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茶葉經(jīng)營理念(茶葉公司理念)

來源:m.petajastudio.com   時間:2022-10-26 21:38   點擊:716   編輯:niming   手機版

茶葉公司理念

中國是茶樹的原產(chǎn)地,茶是中華民族的舉國之飲,茶文化糅合了中國佛、儒、道諸派思想獨成一體,是中國文化中的一朵奇葩。

在海報設計中注入以茶文化為代表的本土文化,實質上是對傳統(tǒng)文化的再認識過程,以吸取民族文化的精髓來豐富平面設計的個性語言,在現(xiàn)代?O計的共性中去尋求個性化、民族化的創(chuàng)意表現(xiàn)。

這種將茶文化元素注入到現(xiàn)代設計理念之中的創(chuàng)意,有利于提升茶的魅力,展現(xiàn)茶的精神,也體現(xiàn)出信息時代海報設計的又一個文化特質。

茶葉公司文化理念

下午茶經(jīng)營理念是放松和休閑

茶葉企業(yè)宗旨

希爾頓酒店用的,立頓紅茶。

“立頓”是全球最大的茶葉品牌。立頓的宗旨是光明,活力和自然美好的樂趣。湯姆斯·立頓是這一品牌的創(chuàng)始人,1890年他正式在英國推出立頓紅茶,并以“從茶園直接進入茶壺的好茶”,得到廣大客戶的信賴。

立頓茶葉品牌。它既代表茶葉的專家,又象征一種國際的、時尚的、都市化的生活。一百多年來,立頓始終保持著歷代相傳的優(yōu)良品質和芳香美味。

茶葉公司的理念

高揚“綠色、生態(tài)、高效”的茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念,積極推進生態(tài)茶園建設,率先打造生態(tài)茶業(yè)大省,推動開展首批生態(tài)茶園認證,目前已有24家茶企進入首批生態(tài)茶園認定名單。不斷加快良種推廣,推進標準化生產(chǎn),創(chuàng)建了26個茶葉標準化生產(chǎn)示范園,為茶葉品牌唱響全國提供有力支撐和保障。

 注重培育茶品牌,加快發(fā)展茶葉產(chǎn)業(yè)“三品一標”認證和保護,不斷拓展和提升品牌市場價值。目前,茶葉類區(qū)域公用品牌達29個,獲得名牌產(chǎn)品(農業(yè)類)稱號的茶葉產(chǎn)品95個;獲得國家地理標志保護產(chǎn)品14個;舉辦各種茶葉會展為企業(yè)搭建展銷與宣傳平臺,進一步提升好茶影響力,提高茶農收入,實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)振興。

茶葉品牌理念是什么

“曦瓜”是香江茶業(yè)有限公司旗下的茶葉品牌、武夷巖茶標桿品牌,金磚國家峰會會晤選用茶品牌。

“曦”意為早晨的太陽,孕育著希望?!肮稀币鉃槌墒斓墓麑?,象征著豐收。曦瓜茶人認為只要對未來充滿希望,務實誠信,定能瓜熟蒂落,有所收獲。

“曦瓜”的制茶理念為“規(guī)·矩武夷茶”。規(guī)和矩分別為校正圓形和方形的工具,寓喻標準和法度。圓,處世之道。方,為人之本。方圓相濟,天地和諧。曦瓜茶人遵守規(guī)矩禮法,秉承拼搏、進取、創(chuàng)新的精神,打造規(guī)范標準,樹立行業(yè)典范。

始于清末老字號茶莊。1962年,改制成為崇安縣綜合農場下屬國營茶廠,管理包含龍泉、集泉、茗苑等多家老字號茶莊的正巖茶山。1991年,更名為福建省武夷山市巖茶廠。也正是這一年,陳榮茂、徐秋生、劉安興一起進入武夷山市巖茶廠學茶、制茶,三人兄弟相稱。

茶葉公司的企業(yè)愿景

“中茶”牌商標所有人中國茶葉股份有限公司(以下簡稱“中茶公司”)是中國糧油食品(集團)有限公司的成員企業(yè),成立于1949年11月23日,是在貿易系統(tǒng)中最早建立的全國性專業(yè)總公司。中國茶葉股份有限公司集茶葉種植、生產(chǎn)、加工、科研、銷售、文化推廣于一體,在全國主要茶葉產(chǎn)區(qū)設有多家大中型生產(chǎn)出口型企業(yè)和原料基地,營銷網(wǎng)絡遍布海內外,是中國茶葉行業(yè)中無可爭議的龍頭企業(yè),也是中國茶葉行業(yè)屈指可數(shù)的“中華老字號”企業(yè)。

