柏葉茶的功效與作用

領(lǐng)略茶的趣味，當(dāng)從“茶”說(shuō)起，“茶”字本身就是一個(gè)妙趣橫生的字。歷史上“茶”字的字形、字音、字義變化多端，有很多異名、別稱(chēng)、雅號(hào)，如荼、槚、荈、茗、皋蘆、不夜侯等，直到如今，茗和茶還通用。就是一個(gè)“茶”字，也表示諸多意思。

茶的雅號(hào)：

云華 生于山顛云霧處為佳，故稱(chēng)。唐皮日休《寒日書(shū)齋即事》：“深夜數(shù)甌唯柏葉，清晨一器是云華?！?/p>

云腴 茶生于山間云霧處，故稱(chēng)。宋黃庭堅(jiān)《雙井茶送子瞻》：“我家江南摘云腴，落硙霏霏云不知?！?/p>

不夜侯 茶的雅號(hào)，人對(duì)茶的擬人戲稱(chēng)。因茶可提神，飲后夜不能睡。胡嶠《飲茶》：“沾牙舊姓余甘氏，破睡當(dāng)封不夜侯?！?/p>

余甘氏人對(duì)茶的擬人戲稱(chēng)。喝茶甘甜，余味無(wú)窮，故稱(chēng)。故事出自宋·李郛的《緯文瑣語(yǔ)》：“世稱(chēng)橄欖為馀甘子，亦稱(chēng)茶為馀甘子。因易一字，改稱(chēng)茶為馀甘氏，免含混故也。”

水豹囊為一種豹皮制成的鼓風(fēng)之具，此喻飲茶如其所吹之風(fēng)，故稱(chēng)。

仙 芽對(duì)茶的美稱(chēng)。清胡懷琛《春日寄家兄閩中》：“海扇占春信，仙芽問(wèn)五夷?！?/p>

玉 爪 茶的美稱(chēng)。因茶泡開(kāi)如鳥(niǎo)爪，故稱(chēng)。宋楊萬(wàn)里《澹庵坐上觀顯上人分茶》：“蒸水老禪弄泉手，隆興元春新玉爪?！?/p>

玉 芽等的芽茶美稱(chēng)為“玉芽”。

甘 草茶的喻稱(chēng)。茶喝之甘甜飴美，故稱(chēng)。

鳥(niǎo) 嘴茶的喻稱(chēng)。因茶葉狀似鳥(niǎo)嘴，故稱(chēng)。唐鄭谷《峽中嘗茶》：“吳僧漫說(shuō)鴉山好，蜀叟休夸鳥(niǎo)嘴香?！?/p>

先 春的別稱(chēng)。早春時(shí)茶已吐出嫩芽，故稱(chēng)。唐盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》：“仁風(fēng)暗結(jié)珠琲瓃，先春抽出黃金芽?！?/p>

陽(yáng) 芽對(duì)茶的喻稱(chēng)。宋周必大《茶》：“還向溪邊尋活水，閑于竹里試陽(yáng)芽?！?/p>

冷面草對(duì)茶的喻稱(chēng)。

雞蘇佛對(duì)茶的喻稱(chēng)。雞蘇原為一種植物，其葉淡香，以此喻茶為“雞蘇佛”。

金 葉 對(duì)茶的美稱(chēng)。

苦口師對(duì)茶的擬人戲稱(chēng)。濃茶味苦，故稱(chēng)“苦口師”。

乳 茗剛冒出幼芽的茶。清姚鼐《同秦澹初等游洪恩寺》：“明朝相憶皆千里，那易僧窗啜乳茗?！?/p>

茶 槍對(duì)茶的喻稱(chēng)。茶未展開(kāi)時(shí)似槍?zhuān)史Q(chēng)。

茶 旗對(duì)茶的喻稱(chēng)。茶葉泡開(kāi)后如一面面小旗，故稱(chēng)。

茗 飲對(duì)茶的雅稱(chēng)。唐杜甫《進(jìn)艇》：“茗飲蔗漿攜所有，瓷甕無(wú)謝玉為缸?！?/p>

甌 蟻本指茶甌上浮的茶沫，后以喻茶。

香 茗對(duì)茶的美稱(chēng)。茶為茗，喝之清香解渴，故稱(chēng)。唐白居易《晚起》：“融雪煎香茗，調(diào)酥煮乳糜?！?/p>

蔎茶的古稱(chēng)。陸羽《茶經(jīng)》：“其名，一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。”

