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福建海上絲綢之路茶葉(海上絲綢之路 茶葉)

來源:m.petajastudio.com   時(shí)間:2022-10-28 02:03   點(diǎn)擊:580   編輯:niming   手機(jī)版

海上絲綢之路 茶葉

除了絲綢還有茶葉和瓷器。絲綢之路,簡稱絲路,一般指陸上絲綢之路,廣義上講又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。傳統(tǒng)的絲綢之路,起自中國古代都城長安,經(jīng)中亞國家、阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞等而達(dá)地中海,以羅馬為終點(diǎn),全長6440公里。這條路被認(rèn)為是連結(jié)亞歐大陸的古代東西方文明的交匯之路,而絲綢則是最具代表性的貨物。

福建 絲綢之路

海上絲綢之路起點(diǎn)的城市是廣州和泉州。海上絲綢之路是古代中國與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上通道,也稱海上陶瓷之路和海上香料之路,1913年由法國的東方學(xué)家沙畹首次提及。海上絲路萌芽于商周,發(fā)展于春秋戰(zhàn)國,形成于秦漢,興于唐宋,轉(zhuǎn)變于明清,是已知最為古老的海上航線。

福州 海上絲綢之路

「閩安」取自安鎮(zhèn)閩疆之意,國家歷史文化名村。古時(shí),這里是“海上絲綢之路”的停泊點(diǎn),也曾是兵家攻防地,保存有大量唐、宋、元、明、清文物古跡……

鎮(zhèn)上的「迥龍橋」形似玉帶,它橫跨邢港已有一千多年的歷史,見證了福州海上絲綢之路發(fā)展的千載歲月。

古鎮(zhèn)街道上沒有步履匆匆的行人,古鎮(zhèn)巷子里的路僅有四五米寬,兩側(cè)是緊緊挨在一起高低錯(cuò)落的民居,青石板路配上紅土磚,再搭上鮮艷的藍(lán)綠門窗,撞色洋氣。

閩安古民居建筑門類眾多,最有特色的是這處橫跨古巷兩邊的「普庵樓」,為紀(jì)念保衛(wèi)閩安灑下熱血的清代將領(lǐng)陳明良而建。

相比千篇一律人潮涌動的烏鎮(zhèn),閩安古鎮(zhèn)倒像個(gè)安靜慈祥的老人,等待冬日里的游客來尋她歲月動人的故事。

福建東南絲綢之路

崤函古道遺跡。崤函古道遺跡位于河南省陜縣硤石鄉(xiāng)車壕村西南約2000米,距三門峽市36公里,為古代中原通往關(guān)中的咽喉,是東至洛陽西達(dá)長安的交通要道,也是我國古絲綢之路上一處極其珍貴的文化遺存。

崤函古道的基本走向,若以古陜州城為圓心,向西的路線是新店--靈寶(稠桑驛)--閿鄉(xiāng)--高柏--太要--閿?shù)?-潼關(guān),這條路自古至今沒有大的變化。

向東的路線有三條:第一條,叫南崤道,由交口向南,走菜園,過南陵(夏后皋墓)、雁翎關(guān)、沿永昌河,到宮前一分為二:其一,沿永昌河?xùn)|行,經(jīng)安國寺出陜縣,過洛寧城村、楊坡、入宜陽三鄉(xiāng)、韓城沿洛河達(dá)洛陽。

另一條沿太子溝折上硤石,過北陵(即崤山主峰嵌釜山下的文王避風(fēng)雨臺)與北崤道重合。

茶葉 絲綢之路

絲綢之路從中國運(yùn)往歐洲的應(yīng)該有刺繡。中國有四大名繡蜀繡、湘繡、蘇繡、粵繡。絲網(wǎng)之路是西漢時(shí)漢武帝劉徹開創(chuàng)的,他兩次派張騫出使西域,促進(jìn)了中原和西域各族人民的經(jīng)濟(jì)文化交流。公元前60年,西漢設(shè)置西域都護(hù)府。絲綢之路是現(xiàn)代提出的。它指的是從古長安出發(fā),經(jīng)過新疆、中亞和西亞到達(dá)歐洲大秦帝國的道路。

