茶葉包裝體現(xiàn)的文化特性是

當(dāng)今社會(huì)我們每天幾乎都在和食品，商品打交道。每天消費(fèi)似乎已成為一種現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，也成為了一種文化。衣食住行的每個(gè)方面都是人類生活中不可缺少的一部分。

包裝設(shè)計(jì)的色彩，并非是對(duì)那些所謂的光學(xué)、電磁波以及波長(zhǎng)等物理學(xué)知識(shí)的討論，而是從設(shè)計(jì)色彩學(xué)的理論基礎(chǔ)上，著重色彩的色相、明度、純度以及色彩心理等方面的問題的研究。在商品的海洋中，包裝設(shè)計(jì)不斷地變化著手法、創(chuàng)新著形式、塑造著個(gè)性特征，尤其注重色彩的屬性及色彩的運(yùn)用。色彩的屬性并非一成不變，其中各要素之間的變化，給設(shè)計(jì)色彩的對(duì)比、調(diào)和的運(yùn)用，提供了豐富的空間。

在眾多的商品包裝設(shè)計(jì)中，無一不為能最快捷、醒目、悅目來吸引消費(fèi)者注意。豐富的色彩傳遞著各種不同的情趣，展示著不同的品質(zhì)風(fēng)格和裝飾魅力。追求設(shè)計(jì)語(yǔ)言的純粹是設(shè)計(jì)師孜孜以求的，他們以更加理性的獨(dú)特視角，在努力擺脫設(shè)計(jì)流行中的喧鬧、繁雜、繽紛艷麗的手法。積極尋找色彩設(shè)計(jì)的理性與單純。

例如日本設(shè)計(jì)師藤田·隆設(shè)計(jì)的“日本琴酒”，充分利用無彩色的屬性，通過金色文字在透明體容器上的設(shè)計(jì)排列，在光與影的作用下，體現(xiàn)出該設(shè)計(jì)的卓而不凡。設(shè)計(jì)高度濃縮與概括，將該設(shè)計(jì)推向了極致，好似眾多商品之中一顆璀璨的明珠，進(jìn)發(fā)出灼灼異彩。

色彩的選擇與組合在包裝設(shè)計(jì)中是非常重要的，往往是決定包裝設(shè)計(jì)優(yōu)劣的關(guān)鍵。在極少主義的影響下，擺脫傳統(tǒng)色彩的因有屬性的束縛，結(jié)合現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)理論與商品的屬性要求，采用無彩色中的金、銀、黑、白、灰進(jìn)行設(shè)計(jì)的包裝，則更顯商品的永恒之美。無彩色系的特殊性質(zhì)，為許多商品的包裝設(shè)計(jì)提供了充展示魅力的舞臺(tái)。

越來越多的人喜歡國(guó)外食品，甚至有人會(huì)花重金海淘。當(dāng)然了吸引我們的不僅僅是國(guó)外食品的質(zhì)量，有一部分也是因?yàn)閲?guó)外食品包裝設(shè)計(jì)的原因，國(guó)外食品包裝設(shè)計(jì)的色彩搭配其實(shí)是尤為重要的。

茶文化知識(shí)與茶葉包裝設(shè)計(jì)

1、奢華感

 從送禮的角度考慮，茶葉包裝盒必須要足夠精致，而且要帶有一點(diǎn)奢華感，這樣才符合送禮人的需求。畢竟送禮都是講究誠(chéng)意和面子的，這種奢華的包裝設(shè)計(jì)很符合消費(fèi)者心理需求。

2、文化內(nèi)涵

品茶文化傳承千年，現(xiàn)代人們喝茶依然有很多文化講究，所以在設(shè)計(jì)茶葉包裝盒的時(shí)候還必須注重文化層面，讓包裝顯得更有文化內(nèi)涵，這也能滿足消費(fèi)者的預(yù)期。

 3、主題明確

每種包裝設(shè)計(jì)都應(yīng)該有明確的主題，茶葉包裝盒同樣如此，鮮明的主題可以讓消費(fèi)者快速了解并且接受產(chǎn)品，同時(shí)形成一種潛在的心理依賴。

茶葉包裝的特點(diǎn)