荼苦茶。

荈本指茶的老葉，即粗茶，后泛指茶。

滌煩子茶的擬人戲稱(chēng)。唐施肩吾：“茶為滌煩子，酒為忘憂(yōu)君?！?/p>

森 伯對(duì)茶的擬人稱(chēng)謂。

雀 舌對(duì)茶的喻稱(chēng)。茶芽似鳥(niǎo)雀的舌頭，故稱(chēng)。

晚甘侯茶的擬人戲稱(chēng)。

瑞草魁古人對(duì)茶的美稱(chēng)。瑞草為香草，茶為瑞草之首，極言茶之佳美。唐杜牧《題茶山》：“山實(shí)東吳秀，茶稱(chēng)瑞草魁?！?/p>

酪 奴茶的擬人戲稱(chēng)。

橄欖仙對(duì)茶的擬稱(chēng)。喝茶后似食橄欖那樣回味久長(zhǎng)，故稱(chēng)。

槚 即楸樹(shù)，本為一種喬木，后代指茶。

碧 霞 對(duì)茶的美喻。元耶律楚材《西域從王君玉乞茶因其韻七首》：“紅爐石鼎烹團(tuán)月，一碗和香吸碧霞?！?/p>

茶的最初字為“荼”，到了中唐以后才變成“茶”。 陸羽的《茶經(jīng)》 對(duì)茶的雅稱(chēng)為：一曰茗(ming)、二曰槚（jia)、三曰蔎(she)、四曰荈(chuan)。

茶的別稱(chēng)：

苦 荼古代蜀人茶的方言?！稜栄拧め屇尽枴罚骸皹枺噍?。”郭璞注：“樹(shù)小如梔子，冬生葉，可煮作羹飲。今呼早采者為荼，晚取名為茗，一名荈，蜀人名之苦荼?！标懹稹恫杞?jīng)·七之事》引華佗《食論》：“苦荼久食益意思?！?/p>

荼 只“茶”的假借字或古體字。清代郝懿行《爾雅義疏》：“諸書(shū)說(shuō)茶處，其字仍作荼，至唐陸羽作《茶經(jīng)》，始減一畫(huà)作茶?！鼻宕櫻孜洹短祈嵳罚骸拜鼻F之荼與苦菜之荼，本是一字。古時(shí)未分麻韻，荼荈字亦只讀為徒。梁以下始有今音，又妄減一畫(huà)為‘茶’字?！薄墩f(shuō)文解字》：“荼，古茶也，從艸，余聲，同都切?！北彼涡煦C等校曰：“此即今之茶字?！敝冈绮傻牟枞~。

茗指茶芽。《說(shuō)文解字·艸部》：“茗，荼芽也。從草名聲，莫迥切?！敝竿硎盏牟枞~。晉代郭璞《爾雅·釋木·槚》注：“今呼早采者為荼，晚取名為茗?！敝覆璧膭e稱(chēng)。指茶的嫩葉?！段和趸局尽罚骸安瑁~似梔子，可煮可飲，其老葉謂之荈，嫩葉謂之茗。”

蔎指茶的別稱(chēng)。古蜀西南方言。陸羽《茶經(jīng)·一之源》：“茶者，南方之嘉木也。”“其名一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈?！庇帧恫杞?jīng)·七之事》引楊雄《方言》：“西蜀南人謂茶曰蔎。”

荈指茶的別稱(chēng)，常與茶或茗合稱(chēng)。參見(jiàn)“茶”。唐代陸德明《經(jīng)典釋義·爾雅音韻》：“荈，尺兗反。荈、*、茗，其實(shí)一也。張輯《雜子》云：茗之別名也?！敝咐系牟枞~?！短接[》引《魏王花木志》：茶，葉似梔子，可煮可飲，“其老葉謂之荈，嫩葉謂之茗”。

