適合茶葉短片的伴奏音樂(lè)

燈腔包括“九龍山摘茶”一劇的全部音樂(lè)及贛南的馬燈、龍燈、獅燈、擺字燈、茶蘭燈、大堂花鼓、彩蓮船等燈彩音樂(lè)曲牌。也有少數(shù)是從“大班”（如東河戲等劇種）中吸收進(jìn)來(lái)的。共有曲牌90余首。如《春景天》、《鬧五更》、《姐在房中》、《雙牽手》、《五月踩地》、《十二月花》、《茶童調(diào)》、《荷花透水開》、《報(bào)三聲》、《問(wèn)茶名》、《報(bào)茶名》、《倒采茶》、《小小仙鵝》、《春谷雨》等。

　　這類曲牌音調(diào)雄渾熱鬧、節(jié)奏鮮明、舞蹈性強(qiáng)?！盁羟弧钡陌樽鄻?lè)器主要是嗩吶加一套（四件頭）鑼鼓，氣氛熱烈火紅。其調(diào)式多為征調(diào)、宮調(diào)，少數(shù)為羽調(diào)、商調(diào)。

適合茶葉短片的伴奏音樂(lè)是什么

1、《簡(jiǎn)愛》楊千嬅

一分鐘，足夠送你上班；三分鐘，足夠吃個(gè)午餐；七分鐘，足夠去看燈飾璀璨。唱腔溫柔，節(jié)奏輕快，真正意義上的小情小愛、歲月繾綣。

2、《春夏秋冬》張國(guó)榮

表述的是從前的歲月靜好，竟絲毫不見如今分離的感傷，只剩記憶中有他的山河四季、溫柔歲月，意境十分夢(mèng)幻美好。

3、《Love Paradise》陳慧琳

人聲干凈透徹、溫柔美好，鋼琴伴奏如泉水般靈動(dòng)。當(dāng)女孩癡癡愛上一個(gè)人，并無(wú)時(shí)無(wú)刻不為他欣喜、為他牽動(dòng)時(shí)，那年的時(shí)光一定是記憶里最溫柔的時(shí)光。

4、《梅花三弄》

推薦箏+簫的版本，旋律行云流水，真正在編曲上使得聽眾感受到歲月靜好。高低有致的音符流淌回旋，此刻不配一壺冬天藏好的茶不能盡意。

茶藝表演音樂(lè)伴奏

我國(guó)的十大國(guó)粹

1 書法

我國(guó)的文字是漢字，而漢字在書寫并逐步演變的歷史當(dāng)中，我國(guó)的漢字逐漸由最初簡(jiǎn)單的刻畫，從而發(fā)展成為了一門獨(dú)立的藝術(shù)，這門藝術(shù)就是書法。而書法同樣也代表著我們中華民族的歷史文明傳承。

2 武術(shù)

在我國(guó)武術(shù)最初只是人們?yōu)榱朔佬l(wèi)和搏擊而誕生的，到了后來(lái)逐步地加入了古人的哲學(xué)思想?，F(xiàn)在我國(guó)的武術(shù)可以稱得上享譽(yù)世界了。

3 中醫(yī)

我國(guó)的中醫(yī)是我們國(guó)家的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，我國(guó)的中醫(yī)最早在原始社會(huì)的時(shí)期就已經(jīng)誕生了，而到了我國(guó)春秋時(shí)期便有了自己的基本的理論體系。我國(guó)的中醫(yī)可以說(shuō)歷史非常的悠久。

4 京劇

雖然京劇形成的時(shí)間不是很久遠(yuǎn)，只有200多年的歷史，但是京劇可以稱得上我國(guó)戲曲中的領(lǐng)頭者。

5 絲綢 漢服

漢服是我國(guó)從黃帝即位一直到明末清初的漢族傳統(tǒng)服飾。漢服承載了我國(guó)漢族的染 織 繡等杰出工藝和美學(xué)，并傳承了三十多項(xiàng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受到保護(hù)的我國(guó)工藝美術(shù)

