描寫茶的優(yōu)美散文

1、“茶”字拆開是人在草木間，是天人合一的境界。

2、茶和禪都是一個味道，是回歸熬天真、單純、沒有分別的狀態(tài)。

3、一天身心柔軟、寧靜、從容，疏朗，就是因為你早上喝了一杯沏著陽光的茶。

4、我們品出的茶和牛、羊吃的草有什么不同？無非是加了心情。

5、如果人生如茶，煎熬就變成了一種成就?！陨铣鲎浴读智逍?、于丹、五星夜話》

6、蘇東坡作詠茶散文之《葉嘉傳》，將“嘉”一字擬人化：“風味恬淡，清白可愛”，“容貌如鐵，資質剛勁”。創(chuàng)造了一位翩翩君子的形象。從此，“葉嘉”成為茶的別稱。鄭云云《貯月分江看茶煙－茶散文隨談》

7、喝好茶，是要用蓋碗的，于是用蓋碗。果然，泡了之后，色清而味甘，微香而小苦，確是好茶葉。但這是須靜坐無為的時候的。

8、有好茶喝，會喝好茶，是一種“清?！?。－－－以上出自 魯迅《喝茶》

9、巴蕾J.M.Barrie在他的“可敬的克萊登”中所說的話：“生命好像茶一樣，你越是深深地喝下去，你便越快要看到那杯底的柵子的了?！?/p>

10、。《巢林筆談續(xù)編》卷下云：“爐香煙裊，引人神思欲遠，趣從靜領，自異粗浮。品茶亦然?！惫势凡栌猪氂虚e，閑則靜，靜則定，對清茗而遐思，啜茶汁而神清，于是心底漸生出一種悠然自樂的恬怡之情來，恰如宋人釋德洪《山居》詩中所云：“深谷清泉白石，空齋棐幾明窗，飯罷一甌春露，夢成風雨翻匯”，吃茶閑暇之中，世間煩惱、人生苦樂、政壇風云乃至什么油鹽醬醋柴米，都付之爪哇國去，剩在齒頰間心胸里的只是清幽淡雅的禪意。－－－葛兆光《茶禪閑話》

11、禪家講三個字，喚作“平常心”，何謂“平常心”？即澹泊自然，困來即眠，饑來即食，不必百般須索，亦不必千番計較。－－－葛兆光《茶禪閑話》

12、黃龍慧南《趙州吃茶》說得好： 相逢相問知來歷，不揀親疏便與茶。翻憶憧憧往來者，忙忙誰辯滿甌花。

散文《茶》

鐵觀音是烏龍茶的極品，其品質特征是：茶條鄭曲，肥壯圓結，沉重勻整，色澤砂綠，整體形狀似晴蜓頭，螺旋體，青蛙腿。

沖泡后湯色多黃濃艷似琥珀，有天然馥郁的蘭花香，滋味醇厚甘鮮，回甘悠久，俗稱有"音韻"。茶音高而持久，可謂"七泡有余香"。

贊美茶的散文詩

1、 我將杯蓋輕輕地揭起，一股濃郁香氣立即撲鼻而來，沁人心脾。我先輕輕地將這裊裊升起的的香茗之氣吸入腹腔，唯恐它揮之即去，爾后才淺淺地陶醉地品啜起來。咂一口綠汁，那淡雅的甘美，醇厚的悠揚，即刻就浸入了我的心田，讓我頓時產生出一種透徹肌膚的快感，那種煩悶浮躁的心境也得到了寧靜。

2、當我將茶杯慢慢端起，凝眸靜思之時，父親喝茶的情景便瞬間彌漫在了我的眼前，一種眷念思緒也隨之縈繞在了我的心頭。

描寫茶的唯美散文

汪曾祺的寫的《茶干》這本書，汪曾祺作品之敘事也，總是那么面色沉和，步履沉穩(wěn)，徐徐道來，波瀾不驚，讀他的《茶干》，再一次感受了這種絕無神色惶遽、勝似閑庭信步的敘事特色。

在這里，作者嚴格按照工序順序，介紹了茶干制作。 從中，我們可以看到連萬順茶干的特點，一是要工序考究，復雜或不馬虎；二是使用藥料多；三是成品精致好看，外皮呈深紫黑色里面是淺褐色；四是有結實有咬勁，越嚼越香，是佐茶的妙品。

文章的題目是“茶干”，可花那么多的篇幅介紹“連老大的生意經(jīng)”，因為連老大監(jiān)制茶干很認真，所以連萬順茶干的牌子聞出來了，到處都有賣的，后來競有人買了到外地送人，雙黃鴨蛋、醉蟹、董糖、連萬順的茶干，湊成四色禮品，饋贈親友，極為相宜。 這里就以“雙黃鴨蛋、醉蟹、董糖”正面映襯了“連萬順的茶干”。1.作者介紹連老大的生意經(jīng)是為了表現(xiàn)連老大的誠信、善良和勤勞，為介紹他的優(yōu)質茶干做充分鋪墊。

連萬順茶干的特點

一是要工序考究（或復雜或不馬虎）；二是使用藥料多；三是成品精致好看（或外皮呈深紫黑色里面是淺褐色）；四是有結實有咬勁，越嚼越香，是佐茶的妙品。3.雖然連老大只是一個普通正派的生意人，沒有曲折動聽的生活經(jīng)歷，但是他的誠實守信、為人和氣給人們樹立了一個好的榜樣，給人留下深刻印象，所以作者還是寫出來頌揚他的這些可貴品質。

