有名的傳統(tǒng)工藝品

中國歷史悠久、地大物博，從古至今，勞動人民和藝術工匠創(chuàng)造了眾多精妙絕倫的手工藝品。中國傳統(tǒng)的手工藝品有皮影、木版年畫、剪紙、刺繡、面人、風箏、中國結、鐵畫等等。

據(jù)不完全統(tǒng)計，中國民間工藝品種類多達70余種，若具體到某地，保守估計也有數(shù)百上千種，如此龐大的數(shù)量，單靠一個人、一個單位的統(tǒng)計是非常困難的。以下是，天津民俗博物館的董季群老師主編的《中國傳統(tǒng)民間工藝》一書中所收錄傳統(tǒng)手工藝品種類：

另外，非常具有代表性的中國三大傳統(tǒng)手工藝品包括：北京景泰藍、江西景德鎮(zhèn)瓷器，福州脫胎漆器三種。

一、北京景泰藍以色彩鮮艷，圖畫典雅脫俗而深受人們的喜愛，北京景泰藍光制作就有幾十甚至上百道工序，而且景泰藍的顏色使用琺瑯的天然顏色顯現(xiàn)出來的，因此色彩鮮艷通透，非常漂亮，加上鎏金更顯金碧輝煌。二、江西景德鎮(zhèn)瓷器自是不必說，可以說中國的瓷器是聞名遐邇，可以說只要知道中國就一定知道景德鎮(zhèn)瓷器，歷代陶瓷精品，以元、明、清為主，宋瓷為佳！三、福州脫胎漆器則是以精工細致，平滑無暇，光澤如鏡，彩漆鮮艷華麗，金銀斑斕奪目等特點。因為，北京景泰藍、江西景德鎮(zhèn)瓷器，福州脫胎漆器三種傳統(tǒng)手工藝品無一不是融合了中國傳統(tǒng)文化和工藝與一體的工藝品之大成者，所以，被后世稱為中國三大傳統(tǒng)手工藝品。

中國有名的傳統(tǒng)工藝品

1.中國國畫

中國畫簡稱“國畫”，起源古代，象形字，奠基礎；文與畫在當初，無歧異，本是一個意思。我國夙有書畫同源之說，有人認為伏羲畫卦、蒼頡造字，是為書畫之先河。中國畫，是我國傳統(tǒng)造型藝術之一。在世界美術領域中自成體系。

2.中國書法

中國書法是一門古老的漢字的書寫藝術，從甲骨文、石鼓文、金文（鐘鼎文）演變而為大篆、小篆、隸書，至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書等，書法一直散發(fā)著藝術的魅力。漢字書法為漢族獨創(chuàng)的表現(xiàn)藝術，被譽為：無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂。

3.篆刻印章

篆刻印章起源于殷商時代，是書法（主要是篆書）和鐫刻（包括鑿、鑄）的結合，是用來制作印章的藝術，是漢字特有的藝術形式。篆刻可分為周璽印、秦漢官印等多種。為人類非物質文化遺產(chǎn)代表作。

4.中國結

中國結是一種中國特有的手工編織工藝品，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個側面。它原本是由舊石器時代的縫衣打結，后推展至漢朝的儀禮記事，再演變成今日的裝飾手藝。

周朝人隨身的佩戴玉常以中國結為裝飾，而戰(zhàn)國時代的銅器上也有中國結的圖案，延續(xù)至清朝中國結才真正成為了盛傳于民間的藝術。 當代多用來裝飾室內(nèi)、親友間的饋贈禮物及個人的隨身飾物。因為其外觀對稱精致，可以代表中國悠久的歷史，符合中國傳統(tǒng)裝飾的習俗和審美觀念，故命名為中國結。

中國結中，有：雙錢結、紐扣結、琵琶結、團錦結、十字結、吉祥結、萬字結、盤長結、藻井結、雙聯(lián)結、錦囊結等多種結式。

5.京戲臉譜

臉譜，是漢族傳統(tǒng)戲曲演員臉上的繪畫，用于舞臺演出時的化妝造型藝術。臉譜對于不同的行當，情況不一。“生”、“旦”面部妝容簡單，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“潔面”。而“凈行”與“丑行”面部繪畫比較復雜，特別是凈，都是重施油彩的，圖案復雜，因此稱"花臉"。戲曲中的臉譜，主要指凈的面部繪畫。而“丑”，因其扮演戲劇角色，故在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。

