日本人送茶葉什么意思

茶葉，野生紅茶，中國的絲綢和名酒及中藥，對一些名牌貨也很喜歡，中國的文房四寶、名人字畫、工藝品等受日本人歡迎的禮品：

1. 茶葉，野生紅茶，日本人都注意養(yǎng)生和原生態(tài)，野生英德紅茶最適合2. 中國的絲綢和名酒及中藥，對一些名牌貨也很喜歡3. 中國的文房四寶、名人字畫、工藝品等最受歡迎，但字畫的尺寸不宜過大。原則和禁忌；

2. 日本人更強調(diào)禮品的質(zhì)量和包裝，對于禮品本身的價值不會太在乎。禮品的包裝不能草率，哪怕是一盒茶葉也應精心打理3. 日本人將送禮看作是向?qū)Ψ奖硎拘囊獾奈镔|(zhì)體現(xiàn)。禮不在厚，贈送得當便會給對方留下深刻印象4. 忌諱打上蝴蝶結(jié)5. 送酒不送煙6. 避偶就奇，通常用1、3、5、7等奇數(shù)，但又忌諱其中的"9"，因為在日語中"9"的讀音與"苦"相同。7. 狐獾圖案的東西則比較反感，因為狐貍是貪婪的象征，獾則代表狡詐8. 到普通百姓家作客，送菊花只能十五片花瓣，皇家微章才有十六瓣的菊花。

日本人喜歡的茶葉

是美食茶。壽司是日本傳統(tǒng)美食之一。主要材料是用壽司醋調(diào)味過的維持在人體體溫的飯塊，再加上魚肉，海鮮，蔬菜或雞蛋等作配料，其味道鮮美，很受日本民眾的喜愛。

壽司在公元九二七年完成的平安時代法典「延喜式」中，就已有記載。當時的壽司指的是一種保存魚的方式。在魚身上抹上鹽，用重物壓緊，使之自然發(fā)酵。當產(chǎn)生酸味后，用水晶米包裹即可食用（水晶米煮熟冷卻之后要通過反復碾壓），其味甚佳。這種方式起源于日本本土。據(jù)《東夷列傳-倭國傳》記載倭人生食海物，即生魚片（刺身），后與米粒包裹，形成一種速食。

送日本人茶具好嗎

具有代表性，有意義。。價格適中的日本小禮物有：

1。日式筷子

2。日本折扇

3?？s緬布藝工藝品（人偶，荷包，擺件）

4。日本陶瓷器具（花器，杯子，盤子）（比較古樸的那種）

5。風鈴

6。日式浴衣。傳統(tǒng)圖案的手帕，T恤衫。

7。日式包袱皮。

8。達摩（不倒翁）

9。日本末茶。

10.日款茶具。

誰把茶葉帶到日本

第一位唐朝赴日使者是632年8月被唐太宗派遣的新州刺史高表仁，為唐朝四品官員，比前隋裴世清那個九品鴻臚寺掌客來看，可見當時唐朝對日本外交方面還是很重視的。

但是這個高表仁卻不是個搞外交的人才，在日本與王子爭禮（應該是要日本行藩臣禮），一怒之下“不宣朝命”而返。

表仁無綏遠之才，與王子爭禮，不宣朝命而還?！杜f唐書》

那么是因為唐朝赴日使者和歷史大背景沒關(guān)系，意義不夠嗎？

當然也不是，唐朝派往日本的第二批到第六批使者所處的時代就更有故事可挖了，剛好是唐朝、新羅、高句麗、百濟、日本5國大亂斗，最終唐羅聯(lián)軍消滅高句麗百濟的東亞國際戰(zhàn)爭時期。唐日大戰(zhàn)之后，唐朝使者赴日7年間次數(shù)多達5次，多的時候使團有兩千人。

664年5月由百濟鎮(zhèn)將劉仁愿派遣的朝散大夫郭務悰一行共30人到達日本。663年，唐軍采用火攻擊敗日本和百濟聯(lián)軍，消滅百濟國，也就是知名的白江口之戰(zhàn)。此時百濟鎮(zhèn)將遣使日本，無論怎么說都是一個非常敏感的事件。