包裝的材質(zhì)有：萊垍頭條

一、PE袋(塑料袋)萊垍頭條

聚乙烯袋即PE袋為目前使用頗為廣泛的包裝材質(zhì)，一般有低密度PE袋與高密度PE袋二種，低密度PE袋透濕、透氣性較大，高密度PE袋則較小。頭條萊垍

PE袋之優(yōu)點(diǎn)為經(jīng)濟(jì)、便宜、防濕性也佳，其缺點(diǎn)則為透光、防氣性欠佳，不能個(gè)別使用于茶葉包裝。利用聚乙烯袋包裝最好再加一層可以阻光和透氣性低之外包裝，如合成紙罐、鐵罐等:PE袋透氣性較大，也難解決包裝袋內(nèi)氧氣問題，并不是理想之包裝材質(zhì)。萊垍頭條

二、金屬鐵罐萊垍頭條

金屬鐵罐優(yōu)點(diǎn)為耐擠壓，質(zhì)感佳，早期主要配合PE袋內(nèi)包裝用于茶葉外包裝，但由于價(jià)格昂貴，且易腐蝕生銹變形，目前已漸被淘汰。 金屬鐵罐內(nèi)之涂漆味及蓋口密閉性不夠不宜單獨(dú)使用。頭條萊垍

三、合成紙罐萊垍頭條

合成紙罐為目前使用最廣泛的包裝材料，其優(yōu)點(diǎn)為經(jīng)濟(jì)、輕便、美觀，唯透氣、透濕性仍高，亦不宜單獨(dú)使用，最好配合PE袋或鋁箔 積層袋做內(nèi)包裝。本文轉(zhuǎn)自：西湖龍井資訊平臺(tái)萊垍頭條

四、鋁箔積層袋萊垍頭條

鋁箔積層袋美觀大方，其優(yōu)點(diǎn)為不透光，防濕、阻氧性極佳，唯價(jià)格較PE袋昂貴，單獨(dú)使用也會(huì)有擠壓?jiǎn)栴}。鋁箔積層袋可進(jìn)行真空或充氮或脫氧劑處理，配合包裝紙盒或合成紙罐，則有關(guān)茶葉貯藏防濕、阻氣、避光、無氧皆可完善解決，再低溫貯藏則是茶葉最完善的保藏方法。垍頭條萊

五、玻璃罐、磁罐、木盒、紙盒萊垍頭條

玻璃罐雖阻氣防濕性極佳，但透光、易碎、沉重、價(jià)格昂貴。磁罐或陶罐可避光但與玻璃罐相似易碎、沉重，木盒若處理不當(dāng)，容易導(dǎo)致茶葉吸收異味且吸濕透氣，紙盒或紙袋易吸濕破裂，這些材質(zhì)皆不是理想的茶葉包裝材料。萊垍頭條

六、充氮或真空包裝萊垍頭條

真空包裝由于包裝袋會(huì)收縮，為免再擠壓碰撞及美觀起見，宜加外包裝防護(hù)。充氮包裝則會(huì)膨袋，亦不可擠壓以免爆袋。二者皆需再加外包裝，保藏亦皆有良好效果，但投資較貴。萊垍頭條

簡(jiǎn)述茶葉包裝的重要性

一般少量的茶，能在短時(shí)間內(nèi)飲完的，只要用干燥潔凈的茶葉罐存放即可。但也要注意茶罐的質(zhì)地，絕不能用塑料或其他化學(xué)合成材料制品，一般以鐵罐、紙罐次之，雙層蓋的不銹鋼、瓷罐等居中，以錫罐為上。透明的玻璃容器即使密封性好，也不能長(zhǎng)期保存茶葉，否則光照易加速分解；陶罐因陶的透氣性強(qiáng)，易使茶失味，也不宜用。此外，茶罐的大小要適宜，以茶葉差不多能裝滿為宜，盡量減少罐中空氣。還要保證容器干燥、潔凈、無異味。

如果茶葉較多，需貯存一段時(shí)間，就要仔細(xì)對(duì)待了。

首先，要檢查一下茶的干濕程度，一般的干茶水分應(yīng)該5%-7%之間，水分太大，貯存極易霉變。確認(rèn)好水分之后，就是貯存包裝和地點(diǎn)了，現(xiàn)在世面上大部分人都認(rèn)為除了黑茶（普洱）不用特別密封保存外，其它的都需要，然而我認(rèn)為，不管任何茶類，或者任何食品，都應(yīng)該要滿足防潮、密封、避光、防異味這幾個(gè)要求。