6 茶道

我國(guó)是世界上最早種植茶樹的國(guó)家，我國(guó)在七千多年前的神農(nóng)時(shí)代就發(fā)現(xiàn)了茶這種植物。而別的國(guó)家例如日本的茶道就是由我國(guó)傳過(guò)去的。

7 瓷器

我國(guó)在世界上被稱為瓷之國(guó)，瓷器可以說(shuō)是我國(guó)數(shù)千年以來(lái)的一張名片。就連我國(guó)的英文單詞也是取自china(瓷器)。

8 圍棋

圍棋是我國(guó)古代發(fā)明的一種游戲，而到了南北朝期間，圍棋棋盤的樣式便定了下來(lái)，雖然說(shuō)圍棋只是一種游戲但是圍棋講究的卻是一種人生哲學(xué)。

9 剪紙

我國(guó)的剪紙是一種代代相傳到的傳統(tǒng)手藝，而剪紙這門傳統(tǒng)手藝它有著一千五百多年的悠久歷史，而剪紙?jiān)诿耖g也廣受歡迎，每當(dāng)逢年過(guò)節(jié)到的時(shí)候都會(huì)有剪紙的身影出現(xiàn)，而且剪紙也非常具有民間民族特色。

10 刺繡

我國(guó)的刺繡有著兩千多年的悠久歷史，我國(guó)便有蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡四大名繡，而我國(guó)早在秦漢時(shí)期就已經(jīng)具有非常高超的刺繡技術(shù)了。刺繡更是我國(guó)古代絲綢之路上的主要流通商品之一。

四大國(guó)粹

中國(guó)的四大國(guó)粹是指中國(guó)武術(shù)、中國(guó)醫(yī)學(xué)、中國(guó)京劇和中國(guó)書法。

一、中國(guó)武術(shù)

以中國(guó)文化(漢族)為基礎(chǔ)的、停止(止)戰(zhàn)斗(戈)的技術(shù);是消停戰(zhàn)事、維護(hù)和平的技術(shù);是物質(zhì)文明的保障和導(dǎo)向。中國(guó)武術(shù)，有著悠久的歷史，最早可以追溯到商周時(shí)期，具有極其廣泛的群眾基礎(chǔ)，是中國(guó)勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中不斷積累和豐富起來(lái)的一項(xiàng)寶貴的文化遺產(chǎn)。是中華人民的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一。中國(guó)武術(shù)，是修習(xí)一門制止侵襲的高度自保技術(shù)，它在切實(shí)解決安全問(wèn)題的基礎(chǔ)上，使我們的頭腦得到應(yīng)變能力的訓(xùn)練，簡(jiǎn)便易行、能夠輕松提升人的精神和身體素質(zhì)，防衛(wèi)健身，精進(jìn)卓越，快樂(lè)通融。

二、中國(guó)醫(yī)藥

中醫(yī)藥是我國(guó)燦爛文化的重要組成部分，是中華民族四大國(guó)粹之一，在國(guó)際上有著越來(lái)越重大的影響，深受中國(guó)人民和世界人民的熱愛和歡迎。五十年來(lái)中醫(yī)藥在各方面都取得了巨大的成就。 松花粉是中國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中的藥食兼用花粉品種，作為中國(guó)傳統(tǒng)藥材，其藥食兼用的歷史已逾數(shù)千年，從2400年前的《神農(nóng)本草經(jīng)》到今天的《中華藥典》等歷代醫(yī)藥典籍中都有記載，在民間更是以其神奇的功效被奉為“仙藥”。

三、 中國(guó)京劇

中國(guó)京劇已有200年歷史。京劇之名始見于清光緒二年京劇《武則天》的《申報(bào)》，歷史上曾有皮黃、二黃、黃腔、京調(diào)、京戲、平劇、國(guó)劇等稱謂，清朝乾隆五十五年(1790年)四大徽班進(jìn)京為慶賀乾隆皇帝八十八歲大壽，而留在京城，后與北京劇壇的昆曲、漢劇、弋陽(yáng)、亂彈等劇種經(jīng)過(guò)五、六十年的融匯，衍變成為京劇，是中國(guó)最大戲曲劇種。其劇目之豐富、表演藝術(shù)家之多、劇團(tuán)之多、觀眾之多、影響之深均為全國(guó)之冠。唱念做打，行當(dāng)考究，流派名家輩出，京劇是綜合性表演藝術(shù)。