不過因為郭務悰他們不是唐朝中央派來的使者，所以被日本拒絕進入都城，書信也被退回。

今見客等來狀者，非是天子使人，百濟鎮(zhèn)將私使。是以使人不得入國，書亦不上朝廷。

——《善鄰國寶記》

第三位赴日唐使是665年9月前去日本的劉德高，使團共254人，上一次未被日本接納的郭務悰等人也在劉德高使團內(nèi)。不過此次因為劉德高的身份是“唐國使”，所以成功被日本護送入京賜宴，并派人回送。

壬辰，唐國遣朝散大夫、忻州司馬、上柱國劉德高等。

是歲，遣小錦守君大石等于大唐云云（蓋送唐人使）。——《日本書紀 天智紀》

第四位赴日唐使667年1月到達日本的熊津都督府下轄熊山縣令、上柱國司馬法聰也是百濟鎮(zhèn)將派遣，但他的任務其實主要是為了送還日本遣唐使。

第五位赴日使同樣為百濟鎮(zhèn)將劉仁愿派遣的李守真，于671年七月到日本。郭務悰也帶領(lǐng)使團第三次來到日本。

那么是唐朝赴日使節(jié)沒有什么傳奇經(jīng)歷嗎？這就更不是了，【太平廣記】所引【紀聞】一書就收錄了唐高宗時期遣日使的遭遇。

這批使者奉命聯(lián)絡新羅與日本國，結(jié)果在離開新羅前去日本時遭遇大風在海上漂流數(shù)十日，最后漂到了一個食人族聚居地：

忽風止波靜，至海岸邊，日方欲暮。時同志數(shù)船，乃維岸登舟，約百有余人。岸高二三十丈，望見屋宇，爭往趨之。

有長人出，長二丈，身具衣服，言語不通。見唐人至，大喜。于是，遮擁令入宅中，以石填門，而皆出去。

俄有種類百余，相隨而到。乃簡閱唐人膚體肥充者，得五十余人，盡烹之...

即便不提這么驚悚的恐怖故事，遣日使們留下的記載也有很多傳奇之處：

公元778年，唐代宗命宦官趙寶英等赴日以結(jié)鄰好。本來趙寶英他們要由揚州造船啟程，但因為船只趕造工期不夠，最后就將使團分為3批，乘著正打算回國的遣唐使的4條船順路前往日本。結(jié)果路上趙寶英的主船被風浪打破，趙寶英等63人皆溺水而死。

坐著三號船的使團判官孫興進一行人也遭遇險情“船僅得浮”，但在接力搶修之下勉強支撐到了肥前國橘浦。

而最坎坷的是四號船的唐朝使團判官高鶴林一行，被風暴吹去了耽羅國，也就是今天韓國濟州島。當時耽羅還是個獨立的小國，大多數(shù)四號船的船員登岸后就被土著們抓了起來。其中一個叫韓國連源的日本錄事比較機靈，“陰謀解纜而去”，帶著四十多人成功脫逃。而高鶴林等5名唐朝使團成員就滯留濟州島，后來莫名其妙被新羅國相救，并和新羅使節(jié)一起到達日本。

孫興進到達日本后，日本方面也立刻給予優(yōu)待，卻遲遲不安排他們?nèi)刖?，原來是當年正好還有渤海國使在日本訪問，如果此時唐使入京，未免日渤兩國都要對唐使畢恭畢敬，這讓一向希望渤海對自己稱臣的日本如何接受呢？而在渤海人走后，日本朝野又陷入了另一個問題，雖然日本一向自視甚高，但面對體量巨大的唐朝自然難以與其爭鋒，因此朝中對是否要向唐使行藩國之禮展開大辯論，最后的結(jié)果就是大納言石上宅嗣為代表的“須用藩國之儀”派取勝，天皇“遂降御座”。

所以說，唐朝遣日使者的故事的確精彩。

可以往日本寄茶葉嗎

農(nóng)產(chǎn)品出口，需要注意的環(huán)節(jié)比較多。

日本送茶是什么意思

日本的風俗習慣有忌送梳子、見面互施鞠躬禮、相撲、三道、禁忌口含或舌添筷子等。

1、忌送梳子

送禮物的時候忌送梳子，因為梳子的發(fā)音與死相近，在日本這是不吉祥的意思。

2、見面互施鞠躬禮

日本以“禮儀之邦”著稱，講究禮節(jié)是日本人的習俗。平時人們見面總要互施鞠躬禮，并說“您好”，“再見”，“請多關(guān)照”等。

3、相撲

相撲是日本的國粹,在日本很受民間喜愛,也很受政府推崇。其次,一旦相撲打成一定名氣的話,經(jīng)濟方面的收益也是很豐厚的。在日本男相撲運動員很是受到日本女性的青睞。