自中茶公司在1951年授權云茶公司使用“中茶”牌商標后,云茶公司組織和指導當時下屬的四大茶廠,包括昆明茶廠,開始在普洱茶產(chǎn)品上使用“中茶”牌商標。中茶公司也經(jīng)常派出專家現(xiàn)場指導與培訓,為普洱茶的發(fā)展提供技術支持。“中茶”牌普洱茶,從此開始積淀時間的陳香!很多年以來,“中茶”牌普洱茶的發(fā)展,就等同于整個普洱茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在過去的55年歲月中,“中茶”牌普洱茶經(jīng)典之作層出不窮,創(chuàng)新之品延綿不絕,王者之風繼往開來?!爸胁琛迸?,已經(jīng)成為了陳年普洱茶的代名詞。

茶葉公司理念宗旨大全

以“投入,走心”為服務理念的八馬茶業(yè),它有非常值得稱道的“服務八步曲”。

①熱情迎賓,用“歡迎光臨,國茶八馬!”來迎接每一位到來的茶客。

②及時奉茶,用一杯熱茶溫暖寒冬,一杯清涼的茶緩解夏日的疲倦。

③邀約品鑒,讓客人感受到如家庭般的溫暖。

④專業(yè)介紹,在和顧客一起品茗互動的時候,介紹關于茶的專業(yè)的知識和八馬的茶品。

⑤滿意營銷,宣導八馬的喝好理念,做好口碑的營銷。

⑥真誠送客

⑦團隊分享

⑧定期回訪

茶葉公司企業(yè)理念

如初茶葉品牌隸屬于福建四季盛茶業(yè)有限公司,終專注茶葉事業(yè),以現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營理念和管理模式,從技術、人才、產(chǎn)品、市場、品牌全方位著手,聚集一批茶行業(yè)的精英人才,心懷一份"助成功"的茶緣,以"茶中有情,相知天下"的品牌核心訴求,在治茶事的道路上勵精圖治,業(yè)務遍及全國各地及東南亞國家。

茶葉公司理念怎么寫

成立于2020年的北京金塵茶葉集團有限公司,是擁有央企背景的北京華興控股集團旗下子公司,擁有豐富的品牌、資源、技術及團隊優(yōu)勢。

秉持“金品打造、金質服務”的經(jīng)營理念,集團憑借自身優(yōu)勢資源,遴選名優(yōu)茶葉,打造出了“健康解壓、純天然無添加”的原葉花果袋泡茶。品牌期望以中國新式茶飲,引領中國茶產(chǎn)品的新消費主張,為國民構建出更精致的茶生活文化。

以“振興中國茶產(chǎn)業(yè)”為己任的金塵茶,正走在重新演繹中國茶文化的創(chuàng)新路上。

茶葉公司經(jīng)營理念

02、<葉元春>

  ——根據(jù)季節(jié)的理念取名,葉與“茶葉”的“葉”相同,起到店名主題的作用。

  特色:春指春天,帶有希望與美好的意思,形容對茶葉店充滿無限的希望之義。

  03、<茗日紅>

  ——根據(jù)色彩的靈感取名,紅預示著茶葉店生意紅火之義。

  特色:“茗日紅”諧音“明日紅”,而且“茗”字還帶有茶葉的意思,呼應茶葉店的主題。

  04、<福苑>

  ——根據(jù)吉祥的理念取名,福指福氣、財源廣進的意思,包含了店主對茶葉店的期待與祝福。

  特色:經(jīng)營一家店都需要吉祥如意的寓意與美好的祝福,都包含在“福”字中。

  05、<佳茗天香>

  ——根據(jù)季節(jié)的理念取名,寓指茶香四溢的含義。

  特色:“佳茗天香”這個詩情畫意的茶葉店名字顯得很大氣,有利于品牌的傳播。

  06、<琪幽>

  ——根據(jù)詩句“琪樹長青資玉潤”的理念取名,寓指大放光明的含義。

  特色:“琪幽”這個店名有一種小清新的感覺,讓人聯(lián)系到“采菊東籬下、悠然見南山”的詩意之感。

  07、<一韻>

  ——根據(jù)數(shù)字寓意的理念取名,寓指一心一意、專注、專研的含義。

  特色:很簡單的一個店名,以數(shù)字“一”來表達店主一心一意為大家?guī)砗玫牟枞~。

  08、<沁香清綠>

  ——根據(jù)親切自然的理念取名,寓指美名遠揚的含義。

  特色:“沁香清綠”四個字的店名,非常簡單明了,符合好茶給人的感覺,有自然的味道。

  茶葉店名字如:

