社：18個大隊，160個生產(chǎn)隊。

大陽洞一隊、大陽洞二隊、大陽洞三隊、新屋地、羅家山、江村、蔣家、龍須、永樂壩、大坪嶺、馬家、嶺腳上、嶺腳下、獅子頭、香花橋、下坊、老屋地、崇樹灣。

7.水市人民公社：18個大隊，162個生產(chǎn)隊。

水市、石馬、堡子地、龍井、樟木腳、黎壁園、早禾洞、旗形、楊家灣、李家山、花盤洞、羅家沙州、趙家灣、蓑衣沖、田家、歐家、周家、劉家洞。

8.香花鋪人民公社：13個大隊，93個生產(chǎn)隊。

香花鋪、沙羅江、臘樹腳、卜家、蕎麥花、界頭源、紅星、廖洞、東海、西海、東瓜沖、梅子沖、灣江。

9.梅崗人民公社：14個大隊，126個生產(chǎn)隊。

清水塘、大歐家、黃家、小歐家、鄒家、林家山、框林、沙羅壩、潭村、子山、村尾、周家山、桂里園、楓木山。

10.大界人民公社：18個大隊，110個生產(chǎn)隊。

大界、渣梨坪、羊公井、過水巖、西邊洞、梅村、洞中心、下立洞、上洞、石壩頭、廖家山、楊家山、彭祖、紙廠里、大活家、小家、東瓜井、顏家、百草坪、塘下洞、路下、臘樹腳、水晶窩。

11.灣井人民公社：16個大隊，134個生產(chǎn)隊。

灣井、四十八畝、油榨頭、楓木山、東安頭、國心、久安背、周家壩、朵山、大嶺尾、高腳坪、橋頭、銀山、和城、石坡腳、茶羅坪。

12.麥地人民公社：12個大隊，89個生產(chǎn)隊。

路亭、百畝壩、涼亭上、太平、王奇生、磨頭、新塘、西灣、桐子坪、羽毛坪、楊梅洞、白泥。

3. 桐城茶場

上海雨花茶

雨花茶原產(chǎn)于南京中山陵和雨花臺園林風(fēng)景區(qū)，創(chuàng)制于1958年，因雨花臺而得名?，F(xiàn)產(chǎn)區(qū)已擴(kuò)大到雨花、棲霞、浦口三個郊區(qū)，江寧、江浦、六合、溧水、高淳五個縣，并已逐漸走向機(jī)械化生產(chǎn)，年產(chǎn)量7－8噸，雨花茶的采制精細(xì)，要求嫩度均勻，長短一致。清明前后采摘，一芽一葉，需9萬個芽葉方能制作一公斤特級雨花茶，緊、直、綠、勻是成品雨花茶品質(zhì)特色。形似松針，兩端略尖，鋒苗挺秀，茸毫隱露，色呈墨綠。茶湯香氣濃郁高雅，湯色綠而清澈。沖泡時，芽葉直立，上下沉浮，猶如翡翠。

3.金壇雀舌產(chǎn)于上海金壇方麓茶廠，創(chuàng)制于1983年，因形似雀舌而得名，屬扁形炒青綠茶，金壇雀舌采于谷雨前，采摘標(biāo)準(zhǔn)為一芽一葉初展，芽葉嫩度勻整，色澤一致。通常加工一公斤特級雀舌，需8－9萬個芽葉，成品茶外形扁平挺直，條索勻整，形似雀舌，色澤綠潤。茶湯香氣清高，湯色嫩綠明亮，滋味醇爽。

4.太湖白云產(chǎn)于上海黃林茶場。1988年該場與商業(yè)部杭州茶葉加工研究所共同研制制成功，茶園有太湖、長蕩湖、隔湖環(huán)抱，植被茂密，湖中水汽浸入，蔚成云霧，四時不絕。土壤為酸性，土層深厚，團(tuán)粒結(jié)構(gòu)，通透性好，是茶葉生長的良好天然環(huán)境，鮮葉于清明前采摘，一芽一葉(芽長于葉或芽葉等長)為標(biāo)準(zhǔn)，成品茶外形細(xì)緊，綠潤披毫。湯色杏綠明亮，花香持久。被譽(yù)為兼具雨花茶之形，碧螺春之白毫，是創(chuàng)制茶中佳品。

