茶葉由來(lái)的故事

雀舌：在明朝，雀舌茶由于其形態(tài)極似雀的舌頭而命名，同時(shí)又稱(chēng)作“魚(yú)鉤茶”，而毛尖這個(gè)名稱(chēng)是很早前因上文所述的訛傳的傳說(shuō)命名的（因?yàn)閭髡f(shuō)那只綠雀仙二次光臨都勻的時(shí)候，始終都發(fā)出“毛尖——毛尖——”的叫聲~）。關(guān)于這茶，有著這么一個(gè)動(dòng)人的故事。

很古的時(shí)候，都勻蠻王有九個(gè)兒子和九十個(gè)姑娘，蠻王老了，突然得了傷寒，病倒在床，他對(duì)兒女們說(shuō)：“誰(shuí)能找到藥治好我的病，誰(shuí)就管天下?！?/p>

九個(gè)兒子找來(lái)九樣藥，都沒(méi)治好。九十九個(gè)姑娘去找來(lái)的全是一樣藥——茶葉，卻醫(yī)好了病。

蠻王問(wèn)：“從何處找來(lái)?是誰(shuí)給的?”

姑娘們異口同聲回答：“從云霧山上采來(lái)，是綠仙雀給的?！?，蠻王連服三次，眼明神爽，高興地說(shuō)：“真比仙丹靈驗(yàn)!現(xiàn)在我讓位給你們了，但我有個(gè)希望，你們?cè)偃フ尹c(diǎn)茶種來(lái)栽，今后誰(shuí)生病，都能治好，豈不更好?’’。

姑娘們第二天去到云霧山，不見(jiàn)綠仙雀了，也不知道茶葉怎么栽種。

她們?cè)谝恢旮叽蟮牟铇?shù)王樹(shù)下求拜三天三夜，感動(dòng)了天神，于是天神派一只綠仙雀和一群百鳥(niǎo)從云中飛來(lái)，不停地叫：“毛尖…茶，毛尖…茶?！?/p>

茶葉由來(lái)的故事簡(jiǎn)短

相傳神農(nóng)氏“嘗百草”。有一天，他翻山越嶺，口渴得很，忽然有一片樹(shù)葉飄落眼前，撿起細(xì)看，青嫩可愛(ài)；用手一摸，汁液潤(rùn)滑；以鼻一嗅，氣味芬芳；用舌一舐，苦澀非常，于是有著豐富經(jīng)驗(yàn)的神農(nóng)氏便斷定這是一種止渴、提神的樹(shù)葉。

以當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)茶樹(shù)，只是鑒別、斷定茶有藥效而已，真正使茶成為“國(guó)飲”，是數(shù)千年來(lái)難以數(shù)計(jì)的無(wú)名氏不斷地栽培、更新、繁衍，由嚼青葉，而發(fā)明為采葉焙制；由采葉焙制，而改良為煎烹飲啜，如此的發(fā)明再發(fā)明，改良再改良，使得這一深具民族性的飲料，能流傳千古而為世人所飲用。

茶葉來(lái)歷的故事

在古代史料中，茶的名稱(chēng)很多，但"茶"則是正名，"茶"字在中唐之前一般都寫(xiě)"荼"字。"荼"字有一字多義的性質(zhì)，表示茶葉，是其中一項(xiàng)。

由于茶葉生產(chǎn)的發(fā)展，飲茶的普及程度越來(lái)越高，茶的文字的使用頻率也越來(lái)越高，因此，民間的書(shū)寫(xiě)者，為了將茶的意義表達(dá)得更加清楚、直觀，于是，就把"荼"字減去一劃，成了現(xiàn)在我們看到的"茶"字。"茶"字從"荼"中簡(jiǎn)化出來(lái)的萌芽，始發(fā)于漢代，古漢印中，有些"荼"字已減去一筆，成為"茶"字之形了。

一、茶的釋義：

1、常綠木本植物，葉子長(zhǎng)橢圓形，花一般為白色，種子有硬殼。嫩葉加工后就是茶葉。是我國(guó)南方重要的經(jīng)濟(jì)作物。

2、用茶葉做成的飲料。

3、舊時(shí)指聘禮（古時(shí)聘禮多用茶）。

二、組詞：

茶葉、喝茶、茶杯、茶房

茶館、茶樓、茶飯、茶湯

擴(kuò)展資料

一、字源演化：

二、異體字：

三、相關(guān)組詞：

1、茶樓[chá lóu]

有樓的茶館（多用于茶館的名稱(chēng)）。

2、茶飯[chá fàn]

茶和飯，泛指飲食。

3、茶湯[chá tāng]

糜子面或高粱面用開(kāi)水沖成糊狀的食品。

4、沱茶[tuó chá]