茶 荈復(fù)合茶名。晉代陳壽《三國(guó)志·吳書(shū)·韋曜傳》：“密賜茶荈以當(dāng)酒?！弊笏肌秼膳?shī)》：“心為茶荈劇，吹噓對(duì)鼎*（打不出來(lái)，是金字旁過(guò)來(lái)個(gè)厲）?！?/p>

水 厄魏晉時(shí)，北方人不習(xí)慣與飲茶者對(duì)茶的戲稱(chēng)。北魏楊炫之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》：“時(shí)給事中劉鎬，慕王肅之風(fēng)，專(zhuān)習(xí)茗飲。彭城王為鎬曰：‘卿不慕王侯八珍，好蒼頭水厄?！薄短接[》卷八六七引《世說(shuō)》：“晉司徒長(zhǎng)史王蒙好飲茶，人至輒命飲之。士大夫皆患之，每欲往候，必云：‘今日有水厄?！?/p>

茗 飲指茶湯。三國(guó)魏張輯《廣雅》：“荊巴間采葉作餅，葉老者，餅成以米膏出之。欲煮茗飲，先炙令赤色，搗末置瓷器中，以湯澆覆之?！北蔽簵铎胖堵尻?yáng)伽藍(lán)記》：“菰稗為飯，茗飲作漿?！碧拼鸥Α哆M(jìn)艇》：“茗飲蔗漿攜所有，瓷罌無(wú)謝玉為缸?！敝敢圆铻轱嬃系暮?jiǎn)說(shuō)。宋代蘇軾《問(wèn)大冶長(zhǎng)老乞桃茶茶栽東坡》：“周詩(shī)記苦榮，茗飲出近世?！彼未悳Y《同魏李修雪中閑步》：“攜手望春同茗飲，小坊燈火自相親?！?/p>

茗 汁茶湯。北魏楊炫之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》：“（王）肅初入國(guó)，不食羊肉及酪漿等物，常飯?chǎng)a魚(yú)羹，渴飲茗汁?！?/p>

酪 奴茶湯的別稱(chēng)。南北朝時(shí)，北魏人不習(xí)慣飲茶，二號(hào)奶酪，戲稱(chēng)茶為酪奴，即酪漿的奴婢。北魏楊炫之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》：“（王）肅與高祖殿會(huì)，食羊肉酪粥甚多，高祖怪之，謂肅曰：‘卿中國(guó)之味也，羊肉如何魚(yú)羹，茗飲如何酪漿？’肅對(duì)曰：‘羊者是陸產(chǎn)之最，魚(yú)者乃水族之長(zhǎng)，所好不同，并各稱(chēng)珍。常云：羊比齊魯大邦，魚(yú)比邾莒小國(guó)。唯茗不中，與酪作奴。’彭城王勰謂曰：‘卿明月顧我，為卿設(shè)邾莒之食，亦有酪奴?！?/p>

花 乳茶湯別稱(chēng)。唐宋飲茶多將團(tuán)餅研末煮泡，湯面浮沫渤如乳，隱現(xiàn)變幻如花。劉禹錫《西山蘭若試茶歌》：“欲知茶乳清冷味，須是眠云跋石人?！?/p>

茶 茗茶湯。陸羽《茶經(jīng)·七之事》引《夷陵州圖經(jīng)》：“黃牛、荊山等山，茶茗出焉?！币恫枇陥D經(jīng)》又云：“茶陵者，所謂陵谷生茶茗焉?！?/p>

滌煩子茶的別稱(chēng)。因茶有去疲勞、除煩惱之效而得名。唐代施肩吾詩(shī)：“茶為滌煩子，就為忘憂(yōu)君?！?/p>

雋 永 唐代是稱(chēng)呼煮茶時(shí)第一泡出來(lái)的茶湯，以備曾味和止沸，有時(shí)也直接用來(lái)奉客。陸羽《茶經(jīng)·五之煮》：“第一煮水沸，而棄其沫之上有水膜如黑云母，飲之則其味不正。其第一者為雋永，或留熟（盂）以貯之，以備育華救沸之用。”是書(shū)《六之飲》：若坐客數(shù)“六人已下，不約碗數(shù)，但闕一人而已，其雋永補(bǔ)所闕人?！?/p>

