茶葉作為結(jié)婚聘禮的由來(lái)

結(jié)婚、訂婚的儀式。

茶禮，既可以指茶的禮儀，還可以指茶的禮品，是古代中國(guó)的傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗。傳統(tǒng)婚禮中“奉茶”“交杯茶”等儀式，為“茶禮”。在舊時(shí)，男子托媒人向女方家送聘禮時(shí)，聘禮中必須要有茶葉，所以，傳統(tǒng)民俗中把女子受聘叫“受茶”，聘禮也稱之為“茶禮”。

茶與婚俗的淵源

這個(gè)儀式一般是新郎先給新娘父母敬茶,茶杯由新娘一一交給新郎,然后反過(guò)來(lái),新娘給新郎父母敬茶,茶杯由新郎一一交給新娘!但是每個(gè)司儀的做法不一樣的,有的讓新娘先敬男方,有的讓新郎新娘各拿一杯同時(shí)先敬男方父母,再各拿一杯同時(shí)敬女方父母!實(shí)際上,就像上臺(tái)后如何站位一樣,往往一般司儀搞不清的,做法也不一樣!這種問(wèn)題不是原則問(wèn)題,只要司儀不說(shuō)錯(cuò)時(shí)間地點(diǎn)人物之類的關(guān)鍵環(huán)節(jié),有點(diǎn)失誤也應(yīng)該可以原諒!何況,這個(gè)順序問(wèn)題來(lái)賓根本看不出來(lái)!

結(jié)婚端茶的人是誰(shuí)

答：順序先從自家開(kāi)始先最年老開(kāi)始拜起，比如太爺爺太奶奶、爺爺奶奶、公公婆婆、伯父伯母、叔叔嬸嬸、大哥大嫂、小叔子小嬸子，再來(lái)是有來(lái)參加婚宴的夫家親戚，如沒(méi)到場(chǎng)派代表來(lái)可看情況決定，再到堂輩親戚。在向親人長(zhǎng)輩行禮的時(shí)候，是新娘跟著新郎喊的，所以新郎一定不能將對(duì)方的稱呼給念錯(cuò)了，免得現(xiàn)場(chǎng)尷尬。萊垍頭條

茶在婚禮中是什么的象征

茯苓。內(nèi)蘊(yùn)“金花”，越陳越醇，如愛(ài)情之久遠(yuǎn)，彌久更香，且珍貴！如今的婚慶新時(shí)尚卻比較特別，它不是喜糖，是福茶，在婚禮現(xiàn)場(chǎng)擺上禪洱茯（福）茶，寓意八方來(lái)福，禪洱茯茶將千福萬(wàn)福聚于一身，給您最真的幸福。茯茶被稱為福茶是名副其實(shí)，因?yàn)檐虿枋丘B(yǎng)生佳品，具有純天然的藥用、保健功能，是百分之百的健康福茶。

結(jié)婚送茶葉說(shuō)法

1、在司儀請(qǐng)新人敬奉長(zhǎng)輩感恩(改口)茶后，由新郎領(lǐng)新娘給公、婆敬感恩茶;

　　2、新郎帶新娘到爸爸、媽媽面前說(shuō)：‘爸、媽，兒子把媳婦娶到家了’等等適合自己說(shuō)的話語(yǔ)。新娘將茶水倒好(或者由禮賓事前倒好蓋杯茶水)，雙手端到公公(婆婆)面前，新娘鞠躬俯身奉茶稱：爸爸(媽媽)您喝茶;

　　3、公公(婆婆)答應(yīng)，飲茶后將茶杯給媳婦，媳婦將茶杯放好后，再轉(zhuǎn)身面對(duì)公公(婆婆)，公、婆將準(zhǔn)備好的大號(hào)紅包給媳婦，在接到爸爸(媽媽)的紅包后說(shuō)：謝謝爸爸(媽媽)，將紅包交給身邊的伴娘收好。媳婦可以擁抱婆婆;

