綠騰生態(tài)名茶

藤茶的保質(zhì)期一般為一年。

藤茶一般以茶的形式出現(xiàn)，固與其他茶葉飲用方法無異（都用沸水沖泡），但由于藤茶多數(shù)營養(yǎng)比較豐富，水溫太高容易致使?fàn)I養(yǎng)流失或者失效，一般水溫都不會(huì)太高，控制在85℃左右。

民間飲用藤茶已近有六百年的歷史，可上溯到神農(nóng)嘗百草時(shí)期。我國最早的《詩經(jīng)總集》稱之為古茶勾藤。

綠溯有機(jī)茶

      最肉麻的詩是《如意娘》

     公元649年唐太宗駕崩，武則天削發(fā)為尼，人生中進(jìn)入最失意的四年，她最有名的詩歌《如意娘》，雖然最肉麻，但極寫相思之感。

    “看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君”。

     意思是：我心緒紛亂，精神恍惚，把紅的都看成綠的了。為什么如此憔悴呢?就是因?yàn)檎煜胫恪?/p>

     “不信比來常下淚，開箱驗(yàn)取石榴裙?！?/p>

     意思是：如果你不相信我每天因?yàn)樗寄钅愣錅I的話，你就打開箱子看看我的石榴裙吧，那上面可是灑滿了我斑駁的淚跡呢。

      這首詩雖然只有四句，卻寫得情真意切，表達(dá)了武則天對(duì)唐高宗的情思。這首詩是武則天的真情告白，在孤燈之下思念自己心愛之人，也是非常正常的事。甚至她到晚年還常默誦這首《如意娘》。

    詩寫得曲折有致，較好地融合南北朝樂府風(fēng)格于一體，是武則天的上乘之作，對(duì)后世有一定的影響。

     李白的《長相思》寫有：“不信妾斷腸，歸來看去明鏡前?！迸c此句構(gòu)思相似，然而意境終不及“不信比來長下淚，開箱驗(yàn)取石榴裙?！?/p>

    “看朱成碧”也成為經(jīng)典詞，此后被文人大豪多以引用。李白詩云：“催弦拂柱與君飲，看朱成碧顏始紅?！?/p>

     辛棄疾詞曰：“倚欄看碧成朱，等閑褪了香袍粉?！?/p>

     孟郊有言：“試妾與君淚，兩處滴池水?？慈≤饺鼗?，今年為誰死！”這樣語出驚人的句子。溯其本源，承襲了武則天的創(chuàng)意。

綠騰茶葉有限公司

簡介：煙臺(tái)綠美食品有限公司成立于2003年04月24日，主要經(jīng)營范圍為加工預(yù)制水產(chǎn)品、肉制品、水果、蔬菜、藻類、蛋、非發(fā)酵性豆制品、米、面、雜糧及其制品、罐頭（以上產(chǎn)品僅限外銷）、速凍食品【速凍其他食品（速凍肉制品）、有效期限以許可證為準(zhǔn)】等。

法定代表人：藤尾益雄注冊(cè)資本：710萬美元聯(lián)系方式：xiaofang19811102@163.com地址：煙臺(tái)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)揚(yáng)子江路11號(hào)

綠騰茶酒價(jià)格

1，不丹王國，簡稱“不丹”，位于中國和印度之間喜馬拉雅山脈東段南坡（屬青藏高原南底）。

2，不丹國名的含義在梵語中意為“西藏的邊陲”，又被稱為神龍之國。國土面積約 38000 km2，和我國臺(tái)灣省面積差不多，清朝稱只為稱布魯克巴。首都廷布，人口74.9萬。

3，不丹實(shí)行一夫多妻制和一妻多夫制，雖然法律現(xiàn)在不允許了，但是由于傳統(tǒng)文化的根深蒂固，一夫多妻制在有條件的家庭依然很盛行。

4，不丹政府規(guī)定，女子結(jié)婚后，如果跟另外的男人私奔了，原丈夫可以去老丈人家索要結(jié)婚時(shí)和結(jié)婚后，關(guān)于妻子的一切花銷。

5，不丹境內(nèi)的洛沙姆帕人是個(gè)古老的民族，也是不丹土地上最早的土著，至今流傳著很多古老的傳統(tǒng)，比如婚嫁方面，女人結(jié)婚必須是處子，訂婚當(dāng)天必須由有經(jīng)驗(yàn)的女長者驗(yàn)明正身，為了避免出錯(cuò)，結(jié)婚后如果發(fā)現(xiàn)不是處子之身，可以向女長者和老丈人索賠，并把女子趕回娘家。