月 團(tuán)圖餅茶的喻稱(chēng)。唐宋時(shí)茶作團(tuán)餅狀，詩(shī)文中常以月喻其形。唐代盧仝《走筆謝盂諫議寄新茶》：“開(kāi)緘宛見(jiàn)諫議面，手閱月團(tuán)三百片。”宋代王禹偁《恩賜龍鳳茶》：“香于九畹芳蘭氣，園如三秋皓月輪?！彼未仨w玉《采茶歌》：“太守憐才寄野人，山童碾破團(tuán)圓月。”

甘 露茶的贊稱(chēng)。唐代陸羽《茶經(jīng)·七之事》引《宋錄》：“新安王子鸞、豫章王子尚，詣曇濟(jì)道人于八公山。道人設(shè)茶茗，子尚味之曰：‘此甘露也，何言茶茗。’”

瑞草魁 唐人對(duì)茶的贊稱(chēng)?？吹谝恢^。唐代杜牧《題茶山》：“山實(shí)東吳秀，茶稱(chēng)瑞草魁?！?/p>

金 餅古代對(duì)團(tuán)茶、餅茶的雅稱(chēng)。唐代皮日休《茶中雜詠·茶焙》：“初能燥金餅，漸見(jiàn)甘瓊液?！彼未S儒《品茶要錄》：“借使陸羽復(fù)起，閱其金餅，味其云腴，當(dāng)爽然自失矣?！?/p>

嘉 木 茶樹(shù)的贊稱(chēng)。陸羽《茶經(jīng)·一之源》：“茶者，南方之嘉木也。一尺、二尺乃至數(shù)十尺，其巴山、峽川，有兩人合抱著，伐而掇之。”

茶 旗亦稱(chēng)“旗”。茶初展的葉芽。宋代葉夢(mèng)得《避暑錄話》：“其精者在嫩芽，取其初萌如雀舌者謂之槍?zhuān)苑蠖鵀槿~者謂之旗?！碧拼と招荨斗钯R魯望秋日遣懷次韻》：“茶旗經(jīng)雨展，石筍帶云尖。”宋代趙佶《大觀茶論》：“茶旗，乃葉之方敷者，葉味苦。旗過(guò)老則初雖留舌，而飲徹反甘矣?！?/p>

側(cè)柏葉泡茶的功效

側(cè)柏葉泡水喝只能夠輔助治療脫發(fā)，但是不能夠很好的治愈，引起脫發(fā)的原因也是非常多的，包括疾病因素，遺傳因素，自身原因因素，環(huán)境因素等等都是有一定的關(guān)系，需要對(duì)癥治療，也是分為生理性的脫發(fā)和病理性的脫發(fā)，如果是生理性的脫發(fā)，一般情況下脫發(fā)不會(huì)超過(guò)100根，也會(huì)重新的再生長(zhǎng)出來(lái)。

柏葉的作用和功效

用柏樹(shù)葉洗發(fā)可以抑制脫發(fā)，治療脫發(fā)，緩解脫發(fā)癥狀，甚至在一定程度上再生頭發(fā)。藥材一般為側(cè)柏葉，側(cè)柏嫩葉，柏樹(shù)葉多分枝，小而長(zhǎng)，鱗片狀，紅褐色，表面可見(jiàn)葉。相向相反，橫截面黃白色，質(zhì)地酥脆，易破碎。柏樹(shù)散發(fā)出的芳香氣體具有清熱、解毒、驅(qū)蟲(chóng)的作用。

柏葉的功效與作用及食用方法

柏葉，柏科常綠喬木植物側(cè)柏的嫩枝及葉。葉細(xì)小鱗片狀，交互對(duì)生，貼伏于枝上，深綠色或黃綠色。全國(guó)大部分地區(qū)均有分布。側(cè)柏葉，藥名。出《藥性論》，又名柏葉。為柏科常綠喬木植物側(cè)柏的嫩枝及葉。