  ——菁亭木:名字中的“亭”字的靈感來源于歐陽修的《醉翁亭記》中的“亭”字,前后搭配“菁”字與“木”字,不僅很有文化氣息,還很高雅。

  ——定溪:名字中的“溪”字取自辛棄疾《清平樂·村居》“茅檐低小,溪上青青草”,一幅生動活潑的場景圖活靈活現(xiàn),也給店名增添了生機與活力。

  ——葉露聽濤:名字中的“露”字取自于詩句“青青園中葵,朝露待日晞”,露字充滿了希望的感覺,也是店主對未來的期盼,“聽濤”二字用的很有生活情態(tài)。

茶葉公司企業(yè)文化

中國的茶文化博大精深,中國茶的飲用歷史幾乎和我們中華民族的歷史同步,中國人發(fā)現(xiàn)和使用茶的歷史由來以久,最早可以追溯到上古的神農氏時期,想要了解中華茶文化,認知“茶”字的變遷就是一個捷徑,就像這個問題問的:茶在古漢語中有什么別稱?萊垍頭條

了解茶在中國文化當中的歷史脈絡,有助于我們更加快速的了解茶文化,也有助于我們更好地認知茶給我們帶來的利好。知名茶文化學者、資深茶文化傳播者、@茶葉地理 主筆地理君來解析一下這個問題:萊垍頭條

茶字是什么時候出現(xiàn)的?頭條萊垍

在茶字出現(xiàn)之前,”茶“有哪些名稱?萊垍頭條

在古漢語中”茶“有哪些別稱?

茶在文化傳播當中的意義和影響力是怎樣的?萊垍頭條

要了解茶在古漢語中的別稱,我們必須要追溯到源頭,從歷史文獻當中,對于茶的記載開始,探尋出茶文化的脈絡。首先,我們需要知曉,茶字是什么時候出現(xiàn)的?萊垍頭條

元代趙原畫《陸羽烹茶圖》萊垍頭條

”茶“字是什么時候出現(xiàn)的?萊垍頭條

要搞清楚”茶“字最早出現(xiàn)的時間,我們需要追溯到世界上最早的一部茶葉百科全書《茶經(jīng)》,自從中唐時期的陸羽著完《茶經(jīng)》,并開始在唐朝流行以后,”茶“才作為通用名稱,有了今天我們所熟知的含義。那么,《茶經(jīng)》里面是怎樣記述”茶“字的由來呢?萊垍頭條

在陸羽《茶經(jīng)》一之源的注解中說:茶…其字或從草,或從木,或草木并,注曰從草當作茶,字出開元文字,音義從木當作(木茶),其字出本草,草木并作茶,其字出爾雅。萊垍頭條

這段話翻譯成現(xiàn)代漢語,也就是說,在陸羽寫作《茶經(jīng)》的時候,描述“茶”這種植物還沒有統(tǒng)一的說法,而據(jù)陸羽《茶經(jīng)》注釋可知:“茶”字出自唐玄宗時的《開元文字音義》,但在當時,茶還有如上圖所示的三種不同的寫法,而到后來陸羽直接在”荼“字的基礎上減了一筆,在《茶經(jīng)》里面全部采用了今天我們看到的“茶”字,可以說,是從《茶經(jīng)》開始,“茶”字的形、音、義才得以確立。萊垍頭條

因此,我們目前已知的資料表明,唐代陸羽《茶經(jīng)》的撰寫及流行開始,“茶”開始成為通用的名稱。以致于宋代梅堯臣寫詩稱贊說:萊垍頭條

自從陸羽生人間,人間相學事春茶。——出自《次韻和永叔嘗新茶雜言》

然而,在“茶”字出現(xiàn)之前,在歷史文獻當中,能夠表示“茶”含義的文字有很多,在“茶”統(tǒng)一以前,究竟有多少字可以指代茶呢?條萊垍頭

茶字出現(xiàn)之前,有多少字是指代“茶”的?頭條萊垍

其實,這個問題,《茶經(jīng)》里面也給到了我們答案,在《茶經(jīng)》一之源當中就有了詳細的說明:條萊垍頭

其名,一曰茶,二曰槚,三曰蔎,四曰茗,五曰荈?!恫杞?jīng)》百川學海本

連帶上面提到的(木茶)和荼,在唐代陸羽之前,茶字就有這七種寫法,實際上,這不僅是茶字的七種寫法,也是唐代不同地域對茶的稱呼,接下來,地理君就和大家一一說說這些指代茶的字的來龍去脈。萊垍頭條