茶葉的包裝風(fēng)格主要有哪些

1．水墨文化在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

水墨文化是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，主要運(yùn)用于國(guó)畫和書法之中，通過特有的筆觸和黑白極色，來詮釋中國(guó)的傳統(tǒng)文化的理念，表達(dá)了本民族的審美情趣。

2.書法在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

中國(guó)的水墨畫強(qiáng)調(diào)書畫同源，由于紙、筆、墨三種特殊的書寫工具，更可產(chǎn)生千變?nèi)f化的特別效果，為包裝設(shè)計(jì)提供了更多的視覺感受。民族的欣賞習(xí)慣，對(duì)傳統(tǒng)書法體有著極強(qiáng)的接受能力及喜好程度，其視覺效果已成為設(shè)計(jì)民族風(fēng)格的一種形式特征。

3．圖形元素在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

茶葉是一種民族性的商品，我們可以運(yùn)用如中國(guó)畫、裝飾紋樣、吉祥圖案、泥塑和陶瓷器皿上的花紋，以及民間剪紙、少數(shù)民族圖案這些具有強(qiáng)烈中國(guó)傳統(tǒng)文化的圖案來表現(xiàn)茶葉的傳統(tǒng)特點(diǎn)，但是不能僅僅停留于拷貝和照搬的基礎(chǔ)，要逐步挖掘、變化和改造傳統(tǒng)圖形，還應(yīng)將我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)上的傳情、含蓄、細(xì)膩等特點(diǎn)融

茶葉包裝設(shè)計(jì)中的民族風(fēng)格表現(xiàn)