4、三道

在日本有著名的 三道 ,即日本民間的茶道、花道、書道。

茶道是一種獨特的飲茶儀式和社會禮儀。日本的茶道最終是由中國唐朝貞觀年間傳到日本的。在古代，日本與中國造有往來。盛唐時期，日本曾派大量使臣來中國，受中國影響較深。日本人民稱“中國是日本茶道的故鄉(xiāng)”。

花道作為一種在茶室內(nèi)再現(xiàn)野外盛開的鮮花的技法而誕生，在賓館、百貨商店等各種場所，可以欣賞到裝飾優(yōu)美的插花藝術(shù)。忌諱荷花，認為荷花是喪花。忌用山茶花，菊花是皇室家族的標志。

在賓館、百貨商店等各種場所，可以欣賞到裝飾優(yōu)美的插花藝術(shù)。忌諱荷花，認為荷花是喪花。忌用山茶花，菊花是皇室家族的標志。

5、禁忌口含或舌添筷子

在日本有許多關(guān)于筷子的禮儀，把筷子插在食物上面、對著食物舉筷不定、又或者用嘴咬著筷子等這些行為，都是沒有禮貌的使用方式。

送日本人綠茶

1.印度奶茶：這是印度人每天生活中所必需的事情。在印度制作奶茶時所添加的香料，也會因地區(qū)的不同或喜好的不同而有所差異?；旧?，印度奶茶是由四種材料所組合而成的：濃郁的紅茶、牛奶、多種香料，以及糖或蜂蜜。其中，丁香、姜、胡椒、豆蔻以及肉桂則是一般最常使用的幾種香料。頭條萊垍

2.玄米茶：玄米茶是一種日韓風味綠茶飲品。玄米茶極具特色：它既有日本傳統(tǒng)綠茶淡淡的幽香，又蘊含特制的烘炒米香；茶米的香氣有機交融，無論是滋味、香氣，還是營養(yǎng)價值都極大地超越了傳統(tǒng)綠茶飲料。恬靜而淡雅，溫馨又醇和。正因此，在高速運行的現(xiàn)代生活中，玄米茶在日本和韓國極受上班族的青睞。條萊垍頭

3.伯爵茶：查爾斯·格雷二世于1830年到1834年就任于英國首相大臣。他是一個偉大的改革家，這種世界聞名的混合型調(diào)味茶就是以他的名字命名的。據(jù)說此類混合型調(diào)味茶來源于中國，是清朝時期一個中國人作為回饋的禮物送給格雷伯爵二世的。香檸檬油是一種在格雷伯爵茶中使用的香味劑。香檸檬油來源于佛手柑的皮，如今在意大利南部廣泛種植，但是其起源是越南和中國南方。萊垍頭條

4.抹茶：“碧云引風吹不斷，白花浮光凝碗面。”這是唐代詩人盧仝對抹茶的贊美，詩句中有對抹茶泡沫的形狀、顏色所作的描述和贊美。抹茶對工藝和原料的要求較高，9世紀末隨遣唐使進入日本的中國抹茶，在日本得到了發(fā)揚光大?，F(xiàn)在日本最具影響力的是抹茶道的“表千家”和“里千家”茶道，流傳面極廣，盛行全國。頭條萊垍

給日本人送茶葉好嗎

在日本學會"送禮"也是一大學問,因為"禮"在日本人的生活中占有特殊的地位,直接起到一種調(diào)節(jié)人際關(guān)系的潤滑劑的作用,加之"禮尚往來"的傳統(tǒng)習俗,使得日本社會的相互饋贈禮品之風盛行。人們在社交生活中不僅非常重視送禮,而且也十分講究"還禮",無論是訪親問友還是做客赴宴,都要隨身攜帶相應的禮物。