最早出現(xiàn)的:荼萊垍頭條

這七個字里面,最早出現(xiàn)的字是“荼”,字出《神農本草經(jīng)》:垍頭條萊

“神農嘗百草,一日遇七十二毒,得茶而解之?!比R垍頭條

但是,《神農本草經(jīng)》是否是神農氏所作,目前仍存有較大的爭議。但是荼作為指代茶的含義,在古書當中,出現(xiàn)的頻率還是比較高的,在《茶經(jīng)》七之事里有了多條引用:萊垍頭條

《神農食經(jīng)》:荼茗久服,令人有力,悅志。周公《爾雅》:槚,苦荼?!稄V雅》云:荊巴間采葉作餅,葉老者……欲煮茗飲……

較早出現(xiàn),作意義延伸或解釋用的字:槚、茗萊垍頭條

在上面的引用當中,我們發(fā)現(xiàn),用來解釋荼的意思時,用到了兩個字:槚和茗,并且在相關的解釋里面,“槚”字懷疑是不同地區(qū)方言的不同,作為發(fā)音與“茶”相近的說法而出現(xiàn)的異體字,當然,也有可能是“茶”是“槚”的異體字也有可能,只是在寫法上槚不如茶更為簡單;垍頭條萊

而關于茗,這個說法,一直沿用到今天,并且常常茗和茶一起使用,叫作茗茶。從現(xiàn)在的含義來講,二者幾乎是通用,含義一致,而在歷史記載當中,有“早采為茶,晚采為茗”的說法。萊垍頭條

《茶經(jīng)》原文影印版關于茶的記載萊垍頭條

曾經(jīng)應用最廣泛:荈萊垍頭條

很多人可能會覺得奇怪,曾經(jīng)應用最廣泛的字不應該是茗嗎?你看到現(xiàn)在都還在用,其實不是,在晉代甚至是在唐代以前,所有表達茶的含義的字當中,應用最廣泛的字是荈。為什么這么說呢?萊垍頭條

在西晉時期,杜育(又作杜毓)寫了一篇《荈賦》,全文僅有140余字,卻寫到了茶的方方面面,在陸羽《茶經(jīng)》里面,先后引用加引注就有五次之多,這篇文章可謂是到目前為止寫茶最經(jīng)典、最精煉的文字,并且文章當中還出現(xiàn)了在茶文化史上的多個第一,這個具體的內容,可以去學習@茶葉地理 的專欄《細說〈茶經(jīng)〉:茶圣陸羽的品茶智慧》,在這里就不展開來敘述了。萊垍頭條

并且,荈字也經(jīng)常和“荼”、“茶”、“詫”連起來用,比如司馬相如《凡將篇》中就提到“荈詫”,而在晉代左思《嬌女》詩中就有“心為茶荈劇”,孫楚歌“姜、桂、茶荈出巴蜀”等等。而這些引用當中,陸羽把原文的“荼”統(tǒng)一改成了“茶”,所以,我們今天看《茶經(jīng)》時會發(fā)現(xiàn),全書“茶”字最多。頭條萊垍

蜀地方言:蔎萊垍頭條

《茶經(jīng)》七之事引用《方言》中的記載:蜀西南人謂荼曰蔎。意思是蜀地西南部的人把茶叫做蔎。這顯然是地方方言了。萊垍頭條

同音異體字:詫、(木茶)萊垍頭條

其實,茶經(jīng)引文里有提到,但是并沒有單獨列出來的字還有這兩個:(木茶),這個是在區(qū)別茶是作為草本還是木本的時候用到的一個字,現(xiàn)在電腦里打不出來這個字,只能用括號來表示;萊垍頭條