　　4、媳婦再帶女婿見(jiàn)岳父、母，禮儀一樣，昆明婚紗攝影工作室提醒，新郎在改口的時(shí)候一定要聲音洪亮、清晰、干脆。

茶文化與婚禮

茶于新加坡似是最自然不過(guò)之物——這座島國(guó)的殖民史與其中印兩國(guó)移民史使得世界上最大的三種茶文化匯聚于此。無(wú)論是傳統(tǒng)英國(guó)茶、當(dāng)?shù)亟柽€是中國(guó)功夫茶，新加坡都能令愛(ài)茶者心生向往。

想探索新加坡的亞洲遺產(chǎn)，還可以感受下正宗的中式茶館體驗(yàn)。許多茶館泡出來(lái)的茶是茶包所無(wú)法比擬的。有些茶館還會(huì)開(kāi)設(shè)茶藝課堂，教人了解中國(guó)茶的豐富文化歷史。茶是中國(guó)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)中式婚禮上新人需要向長(zhǎng)輩敬茶。如果你有機(jī)會(huì)參加傳統(tǒng)婚禮，就能了解茶在華人文化的重要地位。

想感受新加坡本土風(fēng)味，請(qǐng)?jiān)囋囅卤镜夭杌蛘逿eh。拉茶（teh tarik）可能是最令人回味無(wú)窮的本土茶了。Tarik在馬來(lái)語(yǔ)中表示“拉”，取這種名是因?yàn)榈估璧膭?dòng)作很快（而且通常會(huì)很夸張），要從一個(gè)茶杯迅速倒到另一個(gè)茶杯來(lái)讓茶變涼，同時(shí)讓茶水表面堆滿泡沫。

新加坡飲茶多數(shù)在下午喝茶，對(duì)于茶的質(zhì)量并不十分看重，他們主要是喝茶伴吃自助式點(diǎn)心，他們邊吃花式十分多的點(diǎn)心，邊喝茶，成為了一道休閑的風(fēng)景。

用茶來(lái)詮釋婚禮

婚禮時(shí)敬茶的主要緣由：

茶，代表婚姻生活中的“從一而終”。

婚禮中敬茶的習(xí)俗，首先是基于我國(guó)上千年的封建文化的影響，但更多的是側(cè)重父母對(duì)子女的婚姻規(guī)范。

據(jù)明代郎瑛所著的《七修類稿》記載，“種茶下子，不可移植，移植則不復(fù)生也，故女子受聘，謂之吃茶。又聘以茶為禮者，見(jiàn)其從一之義。”（大致意思是，茶籽種下后就不能移植了，移植的茶樹(shù)就不能生存，用茶葉作為聘禮，是希望女子能專一的寓意。）由此便可知茶在婚嫁習(xí)俗中的代表意義了。

后來(lái)由于飲茶文化的流行才使得茶文化被社會(huì)文化吸收為婚姻文化的一部分，從而演繹出對(duì)婚姻要求從一而終、相敬如賓的茶禮習(xí)俗。

結(jié)婚給茶葉是什么意思

玫瑰象征著愛(ài)情，它的寓意也大都與愛(ài)情相關(guān)，比如“真摯的愛(ài)”、“初戀”、“純潔的愛(ài)”、“永恒的愛(ài)”等等。除此以外，它還可以表示一些其他美好的事物，比如“魅力”、“友情”、“親情”等等。玫瑰花茶寓意也和玫瑰一樣，象征著愛(ài)情和友情，親情。送你玫瑰花茶的人，一定是對(duì)你好的人。

玫瑰花茶為再加工茶類中花茶的一種，是由茶葉和玫瑰鮮花窨制而成。玫瑰花茶所采用的茶坯有紅茶、綠茶，鮮花除玫瑰外，薔薇、桂花和現(xiàn)代月季也具有甜美、濃郁的花香，也可用來(lái)窨制花茶。

其中半開(kāi)放的玫瑰花，品質(zhì)最佳。成品茶甜香撲鼻、香氣濃郁、滋味甘美。玫瑰花茶制作工藝為茶坯與鮮花處理、窨花拼和、起花、復(fù)火、提花！

結(jié)婚用茶葉

結(jié)婚時(shí)送茶瓶寓意如下：

1、茶瓶中的瓶字跟平安的平是有諧音的，所以送茶瓶也代表著祝對(duì)方平安的意思，如果在結(jié)婚時(shí)對(duì)方茶花瓶給你，那也是希望你們的婚姻平安幸福，將茶瓶放在屋子里也被稱之為四平八穩(wěn)。