傣族云南少數(shù)民族著裝介紹【傣族】 　　傣族是云南省物有的少數(shù)民族，主要分布于云南省南部和西部的河谷平壩地區(qū)。西雙版納傣族自治州和德宏傣族，景頗族自治州是傣族主要的居住區(qū)。傣族生活的地方，都是熱帶、亞熱帶地區(qū)，那里氣候溫?zé)?，山林茂密、物產(chǎn)豐富。傣族服飾也就充分體現(xiàn)了這些地理特點(diǎn)。傣族服飾不僅給人一種強(qiáng)烈的美感，又有濃郁的民族風(fēng)格。 　　傣族服飾中男子的服飾比較樸實(shí)大方，上身為無領(lǐng)對(duì)襟或大襟小袖短衫，下著凈色長(zhǎng)褲，多用白色、青色布包頭。這種服裝在耕作勞動(dòng)時(shí)輕便舒適，在跳舞時(shí)又使穿著者顯得健美瀟灑。傣族女子的服飾則絢麗多彩，充分展示了她們的活力與性感。傣族女子上身著各色緊身內(nèi)衣，外套淺色大襟或?qū)笳渖?，下身著花色統(tǒng)裙，裙上織有各種圖紋，傣族女子喜將長(zhǎng)發(fā)挽髻，在發(fā)髻上斜插梳，簪或鮮花作裝飾，并喜歡佩帶金、銀飾品，在小蠻腰上系一根精致銀腰帶。這樣的服飾把她們裝扮得妖美玲瓏，婀娜多姿。她們仿佛一只只美麗的孔雀，優(yōu)雅嫻靜。 云南白族【云南白族服飾】 　　鳳凰帽”盛行大理白族自治州洱源、鄧川一帶，那里的姑娘對(duì)“鳳凰帽”可是情有獨(dú)鐘。白族姑娘用兩片姑娘用兩片魚尾形的帽幫縫合成鳳凰鳥似的帽身，后帽檐有二寸來長(zhǎng)、稍稍上翹的“鳳尾”，前帽檐正中有用白銀鑲邊的帽花，帽花邊綴滿了玉石飾品，帽花上還插著一朵五彩絲綢花。無論是誰見了“鳳凰帽”，都會(huì)夸贊它的美麗。 　　傳說鳳凰帽為為了紀(jì)念一對(duì)不畏強(qiáng)暴，為民除害的孿生姐妹。很久以前在大理洱源一帶有一對(duì)孿生姐妹，她們不但聰明美麗而且勤勞勇敢。在一年秋收季節(jié)里，由于她們的辛勤勞作換來了五谷豐收，各種各樣美麗的鳥兒在鳳凰的帶領(lǐng)下來自她們表示祝賀，鳳凰還把自己的帽子送給了這對(duì)姐妹。美倫美奐的鳳凰和美麗姐妹成為了殘暴國(guó)王眼中的獵物。這位國(guó)王平時(shí)魚肉人民，禍害鄉(xiāng)里，人民早就怨聲載道，他不僅想把鳳凰據(jù)為己有，還垂涎于孿生姐妹的美色。國(guó)王把姐妹倆捉進(jìn)宮中，姐妹倆為捍為自己的純潔而與國(guó)王勇敢搏斗，并機(jī)警地殺死了這人暴君，為民除害。為了緬懷這對(duì)勇敢的孿生姐妹，洱源、鄧川一帶的白族姑娘都戴起了“鳳凰帽”而且世代相傳。 　　“鳳凰帽”是白族姑娘純潔美麗、機(jī)智勇敢的象征。了解了鳳凰帽的傳說，當(dāng)您看到戴鳳凰帽的白族姑娘時(shí)，您一定會(huì)由衷地感覺到她們的美麗。 　　以白族人生活為藍(lán)本的影片《五朵金花》，曾經(jīng)風(fēng)靡中外。影片中蒼山，洱海的美景。蝴蝶泉邊的歌聲，三用街的賽馬會(huì)令人魂縈夢(mèng)牽。英俊的白族小伙阿鵬，美麗的白族姑娘金花，所穿著的民族服飾，更是給觀者留下了深刻的印象。 　　白族人崇尚白色，認(rèn)為白色的衣服最大為尊貴。男子多穿白色對(duì)襟上衣，外著對(duì)襟短褂，下著白色長(zhǎng)褲。女子服飾更為艷麗，色彩對(duì)比艷明，穿著白色，淺藍(lán)色，粉紅色等右衽上衣，外玫瑰紅，紫紅，黑，藍(lán)色的褂子。未婚少女梳獨(dú)辮，末端系著鮮紅的頭繩。然后將獨(dú)辮繞在白色頭巾上，腰系繡花短圍腰。把白族姑娘裝扮得像是一朵朵艷麗的山茶，亭亭玉立。 　　白族的服飾歷史悠久，在一千八百年前，白族人就織出了著名的“桐華布”。早在“南詔”、“大理”時(shí)期，白族服飾就已具有了獨(dú)特的民族特色。 　　大理有“文化古城，妙香佛國(guó)”之稱。白族人熱愛生活，有愛花、愛美的傳統(tǒng)?！霸颇喜杌滋煜拢罄聿杌自颇稀?。大理白族視茶花為美的象征，在家里的房前屋后遍植茶花，在衣服上也要飾以茶花，在衣服色彩的選擇上，也喜歡用白上衣配紅坎肩，就象在春雪中綻放的山茶花一般。白族服飾，美觀大方，樸實(shí)、健美，這樣的服飾充分體現(xiàn)了他們的審美觀和對(duì)生活的熱愛。 云南撒尼人【云南撒尼人的服飾】 　　撒尼人是彝族的一個(gè)支系，分布于云南省石林縣境內(nèi)。他們勤勞、善良、活潑。別以為撒尼人與撒梅人的名稱只差一個(gè)字，服飾會(huì)很相似，其實(shí)撒尼人與撒梅人的服飾截然不同。著名影片《阿詩(shī)瑪》就是根據(jù)彝族撒尼人著名民間長(zhǎng)詩(shī)改編的。影片吸引成千上萬的人們來到阿詩(shī)瑪?shù)墓枢l(xiāng)——石林。影片中阿詩(shī)瑪和阿黑哥的服飾就是彝族撒尼人的服飾。撒尼人的服飾在彝族可是頗具特色的。撒尼男子是用麻布縫制的對(duì)襟式無袖短褂，繡以圖案式花紋，綴以藍(lán)色或其它色布的衣邊，穿著在身，顯得大方、樸素、健美。 　　撒尼女子頭上戴五彩花帽，這種花帽由各種顏色的條帶拼鑲而成，頂端與雙耳垂直的地方，插有一對(duì)三角形繡花的角，當(dāng)姑娘有了心愛的人，就會(huì)把它們?nèi)∠聛?，作為信物送給他。帽檐上下兩端用銀泡、白珠或貝殼來裝飾。用數(shù)串小珠串系于雙耳邊，一直垂到胸前，走起路來叮珰作響，吸引人們的視線。撒尼女子上衣為右開襟高領(lǐng)長(zhǎng)衫，領(lǐng)口和袖口用彩色花布或精美的刺繡的鑲邊。