詫也是指代茶的一個異體字,在司馬相如的《凡將篇》里就將“荈詫”并列,一是為了解釋清楚,二來也是因為“詫”有指代茶的含義。萊垍頭條

那么,除了這些指代茶的含義以外,在古代漢語中,還有哪些別稱也是指代茶的含義呢?萊垍頭條

古代漢語中,“茶”有哪些別稱?萊垍頭條

在古代漢語中,隨著人們對于茶認知的加深,尤其是在陸羽《茶經(jīng)》流行起來以來,越來越多的文人墨客愛上了喝茶,以至于在《茶經(jīng)》之后的唐代形成了“比屋皆飲”的盛況,而茶也成了既是“琴棋書畫詩酒茶”風雅之事,又是“柴米油鹽醬醋茶”生活必需的“跨界元素”,因此,圍繞茶和喝茶,在文人的演繹里,茶就有了諸多的別稱。接下來,地理君就為你一一說明。頭條萊垍

傳世名畫當中有很多再現(xiàn)了飲茶的場景頭條萊垍

在文人墨客的筆下,茶這一既是物質又是通靈之物的妙草,成為歷朝歷代文人茶友稱頌的對象,而圍繞品茶、煮茶也留下了大量的詩詞文賦。于是就有了這些琳瑯滿目的茶的代稱:頭條萊垍

甘露、酪奴、水厄、翹英、靈草、藍英、綠華、流華、玉蕊、愁草、嘉草、葉嘉、清友、瑤草、仙掌、晚甘侯、王孫草、瑞草魁、滌煩子、余甘氏、不夜侯、冷面草、苦口師、嘉木英、紫云腴、白云英、離鄉(xiāng)草、云霧草、玉川先生、龍芽鳳草。條萊垍頭

這些代稱當中,有些我們較為熟悉,而有些說法如果不加解釋,還有些令人費解,但不管是哪一種代稱,都指向茶的美好以及飲茶帶給人的非同一般的飲茶體驗。萊垍頭條

甘露:描述茶的美味如同甘甜的露珠,指代茶的美好滋味。萊垍頭條

此甘露也,何言茶茗?——出自(劉宋)《宋錄》

酪奴:實際上在《茶經(jīng)》里講到的,茶不會比乳酪差,但在南北朝時期,人們認為茶要比乳酪差一些,所以才稱酪奴。萊垍頭條

惟茗不中,與酪作奴?!鲎裕ū蔽海钚f之《洛陽伽藍記》

水厄:沉溺于茶中不能自拔,于是就成了別人口中的好水厄。頭條萊垍

時給事中劉縞,慕肅之風,專習茗飲。彭城王謂縞曰,卿不慕王侯八珍,好倉頭水厄?!鲎裕ū蔽海钚f之《洛陽伽藍記》

唐代茶宴盛況萊垍頭條

翹英:指采茶時的茶芽的狀態(tài),新生的茶芽尖翹挺拔。萊垍頭條

僧言靈味宜幽寂,采采翹英為嘉客?!鲎裕ㄌ疲﹦⒂礤a《西山蘭若試茶歌》

靈草:指代茶的奇妙功效,在古漢語中指代茶的功效的精妙比語不勝枚舉,靈草之說在唐代尤其盛行。萊垍頭條

天賦識靈草,自然鐘野姿?!鲎裕ㄌ疲╆扆斆伞恫枞恕?/p>

藍英:茶是茶人的最愛,怎么描述都不嫌多,詩人恨不得把所有的好詞都給茶用上。萊垍頭條

時于浪花里,并下藍英末?!鲎裕ㄌ疲╆扆斆伞吨蟛琛?/p>

綠華:由茶的顏色入手,直接描寫茶蘊含的精華之義。萊垍頭條

昨日斗煙粒,今朝貯綠華?!鲎裕ㄌ疲╆扆斆伞恫杌k》

書法家顏真卿是陸羽的恩人,也是好茶之人。萊垍頭條

流華:在茶的描寫方面,受茶圣陸羽及其《茶經(jīng)》的影響,茶的精華是歷代文人墨客推崇的。萊垍頭條

流華凈肌骨,疏瀹滌心原?!鲎裕ㄌ疲╊佌媲洹段逖栽乱古杪?lián)句》

玉蕊:在過去采芽心尚未普及之前,文人們就開始偏愛初生的嫩芽了,這種“偏愛”原料細嫩的茶品傾向,在今天達到了極致。頭條萊垍

玉蕊一槍稱絕品,僧家造法極功夫?!鲎裕ㄌ疲﹨螏r《大云寺茶詩》

愁草:在唐代,茶作為草本還是木本的說法并未統(tǒng)一,很多說法中仍是將茶作為草類,因此,出現(xiàn)了各種草。畢竟唐代也沒有像我們今天這樣分類詳盡的植物學。萊垍頭條