"送禮"和"還禮"的費用因此成了每個日本家庭的一項不可缺少的開支。

日本人的贈答行為是對幫助過自己的人的感謝,是報恩的義理,是親朋好友間善意的交換,是為了保持體面的社交,是希望得到回報的一種投資等等,有著各種各樣的意味。并不僅僅局限于某種單純的物質(zhì)上的往來,而是人們在心理上更多地期望著得到某種形式的回報,因為在這種交換中傳統(tǒng)的對等原則始終發(fā)生著作用。

除了日常生活中的應答酬謝的送禮外,全國還有統(tǒng)一的季節(jié)性送禮習俗,這就是每年的歲末(歲暮)和仲夏(中元)。

所謂"中元"說的是,道教在7月15日這一天要祭祀土地神。與佛教的盂蘭盆節(jié)合在一起,成為一年一度的節(jié)日。這時為了供奉死者,親朋好友們有帶著米、面、冷面、果子等食品來看望的習慣。

歲暮則始于年末之際,孩子們帶著餅、米、魚等食品來祝賀看望健在的父母。到了明漢時期,這種贈答的對象逐漸推廣開來,形成了饋贈客戶、上司和幫助過自己的人的人風俗,回贈的風氣也同時形成,饋贈物品也由手工制作的東西變成了商品。

歲暮主要是上級給下級、長輩給晚輩、大人給孩子及孩子的老師送禮,以示關(guān)懷。

仲夏則主要是下級給上級、晚輩給長輩及關(guān)照過自己的人送禮,以表謝意。

商店的中元·歲暮大賣出加速了這一習慣的發(fā)展,出現(xiàn)了百貨商店后這一風氣則更加盛行了起來?，F(xiàn)在,幾乎所有的百貨商店和超市都設有贈物用品專柜,并且商店還代為送貨,通過利用電視、廣告、購貨征詢單等方式進行宣傳和主動向企業(yè)推銷以及舉行訂貨會等各種營業(yè)活動,形成了一場聲勢浩大的商戰(zhàn)。

日本的禮品業(yè)為此而十分發(fā)達,每到"中元"、"歲暮"之時,各大百貨商店都要推出各式各樣不同檔次和價格的饋贈禮品供人們挑選;而且禮品種類繁多,琳瑯滿目,有包裝精美的日常生活用品、食品、酒類、飲料、魚貝海鮮和工藝品等。商店根據(jù)客人的需要還同時提供免費送貨的服務,消費者只要填寫一份送貨單即可,十分方便。

日本人喜歡送名牌貨,因為當禮品對受禮人一時無用時,他還可將名牌禮品再轉(zhuǎn)送給別人,使禮品發(fā)揮轉(zhuǎn)贈的作用。一般說來,喜事送慰問品或海產(chǎn)品等,喪事送茶葉等素食,也有的時興送現(xiàn)金,但要在裝現(xiàn)金的信封上注明贈送數(shù)量和目的。

日本人的禮品十分講究包裝,往往要包上好幾層后,再按一定的規(guī)格系上一條緞帶或精美的紙繩。

日本人認為,繩結(jié)之處有人的靈魂,標志著送禮人的誠意。喜慶送禮結(jié)剪刀狀紅白紙繩,預示吉慶之路愈走愈寬;喪事則結(jié)鉗狀墨白紙繩,希望喪事不再降臨。此外,日本人送禮時總喜歡在禮品上寫上"粗品"兩字以示客氣。商店也備有印著"粗品"兩字的包裝紙供人們送禮時選用。

日本人送禮時一般不用偶數(shù),這是因為偶數(shù)中有"4"。這樣,久而久之,人們對2、4、6的數(shù)字失去了興趣,轉(zhuǎn)而喜愛上了單數(shù),尤其是3、5、7這三個單數(shù),但切勿送數(shù)字為"9"的禮物,因為那樣會引起誤會,以為你把他看成了強盜。向人家表示祝賀,或是在生日、畢業(yè)典禮、母親節(jié)、教師退休、看望病人時大多送鮮花。