腰間系一塊紅色或黑色的圍腰，圍腰上也繡著各種彩色花紋圖案，下著彩帶鑲邊的藍(lán)色、白色、黑色長(zhǎng)褲，穿繡花布鞋。這樣的服飾把撒尼姑娘襯托得俊俏秀麗。 　　撒梅人是彝族的一分支，分布于云南省昆明市官渡區(qū)、紅河州、楚雄州等地?！半u冠帽”是撒梅人服飾最具特色的地方?！半u冠帽”是用硬布剪成雞冠形狀，在表面上繡上各種花卉，有的還用無數(shù)個(gè)銀泡鑲邊。雞冠帽戴在姑娘頭上，銀光閃閃，光彩有奪目。把勤勞的撒梅姑娘打扮得更加婀娜多姿。 　　關(guān)于“雞冠帽”的由來有一個(gè)傳說。傳說在很久以前，有一對(duì)人人羨慕的彝族情侶，姑娘美麗善良，小伙勤勞勇敢，他們整天形影不離，白天一起上山牧羊，晚上一起和伙伴們對(duì)歌跳舞。不但人人羨慕這對(duì)人間鴛鴦，森林中的魔王也在妒忌他們的愛情，發(fā)誓要將他們拆散。在一個(gè)月夜里，當(dāng)他們?cè)谏掷锛s會(huì)時(shí)，魔王找到了下手的機(jī)會(huì)。小伙為了保護(hù)姑娘，而勇敢地與魔王搏斗，不幸慘遭殺害。姑娘也機(jī)智地逃走，在明亮的星星和月亮的指引下，姑娘逃到了一個(gè)山寨，魔王一直緊追不放，這時(shí)山寨中的雄雞突然鳴叫，叫聲嚇跑了魔王，姑娘得以幸免。聰明的姑娘悟出魔王懼怕雄雞的鳴叫，于是她抱起一只雄雞跑回森林，在雄雞的叫聲中，她的情人居然復(fù)活了。從此，魔王不敢再來招惹他們。不久姑娘與小伙結(jié)為了夫妻，過著幸福的生活。 　　于是雄雞驅(qū)魔的傳說在彝族撒梅人中廣泛流傳，姑娘把象征吉祥幸福的“雞冠帽”戴在頭上，希望雄雞永遠(yuǎn)保護(hù)自己，鑲在帽上的銀泡代表的是星星和月亮，表示前途光明?！半u冠帽”寄托著撒梅姑娘對(duì)幸福的向往，同時(shí)它也把撒梅姑娘裝扮得更加?jì)善G動(dòng)人。 云南彝族【云南彝族服飾】 　　彝族人口眾多，分布很廣，云南省全省都有分布。由于其支系眾多，支系間由于地域的差別，其服飾也千變?nèi)f化，絢麗多姿，各具特色。以下所介紹的是部分云南彝族服飾。 　　彝族的繡花衣 　　云南彝族婦女大多擅長(zhǎng)挑花刺繡，在彝族地居住地區(qū)，彝族婦女都穿著精美的花衣裳。彝族婦女的服裝多為寬邊大袖的左衽衣服，在衣服的胸襟、背肩、袖口或整件衣服上用紅色、金色、紫色、綠色等顏色的絲線挑繡各種花紋圖案，在衣領(lǐng)上還鑲嵌有銀泡。此外，彝族婦女還喜歡在頭巾、衣襟、坎肩、衣裳的下擺、圍腰、腰帶、褲腳、裙邊等處繡上各式色彩鮮艷、寓意深刻的花紋圖案作為別出心裁的裝飾。 　　挑花刺繡是彝族服飾的特點(diǎn)。彝族婦女幾乎人人都是挑花刺繡的能手，她們從小就在母親的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)繡花、挑花、補(bǔ)花的技巧，學(xué)習(xí)平繡、縐繡、纏繡、帖繡等針法。彝族姑娘的嫁衣，是彝族長(zhǎng)輩和小伙衡量姑娘才能的標(biāo)志。彝族姑娘若不會(huì)繡花或繡得不好，就算人長(zhǎng)得再漂亮，也難找到如意郎君。彝族婦女的服飾從頭到腳都有各式各樣的繡花，每一朵花都是一件精美的工藝品，都值得作為民族刺繡標(biāo)本去研究它，去保存它。 納西族【納西族披星戴月】 　　納西族是居住在云南省麗江地區(qū)的一個(gè)古老民族，他們的服飾中最具特色的當(dāng)屬“披星戴月”衣。 　　納西族女子上身著長(zhǎng)過膝蓋的大褂，寬腰大袖，腰系百褶圍腰，下著長(zhǎng)褲，背披披肓。這種披肩是用羊皮去毛、洗凈、硝白，而后縫制而成的，然后在披肩上繡上兩條白布帶，勞動(dòng)時(shí)就將披肩的布帶拉到胸前十字交叉系緊，看上去猶如七顆閃亮的星星圍著一輪明月，人們把這種著裝稱為“披星戴月”。“披星戴月”衣即美觀又防風(fēng)雨還耐磨損。 　　“披星戴月”衣是納西族婦女勤勞善良美好品質(zhì)的象征。古時(shí)，納西族男子多外出經(jīng)商，生產(chǎn)勞動(dòng)的擔(dān)子全落在納西族婦女肩上，她們起早貪黑的勞作還是無法將活干完，于是就把星星月亮繡在披肩上，人此就能“星星月亮永長(zhǎng)生，白天黑夜干活忙”了?？匆娂{西族女子穿著“披星戴月”衣，您是不是覺得她們很美麗很勤勞呢?　　景頗族【景頗族】 　　景頗族也是云南物有的少數(shù)民族，主要分布于德宏傣族景頗族自治州各縣的山區(qū)。景頗族的服飾風(fēng)格粗獷豪放。景頗族男子多穿黑色圓領(lǐng)對(duì)襟上衣，下身著短而寬大的黑褲，包黑布或白布頭巾，頭巾兩邊以彩色小絨球作為裝飾。出門時(shí)肩上掛筒帕，腰間挎長(zhǎng)刀，簡(jiǎn)直就是一個(gè)氣宇軒昂、矯勇彪悍的武士。景頗族女子多穿著黑色對(duì)襟或左衽短上衣，下著黑紅相間的統(tǒng)裙，用黑色布條纏腿，節(jié)日喜慶時(shí)，盛裝的女子上衣上都鑲有很多的大銀泡，領(lǐng)上佩戴六、七個(gè)銀項(xiàng)圈和一串響鈴式銀鏈子，耳朵上戴一對(duì)很長(zhǎng)的銀耳環(huán)，手上戴著粗大且刻有花紋的銀手鐲作為裝飾。行走舞動(dòng)時(shí)，銀飾叮珰作響，別有一番韻味。 　　許多景頗女子還將藤圈涂上紅色或黑色的漆，圍在腰間，來裝扮自己，她們認(rèn)為誰的藤圈越多誰就越美，這可是一種獨(dú)特的審美觀。

