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農(nóng)業(yè)部領(lǐng)導(dǎo)盛贊茶葉(對茶農(nóng)的贊美)

來源:m.petajastudio.com   時間:2022-10-25 19:14   點(diǎn)擊:207   編輯:niming   手機(jī)版

對茶農(nóng)的贊美

好山好水,便是龍塢茶鎮(zhèn)。一路上大片大片的翠綠向我的眼睛撲來,田邊路旁的小花跟著驕陽哼起歌兒,茶園叢中一位位茶農(nóng)就像小蜜蜂那樣勤勞,山連綿起伏,水清澈見底,茶農(nóng)們辛勞、勤快的情景,仿佛湊成了一道大自然的風(fēng)景線,一副美麗的.畫卷

對茶農(nóng)的贊美詞語

贊美一杯好茶,外觀可以用勻整、鮮嫩、飽滿、持嫩、顯毫、肥碩等;湯色可以用明亮、清澈、無雜質(zhì)等;氣味可以用栗香、豆花香、蘭花香、花果蜜香、甜香等;滋味可用回甘生津、巖韻、醇厚、鮮爽、鮮甜等;葉底可以用鮮活、嫩勻、柔軟、明亮等。茶是一片葉子,即人在草木間,一片葉子,經(jīng)過風(fēng)雨,經(jīng)過夏日酷暑,卻依舊快樂的成長。

經(jīng)過無數(shù)個嚴(yán)寒酷暑,春去秋來,芯便慢慢成長起來,直到遇見了茶農(nóng)人。

葉子便從茶樹的枝干上離開,被勤勞的雙手采摘、加工,變成了一杯茶的故事。

這杯茶,是自然的產(chǎn)物,亦是茶農(nóng)伯伯的精湛工藝表現(xiàn),入口各種感覺齊聚而來,芳香四溢,持久留香。

對茶園的贊美

霧里看新安江十里畫廊,垂簾嫩柳亦悠悠。芳菲引碟碧鋪沙,春嫁江南水岸崖。古道疏想迎客意,清風(fēng)拂柳入人家。三月的江南別樣的風(fēng)景。

新安江,它的環(huán)境氣候和地理人文。特有的溫潤細(xì)膩,靈巧柔美,韻味十足。

三分景色胸懷影,一盞禪心云霧茶。此情此景,置身于花的海洋,讓我想起從朋友那里看到的一首小詩:李白醉酒驚無語,陸游癡情不多言,仙人來此莫嘆息,恐驚花落留人間。

煙花杏雨,如煙如嵐,如夢如幻。陌上青柳婀娜,細(xì)雨飛花若輕夢。春茶新雨,枝上新花。悄悄蹲下傾聽雨點(diǎn)與花的呢喃。雨后的新安江悄然幽靜祥。和新安江兩岸風(fēng)光盡收眼底,

兩岸層層新綠清新蔥郁,煙雨蒙蒙中景色更加奇絕。翠崗重疊,郁郁蔥蔥;片片鵝黃的油菜花鑲嵌在青山瓦舍之間,霧朦朧中若隱若現(xiàn);

新安江的水如翡翠、山似玉簪,遠(yuǎn)山隱隱,茶園碧綠,村落點(diǎn)點(diǎn),粉墻黛瓦,一派江南清麗景色。美麗的新安江,不愧為山水畫廊,既是詩,又是畫,醉了古人,迷了今者。

對茶農(nóng)的贊美詞

今天的普洱茶是一個群芳斗艷,各領(lǐng)風(fēng)騷百花園,但我始終對老著名品牌大益普洱茶情有獨(dú)鐘。因?yàn)樗?8年的坎坷經(jīng)歷鑄就的是成熟。我愛她永恒的本色美,擁有她是我們大眾的驕傲,民族的驕傲。