6，不丹的每個(gè)星期二是全國禁酒日，每到這一天國內(nèi)所有的酒店，酒吧等一切場所禁止飲酒，在家里也不行，如果被發(fā)現(xiàn)，關(guān)禁閉一星期。

7，不丹人特別愛吃檳榔，大部分天天嘴里嚼來嚼去，遇到熟人會(huì)以遞檳榔為禮節(jié)(就像咱們見面發(fā)煙一樣)。

8，不丹人認(rèn)為頭是人體最神圣的部分，請(qǐng)勿觸摸不丹人頭部。不丹人認(rèn)為腳最低賤，請(qǐng)勿將腳伸到別人面前，更不能蹺二郎腿。

9，不丹是世界上禁煙最嚴(yán)的國家，不僅不能吸煙，任何地方也不能賣煙，擅自賣煙將受到高額懲罰，進(jìn)口香煙加收100％的關(guān)稅。

10，不丹的這個(gè)國家挺奇葩，在別的國家令人討厭的烏鴉，竟成為不丹的國鳥。國花居然是藍(lán)罌粟。

11，不丹人的長相大多數(shù)像中國人，確切的說和西藏人是同根同源。境內(nèi)的不丹族約占總?cè)丝诘?2％，其它為尼泊爾族，沙爾喬普人，噶隆人，洛沙姆帕人等。

12，不丹平民女人傳統(tǒng)衣服不穿褲子，也不穿緊身褲，只穿到腳踝的裙子，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“基拉”裙。不丹平民男人傳統(tǒng)衣服，類似于我國古代的漢服，衣服沒有口袋，裝東西都裝在袖子里或者懷里，學(xué)生上學(xué)不用背書包，所有文具和書本都揣在懷里，衣服鼓鼓囊囊的。

13，不丹的經(jīng)濟(jì)不論GDP，而是按GNH（國民幸福指數(shù))來衡量。支柱產(chǎn)業(yè)是農(nóng)業(yè)，盛產(chǎn)蘋果和柑橘，平均每戶人家最少可以分得1公頃的土地，讓國民敞開式的來種。

14，不丹的國家鈔票叫努扎姆，與印度盧比等值。1不丹努扎姆=0.1161人民幣。

15，不丹北靠喜馬拉雅山脈，境內(nèi)河流大都發(fā)源于此，水量充沛，落差大，境內(nèi)的水力發(fā)電搞的不錯(cuò)，除了自用，還大量出口到印度和孟加拉國。

16，不丹的生活習(xí)慣受中國影響特別大，他們喜歡吃餃子，特別能吃辣，本地人做的菜比川菜有過之而無不及。

17，不丹人大多數(shù)信佛教，境內(nèi)的賈姆帕寺院，是松贊干布修建的，不丹人把中國西藏視為佛教圣地。

18，印度是不丹最大的貿(mào)易伙伴、援助國和債權(quán)國。其中全部軍費(fèi)、大部分裝備和給養(yǎng)由印度提供。

19，帕羅機(jī)場是不丹唯一機(jī)場，距首都廷布65千米。航空公司只有不丹航空公司一家。

20，不丹雖然實(shí)行免費(fèi)醫(yī)療，但醫(yī)療基礎(chǔ)落后，有其名而無其實(shí)，人均壽命只有66.1歲。不丹的文盲率特別高，高達(dá)47％。

21，不丹是世界上最后一個(gè)開通網(wǎng)絡(luò)和有線電視的國家，以前偷偷上網(wǎng)和看電視是非法的。

22，不丹自8世紀(jì)即為古代吐蕃（西藏）領(lǐng)土，元朝統(tǒng)一西藏后，成為中國的領(lǐng)土，到清朝時(shí)才分裂出去，作為清朝的藩屬國，各方面深受藏族文化的影響。