四、中國(guó)書法

書法是漢字的書寫藝術(shù)。漢字在漫長(zhǎng)的演變發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，它屹立于世界藝術(shù)之林。一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會(huì)作用，另一方面它本身又形成了一種獨(dú)特的造型藝術(shù)。 雖然書法藝術(shù)的自覺(jué)化至東漢末年才發(fā)生，但書法藝術(shù)當(dāng)與漢字的萌生同時(shí)。為學(xué)術(shù)界公認(rèn)的我國(guó)最早的古漢字資料，是商代中后期(約前14至11世紀(jì))的甲骨文和金文。從書法的角度審查，這些最早的漢字已經(jīng)具有了書法形式美的眾多因素，如線條美、單字造型的對(duì)稱美、變化美以及章法美、風(fēng)格美等。

茶葉視頻配什么音樂(lè)

答：好聽的茶音樂(lè)是，采茶舞曲，

適合茶葉短片的伴奏音樂(lè)有哪些

《前門情思大碗茶》是李谷一演唱的歌曲，閻肅作詞，姚明作曲，歌曲發(fā)行于1996年9月28日，收錄于專輯《20世紀(jì)中華歌壇名人百集珍藏版》中。

2001年5月，該歌曲獲得首屆中國(guó)音樂(lè)“金鐘獎(jiǎng)"。

我爺爺小的時(shí)候

常在這里玩耍

高高的前門

仿佛挨著我的家

蓬衰草

幾聲蛐蛐兒叫

伴隨他度過(guò)了那灰色的年華

吃一串兒冰糖葫蘆就算過(guò)節(jié)他一日那三餐

窩頭咸菜么就著一口大碗兒茶

來(lái)······

世上的飲料有千百種

也許它最廉價(jià)

可誰(shuí)知道

誰(shuí)知道

誰(shuí)知道它醇厚的香味兒

飽含著淚花

它飽含著淚花

如今我海外歸來(lái)

又見紅墻碧瓦

高高的前門

幾回夢(mèng)里想著它

歲月風(fēng)雨

無(wú)情任吹打

卻見它更顯得那英姿挺拔

叫一聲杏仁兒豆腐

京味兒真美

我?guī)е峭?/p>

帶著思念么再來(lái)一口大碗兒茶

來(lái)······

世上的飲料有千百種

也許它最廉價(jià)

可為什么為什么

為什么它醇厚的香味兒

直傳到天涯

它直傳到天涯

茶藝伴奏純音樂(lè)

茶藝師是茶葉行業(yè)中具有茶葉專業(yè)知識(shí)和茶藝表演,服務(wù),管理技能等綜合素質(zhì)的專職技術(shù)人員。

而評(píng)茶員是以感覺(jué)器官評(píng)定茶葉品質(zhì)(色、香、味、形)高低優(yōu)次的人員。經(jīng)過(guò)國(guó)家認(rèn)證的、以評(píng)茶為職業(yè)的人員簡(jiǎn)稱評(píng)茶員。兩者在工作內(nèi)容上是有明確區(qū)別的,一個(gè)是處于茶行業(yè)的前臺(tái),一個(gè)則在后臺(tái)。

適合茶葉的背景音樂(lè)

感謝邀請(qǐng)！喝茶，一直是中國(guó)的傳統(tǒng)精髓文化所依。古往今來(lái)，茶葉的清香沉浸在每個(gè)人的生活里。當(dāng)然品茶講究意境！往往都會(huì)配以下幾種類型的音樂(lè)：

第一就是中國(guó)古典名曲

中國(guó)古典名曲大多由古箏、琵琶、古琴、 笛、洞簫、葫蘆絲等樂(lè)器獨(dú)奏或合奏演藝而來(lái)?？梢宰鳛椴杷嚤硌荼尘耙魳?lè)的中國(guó)古典名曲大致可以分為反映月下美景、反映山水之音、反映思念之情、 擬禽鳥之聲四類。