  在勐??h城,大部分家庭,尤其是我們這一代人,應(yīng)該說每個人都與大益普洱茶有著割不斷的歷史情緣。70年代,由于家庭經(jīng)濟(jì)困難,一到學(xué)校放假,縣城的孩子無論年齡大小,勐海茶廠全都接納到廠里檢茶葉。檢茶車間里,我每天面對的是一個個圓圓的簸箕里白嫩的茶葉,撲鼻而來的是一陣陣醉人的清香,喜悅中看到的是一只只小竹夾的快步飛舞,溫馨中遇到的是一個個母親般的耐心指導(dǎo)。一個假期下來,學(xué)費(fèi)、書費(fèi)是基本掙到了。記憶中,那時的茶廠雖然沒有高樓,但是布局整齊的小平房前家家戶戶種滿了各種花草,顯得清新淡雅。

  我從小就是看著滿山的茶園,聞著勐海茶廠大益普洱的清香長大的,我一生對勐海茶廠都抱有一種感恩的心理。我對大益品牌是用真誠的行動關(guān)愛它,呵護(hù)它,贊美她。直到今天我從來沒有間斷過喝勐海茶廠的茶,她每一個花色品種都使我愛不釋手,哪怕是一片殘次品我都樂于購買留著慢慢喝。久而久之,我對她已經(jīng)到了如癡如迷的地步,從她形成的簡單過程中詮釋出人生的復(fù)雜深刻,我接受、包容了她的一切。今天,我依然感受到在幾代茶人的傳承中,她那飽經(jīng)風(fēng)霜中鑄就的依然是永不變味的,長期保持低調(diào)的魅力所在:本色美。

  我知道她那永恒的本色美所蘊(yùn)涵的艱辛:在春天的陽光里,在她長得最秀美的時候,就被茶農(nóng)把她摘了下來,她只得低下了頭倒在農(nóng)民的背籃里,跟隨同伴一起走進(jìn)了揉碾的鍋里。在陽光的暴曬下,她慢慢地失去了碧綠的外衣,改變了她美麗的身影。當(dāng)她再次從渥堆發(fā)酵的大隊(duì)伍走出來時,她已經(jīng)變得烏黑烏黑的,人們已經(jīng)無法認(rèn)清她的真面目了。更難得的是,她忍受了那分篩的顫抖,高溫的熏蒸,沉重的壓制。幾經(jīng)周折變成了堅(jiān)硬的餅、磚等,她蜷縮著身體,躺進(jìn)了一個個竹筐、木箱里,只能靠吮吸自然界的空氣來保存原有的生命力。她隨著商界茶人周游到世界各地。終于有一天,她遇到了那飽經(jīng)風(fēng)霜的老茶人,他細(xì)心地、用心地將那滾燙的、包含熱情的純凈之水沖泡她時,沉寂多年的她才得以舒展了自己積淀多年的美麗身軀,充分展示出她原有的韌性與柔性,此時的她又增添了幾分成熟的美。她對于自己遭到的不幸與委屈沒有什么抱怨,相反,還散發(fā)出一種罕見的、奇特的淡淡的陳香讓世人分享之后回甘無限,暢快無限。如今,沉寂多年的她再現(xiàn)本色,征服了世人因世俗曾經(jīng)給她的不公的評判。

  我一生都是在品茗大益普洱茶,與她朝夕相處至今,我在大益茶琥珀般的明鏡里仿佛又看到了她曾經(jīng)身穿綠衣的美麗身軀。分享大益普洱茶時,我不僅感受到她那醇厚、甘甜、令人陶醉的愜意,同時,感受到了她身上那種幾十年來在斑瀾色彩中不與百花爭艷,不與四季爭春始終保持低調(diào)本色的無聲之美。她所展示的是一種達(dá)觀的胸懷在淡泊中所展示的一種廣闊。品茗中,我感悟到普洱茶的本色美是多么高尚的一種精神,一種風(fēng)度,一種魅力,這其間包含著不虛假、不張揚(yáng)、不外顯的內(nèi)在美德。

  大益普洱茶清香四溢,她每天默默陪伴著我從事記錄那些流失歲月中的歷史痕跡的平凡的工作。是她令寂寞中的我清凈道根,沁人心脾,心曠神怡。我天天親近她,但我從不敢輕侮她。因?yàn)樗俏覀兠褡宓?,神圣的歷史產(chǎn)物。