6.皮影

皮影戲，又稱“影子戲”或“燈影戲”。是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影，在燈光照射下用隔亮布進行演戲，是中國民間廣為流傳的傀儡戲之一。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱戲曲人物，一邊用當?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。

皮影戲是中國民間古老的傳統(tǒng)藝術，老北京人都叫它“驢皮影”。據(jù)史書記載，皮影戲始于戰(zhàn)國，興于漢朝，盛于宋代，元代時期傳至西亞和歐洲，可謂歷史悠久，源遠流長。它是用牛皮、驢、馬、騾皮，經(jīng)過選料、雕刻、上色、縫綴、涂漆等幾道工序做成的。

7.武術

中國傳統(tǒng)武術，是以中國為地域范圍、具有中國特色的，從始延衍流傳、如絲充滿、人人皆有的、以制止侵襲、停止戰(zhàn)斗為導向的技術應用，是一門包含武術與武德的傳統(tǒng)學系，是帶領修習者進入認識人與自然、社會客觀規(guī)律的傳統(tǒng)教化方式。中國傳統(tǒng)武術，是修習一門制止侵襲的高度自保技術，它在切實解決安全問題的基礎上，使我們的頭腦得到應變能力的訓練，簡便易行、能夠輕松提升人的精神和身體素質，防衛(wèi)健身，精進卓越，快樂通融。傳統(tǒng)教育在于言傳、身敎。文在言傳，武在身敎。身體力行是敎、身正法明是敎、以身作則是敎、上行下效（敩）是敎。武化，是身體力行的敎化過程。

8.秦磚漢瓦

所謂“秦磚漢瓦”是說明這一時期建筑裝飾的輝煌，漢代瓦當以動物裝飾最為優(yōu)秀，除了造型完美的青龍、白虎、朱雀、玄武四神以外，兔、鹿、牛、馬也是品種繁多；秦代瓦當以蓮紋、葵紋、云紋最多；秦宮遺址出土的巨型瓦當飾以動物變形圖案，與銅器、玉器風格相近。被稱為“四神瓦當”。

9.兵馬俑

兵馬俑，即秦始皇兵馬俑，亦簡稱秦兵馬俑或秦俑，位于今陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5公里處的兵馬俑坑內(nèi)。 兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成兵馬（戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、士兵）形狀的殉葬品。 1961年3月4日，秦始皇陵被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1974年3月，兵馬俑被發(fā)現(xiàn)；1987年，秦始皇陵及兵馬俑坑被聯(lián)合國教科文組織批準列入《世界遺產(chǎn)名錄》，并被譽為“世界第八大奇跡”。先后已有200多位國家領導人參觀訪問，成為中國古代輝煌文明的一張金字名片，被譽為世界十大古墓稀世珍寶之一。

10.桃花扇

《桃花扇》是清代文學家孔尚任創(chuàng)作的傳奇劇本，于清康熙三十八年（1699年）六月完稿，康熙四十七年（1708年）刊成初版。

《桃花扇》所寫的是明代末年發(fā)生在南京的故事。全劇以侯方域、李香君的悲歡離合為主線，展現(xiàn)了明末南京的社會現(xiàn)實。同時也揭露了弘光政權衰亡的原因，歌頌了對國家忠貞不渝的民族英雄和底層百姓，展現(xiàn)了明朝遺民的亡國之痛。

《桃花扇》是一部接近歷史真實的歷史劇，重大事件均屬真實，只在一些細節(jié)上作了藝術加工。以男女情事來寫國家興亡，是此劇的一大特色。該劇作問世三百余年來長盛不衰，已經(jīng)被改編成黃梅戲、京劇、話劇多個劇種，頻頻上演。

11.景泰藍

掐絲琺瑯，又名景泰藍，中國的著名特種工藝品之一。景泰藍與雕漆、玉器、象牙被稱為北京工藝品的四大名旦，她是工藝美術世界里一顆璀 璨的明珠。景泰藍以其悠久的歷史、典雅優(yōu)美的造型、鮮艷奪目的色彩、華麗多姿的圖案、繁多的品種造型讓人贊嘆她那無可比擬的藝術魅力和光彩奪目的藝術形象