一種壓成碗形的成塊的茶，產(chǎn)于云南、四川、重慶。

5、茶園[chá yuán]

種植茶樹(shù)的園子。

茶葉歷史故事

古代史料中，茶的名稱(chēng)很多，在“茶”確立之前，有一個(gè)“荼”字逐漸演變和形成的時(shí)期，認(rèn)為“荼”就是“茶”的古體字。

根據(jù)史料記載呢，最先出現(xiàn)“荼”字的是《詩(shī)經(jīng)》（中國(guó)古代的一部詩(shī)歌總集）《詩(shī)經(jīng)》中，有“荼”字的句子不少，被茶學(xué)界引用過(guò)的，大致有：

《詩(shī)?邶風(fēng)?谷風(fēng)》曰：“誰(shuí)為荼苦，其甘如薺”。

《詩(shī)?大雅?緜》曰：“周原膴膴，堇荼如飴”。 等等……（不詳細(xì)舉例了…）

對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》中出現(xiàn)的“荼”字，雖然有人認(rèn)為指的是茶，但也有人持不同意見(jiàn)。

而后成書(shū)于秦漢年間的《神農(nóng)本草經(jīng)》（原書(shū)已佚）曰：“苦荼，一名荼，一名選，一名冬游?！睍翰徽f(shuō)“荼”是否指茶，但至少表明：荼有木本植物和草本植物之分。

但明確表示有茶名意義的是《爾雅》，它是中國(guó)最早解釋詞義的一部專(zhuān)著，是我國(guó)古代考證詞義和古代名物的重要資料。

《爾雅注》曰：“樹(shù)小如梔子，冬生葉，可煮羹，蜀人名之苦荼。”

《十三經(jīng)注疏》曰：“檟，一名苦荼…今呼早采者為荼，晚取者為茗。一名荈，蜀人名之苦荼。”

又如，東漢許慎的《說(shuō)文解字》也說(shuō)：“荼，苦荼也”。等眾多著述，也都有類(lèi)似記載。

茶在不同時(shí)期，不同地區(qū)，被不同的人相繼發(fā)現(xiàn)和利用的！也由于古代人們對(duì)茶的不同認(rèn)識(shí)，加之地域的障礙，語(yǔ)言的差異，以及文字的局限，致使對(duì)茶有著多種稱(chēng)呼。

所以唐陸羽在《茶經(jīng)》中稱(chēng)：茶，其名一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。但在唐以前，對(duì)茶的稱(chēng)呼雖然很多，但用得最多最普遍，影響最深的乃是“荼”字。

但一個(gè)獨(dú)立完整的字，至少由三個(gè)部分組成，即“形、音、義”，缺一不可。從“荼”字形演變成“茶”字形，始于漢代。由“荼”字音讀成“茶”字音，始見(jiàn)于《漢書(shū)?地理志》，至?xí)辏珯?quán)書(shū)《玄秘塔碑銘》，入大中九年（855）裴休書(shū)《圭峰禪師碑》茶毗字，俱減此一畫(huà)，則此字變于中唐以后。

陸羽在中唐時(shí)期，在茶有著眾多稱(chēng)呼的情況下，著述世界第一部茶葉專(zhuān)著《茶經(jīng)》時(shí)，規(guī)范了茶的語(yǔ)音與書(shū)寫(xiě)符號(hào)，將“荼”字減去一畫(huà)，一律改成“茶”字，使“茶”字從一名多物的“荼”字中獨(dú)立出來(lái)，一直沿用至今。

茶葉的故事和傳說(shuō)

在很早以前，中國(guó)就有“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”的傳說(shuō)。

相傳神農(nóng)是一個(gè)有著水晶般透明肚子的奇人，人們通過(guò)觀察他吃下去的食物的變化，來(lái)判斷什么植物能吃。

有一天，神農(nóng)由于一天要吃很多種植物，有一天中毒了，遇見(jiàn)一種開(kāi)著白色花蕊的綠色灌木，采摘吃下去后，頓時(shí)神清氣爽，恢復(fù)精力，神農(nóng)就得救了。

這種植物在身體里面到處游走，因此叫這種植物為“查”，后人才改為茶。

茶的由來(lái)歷史簡(jiǎn)介小故事

在民間，有一種獨(dú)特的風(fēng)味食品——茶葉蛋。茶葉蛋物美價(jià)廉，既有著雞蛋本身的營(yíng)養(yǎng)，又帶著茶葉幽幽的清香，可就著米粥、豆?jié){作為早餐，又可配以小酒當(dāng)作點(diǎn)心，還可作為夜宵用以充饑提神。條萊垍頭

而且每只僅需幾毛錢(qián)，一般在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)或小吃店到處可見(jiàn)，隨手可買(mǎi)，因此備受大家青睞。是誰(shuí)發(fā)明了茶葉蛋？又是怎么傳開(kāi)來(lái)的呢？這里頭有一個(gè)有趣故事。萊垍頭條