2、因?yàn)椴杵渴怯锌诘?，那個(gè)送給別人也就意味著財(cái)源廣進(jìn)的意思，是希望對(duì)方的財(cái)運(yùn)更加旺盛，而且能夠積納財(cái)氣，在結(jié)婚時(shí)對(duì)方送茶瓶，也祝福著你以后的家庭生活財(cái)氣滿滿

3、茶瓶自古以來(lái)就是美麗的象征，它是用來(lái)放置鮮花的音色，它也寓意著美麗好漂亮，希望對(duì)方像茶瓶那么漂亮精美，而且茶瓶可以長(zhǎng)久使用。

茶葉作為結(jié)婚聘禮的由來(lái)和寓意

七夕鵲橋，以茶為媒；中秋月圓，以茶懷鄉(xiāng)；重陽(yáng)尊老，以茶益壽；春節(jié)歡慶，以茶待客；元宵觀燈，以茶助思；清明春色，采茶祭祖；端午龍舟，以茶明志。

“中國(guó)人要過(guò)中國(guó)節(jié)，中國(guó)節(jié)要有中國(guó)味”！

“在炎炎夏日里，那個(gè)清涼的童話，把我們的眼光引向鵲橋。這就是我們的七夕”——‘七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)’、‘金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)’、‘在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝′。

茶 — 是清雅女子

自古，國(guó)人把茶看得很神圣，視為仙草，靈草，吉祥物。茶也被視為愛(ài)情忠貞的象征。【茶，生于高山峻嶺之間，品性高潔：茶，汲天地日月之精華，味道芬芳?！抗糯樱瑢?kù)o淡泊，自然清爽，于是就有蘇東坡“戲作小詩(shī)君勿笑，從來(lái)佳茗似佳人?！钡脑?shī)句。佳人是茶，蘇東坡品茶品出了真正的韻味。

貞觀十四年(公元640年)，文成公主帶茶出嫁；王昭君帶茶和親。李清照烹茶讀書?！都t樓夢(mèng)》一百二十回中寫到茶的地方共有262處之多，《紅樓夢(mèng)》里的美人，個(gè)個(gè)是烹茶的好手，品茶作詩(shī)的高手，于是就有“看了紅樓思飲茶”之說(shuō)。

喜歡飲茶的人，往往在心靈的深處，充滿著一種清淡、靜雅的意趣。使茶心人心交融，形成一種超凡脫俗的靈性。茶是有品位的，體現(xiàn)在含蓄典雅、堅(jiān)忍不屈、高風(fēng)亮節(jié)，就像對(duì)愛(ài)情忠貞專一的清純女人，所以討一個(gè)愛(ài)茶的老婆是福氣。日本人看重中國(guó)茶文化，女子在進(jìn)行茶藝培訓(xùn)后才能結(jié)婚，不無(wú)道理。

茶 — 是情歌王子

湖南采茶民歌：“谷雨采茶上山坡，男男女女在一坨。心想和妹講句話，篩子關(guān)門眼睛多。” 篩子有很多孔，比喻很多人的眼睛盯著，男子想表達(dá)對(duì)女子的愛(ài)，又怕別人知道。宋祖英演唱的《古丈茶歌》：綠水青山映彩霞，彩云深處是我家。家家戶戶小背簍，背上藍(lán)天來(lái)采茶。采不完的悄悄話，采不盡的笑哈哈…悄悄話我估計(jì)就是情話。

茶香味美飄四季，茶道優(yōu)雅傳天下。茶經(jīng)一部爍千年，清茶品出茶文化。茶農(nóng)種茶云中走，茶姑采茶披彩霞，名山名茶迎客來(lái)，香茶泡著心里話…羅琳演唱的《心醉怡清源》：常觀墨濃水淡，又見(jiàn)地綠天藍(lán)。問(wèn)世間情為何物?其實(shí)只在偶然。一生二，二生三，三生萬(wàn)物；地法天，天法道，道法自然!看盡秋水不撒網(wǎng)，買斷青山做茶仙。忽聞醇香遠(yuǎn)，頓覺(jué)苦生甜!人依草木伴，心醉怡清源!