12.玉雕

玉雕是中國最古老的雕刻品種之一，玉石經(jīng)加工雕琢成為精美的工藝品，稱為玉雕。商周時期 ，制玉成為一種專業(yè)，玉器成了禮儀用具和裝飾佩件。玉石歷來被人們當作珍寶，在中國古代，玉被當作美好品物的標志和君子風范的象征。玉雕的品種很多，主要有人物、器具、鳥獸、花卉等大件作品，也有別針、戒指、印章、飾物等小件作品。工藝師在制作過程中，根據(jù)不同玉料的天然顏色和自然形狀，經(jīng)過精心設計、反復琢磨，才能把玉石雕制成精美的工藝品。2008年其入選第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。中國的玉雕作品在世界上享有很高的聲譽，具有悠久的發(fā)展歷史和鮮明的時代特征，不同的朝代，玉雕有著不同的造型與特色。

13.中國漆器

漆器是中國古代在化學工藝及工藝美術方面的重要發(fā)明。它一般髹朱飾黑，或髹黑飾朱，以優(yōu)美的圖案在器物表面構成一個綺麗的彩色世界。從新石器時代起，中國人就認識了漆的性能并用以制器。歷經(jīng)商周直至明清，中國的漆器工藝不斷發(fā)展，達到了相當高的水平。中國的熗金、描金等工藝品，對日本等地都有深遠影響。

14.紅燈籠（宮燈紗燈）

每逢重大節(jié)日、良辰喜慶之時，雄偉的天安門城樓，全國許多城鎮(zhèn)的街道、商店、公園，甚至一些大型建筑物和私家宅院的門口，都會掛起圓圓的大紅燈籠。到了夜晚，一盞盞燈籠點亮，紅光四射，顯得隆重熱烈、喜氣洋洋。 然而，隨著中外文化交流的增多，中國國際地位提升，越來越多的外國人對中國“燈籠”有了認同感，他們把它看成是中國的一種傳統(tǒng)文化而給予尊重。

15.木版水印

中國畫種之一。指在木板上的繪畫，這種木板畫的木板可以類當墻壁，故又可歸于壁畫中。另有一種“木簡畫”，是繪于木簡上的，也可以屬木板畫。如近代在甘肅額濟納河流域，古時稱“居延”地發(fā)現(xiàn)大量的木板畫，如一木板上用墨繪的一人執(zhí)鞭趕馬圖，另一幅寫意《白虎圖》。從這二幅圖可以看出木板畫線條較簡勁，筆致粗放較生動。

16.甲骨文

甲骨文，又稱“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。是中國的一種古代文字，是漢字的早期形式，有時候也被認為是漢字的書體之一，也是現(xiàn)存中國王朝時期最古老的一種成熟文字。它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關鍵形態(tài)，被稱為“最早的漢字”。現(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來。2017年11月，甲骨文成功入選《世界記憶名錄》。

17.鐘鼎文

金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文,也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時代,青銅器的禮器以鼎為代表,樂器以鐘為代表,“鐘鼎”是青銅器的代名詞。

18.漢代竹簡

竹簡，戰(zhàn)國至魏晉時代的書寫材料。竹簡多用竹片制成，每片寫字一行，將一篇文章的所有竹片編聯(lián)起來，稱為“簡牘”。這是中國古代最早的書籍形式。

19.茶

中國飲茶起源眾說紛紜：追溯中國人飲茶的起源，有的認為起于上古，有的認為起于周，起于秦漢、三國、南北朝、唐代的說法也都有，造成眾說紛紜的主要原因是因唐代以前無“茶”字，而只有“荼”字的記載，直到茶經(jīng)的作者陸羽，方將荼字減一畫而寫成“茶”，因此有茶起源于唐代的說法。

可以找到證據(jù)顯示，在世界上的很多地方飲茶的習慣是從中國傳過去的。所以，很多人認為飲茶就是中國人首創(chuàng)的，世界上其他地方的飲茶習慣、種植茶葉的習慣都是直接或間接地從中國傳過去的。

20.中藥

中藥即中醫(yī)用藥，為中國傳統(tǒng)中醫(yī)特有藥物。中藥按加工工藝分為中成藥、中藥材。中藥在中國古籍中通稱“本草”。我國最早的一部中藥學專著是漢代的《神農(nóng)本草經(jīng)》，唐代由政府頒布的《新修本草》是世界上最早的藥典。明代李時珍的《本草綱目》，總結了16世紀以前的藥物經(jīng)驗，對后世藥物學的發(fā)展做出了重大的貢獻。