福建省海上絲綢之路

21世紀(jì)的海上絲綢之路圈定上海、福建、廣東、浙江、海南5個(gè)省市,途徑主要城市包括上海、福州、天津、寧波、舟山、廣州、深圳、湛江、汕頭、青島、煙臺、大連、福州、廈門、泉州、??凇⑷齺喌妊睾3鞘?。

境外的途徑城市包括河內(nèi)、吉隆坡、雅加達(dá)、科倫坡、加爾各答、內(nèi)羅畢、雅典、威尼斯以及途徑國家的相關(guān)沿海城市。海洋是各國經(jīng)濟(jì)貿(mào)易文化交流的天然紐帶,海上絲綢之路是中國連接世界的新型貿(mào)易之路,其核心價(jià)值是通道價(jià)值和戰(zhàn)略安全。

21世紀(jì)海上絲綢之路的開辟和拓展將大大增強(qiáng)中國的戰(zhàn)略安全,構(gòu)建和平穩(wěn)定周邊環(huán)境,在新形勢下維護(hù)世界和平,促進(jìn)共同發(fā)展,海上絲綢之路有助于中國在港口航運(yùn)、海洋能源、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易等領(lǐng)域展開全方位合作,還能推動全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

福建省泉州海上絲綢之路

自漢代以來,絲綢之路從西安出發(fā)一路往西,到達(dá)中亞、西亞直到意大利的羅馬。

唐代絲綢之路到了最鼎盛時(shí)期,然后安史之亂爆發(fā),唐朝國力迅速衰落,絲綢之路也逐步走向了低谷。

朝代更替,貿(mào)易還要進(jìn)行,隨著經(jīng)濟(jì)中心的南遷東移,位于東南沿海的港口貿(mào)易逐步發(fā)展起來,形成了海上絲綢之路。福建泉州,就在這樣的背景下發(fā)展成了全世界第一大港口城市,當(dāng)然,這是700多年前的事了泉州的興起跟歷史上的戰(zhàn)亂有關(guān)。

西晉時(shí)期五胡亂華,中原地區(qū)的豪門大族紛紛南遷,一部分就到了晉江、洛陽江一帶,他們帶來了先進(jìn)的技術(shù)和大量的財(cái)富,泉州由此逐漸興盛。

到了宋元時(shí)期,海上貿(mào)易發(fā)達(dá),泉州作為一個(gè)港口城市才真正發(fā)揮出了優(yōu)勢。

南宋末年,泉州先后超過寧波和廣州,與埃及亞歷山大港一起并稱為全世界最大的港口。

聯(lián)合國教科文組織唯一認(rèn)定的海上絲綢之路起點(diǎn),就是泉州

茶文化絲綢之路

談到中國樹葉,大家會不約而同想到茶葉,沒錯(cuò)東方的神奇樹葉就是具有悠久歷史的茶樹葉。茶總體分為六大類綠茶、紅茶、烏龍茶、白茶、黃茶、黑茶。品茶也有著悠久的歷史,茶文化已深深根植在華夏兒女的心中。

我很有幸曾在大學(xué)選修過中國茶文化這門課程。曾清淺的了解過中國茶葉的歷史,中國茶道的魅力,以及茶文化的傳承。一枚小小的樹葉,看似微小卻蘊(yùn)含著濃濃的茶香,在它身上又衍生出許多工藝及文化。

品一杯香茗,靜下來思考人生。茶帶給我們太多的人生啟示。都說茶可清心,那么喝茶時(shí),把身份放一邊,把虛榮放一邊,把貪欲放一邊。以平常之心,喝盞中清茶,得愜意時(shí)光。從品茶中,尋找人生的大智慧。

