云水禪心茶葉店

所謂的云海禪心指的是中國(guó)古箏十大名曲之《云水禪心》，相傳北宋時(shí)期，石景山間，有一少女，名禪心。悟性頗高，慧質(zhì)天生。不久，來(lái)了一個(gè)遠(yuǎn)游的道士，道號(hào)“云水真人”。說(shuō)是借宿在禪心家，住了一年余，卻毫無(wú)還意。白天與禪心切磋琴藝，夜則觀賞星辰。后兩人迫于閑言碎語(yǔ)，不得不依依惜別。

禪心遠(yuǎn)送十六里，折柳相贈(zèng)。云水奏曲辭別。

曲中除了靈臺(tái)空明，無(wú)牽無(wú)掛的佛家思想之外，更有的是兩情相悅，不忍相別的絲絲情意。此曲名曰∵云水禪心。傳說(shuō)后來(lái)禪心郁郁而終，英年早逝。病危之際，在七弦琴上，撥出了此曲的第一個(gè)音符。

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“云水禪心”，是指把自己禪遠(yuǎn)的心思，寄托在漂流不定的云水之間?！霸扑U心”是佛教用語(yǔ)，根據(jù)自己的心境和愛(ài)好，可以做網(wǎng)名。

云、水，都是這兩種物體無(wú)形無(wú)態(tài)，漂流不定，柔情萬(wàn)種的?！岸U心”，是指清靜寂定的心境，就是一種清空安寧的心境。禪語(yǔ)有：清池皓月照禪心。

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云水禪心的深刻含義是把自己禪遠(yuǎn)的心思寄托在漂流不定的云水之間?！对扑U心》屬于佛教音樂(lè)，這種悠然自得的心境，可超越浮塵和人世的雜亂無(wú)緒的情結(jié)。天地間事物的變化延伸，可在這一動(dòng)一靜中展現(xiàn)升華，直到變得寧和。所謂云水禪心就是在一盞清茶中，品出生者必死，聚者必散，榮者必枯的真意。

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云和水都是靈動(dòng)的，不固定的云水禪心，就是指——修禪，修心像云和水一樣寧?kù)o，空靈、飄逸一般表示佛教里修行的一種境界

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云水禪心天地遙。云水禪心的深刻含義是把自己禪遠(yuǎn)的心思寄托在漂流不定的云水之間?！对扑U心》屬于佛教音樂(lè)，這種悠然自得的心境，可超越浮塵和人世的雜亂無(wú)緒的情結(jié)。

天地間事物的變化延伸，可在這一動(dòng)一靜中展現(xiàn)升華，直到變得寧和。所謂云水禪心就是在一盞清茶中，品出生者必死，聚者必散，榮者必枯的真意。須知任何悲傷都是喜悅，任何失去都是得到。煙雨紅塵，步步蓮花，云水禪心。泡一杯茶，溶進(jìn)斑駁的歲月，融進(jìn)朗月清風(fēng)，奏一曲云水禪心，心便在水云間。

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云水禪心，屬于佛教音樂(lè)，這種悠然自得的心境，可超越浮塵和人世的雜亂無(wú)緒的情結(jié)。天地間事物的變化，延伸，可在這一動(dòng)一靜中展現(xiàn)，升華，直變得寧和。

歷史背景

北宋時(shí)期，有一古曲，名曰【云水禪心】。雖與現(xiàn)代版本不一，但各盡其妙，伯仲之間。潺潺清泉濯我心，人與白云棲，石景山間，有一位少女，名禪心。悟性頗高，慧質(zhì)天生。不久，來(lái)了一個(gè)遠(yuǎn)游的道士，道號(hào)“云水真人”。說(shuō)是借宿在禪心家，但一住就是一年余，卻毫無(wú)還意。日里則與禪心切磋琴藝， 夜則觀賞星辰。久而久之，就有人說(shuō)起閑話。被逼無(wú)奈，云水真人與禪心辭行。禪心遠(yuǎn)送十六里，也終須一別。禪心折柳相贈(zèng)，云水奏曲辭別。

曲中除了靈臺(tái)空明，無(wú)牽無(wú)掛的思想之外，更有的是兩情相悅，不忍相別的絲絲情意。

此曲名曰：云水禪心。

傳說(shuō)后日禪心郁郁而終，英年早逝。病危之際，在七弦琴上，撥出了此曲的第一個(gè)音符。

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紅塵禪音，琴悠禪雅，檀香禪韻，鬢絲禪榻，禪心獨(dú)醞 云水禪心

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都比較好聽(tīng)，就看你自己喜歡哪類(lèi)的。高山流水顯得清脆一些，節(jié)奏感較明顯。云水禪心偏重于連貫流暢。

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菩提葉，三角狀卵形，深綠色，有光澤，不沾塵土，葉形美觀，故常用以提詩(shī)畫(huà)

禪宗南宗神秀禪師曾寫(xiě)詰語(yǔ)，名之曰《菩提詩(shī)》

菩提詩(shī)

身是菩提樹(shù)，

心為明鏡臺(tái)。

時(shí)時(shí)勤拂拭，

勿使惹塵埃。

于菩提葉上，以表向禪之心。

上一個(gè)是神秀禪師的佳作

而流傳甚久的絕句卻是惠能禪師的.

菩提本無(wú)樹(shù)，

明鏡亦非臺(tái)。

本來(lái)無(wú)一物，

何處惹塵埃。