21.文房四寶（硯臺毛筆宣紙墨）

文房四寶，中國漢族傳統(tǒng)文化中的文書工具，即筆、墨、紙、硯，典出：“文房四寶出二郡，邇來賞玩君與予”。文房四寶之名，起源于南北朝時期。歷史上，“文房四寶”所指之物屢有變化。在南唐時，“文房四寶”特指宣城諸葛筆、徽州李廷圭墨、澄心堂紙，婺源龍尾硯。自宋朝以來“文房四寶”則特指湖筆（浙江省湖州)、徽墨（徽州，現(xiàn)安徽歙縣)、宣紙（現(xiàn)安徽省涇縣)、洮硯（現(xiàn)甘肅省卓尼縣）、端硯（現(xiàn)廣東省肇慶，古稱端州）、歙硯（現(xiàn)安徽歙縣）。

22.豎排線裝書

線裝，也稱古線裝。有人認為，漢代已有線裝書在書市出售。其實，漢代有書市，但沒有線裝書。 我國古代的紙本書，經(jīng)歷了卷軸和冊頁兩個階段。卷軸由卷、軸、縹、帶組裝成。漢、唐代只有這種卷軸形式的書。今天我們看到掛在墻上的軸畫、書法，仍是卷軸裝的遺風。晚唐以后，卷軸書向冊頁書過渡，其裝訂方法又有多種多樣的演變，大體經(jīng)歷了輕折裝、旋風裝、蝴蝶裝、包背裝，到了明代才正式出現(xiàn)了線裝本的冊頁書。其中不少古舊線裝書，可視之為文物，非常珍貴。

23.剪紙

中國剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點生活或配合其他民俗活動的民間藝術。在中國，剪紙具有廣泛的群眾基礎，交融于各族人民的社會生活，是各種民俗活動的重要組成部分。其傳承賡續(xù)的視覺形象和造型格式，蘊涵了豐富的文化歷史信息，表達了廣大民眾的社會認以、道德觀念、實踐經(jīng)驗、生活理想和審美情趣，具有認知、教化、表意、抒情、娛樂、交往等多重社會價值。

24.風箏

25.佛

佛教發(fā)源於印度，其後能在中國弘傳生根，便是透過經(jīng)典的翻譯。從東漢末年到唐代中葉，譯經(jīng)事業(yè)由初創(chuàng)到隆盛，歷八百年之久。宋元以降，雖有譯經(jīng)，卻只有補馀或重譯而已。中國佛教譯經(jīng)事業(yè)的歷時久遠，可說是世界文化史上首屈一指的大業(yè)，而所譯經(jīng)論卷帙的龐復，誠為世界文化的瑰寶。

26.道

道教是中國本土宗教，以“道”為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據(jù)，承襲戰(zhàn)國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現(xiàn)大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。祖天師張道陵正式創(chuàng)立教團組織，距今已有1800年歷史。道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對“道”之信仰人格化體現(xiàn)。道士是道教的神職人員，全國現(xiàn)有住觀道士3萬余人。宮觀是道教徒活動的場所，全國現(xiàn)登記開放的宮觀有2千余座。

27.儒

以儒學為主體的中國文化是唯一從未中斷、延續(xù)至今的一種文化。以孔子為代表的儒家文化能遠播海外，以偉大的人文精神———人道、仁道、和諧、中庸之道輻射到周邊國家，形成廣大的儒教文化圈，這充分說明了孔子思想不僅對中華文明，而且對世界文化都產(chǎn)生了極大的影響。所以，孔子早已是屬于全世界和全人類的孔子，孔子的思想是屬于全人類的精神財富。

28.陰陽

陰陽是一個簡樸而博大的道家哲學。

陰陽是中國古代文明中對蘊藏在自然規(guī)律背后的、推動自然規(guī)律發(fā)展變化的根本因素的描述，是各種事物孕育、發(fā)展、成熟、衰退直至消亡的原動力，是奠定中華文明

有哪些傳統(tǒng)工藝品

我國是世界四大文明古國之一，有著五千多年的歷史，在手工藝方面也是大放光彩，這些手工藝基本都是我們祖先們賴以生存的基本手段，現(xiàn)在來說這些手工藝是我們文化的組成部分，需要我們的保護與傳承！