最后一段中劃線句子包含了豐富的意蘊的，探究一下，主要有以下幾點：一是對像茶干這樣傳統(tǒng)東西失傳的惋惜之情（或無奈）；二是隨著時間的推移，某些事物消失，是不可避免的；三是對有些傳統(tǒng)中的好的事物，我們應該有責任搶救保護。

關于寫茶的散文詩

今天我終于到了擁有一種固定的“生活場”的狀態(tài)，半生的經(jīng)驗告訴你應該怎樣的生活，怎樣的生活才淡雅野趣，這樣的生活由我一人營造，在我與天、我與地、與書、與時間、與散淡的空氣之間構筑的生活場，而這樣的生活場必須要由野茶的參與，將飲茶，每一天，我的生活都要由濃到淡地進行下去。

　　日本人的茶文化應該源自中國，但它至今保留了中國那種悠古高雅的禪意，兩個人對飲，只喝茶，不講話，因為講話會破壞茶所營造的空靈。人到中年，我已不能釋杯，只是杯中不是酒，而是茶，不是龍井碧螺，是一種來自深山野地的野茶而已，凡物荒野到濁香處便有了禪味，飲茶是一種開啟、一種隨緣、一種散漫間的寄托，人畢竟需要一些寄托，如果這種寄托僅僅是茶，而且是野茶。

　　終于，茶和我都找到了融解自己的水和味。

描寫茶的優(yōu)美散文名篇

綿綿的秋雨中，砌一杯淡淡的綠茶，依偎在躺椅中，捧一本心愛的書慢慢品讀。

關于茶的詩詞和散文

說明西方人的飲茶方式，他們加糖和牛奶，茶味甘甜，只能產生平淡的散文。為下文作鋪墊，引出作者的觀點，中國人喝茶能細味茶中的苦澀，并寫出清澈的詩。

第①段是起段，寫喝茶的功效。第②段寫喝茶的方式，緊承第①段。第3段筆鋒急轉，寫古今中外對喝茶的偏見。第④段表明作者的態(tài)度，即喝茶還能益壽延年，可以多喝，與起段相合。這種結構，使得文章張弛有度，又渾然一體。

關于茶的簡短唯美散文詩

沒有七口茶詩，應該是七碗茶詩。

七碗茶詩

歌唐·盧仝

一碗喉吻潤。

二碗破孤悶。

三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。

四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。

五碗肌骨清。

六碗通仙靈。

七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。

這首精妙絕倫的《七碗茶詩》（《走筆謝孟諫議寄新茶》中的最為精彩部分）為唐代詩人盧仝（自號玉川子）所創(chuàng)作，因其影響深遠，至今仍膾炙人口和廣為流傳，但凡愛茶之人，無一不喜歡的。

關于茶的優(yōu)美散文

有人說人生如茶：如果人生真的如茶那樣簡單多好。一杯水加幾片茶葉，泡出來的就是茶水。茶葉在杯中慢慢下沉，熱氣不斷從杯中飄出，粒狀的茶葉漸漸沉于杯底而舒展開了，這時便有茶香從杯中溢出，茶葉就完成了一生的使命。以下是關于茶的人生哲理語句，歡迎大家閱讀！

　　茶的人生哲理句子（一）

　　1、“茶”字拆開是人在草木間，是天人合一的境界。

　　2、茶和禪都是一個味道，是回歸熬天真、單純、沒有分別的狀態(tài)。

　　3、一天身心柔軟、寧靜、從容，疏朗，就是因為你早上喝了一杯沏著陽光的茶。

　　4、我們品出的茶和牛、羊吃的草有什么不同？無非是加了心情。

　　5、如果人生如茶，煎熬就變成了一種成就。—－－以上出自《林清玄、于丹、五星夜話》

　　6、蘇東坡作詠茶散文之《葉嘉傳》，將“嘉”一字擬人化：“風味恬淡，清白可愛”，“容貌如鐵，資質剛勁”。創(chuàng)造了一位翩翩君子的形象。從此，“葉嘉”成為茶的別稱。－－－鄭云云《貯月分江看茶煙－茶散文隨談》

描寫茶的優(yōu)美散文句子

有人說人生如茶：如果人生真的如茶那樣簡單多好。一杯水加幾片茶葉，泡出來的就是茶水。茶葉在杯中慢慢下沉，熱氣不斷從杯中飄出，粒狀的茶葉漸漸沉于杯底而舒展開了，這時便有茶香從杯中溢出，茶葉就完成了一生的使命。以下是關于茶的人生哲理語句，歡迎大家閱讀！

　　茶的人生哲理句子（一）

　　1、“茶”字拆開是人在草木間，是天人合一的境界。

　　2、茶和禪都是一個味道，是回歸熬天真、單純、沒有分別的狀態(tài)。

　　3、一天身心柔軟、寧靜、從容，疏朗，就是因為你早上喝了一杯沏著陽光的茶。

　　4、我們品出的茶和牛、羊吃的草有什么不同？無非是加了心情。

　　5、如果人生如茶，煎熬就變成了一種成就?！陨铣鲎浴读智逍?、于丹、五星夜話》

　　6、蘇東坡作詠茶散文之《葉嘉傳》，將“嘉”一字擬人化：“風味恬淡，清白可愛”，“容貌如鐵，資質剛勁”。創(chuàng)造了一位翩翩君子的形象。從此，“葉嘉”成為茶的別稱。－－－鄭云云《貯月分江看茶煙－茶散文隨談》