中國(guó)古代思想對(duì)茶葉包裝設(shè)計(jì)的影響

普通金屬罐包裝：金屬罐是用用薄鐵皮制成，罐形有方形和圓筒形等，其蓋有單層蓋和雙層蓋兩種。

它的缺點(diǎn)是密閉性不好，而茶葉在潮濕的空氣中暴露一小時(shí)就會(huì)吸足水分，發(fā)軟變質(zhì)。鐵有金屬異味，同時(shí)時(shí)間長(zhǎng)了容易被氧化，不能長(zhǎng)期保存茶葉。復(fù)合薄膜袋包裝：目前，市售茶葉包裝越來越多采用復(fù)合薄膜袋包裝。它的缺點(diǎn)是不避光，不透氣，時(shí)間長(zhǎng)了，會(huì)使茶葉霉變，有異味。葉綠素和其他成分會(huì)發(fā)生光催化反應(yīng)。塑料成型容器包裝：由聚乙烯、聚丙烯、聚氯乙烯等成型容器進(jìn)行包裝，因其密封性能差，多作為外包裝，其包裝內(nèi)多用塑料袋封裝。因?yàn)樗苣z易和綠茶起化學(xué)作用，使茶味道盡失。而且密閉性差，罐內(nèi)有異味，影響茶葉的品質(zhì)。襯袋盒裝：采用內(nèi)曾為塑料薄膜層或涂有防潮涂料的紙板為包裝材料制作包裝盒。因?yàn)樗苣z袋易和綠茶起化學(xué)作用，使茶葉味道盡失。同時(shí)粘合內(nèi)層用的粘合劑和涂料有異味，會(huì)污染茶葉使茶葉變味。并且拆封后它的密閉性很差。錫器包裝：錫罐是儲(chǔ)裝茶葉的最佳容器。錫被廣泛用于國(guó)內(nèi)外食品工業(yè)，是食品保鮮包裝的最好材料。又稱綠色金屬。由于錫罐具有抗氧化能力強(qiáng)，氣密性好，透氣率低，傳導(dǎo)性好，沒有金屬異味等特點(diǎn)，很久以來就被人們作為儲(chǔ)裝茶和喝茶的器具。據(jù)相關(guān)機(jī)構(gòu)檢驗(yàn)，用錫罐儲(chǔ)茶長(zhǎng)年保香保質(zhì)，不霉不變，可達(dá)十年以上。特別是純錫所制造的精細(xì)儲(chǔ)茶罐具備了密閉保鮮、防氧化、隔阻光線、不產(chǎn)生異味之功效。