這些茶歌優(yōu)美自然，曲調(diào)清新典雅，就像一幅美麗的山水畫，讓人賞心悅目。

過(guò)去到現(xiàn)在，青年男女在茶事勞動(dòng)的中過(guò)程中，以茶對(duì)歌，借茶寄情，創(chuàng)作了許多流行采茶歌，愛(ài)情民歌。這些茶歌，后來(lái)發(fā)展成為我國(guó)南方的一種傳統(tǒng)民歌形式“采茶調(diào)”。在我國(guó)西南的一些少數(shù)民族中，也產(chǎn)生了不少諸如“打茶調(diào)”、“敬茶調(diào)”、“獻(xiàn)茶調(diào)”、“愛(ài)情調(diào)”等曲調(diào)。流行于我國(guó)南方各省的“茶燈”或“采茶燈”是茶舞蹈，明代中后期逐步發(fā)展成為“茶燈戲”。

這些由茶葉生產(chǎn)、飲用產(chǎn)生出來(lái)的民俗文化，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的根基和重要組成部分。在中國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中，曾有過(guò)多少流行的時(shí)髦風(fēng)尚，但大多隨波逐流風(fēng)行一時(shí)，只有茶和茶文化才被中華民族歷代承繼和弘揚(yáng)。

茶 —是婚戀

中國(guó)，禮儀之邦，最講究禮節(jié)儀式。我們的傳統(tǒng)節(jié)日，特點(diǎn)就是它的儀式感。儀式，沉淀著厚重的責(zé)任感，是承諾的見(jiàn)證，內(nèi)涵的載體。于丹認(rèn)為， “祖先留下的儀式，能讓我們完成一種樸素的回歸?！?/p>

古代婚戀儀式講究“三茶六禮”。

“三茶”，具體指求婚時(shí)“下茶”;求婚成功，男方給女方家送彩禮，“定茶”;結(jié)婚入洞房，夫妻共飲一杯茶，警示雙方將同甘共苦，是“合茶”。

“六禮”，是從求親到成婚要走的六個(gè)程序，包括：一求婚；二討八字；三占卜；四定婚；五確定結(jié)婚日期；六結(jié)婚?！傲Y”不走就是淫奔，抬不起頭的。六禮中五禮都是用大雁當(dāng)禮物，取雙飛雁生死不渝之意。一般人家弄不到雁，就用雞代替?！傲Y”太繁瑣，漸漸被簡(jiǎn)化；而“三茶”變得越來(lái)越重要。茶性高潔，又比大雁容易得到，因此都喜歡用茶來(lái)祝福婚姻。從“五雁”到“三茶”，變的是物，不變的是內(nèi)涵。

茶與婚戀結(jié)緣，最早是唐代文成公主攜茶入藏，到宋代，茶成為聘禮中不可缺少的東西，到清代，八旗子弟結(jié)婚，雖然不用茶，但下聘禮還是說(shuō)“下茶”。茶已不僅僅是茶，而是愛(ài)的信物。

現(xiàn)代人一提起古代婚姻，就說(shuō)是買賣婚姻。事實(shí)上，從雁到茶，古人并不是一心向著錢，而更看重禮物中的精神寓意。

進(jìn)入現(xiàn)代，特別是改革開(kāi)放、受西方影響以來(lái)，“彩禮”的變化更大更快了。80年代三大件，自行車，縫紉機(jī)，收音機(jī)；90年代，彩電，冰箱，洗衣機(jī)；21世紀(jì)，房子，車子，票子。這些彩禮背后的內(nèi)涵呢?

茶—忠貞愛(ài)情

古代 “吃茶”就是“定親”的意思，把訂婚的定金稱為“茶金”，“彩禮”稱為“茶禮”。《紅樓夢(mèng)》中，王熙鳳打趣林黛玉，“既吃了我們家的茶，怎么還不給我們家作媳婦”?

在古代婚戀中，姑娘“吃了哪家的茶，就是哪家的人?！蹦信p方一旦約定，直教生死相許，天不老，情難絕，結(jié)發(fā)為夫妻。