感謝茶農(nóng)的話

感謝誠邀。我從茶農(nóng)口中得知:信陽采茶一般是從清明前幾天開始到谷雨時結(jié)束。具體從什么時候開始摘到什么時候結(jié)束沒有固定的時間。海拔高度低,朝陽的山坡上的種的茶一般在清明前開始,谷雨過后不久就不摘了,因?yàn)楣扔旰蟮牟枞~價錢不高。但海拔高度高,背陰的山坡上種的茶,采的時間要退后些,所以谷雨后照樣采摘。

描寫茶農(nóng)的詩

這首詩由三部分構(gòu)成。開頭寫孟諫議派人送來至精至好的新茶,本該是天子、王公才有的享受,如何竟到了山野人家,大有受寵若驚之感。中間敘述詩人反關(guān)柴門、自煎自飲的情景和飲茶的感受。一連吃了七碗,吃到第七碗時,覺得兩腋生清風(fēng),飄飄欲仙。最后,忽然筆鋒一轉(zhuǎn),為蒼生請命,希望養(yǎng)尊處優(yōu)的居上位者,在享受這至精至好的茶葉時,要知道它是茶農(nóng)冒著生命危險,攀懸山崖峭壁采摘而來??芍R仝寫這首詩的本意,并不僅僅在夸說茶的神功奇效,其背后蘊(yùn)含了詩人對茶農(nóng)們的深刻同情。

盧仝的此詩細(xì)致地描寫了飲茶的身心感受和心靈境界,特別是五碗茶肌骨俱清,六碗茶通仙靈,七碗茶得道成仙、羽化飛升,提高了飲茶和精神境界。所以此詩對飲茶風(fēng)氣的普及,茶文化的傳播,起到推波助瀾的作用。盧仝好茶成癖,詩風(fēng)浪漫。茶的功效,和盧仝對茶飲的審美愉悅,在詩中表現(xiàn)得淋漓盡致。人以詩名,詩則又以茶名也。盧仝著有《茶譜》,被世人尊稱為“茶仙”。

盧仝(約795-835)唐代詩人,自號玉川子,年輕時隱居少室山,刻苦讀書,家中圖書滿架。朝廷曾兩度要起用他為諫議大夫,而他不愿仕進(jìn),均不就。曾作《月食詩》諷刺當(dāng)時宦官專權(quán),受到韓愈稱贊(時韓愈為河南令)。甘露之變時,因留宿宰相王涯家,與王同時遇害。據(jù)清乾隆年間蕭應(yīng)植等所撰《濟(jì)源縣志》載:在縣西北十二里武山頭有“盧仝墓”,山上還有盧仝當(dāng)年汲水烹茶的“玉川泉”。

農(nóng)民種茶詩句

七碗茶詩

歌唐·盧仝

一碗喉吻潤。

二碗破孤悶。

三碗搜枯腸,惟有文字五千卷。

四碗發(fā)輕汗,平生不平事,盡向毛孔散。

五碗肌骨清。

六碗通仙靈。

七碗吃不得也,唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。

中國作為茶的故鄉(xiāng),其茶文化源遠(yuǎn)流長。茶詩文化作為我國茶文化的重要內(nèi)容,是茶文化的絢麗瑰寶。一篇篇優(yōu)美的詠茶佳作,對我國茶文化的繼承、傳播與發(fā)展起到了重要的推動與促進(jìn)作用。

這首精妙絕倫的《七碗茶詩》為唐代詩人盧仝(自號玉川子)所創(chuàng)作,因其影響深遠(yuǎn),至今仍膾炙人口和廣為流傳,但凡愛茶之人,無一不喜歡的。

表達(dá)茶農(nóng)的辛苦的句子

【七絕·詠茶】/楓葉紅了暗潤春秋一縷香,迎陽舞翠顯嬌娘。人生感悟如茶道,失得誰憑論短長?詠茶(和楓葉紅了) 再如:七律(作者:劉加德(枯樹碧草) 近望幽幽茶葉綠,本來生就葉枝繁。一群姑嫂摘茶快,幾位兒叔捻葉嫻。沒有茶農(nóng)銷售苦,哪來吾輩飲茶閑?天公作美收成好,雖累依然展笑顏。 表達(dá)了采茶的熱鬧情景和品茶香的幸福。