茶葉包裝應(yīng)針對(duì)哪些特性來設(shè)計(jì)

預(yù)包裝食品是指預(yù)先定量包裝或者制作在包裝材料和容器中的食品。所以預(yù)包裝食品是必須含有內(nèi)包裝的食品，此類食品多為熟食，比如各類開袋即食的零食等。

簡(jiǎn)易包裝是既能保護(hù)產(chǎn)品在運(yùn)輸和貯存過程中不遭受損失，又能降低包裝費(fèi)用的簡(jiǎn)便包裝方法。例如，僅對(duì)內(nèi)裝物需要保護(hù)的部位進(jìn)行局部包裝。簡(jiǎn)易包裝的主要特點(diǎn)是：簡(jiǎn)便、快速，不需考慮更多其他保護(hù)效果，對(duì)包裝材料要求不高，一般只能在短時(shí)間內(nèi)起保護(hù)作用。

茶葉包裝體現(xiàn)的文化特性是哪些

我國(guó)的茶葉市場(chǎng)呈現(xiàn)如下特點(diǎn)：

　　1、多：茶葉種類多，行業(yè)企業(yè)多。

　由于歷史、地理原因，我國(guó)茶葉種類眾多，大約有上千種茶葉，僅名茶就有兩百種左右，而每一種茶葉因采摘時(shí)節(jié)、產(chǎn)地又可分出眾多子類。與茶葉種類多相對(duì)應(yīng)的就是我國(guó)從事茶葉種植、加工的企業(yè)數(shù)量眾多，分布廣泛，據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)目前有大約8000萬茶農(nóng)，7萬家茶企。

　　2、亂：管理無序，標(biāo)準(zhǔn)缺失。

　　 產(chǎn)品種類和行業(yè)企業(yè)眾多本就容易形成混亂的市場(chǎng)局面，而行業(yè)管理部門的無計(jì)劃管理和產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)的不易操作更導(dǎo)致了茶葉行業(yè)出現(xiàn)比較混亂的局面。

　　 近年來，各地大建茶葉城、茶葉批發(fā)市場(chǎng)，甚至一個(gè)城市建有多個(gè)批發(fā)市場(chǎng)，超出了市場(chǎng)的需要，結(jié)果導(dǎo)致市場(chǎng)內(nèi)商戶的銷量和利潤(rùn)越來越薄。而且批發(fā)市場(chǎng)由個(gè)體商戶組成，自身所普遍存在的散、亂、雜和不易監(jiān)管等特點(diǎn)，很容易發(fā)生漫天要價(jià)的情況。管理的松懈也導(dǎo)致食品行業(yè)普遍推行QS認(rèn)證在茶葉行業(yè)也得不到有效執(zhí)行。

　　我國(guó)現(xiàn)行茶葉品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)中，關(guān)于茶葉的感官品質(zhì)都采用定性語(yǔ)言描述，消費(fèi)者難以理解和應(yīng)用，致使標(biāo)準(zhǔn)在交易定價(jià)中很難發(fā)揮作用，形成實(shí)施上的標(biāo)準(zhǔn)缺失情況。普通消費(fèi)者在購(gòu)買茶葉時(shí)往往難辨良莠，聽任一些不良茶商的信口胡言，以次充好，長(zhǎng)此以往也會(huì)抑制消費(fèi)者需求。

　　4、行業(yè)內(nèi)還存在假冒偽劣、農(nóng)藥殘留超標(biāo)的情況也嚴(yán)重影響了行業(yè)形象和消費(fèi)者的消費(fèi)需求。