乳竇濺濺通石脈,濾塵愁草春光色。——出自(唐)溫庭筠《西陵道士茶歌》

晚甘侯:將飲茶后的體感體驗作為茶的代稱,也很常見。萊垍頭條

晚甘侯十五人遣侍齋閣?!鲎裕ㄌ疲O樵《送茶與焦刑部書》

王孫草:在文人墨客眼中,茶是可以通仙靈的神草,自然可以睥睨王孫,稱呼為王孫草自然是一點兒也不過分。頭條萊垍

借問王孫草,何時放碗花?!鲎裕ㄌ疲┗矢θ健端完戻櫇u棲霞寺采茶》

瑞草魁:茶是所有好的草里面的老大。萊垍頭條

山實東吳秀,茶稱瑞草魁。——出自(唐)杜牧《題茶山》

唐代的飲茶風俗萊垍頭條

滌煩子:茶最重要的功效就是可以蕩盡煩惱和憂愁。萊垍頭條

茶為滌煩子,酒為忘憂君。——出自(唐)施肩吾

余甘氏:一碗茶吃罷,回味無窮,甘醇爽口。茶重回甘從古代就開始了。頭條萊垍

沾牙舊姓余甘氏,破睡當封不夜侯。條萊垍頭

——出自(五代)胡嶠《飛龍澗飲茶》萊垍頭條

不夜侯:茶喝多了讓人睡不著,古人也有這么認為的。喝茶提神,由此可見一斑,窺一斑而知全豹的斑。萊垍頭條

沾牙舊姓余甘氏,破睡當封不夜侯?!鲎裕ㄎ宕┖鷯讹w龍澗飲茶》

冷面草:和宋代的點茶法有關,研磨成粉,點白如花,自然有人喜歡暖色有人喜歡冷色,因此,這冷面草倒也稀奇。萊垍頭條

此物面目嚴冷,了無和美之態(tài),可謂冷面草也?!鲎裕ㄋ危┨諛b《清異錄》

甘心氏、苦口師:不苦不澀不是好茶,吃茶的時代,茶入口當然是先來苦味,苦過之后,回甘才更迅猛。萊垍頭條

未見甘心氏,先迎苦口師?!鲎裕ㄋ危┨諛b《清異錄》

茶是文人雅士生活的標配。垍頭條萊

嘉木英:草木精華。萊垍頭條

茶實嘉木英,其香乃天育?!鲎裕ㄋ危┣赜^《詠茶》

紫云腴:陸放翁吃的這茶非同凡響,睡個午覺的工夫,就被這茶香給引醒了。萊垍頭條

小醉初消日未晡,幽窗催破紫云腴。——出自(宋)陸游《晝臥聞碾茶》

玉川先生:玉川子,盧仝的向往,茶人的神往,茶的代稱。頭條萊垍

葉嘉,字清友,號玉川先生。清友謂茶也。——出自(宋)蘇易簡《文房四譜》

龍芽鳳草:茶自從成了貢品,得到了皇帝的贊賞,龍團鳳餅的源頭,自然是龍芽鳳草了。萊垍頭條

湯怕老,緩煮龍芽鳳草。——出自(宋)吳潛《遏金門·和韻賦茶》

嘉草:甭管是何種草,寫成好草的占了大部分,從陸羽的《茶經(jīng)》開始,茶就和所有的好詞兒連在了一起。萊垍頭條

靈山不可見,嘉草何由啜。萊垍頭條

——出自(宋)王安石《試茗泉》垍頭條萊

傳世名畫中有很多飲茶圖景萊垍頭條

葉嘉:大文豪蘇東坡用倒裝詞的方式,賦予了茶特殊的意義,葉子是好的茶,茶是好的葉子。條萊垍頭

文中以物擬人,寓意茶為葉嘉?!鲎裕ㄋ危┨K軾《葉嘉傳》

清友:以茶為友,古已有之。萊垍頭條

葉嘉,字清友,號玉川先生。清友謂茶也?!鲎裕ㄋ危┨K易簡《文房四譜》

瑤草:茶不僅是地上的靈藥,更是天上的神草。萊垍頭條

不與世人嘗,瑤草自年年。——出自(元)倪珊《龍門茶屋圖》

仙掌:采摘的茶青標準不同,形象自然也不一致,今有太平猴魁,古有玉泉仙掌。垍頭條萊

閑與故人池上語,摘將仙掌試清泉。——出自(明)袁宏道《玉泉寺》

白云英:白云生處的精華,從古到今對茶園的生態(tài)環(huán)境都十分注重,所謂高山云霧出好茶,今天我們可以講出更多事實證據(jù),古人不講證據(jù),看著云山霧罩,那定是有神仙了。