贊美茶農(nóng)的詩句

茶是古人的一種上佳飲品,但品茶賦詩更成了一種高雅的文化。而茶詩是文人墨客在品茶后對茶的贊譽(yù)和有感之言。她也是中國詩歌中的一個分支,雖然在浩如煙海的中國詩歌典籍中,茶詩所占比例非常小,但是在藝術(shù)成就上卻美不勝收,不少篇至今膾炙人口。唐宋時期是茶詩創(chuàng)作的巔峰期,一些名人大咖紛紛亮相,把茶詩文化推上了一個高潮,筆者選幾首經(jīng)典的茶詩之作與大家共享。

第一首是唐·皎然寫的《飲茶歌誚崔石使君》:

越人遺我剡溪茗,采得金牙爨金鼎。

素瓷雪色縹沫香,何似諸仙瓊?cè)餄{。

一飲滌昏寐,情來朗爽滿天地。

再飲清我神,忽如飛雨灑輕塵。

三飲便得道,何須苦心破煩惱。

此物清高世莫知,世人飲酒多自欺。

愁看畢卓甕間夜,笑向陶潛籬下時。

崔侯啜之意不已,狂歌一曲驚人耳。

孰知茶道全爾真,唯有丹丘得如此。

唐代詩人皎然在這首詩里用飲茶的好處來誚(譏嘲)崔石的飲酒,并列舉了東晉兩個著名的飲酒人物:畢卓、陶潛。皎然講述了他品飲剡溪茗的感受:第一飲達(dá)到滌昏寐,第二飲達(dá)到清我神,第三飲達(dá)到最高的境界——得道。同時指出茶是最清高的,而飲酒則是一種自欺?!笆胫璧廊珷栒?,唯有丹丘得如此”該詩首次提出“茶道”兩字。把飲茶上升到“道”的意義上,是這首詩的獨(dú)到之處,也開創(chuàng)了中國“茶道”之紀(jì)元。

僧皎然(公元約720-約公元803 ),俗姓謝,字清晝,吳興(今浙江湖州)人,唐代著名詩僧,謝靈運(yùn)的十世孫。

皎然在文學(xué)、佛學(xué)、茶學(xué)等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩,現(xiàn)存470首詩。多為送別酬答之作。情調(diào)閑適,語言簡淡。皎然的詩歌理論著作《詩式》

第二首是唐白居易的《謝李六郎中寄新蜀茶》

《謝李六郎中寄新蜀茶》

唐·白居易

故情周匝向交親,新茗分張及病身,

紅紙一封書后信,綠芽十片火前春。

湯添勺水煎魚眼,未下刀圭攪曲塵,

不寄他人先寄我,應(yīng)緣我是別茶人。

白居易不僅是唐代著名的現(xiàn)實(shí)主義詩人,還是負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的 文學(xué)家。他不僅詩寫得好,而且還是一個品茶行家。原因就是他親自種過茶樹,對茶葉了解頗深,也常常得到親友們饋 贈的茶葉。在這首《謝李六郎中寄新蜀茶》描寫了他與李六郎中之間的深厚交情,同時,最后兩句“不寄他人先寄我,應(yīng)緣我 是別茶人”說出了他是一個品茶的行家。詩人懂茶,讓茶更有了一種文化的依附,內(nèi)涵更加豐富。這就是詩對茶的作用。

第三首是唐朝皮日休的《茶中雜詠·茶人》

《茶中雜詠·茶人》

唐·皮日休

生于顧渚山,老在漫石塢。

語氣為茶荈,衣香是煙霧。

庭從穎子遮,果任獳師虜。

日晚相笑歸,腰間佩輕簍。

這首詩說的大致意思為:茶人出生在這顧渚山上,也在這漫石塢中慢慢老去。與茶人們聊天,他們說的都是這個季節(jié)的茶葉,茶葉聞起來還是很清新,香氣很重,茶人們的衣服上也散發(fā)出陣陣茶香。穎子樹已經(jīng)把茶人們的庭院遮住,主人不在家,狗在庭院內(nèi)叫個不停。茶人們要天色很晚的時候才從茶園中歸來,臉上掛滿了微笑,腰間掛著輕輕的茶簍。