反映月下美景的有

春江花月夜

高山流水

平湖秋月

月兒高

關(guān)山月

小霓裳曲

漢宮秋月

彩云追月

秋湖月夜

燈月交輝

反映山水之音的有

流水

匯流

瀟湘水云

幽谷蘭香

反映思念之情的有

陽(yáng)關(guān)三疊

塞上曲

遠(yuǎn)方的思念

擬禽鳥之聲的有

平沙落雁

空山鳥語(yǔ)

漁舟唱晚

鷓鴣飛

海青拿天鵝

第二就是近代專為品茶譜寫的音樂(lè)

為了讓背景音樂(lè)所表達(dá)的意境與茶藝表演的主題更接近或是直接突顯主題， 近代作曲家專門為品茶而譜寫了一些音樂(lè)。如《閑情聽茶》、《香飄水云間》、《茶詩(shī)》、《桂花龍井》、《清香滿山月》、《茶雨》、《烏龍八仙》、《聽壺》、《一筐茶葉一筐歌》、《茶禪一味》、《奉茶》、《幽蘭》、《竹樂(lè)奏》等。

第三就是精心錄制的大自然之聲

山泉飛瀑、小溪流水、雨打芭蕉、風(fēng)吹竹林、秋蟲鳴 唱、百鳥啁啾、松濤海浪等都是精心錄制出來(lái)的極美的音樂(lè)， 我們稱之為天籟。如果是在以山水布置為背景的場(chǎng)景中或是就在山水之間進(jìn)行茶藝表演， 精心錄制的大自然之聲則是最佳的選擇。

第四就是現(xiàn)當(dāng)代音樂(lè)

茶藝表演中背景音樂(lè)只要與周圍環(huán)境、茶席的設(shè)計(jì)、茶藝表演的形式、內(nèi)容以及茶藝表演傳達(dá)的精神相一致即可， 因此， 現(xiàn)當(dāng)代音樂(lè)只要是符合的也能作為背景音樂(lè)。

選擇背景音樂(lè)的原則

一、根據(jù)周圍環(huán)境

茶藝表演的周圍環(huán)境包括室外環(huán)境和室內(nèi)環(huán)境， 如若在室外， 還應(yīng)該考慮是在空曠的地方還是在人多的地方， 亦或是在自然的山水之中， 周圍有沒(méi)有高山、流水、鳥鳴聲、古樸的建筑物等； 如若在室內(nèi)， 則應(yīng)該考慮是在具有現(xiàn)當(dāng)代氣息的室內(nèi)環(huán)境中還是在具有古典氣息的室內(nèi)環(huán)境中。

二、根據(jù)表演形式

對(duì)于單純的茶藝表演，在背景音樂(lè)的選擇上只需要考慮周圍環(huán)境、茶藝表演的類型等即可， 但是如果在茶藝表演的同時(shí)穿插有書法表演、繪畫表演、舞蹈表演或是話劇表演， 則還應(yīng)該考慮背景音樂(lè)與書法、繪畫、舞蹈、話劇是否相適應(yīng)。

三、根據(jù)民族習(xí)俗

民俗茶藝表演各具特色，如客家擂茶、四 川摻茶、廣西六堡茶、藏族酥油茶、蒙古族咸奶茶、 苗族打油茶、白族三道茶、俸族竹筒茶、佤族烤茶等。為了保證和諧統(tǒng)一同時(shí)體現(xiàn)民族特色，背景音樂(lè)的選擇可以用代表民族特色的樂(lè)器演奏的具有民族特色風(fēng)情的音樂(lè)。

四、根據(jù)不同茶類

由于不同茶藝的沖泡方式各具特色，在茶藝表演時(shí)， 應(yīng)該結(jié)合不同茶葉旳茶性以及沖泡方式選擇合適的背景音樂(lè)。

綠茶茶藝

綠茶茶藝表演中選擇的背景音樂(lè)應(yīng)該能體現(xiàn)一種明快、素雅之感， 其節(jié)奏也應(yīng)該快慢分明。古箏曲、笛聲曲能較好的彰顯綠茶茶藝表演的特點(diǎn)。如《姑蘇行》、《高山流水》、《平湖秋月》、《秋湖月夜》（俞遜發(fā)） 、《出水蓮》、《風(fēng)擺翠竹》等。