23，不丹是我國所有鄰國中，唯一沒有和我國建交的國家。

24，不丹是議會(huì)制君主立憲制國家，有國王有首相，以前國王是一把手，但從2008年民選以后，國王權(quán)利大大降低。

25，不丹曾是中國的藩屬國，受中國文化影響深刻，他們的國旗和清朝的龍旗十分相似，不丹人自稱自己國家為神龍之國，龍?jiān)诓坏ひ饬x很大。

綠騰茶酒價(jià)格查詢

老深圳人清明節(jié)上山掃墓祭祖，非常形象地稱作“拜山”。拜山按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，多數(shù)清明節(jié)是家庭式拜祭祖先，重陽節(jié)是家族式（全村或全姓氏）拜祭祖先；當(dāng)然，也有一些村民在中秋節(jié)去拜山，比如坪山、龍崗、坪地一帶的少數(shù)村子。

拜山前，隔天就到酒樓訂購燒乳豬一只，備好水果、茶、酒、米飯、糖果、“雞屎藤粄”、艾粄糕點(diǎn)、餅干、香燭、炮仗、金銀紙錢等祭品。第二天一大早，全家或兄弟幾家數(shù)十人，帶上鋤頭、鐵鏟到墳山為先人墳?zāi)钩?、培土，在先人墓碑前，擺上祭品，敬上茶酒，以年長者開始順至子孫，每人點(diǎn)燃三炷香，虔誠地向先人跪拜，口中訴說：“我們來看你了，帶來你喜歡吃的用的穿的，希望祖先保佑子子孫孫平安大吉，事業(yè)有成?！比缓螅瑹?，續(xù)茶，續(xù)酒，燃放炮仗。

過去傳統(tǒng)拜山祭畢，因?yàn)榻煌ú槐悖缓迷谏缴辖鉀Q午飯。就地在山頭挖坑壘灶，拾柴做飯，土稱“吃山頭”。如今交通便利，很快回到家里吃飯?；丶視r(shí)，留下其他祭品，只帶回?zé)樨i、蘋果回去，把拜過山的燒乳豬和蘋果分給兄弟各家吃，沿襲過去“分太公豬肉”的風(fēng)俗；據(jù)說拜過山的燒乳豬，吃后會(huì)得到祖先庇佑，事事順利，平安無事。路上每人還吃上一兩顆拜過山的糖仔，回味親人生前給后人的關(guān)愛，珍惜如今本族本房“枝繁葉旺”的幸福生活。

當(dāng)?shù)厝藢?duì)拜山很重視，港澳臺(tái)同胞、海外的僑胞和親屬都趕回來拜祭。墓上有無新土判斷墓主有無子孫的存在。鄉(xiāng)間有“有后人，掛清明；無后人，一光墳。”“清明不祭祖，死了變豬狗”的諺語，老百姓口頭禪也說：“有添丁，好拜山?！币馑际钦f生個(gè)兒子，老（死）了好有后人拜山。于是，民間一直自發(fā)形成一種習(xí)俗壓力。人們通過掃墓祭祖，在感念先人的恩惠同時(shí)，又深感后代繁衍興旺。據(jù)說祖先在墳?zāi)估锇沧。P(guān)系到子孫的繁榮，子孫的興旺又能保證祖先的安寧與香火的延續(xù)。因此，祖先墓地不僅是生命之根，同時(shí)也是情感之結(jié)。

云南生態(tài)綠茶

云南有綠茶。只是因?yàn)橹群彤a(chǎn)量的原因才不被世人所知。云南最出名的是大葉種普洱茶，知道的人也越來越多，已經(jīng)成為云南茶的標(biāo)桿代表。其實(shí)云南也有綠茶，產(chǎn)地主要是在臨滄和普洱，都是以臺(tái)地茶為主，規(guī)模不是很大，產(chǎn)量也不多，省內(nèi)有點(diǎn)名氣的牌子也就是蒸酶茶。

知名綠茶企業(yè)

宜昌茶最著名的就是五峰茶，是湖北著名茶類品牌。

五峰山的海拔會(huì)更高一些，所以整體上來說品質(zhì)最好的茶還在五峰。宜昌市西北部、西陵峽北岸中部，海拔800米上下的半高山茶區(qū)，茶樹堆綠樸翠，掩映在蔥郁的林木之中。鄧村茶場與國家森林公園—人老嶺林場隔谷相望，遙相呼應(yīng)。這里冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，雨量充沛，土壤肥沃，為茶樹的生長發(fā)育提供了極佳的生態(tài)條件。

