雅趣茶葉禮盒圖片大全

坐在環(huán)境清幽的茶館，或是賦閑家中，泡上一壺茗茶，讓燦爛的陽光垂掛在茶臺上，看看書，寫寫文章，可以稱得上是無上的雅興了。

而一件漂亮的茶臺，一套嫻熟的茶藝，更是把茶文化演繹得活靈活現(xiàn)。茶之意 對于“茶”，有些人只是單純的理解成茶葉和茶水，有些人卻從中看到自成一派的茶文化和高深莫測的茶道?！安荨痹谏项^，代表茶，是基本；“人”在中間，代表人物，是中心；“木”在底下，代表茶臺，是承載。短短三字組合，就將品茶“水木茶香柔”的獨特意境表現(xiàn)得淋漓盡致。茶臺作為茶文化的載體，將品茶人與茶具聯(lián)系在了一起，創(chuàng)造了茶文化的一種獨特意境。木之韻 茶臺屬于茶具的一種，它用來盛裝其它所有的品茶用具，而倒水、沏茶都要在茶臺上完成。另外，設(shè)計簡單的茶臺亦可當(dāng)普通的桌子用，一舉兩得。臺類別多種，光從外形來看，可以是簡單的桌面型，也可以是原木茶臺或不規(guī)則的根雕茶臺，從材料上來看，如名貴的花梨木、酸枝木等都是做茶臺不錯的材料。木質(zhì)茶臺堅固實用，漆后溫潤可人。一張精巧紅木的茶臺，造型簡潔，端莊、大氣。國人對茶文化的推崇，使茶臺成為居室中的潮流裝飾。對于飲茶者來說，喝兩泡茶不僅僅是為了解渴，更是一種雅趣，而這一雅趣則是由茶臺、茶葉、茶藝所包含的茶文化所構(gòu)成，它們于家中營造出文氣的茶道氛圍，需用心慢品，可放松心靈，蕩滌俗塵。

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茗秀，茗士，茗趣，茶友（以茶為友）

風(fēng)雪（有一種江湖味道）

六味茶舍（輕，甘，滑，嫩，軟，厚）

九香（一清、二幽、三甘、四柔、五濃、六烈、七逸、八冷、九真）

酒店：杜康，三味，琥珀，無憂，天醇，瑤池，左岸

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年少只知酒醉人，中年方知茶清心。無論是酒還是茶，其本質(zhì)都只是一種飲料，豪爽似酒的人也會冷靜沉著，淡泊如茶的人也會有真性情之灑脫。保持內(nèi)心的純凈，在酒與茶中認(rèn)知自我，回歸自我，才是本色。

獨自飲酒是寂寞，一人喝茶卻是自在無邊。

一茶一酒，不急不慢。

天下可以喝的東西何其多，詩人唯獨將酒與茶并入雅趣中。

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所謂私房茶，指的是擁有自家個性和獨特味道，且產(chǎn)量一般，值得收藏的茶品，私房茶是小眾茶，個性茶的代名詞，而并非某種茶品，私房茶是很多茶品包裝，茶葉店常用的詞匯。

“私房茶”如同“私房菜”,未必“以稀缺、高品質(zhì)”著稱,但必須有自家的個性和獨特的味道；或是友誼的象征,或是文人雅趣的體現(xiàn),或是生活情趣的追求。總之,只要用心,我們總會找到一款屬于自己的私房茶!

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1、劍南春水晶劍，單瓶450元左右。

劍南春嚴(yán)格采取傳統(tǒng)工藝并與現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合，使其酒窖香濃郁，渾然天成，酒香濃郁清雅；入口鮮爽甘甜，口味細(xì)膩悠長、口齒留香。

2、洋河夢之藍(lán)M3，單瓶500元左右。

夢之藍(lán)是洋河打造的高端系列，精美的包裝禮盒，送禮也顯面。

3、水井坊 井臺瓶 52度，單瓶500元左右。

濃郁醇厚，陳香突出，濃香型典范。源自600余年水井街酒坊，甄選稀有的“水井街一號菌”，傳承古法釀造，使酒體陳香飄逸。獨特內(nèi)燒畫工藝，完美呈現(xiàn)成都六景圖，精美無比。

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剛買， 50°五糧醇紅淡雅88塊一瓶，紅淡雅五糧醇禮盒118塊，自己喝或送禮都還蠻不錯的。

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1、酒，是許多人的前半生，看似豪邁、瀟灑，實際苦悶、無奈。