雁頂新茶味更清,仙人采下白云英?!鲎裕鳎┲熘G《雁山茶詩》

離鄉(xiāng)草:從大紅袍的典故而起,茶的味道,叫人想家。萊垍頭條

茶初山則香,俗呼離鄉(xiāng)草?!鲎裕ㄇ澹冻珀柨h志》

云霧草:這個不用多講,高山云霧之中,神仙采茶之境。萊垍頭條

千年云霧草,早春松蘿芽。——出自(清)吳嘉紀《送汪左嚴歸新安》

如此多的代稱,是不是看起來有點兒懵?其實呢,這也不一定是古漢語中指代茶的全部,只是這些被人們找出來、傳誦較多而已。萊垍頭條

透過這些花樣繁多、角度各不相同的茶的代稱,我們會發(fā)現(xiàn),在中國傳統(tǒng)文化當中,茶文化之所以能夠廣泛傳播,不僅延傳幾千年,經(jīng)久不不衰,還遠渡重洋,影響世界,成為悄悄的改變世界的一股東方力量,那么,茶在文化傳播當中,究竟起了什么樣的作用呢?萊垍頭條

唐代宮廷茶宴圖垍頭條萊

茶在文化傳播當中的意義和影響力是怎樣的?萊垍頭條

茶文化既是中國的傳統(tǒng)文化,也是現(xiàn)代文化當中不可或缺的一股力量,從古代的絲綢之路開始,茶就通過陸上、海上等多個途徑,遠播西方,在16、17世紀在歐洲、日本、東南亞等地相繼掀起了飲茶的熱潮,直到后來18世紀,惡名詔著的羅伯特福瓊從中國偷走茶樹,通過東印度公司在印度、斯里蘭卡等地種植成功,中國茶的專有優(yōu)勢才一步步喪失。萊垍頭條

茶在中國漫長的封建社會歷程中,既是文人墨客附庸風雅的“玩物”,也是平民百姓居家生活的“必需”,更是中國在封建社會對外貿易中獲得貿易順差的重要經(jīng)濟作物,是帝王將相奢侈生活消費的必需。垍頭條萊

茶文化亦俗亦雅,所有這些都與一代又一代的文人的推崇和歌頌密切相關,應該說茶啟迪了中國古人的智慧,強健的身體,而文人雅士又通過詩文進一步推薦了茶文化,促成了茶業(yè)繁榮和茶文化的興盛。萊垍頭條

很多文人墨客都是品茶高手。頭條萊垍

說點兒題外話:萊垍頭條

茶是目前人們公認的健康飲料,可以給人類帶來健康,當前隨著人們對于茶研究的加深和茶文化的傳播,越來越多的人、越來越多的年輕人開始喝茶、推廣茶文化,對于在古代歷史長河中留下的關于茶的印記,一方面我們要客觀地理解文人將茶入詩文的歷史背景,只有這樣,我們才能更加清晰地理解作者寫茶時的社會背景和表達心態(tài),另一方面,我們需要去偽存真的思辨意識,來區(qū)別對待古人對于茶的種種描述和記載,借助于現(xiàn)代科學手段的研究和發(fā)現(xiàn),更加理性客觀地認知茶的價值。垍頭條萊

綜上所述,在中國浩如煙海的文化大山之中,有著太多的文化精髓,也不可避免地有著一些不適合今天環(huán)境的說法和觀點,我們需要秉持批判著繼承的原則,讓真正的文化發(fā)揚光大。關于茶,關于中國傳統(tǒng)的茶文化,@茶葉地理 愿在文化傳播的層面盡一點兒綿薄之力,如果這篇答案你覺得還不錯,就給我們點個贊吧!想要學習更多茶文化知識,關注@茶葉地理,收獲更多!萊垍頭條

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