東方雅靜茶葉

中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，制茶、飲茶已有幾千年歷史，名品薈萃，主要品種有綠茶、紅茶、烏龍茶、花茶、白茶、黃茶。茶有健身、治疾之藥物療效，又富欣賞情趣，可陶冶情操。

品茶、待客是中國(guó)個(gè)人高雅的娛樂(lè)和社交活動(dòng)，坐茶館、茶話會(huì)則是中國(guó)人社會(huì)性群體茶藝活動(dòng)。中國(guó)茶藝在世界享有盛譽(yù)，在唐代就傳入日本，形成日本茶道。飲茶始于中國(guó)。茶葉沖以煮沸的清水，順乎自然，清飲雅嘗，尋求茶的固有之味，重在意境，這是茶的中式品茶的特點(diǎn)。

同樣質(zhì)量的茶葉，如用水不同、茶具不同或沖泡技術(shù)不一，泡出的茶湯會(huì)有不同的效果。我國(guó)自古以來(lái)就十分講究茶的沖泡，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。泡好茶，要了解各類(lèi)茶葉的特點(diǎn)，掌握科學(xué)的沖泡技術(shù)，使茶葉的固有品質(zhì)能充分地表現(xiàn)出來(lái)。

中國(guó)人飲茶，注重一個(gè)“品”字。“品茶”不但是鑒別茶的優(yōu)劣，也帶有神思遐想和領(lǐng)略飲茶情趣之意。在百忙之中泡上一壺濃茶，擇雅靜之處，自斟自飲，可以消除疲勞、滌煩益思、振奮精神，也可以細(xì)啜慢飲，達(dá)到美的享受，使精神世界升華到高尚的藝術(shù)境界。

品茶的環(huán)境一般由建筑物、園林、擺設(shè)、茶具等因素組成。飲茶要求安靜、清新、舒適、干凈。中國(guó)園林世界聞名，山水風(fēng)景更是不可勝數(shù)。利用園林或自然山水間，搭設(shè)茶室，讓人們小憩，意趣盎然。中國(guó)是文明古國(guó)，禮儀之邦，很重禮節(jié)。

凡來(lái)了客人，沏茶、敬茶的禮儀是必不可少的。當(dāng)有客來(lái)訪，可爭(zhēng)求意見(jiàn)，選用最合來(lái)客口味和最佳茶具待客。

以茶敬客時(shí)，對(duì)茶葉適當(dāng)拼配也是必要的。主人在陪伴客人飲茶時(shí)，要注意客人杯、壺中的茶水殘留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加開(kāi)水，隨喝隨添，使茶水濃度基本保持前后一致，水溫適宜。在飲茶時(shí)也可適當(dāng)佐以茶食、糖果、菜肴等，達(dá)到調(diào)節(jié)口味和點(diǎn)心之功效。

東方雅韻茶葉

茗韻鐵觀音介于綠茶和紅茶之間，屬于半發(fā)酵茶類(lèi)，鐵觀音獨(dú)具“觀音韻”，清香雅韻，沖泡后有天然的蘭花香，滋味純濃,香氣馥郁持久，有“七泡有余香之譽(yù) ”。

除具有一般茶葉的保健功能外，還具有抗衰老、抗動(dòng)脈硬化、防治糖尿病、減肥健美、防治齲齒、清熱降火，敵煙醒酒等功效。

東方雅境茶葉價(jià)格

春秋時(shí)不僅宮殿建筑柱頭，護(hù)欄，梁上墻上有彩繪，并已使用朱紅、青、淡綠、黃灰、白、黑等色。秦代繼承戰(zhàn)國(guó)時(shí)禮儀，更重視黑色。秦始皇統(tǒng)一后變服色與旗色為黑。“別黑白而定一尊”《史記》，黑色為主色從此開(kāi)始。

漢代，發(fā)展了周代陰陽(yáng)五行理論，五色代表方位更加具體。青綠色象征青龍，代表東方，朱色象征朱雀，指南方，白象征白虎，代表西方，黑象征玄武，表北方，黃象征龍，表示中央。這種思想一直延續(xù)到清末。漢代除民間一般磚造泥木房的室內(nèi)比較樸素外，宮殿樓臺(tái)極為富麗堂皇。天花一般為青綠色調(diào)，棟梁為黃、紅、金、藍(lán)色調(diào)，柱、墻為紅色或大紅色。

盛唐時(shí)，佛教影響巨大，競(jìng)相攀比華貴之風(fēng)盛行。色彩比以前更豪華，不但用大紅、綠青、黃褐及各層暈染的間色，金銀玉器是必用材料。綠色、青色琉璃瓦流行，深青泛紅的紺色琉璃瓦開(kāi)始使用。從漢至唐代，建筑木結(jié)構(gòu)外露部分一律用涂朱紅，墻面用百粉，采取赤紅與白色組合方式，紅白襯托，鮮艷悅目，簡(jiǎn)潔明快的色感是其特點(diǎn)。 　　宋代喜歡清淡高雅，重點(diǎn)表現(xiàn)品位，建筑彩作和室內(nèi)裝飾色調(diào)追求穩(wěn)而單純，是受宋代儒家和禪宗哲理思想影響。這時(shí)期，往往將構(gòu)件進(jìn)行雕飾，色彩是青綠彩畫(huà)，朱金裝修，白石臺(tái)基，紅墻黃瓦綜合運(yùn)用。

元明清三代是少數(shù)民族與漢族政權(quán)更迭時(shí)期，除吸收少數(shù)民族成就外，明代繼承宋代清淡雅致傳統(tǒng)，清代則走向華麗繁瑣風(fēng)格。元代室內(nèi)色彩豐富，裝修彩畫(huà)紅、黃、藍(lán)、綠等色均有。

明代色澤濃重明朗，用色于絢麗華貴中見(jiàn)清秀雅境。清代油漆彩畫(huà)流行，民宅色彩多為材料本色，北方灰色調(diào)為主，南方多粉墻，青瓦，梁柱用深棕色，褐色油漆，與南方常綠自然環(huán)境協(xié)調(diào)。

東方雅韻茶

說(shuō)到茶臺(tái)，紅木茶臺(tái)應(yīng)當(dāng)是最佳首選。紅木茶臺(tái)為什么會(huì)如此讓人著迷而追捧不止呢?雅韻紅木認(rèn)為原因是如下幾點(diǎn)：

首先，紅木茶臺(tái)的材質(zhì)名貴而又顯高貴，材質(zhì)高油性，氣質(zhì)古韻高雅又端莊得體，是待客品茗的最好載體，紅木茶臺(tái)，經(jīng)數(shù)道手工打磨后，光滑如緞，色澤雅致，對(duì)裝修風(fēng)格與空間環(huán)境具有極強(qiáng)的適應(yīng)性與包容性。

其次，紅木茶臺(tái)作為茶文化的載體，在其中起到重要的承接作用，它將東方品茶文化人與茶具很好聯(lián)系在一起，創(chuàng)造了茶文化的一種獨(dú)特意境。

無(wú)論是獨(dú)自品茶，還是以茶會(huì)友，又或是以茶待客，一張好的茶臺(tái)都能為品茶的意境增色不少，讓人在品茶的片刻既有情致，又能夠體現(xiàn)主人的品位，更能給生活帶來(lái)情趣。而紅木茶臺(tái)的出現(xiàn)正好將品茶的“水木茶香柔”的獨(dú)特意境表現(xiàn)得淋漓盡致，它那芬芳的木香味和茶香味交匯所形成的中式雅韻之感，恰好與中國(guó)東方古韻的喝茶之道不謀而合，兩者融合更為和諧。

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