2、酒是為了工作迫不得已而去喝的東西，也是為了逃避現(xiàn)實而選擇沉浸的東西。

3、酒是熱鬧的，喝得喧囂恣意才痛快；咖啡是小資浪漫的，缺不得的是情調(diào)；而茶，是安靜的，品的是從容與境界。

4、平平淡淡一壺茶，從從容容一杯酒。

5、年少只知酒醉人，中年方知茶清心。無論是酒還是茶，其本質(zhì)都只是一種飲料，豪爽似酒的人也會冷靜沉著，淡泊如茶的人也會有真性情之灑脫。保持內(nèi)心的純凈，在酒與茶中認(rèn)知自我，回歸自我，才是本色。

6、獨自飲酒是寂寞，一人喝茶卻是自在無邊。

7、一茶一酒，不急不慢。

8、天下可以喝的東西何其多，詩人唯獨將酒與茶并入雅趣中。

9、人生的前半場與后半場，原來也是酒與茶的變換。

10、愛酒者灑脫，好茶者靜雅。不管是酒還是茶，找到自己喜愛的生活方式就夠了。

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人人都少不了社交。

林語堂在《生活的藝術(shù)》中談到：“我以為從人類文化和快樂的觀點論起來，人類歷史中杰出的發(fā)明，其能直接有力的助于我們享受空閑、友誼、社交和談天者，莫過于吸煙、飲酒、飲茶的發(fā)明?！?/p>

在我們這個飲茶文化深厚的國家，“茶”在社交中起了不小的的作用。

以茶會友，可以追溯到晉朝

以茶會友，向來是中華民族的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。

《世說新語》早有記載，晉武帝時“少時有令名”的任瞻，在武帝死后南渡到南京，丞相給他準(zhǔn)備的接風(fēng)宴上，第一個上的就是茶。

東晉初年，司徒長史王濛遇到有士大夫來訪，都會煮茶相待，不過有不少從北方南遷的士族，不懂得茶中滋味，反而覺得茶苦澀難咽，稱之為“水厄”。

之后，恒溫、陸納都以茶和果品為宴，招待賓客，以示節(jié)儉之風(fēng)。

茶宴、茶會逐漸成為社交方式

唐代時，名人雅士常常以茶宴、茶會來宴請賓朋好友。唐詩中就有許多記敘和吟詠茶宴、茶會的詩作。

“竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞?！狈鍘n、竹林、紫茶、清風(fēng)，親朋歡聚，摯友抒懷，其雅趣是美景美食所不能相比的。

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茗茶賀中秋，敬獻(xiàn)茶禮大聯(lián)展。

月是故鄉(xiāng)明，茶話思鄉(xiāng)情。

月圓天下，共飲xx 茗茶，你中秋的最好選擇。

茶語中秋，豪禮相送，情濃意更濃。

中秋合家歡，佳節(jié)大獻(xiàn)禮。

雙節(jié)連壁、喜慶回饋——共和國生日燭光里的中秋濃情。

平分秋色——慶中秋迎國慶促銷活動。

同喜同賀中秋國慶，同歡同樂茶語飄香。

花好月圓的世界，中秋情濃意更濃。

一份好心情，盡在品味中。xx 茶禮，送給你最真情的人生品味。

金風(fēng)御露葉中逢，一杯香醉天地人。

茶魂在中華，心定金御葉。

貴在御品尊 ，妙在自然醇。

龍御上賓，金葉度人。

千金珍貴，御葉尊貴。

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原文出自明人張源《茶錄.茶奏三奇》

泡法探湯純熟，便取起。先注少許壺中，祛蕩冷氣傾出，然后投茶。茶多寡宜酌，不可過中失正，茶重則味苦香沉，水勝則色清氣寡。兩壺后，又用冷水蕩滌，使壺涼潔。不則減茶香矣。罐熟則茶神不健，壺清則水性常靈。稍俟茶水沖用，然后分釃布飲。釃不宜早，飲不宜遲。早則茶神未發(fā)，遲則妙馥先消。

投茶投茶有序，毋失其宜。先茶后湯日下投。湯半下茶，復(fù)以湯滿，日中投。先湯后茶日上投。春秋中投。夏上投。冬下投。飲茶

飲茶以客少為貴，客眾則喧，喧則雅趣乏矣。獨啜日神，二客日勝，三四日趣，五六日泛，七八日施。

2.是說明雅的道理,因為品茗最好不要超過四人,如果到了七八人,那就成了施茶了。