詩人在與茶人的閑聊中體會到了茶人長時間在茶院中勞作的辛苦,茶與人都融合到一起了,才有了看見的和聞到的“語氣為茶荈,衣香是煙霧”。

皮日休是晚唐著名詩人、文學(xué)家,與陸龜蒙齊名,世稱"皮陸"。其詩文兼有奇樸二態(tài),且多為同情民間疾苦之作,被魯迅贊譽(yù)為唐末“一塌糊涂的泥塘里的光彩和鋒芒”。《新唐書·藝文志》錄有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿門家鈔》多部,對于社會民生有深刻的洞察和思考。

第四首是唐陸龜蒙的茶具十詠·茶灶》

《茶具十詠·茶灶》

唐·陸龜蒙

無突抱輕嵐,有煙映初旭。

盈鍋玉泉沸,滿甑云芽熟。

奇香襲春桂,嫩色凌秋菊。

煬者若吾徒,年年看不足。

這首詩的大致意思為:山中被霧氣環(huán)抱著,如煙的霧氣映射著早晨的太陽。鍋中那甘甜清澈的泉水已經(jīng)沸騰了,整個甑里的茶芽都已經(jīng)熏蒸完畢。

高揚(yáng)特殊的香氣熏染著美麗的春色,茶葉鮮嫩的顏色已經(jīng)接近于菊花版的黃色。灶下燒火的人如同我的門徒,每一年都會見到他。

陸龜蒙與皮日休,都晚唐著名詩人、文學(xué)家不僅是詩友,更是茶友,且兩人在茶與詩上的造詣都非常高。兩人在蘇州偶然相識后,每日以詩歌唱和,評茶鑒水,讓人羨慕不已。

在他們的詩歌唱和中,陸龜蒙的《奉和襲美茶具十詠》和皮日休的《茶中雜詠10首》對后世影響最為深遠(yuǎn)。幾乎涵蓋了茶葉制造和品飲的全部,他們以詩人的靈感、豐富的詞藻,藝術(shù)、系統(tǒng)、形象地描繪了唐代茶事,對茶葉文化和茶葉歷史的研究,具有重要的意義。

懂茶、知茶才能讓茶在詩文里升華,筆者介紹的這幾位都是唐朝種茶、懂茶、知茶的高人,有是唐朝著名的詩人、文學(xué)家和文化旗手,所以他們寫出來的茶詩不一般,一直流傳至今讓人們津津樂道……

2019年8月31日于艾墨軒

對茶農(nóng)的贊美句子

每當(dāng)夕陽西下時,春風(fēng)拂面,新茶飄香。清明前后正是春茶采摘、炒制的時節(jié)。每年這個時候,茶農(nóng)們每天6點(diǎn)多就起床,拎起小竹簍,開始進(jìn)園采茶,“十指尖尖采茶忙”是采茶時的真實(shí)寫照。

清涼山是梅江區(qū)主要產(chǎn)茶區(qū),約有近萬畝茶田。清明期間,總是喜歡靜靜的欣賞。那是一個星期天,為了欣賞著美麗的景色,我特意登上房頂,極目遠(yuǎn)眺,看到夕陽已經(jīng)懸掛在半空中了。

詩人對茶的贊美

作者認(rèn)為茶是家鄉(xiāng)醇,是有一定道理的,對于每個人來說 ,家鄉(xiāng)不僅是我們的出生地 ,籍貫所在地 ,那里的一山一水,一草一木,都是我們魂?duì)繅衾@的地方 ,那你是我們的根,是我們的 心靈棲息地,而家鄉(xiāng)的茶葉里有著家鄉(xiāng)的味道 ,有著我們忘不了的情

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