側(cè)柏常綠喬木。生鱗葉的小枝細(xì)，向上直展或斜升，扁平，排成葉鱗形，小枝中央的葉的露出部分呈倒卵狀菱形或斜方形。色，卵圓形，長(zhǎng)約2毫米；雌球花近球形，藍(lán)綠色，被白粉。球形，成熟后木質(zhì)，開(kāi)裂，紅褐色；種子卵圓形或近橢圓形，灰褐色。花期3～4月，球果10月成熟。常栽培作庭園樹(shù)。也可做木材。枝直展或斜升，扁平片狀；球果種鱗4對(duì)，木質(zhì)，頂端是1反曲尖頭，中種無(wú)翅。校園常見(jiàn)行道樹(shù)。分布于我國(guó)大部分地區(qū)。

柏葉茶的功效與作用禁忌

可以

桑樹(shù)葉可以喂兔子,兔子常吃桑樹(shù)葉,會(huì)增加身體的免疫力。還可以喂一些金銀花葉,車(chē)前草給兔子吃

兔子吃桑葉的，兔子是食草性的動(dòng)物，在給兔子喂食的時(shí)候，需要注意草的選擇，不要盲目喂食。

刺槐的樹(shù)葉：可以采集新鮮的刺槐樹(shù)葉進(jìn)行喂養(yǎng)。當(dāng)然也可以曬干后或者打粉后喂養(yǎng)，這樣更能減少季節(jié)的限制。

松針：松針的營(yíng)養(yǎng)也很豐富，但是味道較差，有些兔子不喜歡食用。且在食用時(shí)盡可能現(xiàn)摘取，現(xiàn)喂養(yǎng)。

柏葉：柏葉能夠?yàn)橥米犹峁┏渥愕酿B(yǎng)分。柏葉粉不僅可以使兔子增重、降低生病的幾率。

蘋(píng)果葉：蘋(píng)果葉可以連同鮮嫩的枝條一同喂食給兔子。如果紙條太長(zhǎng)可以裁剪成合適的段。

桑葉：桑葉也是兔子喜歡吃的食材。新鮮的樹(shù)葉或者陰干的桑樹(shù)葉都可以。處于保存的考慮也可以打碎成粉

柏葉茶的功效與作用及禁忌

柏：有三個(gè)讀音，但用在人名中一般讀bǎi。 柏指柏樹(shù)，是一種常綠喬木。這種樹(shù)主干高大、直挺，木質(zhì)堅(jiān)硬，是很好的建筑材料。它經(jīng)冬不凋，四季常青，常被人們用來(lái)與春天、青春等聯(lián)系在一起。此外，人們認(rèn)為它是“多壽之木”，不僅本身的壽數(shù)大，還可以幫助人們延年益壽。據(jù)傳，喝柏葉茶、食柏籽就有這種效用。在民間吉祥圖案中，柏樹(shù)枝的形象還常用來(lái)代表“百”，表達(dá)百事如意、百事大吉等意思。

熙：意為光明。興盛。象征興旺，吉祥。

柏樹(shù)葉的功效與作用點(diǎn)

按營(yíng)養(yǎng)成分來(lái)看，柏樹(shù)葉子做豬的飼料沒(méi)有問(wèn)題。柏樹(shù)葉子含有一定維生素，和食用纖維，大量的葉綠素，葉黃素等。但是由于柏樹(shù)的特殊氣味，葉子也大量存在 ，豬還是不喜歡吃的，最好別用它做飼料。

柏樹(shù)葉茶的功效

熏臘肉各地有所區(qū)別。湖南、四川有用柏樹(shù)枝葉熏；但有些山區(qū)就掛在烤火盆上熏，烤火多為樹(shù)根，并不限樹(shù)種；也有掛灶臺(tái)上方，用燒火的煙熏，燒火的植物更雜；也有用板炭熏的。這些是臘月腌肉的熏制。

另一種熏法是肉先鹵制，然后放鍋內(nèi)鐵架上，下面分別放茶葉、大米、糖、柏鋸末等，蓋上蓋，鍋下澆火熏。這叫熏肉，沒(méi)熏臘肉保存時(shí)間長(zhǎng)，但不受季節(jié)限制。