但日本人忌諱送菊花和盆景花給病人,因為菊花通常是供在墳墓和靈牌前的,而盆景花意味著"扎根",日語中的"扎根"與"臥床不起"是同音詞。

當收到禮品時要立即還禮,回贈禮品的價值應和贈禮價值相等。但生孩子時要在7天后再還禮,辦喪事時還禮要推到35天或49天之后進行。

對別人買的東西不要問"多少錢?"即便是知道了多少錢,也不能說"真便宜",因為日本人不這樣說,認為這很失禮。

日本人在平時的互贈禮品時,還喜歡將自己用過的東西贈送給對方,以示情深和尊敬。

日本人的日常生活舉止無不遵循著一定的準則和格式,幾乎已達到了規(guī)范化和程式化的程度。

就是在家里夫妻間和父母子女之間也都以禮相待,相敬如賓。"早安"、"晚安"、"謝謝"、"辛苦了"等一類的客套話天天都要掛在嘴上。無論是誰,外出離開家門時,總要說句"我走了",回來的時候又必定要打招呼"我回來了"。家里人總要相應地說"路上小心"、"回來啦"等寒暄語。

甚至連一日三餐也都規(guī)定了用餐前的程式化的用語,飯前要說"ITADAKIMASU",飯后要說"GOCHISOSAMA"。對外國人來說,這兩句話大概只能意會而無法言傳,如直譯出來定然索然無味了。

日本人稱呼自己的親屬時也常使用表示謙虛的自謙語以貶低自己,如愚父、荊妻、豚兒等。

尤其是中年男子習慣于對人稱自己的妻子為"愚妻",并說她做事無條理,烹調(diào)技術(shù)也不高。接著又說自己的孩子正在讀書,腦子不聰明,學習成績也不理想。最后說自己,沒受到教育,無知也無能等等。在日本人看來,貶低自己是為了抬高對方,表示對對方的尊重,也是一種禮物。

"不給別人添麻煩"是日本人常說的一句話。這句話,就像"圣旨"一樣支配著日本人的思想和行為。無論做什么事,日本人都要想"這樣做是不是會給別人添麻煩",凡是會給別人添麻煩的事,日本人是決不會去做的,如果因為自己的一時不慎而麻煩了別人,日本人會立刻"改過"并當面賠禮道歉和承擔相應的責任的。

日本人的等級觀念很強,可以說脫離了等級日本社會就會因無章可循而亂套,等級已經(jīng)成了日本社會生活中必不可少的規(guī)范。日本人居室中的傳統(tǒng)擺設形式就很清楚地反映出這種等級差別。最高的座位總是居中,背后是壁龕,布置著彩飾和花卉,最低的座位最靠近房門。

這種布置永遠是一個一個地由上而下排列下來,不論舉行何種性質(zhì)的集會,與會者各自謙讓一番后,最終總是按最恰當?shù)牡燃壌涡蛉胂?/p>

日本人在與人交談時很少注視對方的眼睛,大多是看著對方的鼻尖。特別是對上司和長輩,常常要垂目低視。也有人閉上眼睛表示洗耳恭聽。

當與他人對視時,有些人會感到難為情而趕緊移開目光。當冒犯或妨礙他人時,要馬上說"對不起",以示歉意,如果不這樣,彼此關(guān)系往往會搞得很僵。

下級同上司在一起時,在上司沒講完之前一般不能插話。說話方式多是圍繞所商討的事項交換看法,以求得意見的一致。

人們很重視交談的氣氛并琢磨對方的立場和看法,有時就是自己不同意,也會因考慮到彼此的關(guān)系和對方的處境而放棄自己的主張,迎合對方。即便是非表明自己的觀點時,日本人也不喜歡爭執(zhí),往往習慣于避免正面沖突,拐彎抹角地說"我理解你的意思,但是……",并將自己的理由陳述一下。

還常說:"我倒無所謂,只是社長說……",或"某某先生三番兩次這樣說,所以……"等等,往往推出第三者來婉轉(zhuǎn)地表示自己的不同意見。在日本,一個人如過分強調(diào)自己的主張,往往會被周圍的人視為不成熟,日本人認為,要得到自己想要的東西不能靠權(quán)力和以勢壓人,而應采取和藹的態(tài)度。