　　 行業(yè)管理的混亂直接導(dǎo)致了消費(fèi)者選擇的障礙，降低消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的信任度，這也是為什么多數(shù)消費(fèi)者買茶都要先看、先嘗后買的原因。

5、弱：企業(yè)實(shí)力弱，品牌意識(shí)弱。

　　我國(guó)茶葉企業(yè)數(shù)量雖多，但多數(shù)都非常弱小，規(guī)模上億的企業(yè)屈指可數(shù)，而且沒有能夠主導(dǎo)行業(yè)發(fā)展的企業(yè)。7萬家茶企共實(shí)現(xiàn)茶葉總產(chǎn)值300億元人民幣，而同年僅聯(lián)合利華立頓一家茶業(yè)年產(chǎn)值即達(dá)到230億元人民幣，相當(dāng)于國(guó)內(nèi)茶葉產(chǎn)值的2/3強(qiáng)。

　　我國(guó)多數(shù)企業(yè)還處于小規(guī)模、分散經(jīng)營(yíng)的階段，采用傳統(tǒng)粗放經(jīng)營(yíng)模式，通過分布在各地的同鄉(xiāng)和批發(fā)商銷售。產(chǎn)品也主要依靠散裝形式銷售，茶企普遍缺乏品牌意識(shí)。目前我國(guó)有7萬家茶廠，注冊(cè)了自己品牌名稱的還不到1000家。

　　6、 產(chǎn)品、服務(wù)同質(zhì)化。

　　 受到國(guó)八條的限制，高端禮茶市場(chǎng)受到了制約。隨著茶葉市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的不斷增強(qiáng)，養(yǎng)生茶市場(chǎng)，不斷發(fā)展同時(shí)，出現(xiàn)的各種互相仿效，從產(chǎn)品質(zhì)量到產(chǎn)品包裝都出現(xiàn)較為同質(zhì)化的現(xiàn)象。服務(wù)也越來越同質(zhì)化，都做茶葉送禮，都做傳統(tǒng)茶文化，但是卻沒有作出特色和新意。

在這樣的市場(chǎng)環(huán)境下，本源養(yǎng)生茶整合集種植、生產(chǎn)、銷售為一體的產(chǎn)業(yè)化優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展綠色有機(jī)茶，不斷提高茶葉的品質(zhì)，杜絕農(nóng)殘、重金屬殘留，給消費(fèi)者提供放心的茶葉體驗(yàn)。并在不斷發(fā)展的過程中，大力發(fā)展茶葉養(yǎng)生文化，整合整店輸出的連鎖模式，不斷擴(kuò)大銷售的網(wǎng)絡(luò)，給眾多加盟商對(duì)經(jīng)營(yíng)茶葉樹立了市場(chǎng)的信心，也為投資者提供了一個(gè)良好的創(chuàng)業(yè)平臺(tái)。

　　7、 產(chǎn)品過于單一

　　現(xiàn)在的不少茶葉品牌，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)都關(guān)于單一，比如八馬的鐵觀音、大益的云南普洱茶等。由于簡(jiǎn)單化單一經(jīng)營(yíng)，投資者眾多，造成惡性競(jìng)爭(zhēng)，經(jīng)營(yíng)困難。正是由于這個(gè)原因，給本源養(yǎng)生茶多元化產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)提供了大量的市場(chǎng)機(jī)遇。茶葉養(yǎng)生市場(chǎng)形成了多元化、多層次的消費(fèi)格局。

　　本源養(yǎng)生茶含有茶葉品種包括：云南普洱茶、安化黑茶、綠茶、紅茶、烏龍茶以及保健花茶等，產(chǎn)品款式達(dá)300多種，滿足了消費(fèi)者的多元化需求。

　　8、 產(chǎn)銷分離，過于重視產(chǎn)品包裝。

　　在茶葉市場(chǎng)上，當(dāng)前的一些茶葉品牌是產(chǎn)銷分離得而，甚至一種產(chǎn)品從茶廠里生產(chǎn)出來，要經(jīng)過多級(jí)代理，最后才流到終端，到達(dá)消費(fèi)者手里。這樣不僅會(huì)造成利潤(rùn)的環(huán)環(huán)折扣，降低了零售產(chǎn)品利潤(rùn)，卻讓消費(fèi)者為高價(jià)茶葉買單。