傳說(shuō)早年，婺州舉巖茶產(chǎn)地金華北山的鹿田村旁，有一戶姓張的農(nóng)家，祖祖輩輩靠砍柴、種茶為生，沒(méi)出過(guò)一個(gè)讀書(shū)人。到了這一代，終于有了個(gè)讀過(guò)幾年私塾的兒子，叫張志學(xué)。頭條萊垍

因此，盡管到張志學(xué)娶妻生子后，全家人還是什么活都不讓他干，只要他發(fā)狠讀書(shū)，考取功名，走出大山，光宗耀祖。這張志學(xué)雖然不沾酒，不參賭，卻有一個(gè)怪毛病——嗜茶如命，而且非長(zhǎng)在自己村邊附近的舉巖茶不喝。萊垍頭條

用他自己的話說(shuō)是“巖茶一飄香，文思如泉來(lái)”，反之，則文思涸竭，什么文章也做出不出來(lái)了。頭條萊垍

有一年，張志學(xué)下山鄉(xiāng)試，考場(chǎng)中提供的是別處茶葉煎煮的茶水，他怎么喝也喝不出個(gè)味來(lái)，總覺(jué)得少了點(diǎn)什么，于是老走神。萊垍頭條

眼看考試時(shí)間快到了，試卷上還是空空如也，他情急之中便自作聰明地妙筆生花起來(lái)，寫(xiě)下一篇彼茶與此茶的品茶文章。結(jié)果，文不對(duì)題，名落孫山，被人傳為笑談。條萊垍頭

張志學(xué)的妻子王雪茶是個(gè)賢惠又聰明的女子，有了丈夫的這次笑話后就多長(zhǎng)了個(gè)心眼，不管張志學(xué)在哪里，都保證讓他喝上家鄉(xiāng)的舉巖茶。垍頭條萊

張志學(xué)在家讀書(shū)寫(xiě)字，王雪茶就奉上一杯熱騰騰的舉巖茶；張志學(xué)外出會(huì)友作文，王雪茶就早早地包上一袋舉巖茶放進(jìn)他的袖袋里。萊垍頭條

茶葉 故事

我的老家家住在山上，用石頭搭建的房子。平時(shí)都不去的，到了清明節(jié)的時(shí)期新茶上市了。我們一家老小都會(huì)去山上采摘茶葉。這個(gè)時(shí)候茶是最好的。我們女的負(fù)責(zé)采茶葉。男同志負(fù)責(zé)撿柴生活。我的爺爺就負(fù)責(zé)炒茶。自己做的茶葉味道甘甜好喝，又帶來(lái)家的集體活動(dòng)的氣氛

請(qǐng)介紹一款茶葉的歷史傳說(shuō)或故事

傳說(shuō)一：1793年，英國(guó)女王的使臣馬戛爾尼對(duì)中國(guó)進(jìn)行過(guò)一次不成功的訪問(wèn)，乾隆皇帝拒絕了英國(guó)提出的通商要求，但英國(guó)使團(tuán)還是利用在中國(guó)內(nèi)地游歷的機(jī)會(huì)，暗地里將采集到的中國(guó)名貴茶樹(shù)種帶去印度。

傳說(shuō)二：相傳海權(quán)擴(kuò)張時(shí)代，西方各國(guó)在東方爭(zhēng)奪殖民地，戰(zhàn)事不斷，從歐洲遠(yuǎn)赴中國(guó)取得茶葉愈來(lái)愈困難。1823年，一位來(lái)自蘇格蘭的企業(yè)家與冒險(xiǎn)家，羅伯特魯斯在印度的阿薩姆地區(qū)發(fā)現(xiàn)了野生的茶樹(shù)，英國(guó)的紅茶歷史從此展開(kāi)。

還有一種野史傳說(shuō)，說(shuō)來(lái)好笑。說(shuō)英國(guó)人本不知道紅茶，因?yàn)橛?guó)本土不產(chǎn)茶，要從海外長(zhǎng)途運(yùn)輸茶葉，供英國(guó)人飲用，但海路遙遙，運(yùn)輸茶葉船往往在要海上飄泊半年方才到達(dá)英國(guó)。海運(yùn)中大海的濕潤(rùn)早把茶葉捂得發(fā)酵變質(zhì)，葉色由綠變紅變黑，喝著這種茶，英國(guó)人卻以為這是茶本來(lái)的美味，為了壓住那不太美妙的怪味，英國(guó)人就加奶、糖及檸檬。這種喝茶的方法延續(xù)至今，英國(guó)人就只喜好喝發(fā)酵過(guò)的紅茶了。