4. 桐城茶府怎么樣

桐城小花茶是源自于廣東佛山的一種茶類，這種茶是非常好喝的

桐城小花口感非常好，滋味醇厚甘甜，鮮爽回味。桐城小花的外形形似蘭花，綻放在杯中，具有欣賞價值，且散發(fā)出淡淡的花香，芽葉整齊，朵朵豎起，真的是讓人喝上一口都無法忘懷。

桐城小花是一種歷史名茶，口感獨(dú)特，品質(zhì)優(yōu)異，香氣持久，是款不錯的茶飲。不愧是好山好水出好茶。

5. 桐城茶廠

這五個景點挺美，值得看看。

1）冶父山國家森林公園

冶父山自古廟宇林立，香煙繚繞，風(fēng)光旖旎，氣候宜人，是旅游避暑的勝景，素有“江北小九華”之稱。

冶父山位于皖中的廬江縣城城東北十公里處，主峰海拔376米，方圓數(shù)十公里，封峭壑深，群山環(huán)抱，樹木蒙翳，蔭蔽天日，密林深處，燕舞鶯歌--此處能“仰摩霄漢，而三百六十四峰皆居其下，且可遠(yuǎn)眺江光，俯視沙湖，每當(dāng)春秋佳日，芳花紅樹，如一幅畫圖，江淮之名勝也”。歷代文人墨客，將其突出的景色歸結(jié)為冶父八景：湖光一覽、冶父晴嵐、龍池映月、虎洞吟風(fēng)、兜率參天、響鼓晴雷、百尺松濤。三蘇倒影，并由此引出許多妙語佳句傳播于世。

2）奎星樓

奎星樓原址位于安徽省廬江環(huán)碧園西角，現(xiàn)址位于安徽省廬江縣城東新區(qū)，奎星為古代天文學(xué)中二十八宿之一，亦稱“奎宿”。在古代神話中，奎星是主宰文章興衰之神。舊時各地多建奎星樓（閣），以宗祭祀，祈佑一地文章之盛。

廬江奎星樓于康熙二十五年（1686），時任知縣李衍芳倡建，當(dāng)時的奎星樓建于城北，在文昌宮后。咸豐年初，太平軍攻打廬江，與駐守廬城的清軍先后3次爭奪戰(zhàn)，最后于咸豐四年（1854）失守，太平軍侵占廬江城，奎星樓不幸毀于兵燹。同治七年（1868），廬江知縣著手治理縣城的戰(zhàn)火創(chuàng)傷，再次倡建奎星樓。

3）周瑜墓園

周瑜墓園，坐落在風(fēng)景秀麗的廬江縣城東，距今有1700多年歷史。1989年列入安徽省重點文物保護(hù)單位。1993年廬江縣決定重修周瑜墓園。

4）湯池溫泉

湯池鎮(zhèn)（又稱東湯池），古稱“東坑泉”，湯池鎮(zhèn)因溫泉而得名。湯池溫泉堪稱華東一絕。熱田面積大，水溫高（63℃），水量大（日涌量達(dá)4000噸），化學(xué)成份穩(wěn)定，且富含有十多種對人體保健有益的化學(xué)元素。境內(nèi)旅游景點誘人，山青、水秀、湖美、瀑迭、花奇、樹珍、石古、崖懸，被安徽省政府批準(zhǔn)為“湯池風(fēng)景名勝區(qū)”。60平方公里的風(fēng)景區(qū)內(nèi)，63峰72景，分布著九寺十三庵。素有“天上瑤池，人間湯池”之美譽(yù)的湯池溫泉，堪稱華東第一泉，日涌量達(dá)6000噸，水溫高達(dá)63℃。王安石被貶舒州途經(jīng)湯池，曾入池沐浴，留下千古絕唱：“寒泉時所泳，獨(dú)此沸如蒸”。