當(dāng)茶葉擁有了比它本身更高的價(jià)值,它就變成了一種文化。據(jù)史料記載,從西漢時(shí)期開辟的絲綢之路起,中國茶葉與絲綢、瓷器成為主要運(yùn)往歐洲西亞的貿(mào)易品,茶文化已成為連接國內(nèi)外和平、友誼、合作的紐帶。小小的東方樹葉卻承載著厚重的歷史文化,推動著經(jīng)濟(jì)與和平的發(fā)展。

茶的魅力滲透在方方面面,它不僅僅是供人品味的飲料,更是承載人們精神的載體,也是連通世界的橄欖枝。所以當(dāng)你煩躁的時(shí)候,坐下來,沏一杯茶,品一品,也許會柳暗花明。這就是讓我們津津樂道的茶之魅力。

海上絲綢之路茶葉是什么茶

絲綢之路主要是以中國的絲綢換取玉石、皮毛、珠寶、香料等等。 絲綢之路是起始于古代中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心古都長安(今天的西安)連接亞洲、非洲和歐洲的古代路上商業(yè)貿(mào)易路線。它跨越隴山山脈,穿過河西走廊,通過玉門關(guān)和陽關(guān),抵達(dá)新疆,沿綠洲和帕米爾高原通過中亞、西亞和北非,最終抵達(dá)非洲和歐洲。它也是一條東方與西方之間經(jīng)濟(jì)、政治、文化進(jìn)行交流的主要道路。它的最初作用是運(yùn)輸中國古代出產(chǎn)的絲綢。因此,當(dāng)?shù)聡乩韺W(xué)家Ferdinand

Freiherr von Richthofen 。最早在19世紀(jì)70年代將之命名為“絲綢之路”后,即被廣泛接受。

絲綢是古代中國沿商路輸出的代表性商品,而作為交換的主要回頭商品,也被用作絲路的別稱,如“皮毛之路”、“玉石之路”、“珠寶之路”和“香料之路”。隋唐年代(589年~896年)絲路空前繁榮,胡商云集京師長安,定居者數(shù)以萬計(jì)。唐中葉戰(zhàn)亂非常頻繁,絲路被阻,規(guī)模遠(yuǎn)不如前,海上絲路逐漸取而代之

海上絲綢之路茶文化

公元前2世紀(jì),漢武帝派張騫出使西域,開啟了絲綢之路的歷史,隨后中原地區(qū)和西域開始了密切的溝通與交流,經(jīng)濟(jì)、文化等方面在之后不斷相互影響。隨著清朝的閉關(guān)鎖國以及海上貿(mào)易的發(fā)展,絲綢之路走向破敗。近些年來,“一帶一路”重啟絲綢之路,但是對于老百姓來說,絲綢之路好像一直只存在歷史中——沒有經(jīng)歷過絲路的輝煌,又怎么能知道絲綢之路如何影響了我們的生活?這本《沙漠與餐桌》,從食物的角度讓我們認(rèn)識到了絲綢之路對我們的影響之巨大。

        身為在小麥主產(chǎn)區(qū)長大的面食動物,從記事起到現(xiàn)在,一直都理所當(dāng)然的認(rèn)為,小麥自古以來就生長在腳下的這片土地上。但是,小麥?zhǔn)茄刂衼喩降氐纳铰吹貛鞑サ轿覈硟?nèi)的。這種例子還有很多,比如稻米是在長江下游和印度北部被馴化的,隨后傳入了中亞,才有了我們愛吃的手抓飯;再比如,“所有馴化大麥的譜系都能在西南亞的新月沃土找到源頭”,或者,“世界上有很多豆科農(nóng)作物起源于西南亞”...這本《沙漠與餐桌》不僅告訴了我們食物的起源與傳播,還向我們講述了各種作物是如何被馴化、逐漸發(fā)展成適合人類耕作和食用的模樣的。

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