紅茶茶藝

紅茶茶藝表演中， 可選用《出紅蓮》、《梅花三弄》等作為背景音樂(lè)。

烏龍茶茶藝

烏龍茶茶藝表演綜合考慮表演性質(zhì)、表演動(dòng)作、文化底蘊(yùn)等，《春江花夜月》較為合適。

花茶茶藝

花茶茶藝表演中可以選用古箏曲《茉莉芬芳》作為背景音樂(lè)。

個(gè)人見解僅供參考！希望能幫到你！謝謝！

喝茶伴奏曲

是蘇州評(píng)彈{笑中緣}，評(píng)彈“笑中緣”其內(nèi)容是反映姑蘇才子唐伯虎與秋香三笑姻緣的多情故事，其唱詞典雅、含蓄，其唱腔融進(jìn)了豐富的音樂(lè)韻律，讓熟悉評(píng)彈的欣賞者感覺(jué)到依舊是首評(píng)彈節(jié)目，也讓初接觸評(píng)彈的欣賞者不會(huì)感覺(jué)太遠(yuǎn)。整個(gè)演唱富有濃郁的江南水鄉(xiāng)情調(diào)。在演唱形式上，采用了評(píng)彈最典型的男女聲對(duì)唱，結(jié)合了現(xiàn)代歌曲用伴唱的形式來(lái)演染氣氛，拱托主唱。

茶葉音樂(lè)輕音樂(lè)

一個(gè)人的時(shí)候，泡一盞茶，讀一本書，聽一曲輕音樂(lè)，別有一番滋味。

人，只有靜下來(lái)，才能認(rèn)清自己，清醒地知道，自己需要做什么，能夠做什么。認(rèn)清自己，有所為，有所不為。日省吾身，有則改之，無(wú)則加勉。

一盞茶，不過(guò)兩種姿態(tài)：或浮，或沉。

浮，是為了釋放內(nèi)在的馨香。沉，可以成就醇厚內(nèi)斂的滋味。

一浮一沉之間，茶煙裊細(xì)香，仿若置身于幽蘭深谷，溪澗潺潺，香韻裊裊。

飲茶，不過(guò)兩種姿勢(shì)：拿起，或放下。

人生如茶，茶如人生，浮時(shí)淡然，沉?xí)r坦然。拿得起，也要放得下。拿得起，是生活的責(zé)任。放得下，是人生的淡泊。

一些淡然，一些自在，一些渺遠(yuǎn)的意境，都在一盞清雅的茶中。

淡看流年煙火，細(xì)品靜好人生。行到山窮水盡處，正是坐看云起時(shí)。

茶，在杯子里浮浮沉沉，恍若我們的人生，起起伏伏，最后歸于平淡和安寧。

品茶時(shí)適合配的音樂(lè)

茶藝過(guò)程中播放的音樂(lè)，應(yīng)是為了促進(jìn)人的自然精神的再發(fā)現(xiàn)，人文精神的再創(chuàng)造而精心挑選的樂(lè)曲。音樂(lè)有我國(guó)古典名曲、近現(xiàn)代作曲家專門為品茶而譜寫的音樂(lè)、精心錄制的大自然之聲等。

古老的宗教音樂(lè)道樂(lè)，滲透著道教的基本信仰，中國(guó)茶道的美學(xué)思想，曲調(diào)形式上有“陽(yáng)韻”和“陰韻”之分。道教追求長(zhǎng)坐，久視，清靜無(wú)為，既出世又入世，情調(diào)莊嚴(yán)肅穆，又不乏清幽恬靜。表現(xiàn)招神遣將時(shí)氣勢(shì)磅礴威武果敢，歡樂(lè)輕快，優(yōu)美恬靜，悠揚(yáng)縹緲等狀況皆有，主要適用于降妖除魔，歡慶祝福，歌頌神仙，還有祈禱。