2022年有采花毛尖、天麻劍毫、向師傅茶、水仙春毫4個(gè)出自湖北五峰名茶產(chǎn)品。

綠騰生態(tài)名茶知乎

一年。1、5-10月為藤茶的最佳采摘期，前面說了龍須藤茶，再到后面就是葉片藤茶，葉片藤茶價(jià)格就比較平民了，價(jià)格非常美麗。

2、藤茶，似茶非茶，是一種長在藤上的茶，清明前是嫩芽、谷雨前后是須，再之后就是葉片。可以說藤茶全身是寶！進(jìn)入藤茶的采摘期后，最先出來的是嫩芽，一般是特級(jí)，這樣的茶，產(chǎn)量很少，所以物以稀為貴。

3、進(jìn)入谷雨期間，可以采摘他的須，須和芽都是很嫩的，最后制成的我們一般稱之為龍須藤茶，這一時(shí)期的藤茶價(jià)格比較適中，而且品質(zhì)也很好，香濃耐泡。

綠騰酒香茶

　　“嫩寒鎖夢(mèng)因春冷，芳?xì)庖u人是酒香”，宋代學(xué)士秦太虛的這副對(duì)聯(lián)在《紅樓夢(mèng)》中懸掛在唐伯虎的《海棠春睡圖》兩邊。想想此景，“嫩寒鎖夢(mèng)因春冷”大約是形容“春睡海棠”的嬌姿吧!初春時(shí)節(jié)讀此句，便使人怦然心動(dòng)起來，忽然間感覺到一股春的氣息，腦海里便很快地閃現(xiàn)出一幅含苞待放的初春韻致來。細(xì)想這句話，用它形容初春真可謂入木三分，恰到好處?！　⊥?yán)冷峻的冬日在鬧春的鞭炮聲中，在大紅春聯(lián)的驅(qū)趕下，戀戀不舍地走了。走得倉促和傷感，連他最得意的情人“雪”都來不及帶。心上人一走，誰還護(hù)著她，欣賞她優(yōu)美的舞姿呢。昔日裊娜翩躚、風(fēng)情萬種的雪便開始落寞起來，舞步也漸漸蹣跚，舞著舞著她就忍不住哭了，細(xì)細(xì)的淚迷離而冰涼，這便是第一場春雨了。百花木草就是得以她的滋潤方嬌艷美麗、青翠逼人的。綴在迎春綠藤上的黃喇叭花熱烈地吹起迎春曲，于是，初春便輕移腳步，“猶抱琵琶半遮面”，一路羞羞答答地走過來?！　〕醮衡钼踉跇渖遥钼踉谵r(nóng)家的田野里，清香的氣息和嫩嫩的寒氣帶給人新的憧憬?；ǖ穆炎右涝诔醮旱闹︻^，那些枝椏上鼓鼓的相思含情待發(fā)，把枯瘦的纖枝滋潤得泛出些許青黛，讓人依稀看到了繁花的影子。麥苗剛從雪被中探出頭來，在相互的親吻和愛撫中孕育麥穗，孕育更大的希望?！　∧嗤了绍浟诵?，“草色遙看近卻無”的時(shí)節(jié)已過了，河灘里、山野上，干枯的蒿草根處已萌生出雞蛋大小毛茸茸的白蒿團(tuán)了，還有許多不知名的嫩綠在淡淡的春風(fēng)中梳洗打扮。小鳥舒展著翅膀在清白色的天幕上劃下幾道好看的彎弧，呢喃中忙不迭地?fù)衽?、婚配、筑巢、遷新居?！　〕醮旱臍夂蚯∠穸喑钌聘?、愛使小性兒的林黛玉。淚多了，毛毛雨便接連地下，愁多了，太陽也就惶惶不安，一會(huì)兒春光明媚，一會(huì)兒又愁云低垂。乍暖還寒，讓人不由得跟了她打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?！　〉醮汉螄L沒有“玉在匣中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”的遠(yuǎn)大抱負(fù)呢!所有的一切都在儲(chǔ)存力量，等天一暖，那種模樣那種景致豈是用言語能夠盡述的呢!　　“嫩寒鎖夢(mèng)因春冷”，這迷人的詩句，這含蓄的妙不可言的初春時(shí)節(jié)!