而對覺得行不通的事就干脆別開口。

對他人的要求、請求,如果日本人說"請讓我考慮一下"的話,通常則意味著否定。而且事后對方若不催促答復,多不會告知考慮的結(jié)果的。

遇上尷尬局面時,日本人出于禮節(jié)一般是繼續(xù)留在那里,靜靜地忍耐,而不會公開表示抵觸或退席。

通常人們或是想辦法改變一下氣氛,或是無可奈何地忍耐下去。人們很注重揣度當時的微妙氣氛。

在學校是按年齡(年級),在單位則按經(jīng)驗(進入單位的年限而非年齡)將周圍的人劃分為"前輩"和"后輩"。"前輩"和"后輩"的關(guān)系一旦確定,"前輩"就要處處關(guān)心和體諒"后輩",作為報答,"后輩"要對"前輩"表示服從和尊敬,這已成為締結(jié)人際關(guān)系的規(guī)則,人們都自覺與不自覺地遵守。

由于彼此關(guān)系清楚,權(quán)責分明,因此日本人的人際關(guān)系在任何情況下都被整理和安排得十分妥貼而得體,在群體中,無論誰都能迅速地找到和發(fā)現(xiàn)自己的位置,并得到周圍人的普遍認可和承認,從而做到各就各位,安分守己,群而不亂。日本的人際關(guān)系就這樣從最底層開始,就具有了一定的末端組織結(jié)構(gòu),而這種結(jié)構(gòu)又是靠一定的禮節(jié)規(guī)程來框定的。

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日本能送茶葉嗎

茶葉，野生紅茶，中國的絲綢和名酒及中藥，對一些名牌貨也很喜歡，中國的文房四寶、名人字畫、工藝品等

受日本人歡迎的禮品：

1. 茶葉，野生紅茶，日本人都注意養(yǎng)生和原生態(tài)，野生英德紅茶最適合

2. 中國的絲綢和名酒及中藥，對一些名牌貨也很喜歡

3. 中國的文房四寶、名人字畫、工藝品等最受歡迎，但字畫的尺寸不宜過大。

原則和禁忌；

1. 要選擇人不多的場合送禮

2. 日本人更強調(diào)禮品的質(zhì)量和包裝，對于禮品本身的價值不會太在乎。禮品的包裝不能草率，哪怕是一盒茶葉也應精心打理

3. 日本人將送禮看作是向?qū)Ψ奖硎拘囊獾奈镔|(zhì)體現(xiàn)。禮不在厚，贈送得當便會給對方留下深刻印象

4. 忌諱打上蝴蝶結(jié)

5. 送酒不送煙

6. 避偶就奇，通常用1、3、5、7等奇數(shù)，但又忌諱其中的"9"，因為在日語中"9"的讀音與"苦"相同。

7. 狐獾圖案的東西則比較反感，因為狐貍是貪婪的象征，獾則代表狡詐

8. 到普通百姓家作客，送菊花只能十五片花瓣，皇家微章才有十六瓣的菊花。

日本人送茶葉什么意思啊

茶葉，野生紅茶，中國的絲綢和名酒及中藥，對一些名牌貨也很喜歡，中國的文房四寶、名人字畫、工藝品等

受日本人歡迎的禮品：

1. 茶葉，野生紅茶，日本人都注意養(yǎng)生和原生態(tài)，野生英德紅茶最適合

2. 中國的絲綢和名酒及中藥，對一些名牌貨也很喜歡

3. 中國的文房四寶、名人字畫、工藝品等最受歡迎，但字畫的尺寸不宜過大。

原則和禁忌；

1. 要選擇人不多的場合送禮

2. 日本人更強調(diào)禮品的質(zhì)量和包裝，對于禮品本身的價值不會太在乎。禮品的包裝不能草率，哪怕是一盒茶葉也應精心打理

3. 日本人將送禮看作是向?qū)Ψ奖硎拘囊獾奈镔|(zhì)體現(xiàn)。禮不在厚，贈送得當便會給對方留下深刻印象

4. 忌諱打上蝴蝶結(jié)

5. 送酒不送煙

6. 避偶就奇，通常用1、3、5、7等奇數(shù)，但又忌諱其中的"9"，因為在日語中"9"的讀音與"苦"相同。

7. 狐獾圖案的東西則比較反感，因為狐貍是貪婪的象征，獾則代表狡詐

8. 到普通百姓家作客，送菊花只能十五片花瓣，皇家微章才有十六瓣的菊花。