5）白云禪寺

白云禪寺地處廬江縣西南部、與舒城縣、桐城市接壤的湯池果樹村境內(nèi)，建于海拔8百米的山峰，又稱二鼓峰。白云禪寺原名白云庵，據(jù)考證為明洪武三年(1370年)僧妙寧建。寺內(nèi)有藏經(jīng)閣、撞鐘樓、千年海棠、八卦井，房舍99間半；有回廊及大雄寶殿，主佛數(shù)百，高矮不等，神態(tài)各異。但可惜均毀于戰(zhàn)亂。1978年，果樹村群眾在寺內(nèi)發(fā)現(xiàn)一塊破碎的石碑，為大清乾隆二十五年的“白云庵重修碑記”。1988年原果樹茶廠重修白云庵，從山腳修筑999級臺階至山頂，并建四合院寺廟。

6. 桐城茶府電話號碼

姚鼐父親姚淑。一介布衣，白衣終生。故姚鼐出生時，家道已經(jīng)不振了。

姚鼐的伯父叫姚范，著名文學(xué)家。長于書法，為乾隆翰林院編修。著有《援鴉堂筆記》、《古文集》、《詩集》等，姚范對姚鼐影響最深

姚鼐（nài）（1731-1815年），字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒（在今桐城中學(xué)內(nèi)），世稱惜抱先生、姚惜抱，安慶府桐城（今安徽桐城市）人。清代著名散文家，與方苞、劉大櫆并稱為“桐城派三祖”。

乾隆十五年（1750年）中江南鄉(xiāng)試，乾隆二十八年（1763年）中進(jìn)士，授庶吉士，三年后散館改主事，曾任山東、湖南副主考，會試同考官。乾隆三十八年（1773年）入《四庫全書》館充纂修官，乾隆三十九年（1774年）秋借病辭官。一生勤于文章，詩文雙絕，書藝亦佳

7. 桐城茶園

你說的寓意是茶葉的區(qū)別，請準(zhǔn)確表述！

二者產(chǎn)地與茶種植環(huán)境都有區(qū)別，桐城小花是高山茶，而舒城小蘭花是丘陵茶。

桐城小花茶是安徽桐城的歷史名茶，屬綠茶類。創(chuàng)制于明代，產(chǎn)于桐城市?；詹杳罚司邆浠ú璧母鞣N特征，獨(dú)具“蘭韻”，如蘭花一樣的美好香氛。桐城茶區(qū)多高山深谷，山巒疊嶂，云遮霧繞，故茶葉嫩而多汁。尤其是春天漫山遍開幽蘭，茶葉受蘭香熏陶，含有天然的蘭花香氣，且因茶葉峰尖葉小，故稱之為“小花茶”。桐城產(chǎn)茶歷史甚早，有文字記載即可溯至隋唐，而桐城小花的成名史料證實應(yīng)在明朝。史載明朝大司馬孫魯山（孫晉），乞休隱居龍眠山，在椒子崖下構(gòu)筑了“椒園”。孫魯山生性愛茶，宦游時得異種茶籽，植之“椒園”，用人參剩湯澆之，茶作蘭香，進(jìn)貢朝廷，稱作“椒園茶”，與當(dāng)時名茶“顧渚”、“蒙頂”齊名，躋身“貢品”之列。產(chǎn)地也擴(kuò)大到龍眠山雙溪、楊家樓（現(xiàn)名楊頭）等地。桐城境內(nèi)黃甲鎮(zhèn)（原中義鄉(xiāng)，黃鋪鄉(xiāng)）、龍眠、大關(guān)等地。其中原中義鄉(xiāng)最高峰荒草尖海拔高度為850米，茶園高度均在海拔700米以上。日照短，年平均溫度16℃，年降雨量1200毫米左右，相對濕度76%以上。

舒城小蘭花，安徽省舒城縣茶葉特產(chǎn)，中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。舒城小蘭花，外形芽葉相連似蘭草，條索細(xì)卷呈彎鉤狀，色澤翠綠勻潤，毫鋒顯露；沖泡后如蘭花開放，枝枝直立杯中，有特有的蘭花清香，俗稱“熱氣上冒一支香”；茶湯鮮爽持久，滋味甘醇，湯色嫩綠明凈，葉底勻整成朵，呈嫩黃綠色。茶樹廣泛種植在皖南丘陵。