綠騰生態(tài)名茶鐵觀音

白鶯山位于臨滄云縣漫灣鎮(zhèn)大丙山（主峰海拔2834米）中部，隔江與無量山相望，背靠大丙山野生茶樹群落，位于海拔1800米至2300米之間，南北縱距6000米，東西橫距1.6千米。

　　白鶯山古樹茶的生長環(huán)境

　　白鶯山所處的瀾滄江中游地帶，自古以來便是云南大葉種普洱茶的種植腹地。這里水兩充沛，土壤細(xì)膩，日照充足，空氣清新，是云南大葉茶種植生長的最佳環(huán)境。白鶯山古樹茶園方圓20平方公里，以自然樹木稀疏分布，樹齡最老的在2400年以上，是我國僅存樹齡第二的人工栽培型古茶樹。樹齡在百年以上的便逾萬株，這些古茶樹，有的如團(tuán)似球，有的冠如華蓋，有的郁郁蒼天，讓人嘆為觀止。

　　白鶯山上最出名的茶主要為本山茶、二嘎子茶、黑條子茶、白芽子茶、賀莊茶、藤子茶、柳葉茶、豆蔑茶等十多個(gè)品種，還有引種栽培的勐庫大葉種茶樹。仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)，茶樹如漫天星般散落在村子的周遭。留存下來的，大都成排成行，似是前人栽種下來的。白鶯山古茶園的分布地域極廣，古茶樹的密度并不大。讓人訝異的是，留存下來的古茶樹樹干圍徑極為粗壯，兩三個(gè)人合抱的古茶樹四處可見。

　　白鶯山的茶俗

　　白鶯山人是把茶當(dāng)成了圖藤崇拜，他們有一個(gè)古老的習(xí)俗，無論遷徙到哪，都要在房前屋后栽種茶樹，每年在采摘春茶前，都要唱采茶山歌，給茶王進(jìn)香，朝拜茶樹王。他們蓋新房要灑“土地茶”，挖房基要墊“奠基茶”，豎房架要掛“上梁茶”，定婚要送“提親茶”，求婚要送“定親茶”。

　　據(jù)說60多年前，一個(gè)年輕人向他心愛的姑娘求婚，但這個(gè)年輕人家里窮，他便以家中的一棵大茶樹為聘禮，向姑娘作出承諾，如果成婚，這棵茶樹每年所采的茶換來的錢都由她來支配。60年后，這顆茶樹上采的茶賣了9800元。

　　白鶯山——茶佛勝地

　　據(jù)考證，白鶯山在南昭時(shí)期便出現(xiàn)了相當(dāng)規(guī)模有佛寺——大河寺，在以后的五百年間，大河寺及其他廟觀更替，但香火不斷，加上白鶯山的特殊地理位置，這里交通便利，使避災(zāi)修行的僧眾不斷在這里云聚，于是，在漫長的五百年間，僧眾們?cè)谥v經(jīng)修行的同時(shí)，云南最早的佛教茶文化也在這里演示。

　　當(dāng)?shù)亓⒂兄袊鴷ù蠹疑蝙i先生書寫的“中國佛茶圣地“碑文，禪茶一味，千百年來佛與茶有著不解之緣，一禪一茶，兩種文化，有相無相，不即不離。

　　白鶯山普洱茶的特點(diǎn)

　　白鶯山干茶色澤墨綠油潤，清香怡人；茶湯清亮晶瑩，色橙亮，花果香濃郁，湯面有油潤感；滋味豐富有層次，口感清潤，意氣清和，頗具中和之美；水路順滑，生津回甘快，口感獨(dú)特，沒有澀味，苦味非常淡。葉底紋路明析，非常耐泡，浸泡后的葉底似綢布，手拉舒展后有彈性，在口中唇中會(huì)有自由回蕩，口感醇和潤滑，最特別的是白鶯茶除了有普洱本味，還略帶一股鐵觀音的醇香，令人迷醉

生態(tài)綠茶是什么茶

原生態(tài)茶主要包括了無公害茶、綠色茶與有機(jī)茶，無公害茶是指在無公害環(huán)境下按特定生產(chǎn)操作規(guī)程生產(chǎn)出的茶葉，有機(jī)茶是指按有機(jī)農(nóng)業(yè)方式進(jìn)行生產(chǎn)加工的茶葉，AA級(jí)的綠色茶接近于有機(jī)茶，生產(chǎn)過程中禁止使用化學(xué)合成的農(nóng)藥、化肥等。