一，陶瓷

陶瓷，英語：china。中國人早在約公元前8000－2000年（新石器時代）就發(fā)明了陶器。陶瓷的發(fā)展史是中華文明史的一個重要的組成部分，中國是世界上最早應用陶器的國家之一，中國瓷器因其極高的實用性和藝術性而備受世人的推崇。

二，髹漆

髹漆工藝在中國有著悠久的歷史。現(xiàn)知最早的漆器是1978年在浙江省的六、七千年前河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)的木胎朱漆碗。我國漆工藝幾千年的發(fā)展和成就，對全世界的漆器工藝都產(chǎn)生了影響，先是東亞、東南亞、繼而是西歐及北美?？梢哉f世界上一切制造漆器或用其他物質摹仿漆器的國家，無不或多或少受中國漆器的影響。中國傳統(tǒng)漆工藝曾經(jīng)為人類文明作出了重大的貢獻。

三，木雕

我國的木雕藝術源遠流長。木雕由于其應用及裝飾的范圍廣泛、表現(xiàn)形式的多樣以及雕刻的木材質地的不同以及各種不同類型的雕刻技法，分出了許多類型。那各式各樣的木雕工藝品既飽含中國的吉祥文化，又體現(xiàn)了極高的木雕藝術價值。人們不僅可以用來收藏，也是家中，辦公場所，或餐飲、飯店、休閑等公共場所極好的裝飾品。

四，景泰藍

景泰藍是我國著名特種金屬工藝品之一，到明代景泰年間這種工藝技術制作達到了最巔峰，制作出的工藝品最為精美而著名，故后人稱這種瓷器為“景泰藍”。景泰藍正名“銅胎掐絲琺瑯”，俗名“琺藍”，又稱“嵌琺瑯”，是一種在銅質的胎型上，用柔軟的扁銅絲，掐成各種花紋焊上，然后把琺瑯質的色釉填充在花紋內(nèi)燒制而成的瓷器器物 。因其在明朝景泰年間盛行，制作技藝比較成熟，使用的琺瑯釉多以藍色為主，故而得名“景泰藍”。

五，玉雕

公元前五千年的河姆渡文化時期，我國就已出現(xiàn)了玉璜、玉珠等玉器，這是人類歷史上最古老的玉文化。玉雕是中國最古老的雕刻品種之一。玉石經(jīng)加工雕琢成為精美的工藝品，稱為玉雕。玉雕是中國獨有的技藝，具有悠久的發(fā)展歷史和鮮明的時代特征，不同的朝代，玉雕有著不同的造型與特色。

六，刺繡

刺繡是中國古老的手工技藝之一，中國的手工刺繡工藝，已經(jīng)有4000多年歷史了。刺繡是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱。。中國刺繡主要有蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四大門類。刺繡的技法有：錯針繡、亂針繡、網(wǎng)繡、滿地繡、鎖絲、納絲、納錦、平金、影金、盤金、鋪絨、刮絨、戳紗、灑線、挑花等等，刺繡的用途主要包括生活和藝術裝飾，如服裝、床上用品、臺布、舞臺、藝術品裝飾。

七，中國結

中國結是一種中國特有的手工編織工藝品，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個側面。它原本是由舊石器時代的縫衣打結，后推展至漢朝的儀禮記事，再演變成今日的裝飾手藝。中國結藝是中國特有的民間手工編結藝術，它以其獨特的東方神韻、豐富多彩的變化，充分體現(xiàn)了中國人民的智慧和深厚的文化底蘊。在北京申辦奧運會的過程中，中國結作為中國傳統(tǒng)文化的象征，深受各國朋友的喜愛。

八，剪紙

剪紙藝術是最古老的中國民間藝術之一，至今已經(jīng)有一千五百年的歷史了，當時的剪紙技藝已經(jīng)相當精熟。作為一種鏤空藝術，它能給人以視覺上以透空的感覺和藝術享受。剪紙用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案，如窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花等。

九，琉璃

琉璃，沉積歷史的華麗，她穿越三千年的時空，以內(nèi)斂的豐富保留著不可磨損的色彩。中國琉璃是古代傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術的完美結合，其流光溢彩、變幻瑰麗，是東方人的精致、細膩、含蓄體現(xiàn)，是思想情感與藝術的融會。中國古代最初制作琉璃的材料，是從青銅器鑄造時產(chǎn)生的副產(chǎn)品中獲得的，經(jīng)過提煉加工然后制成琉璃。琉璃的顏色多種多樣，古人也叫它“五色石”。古時由于民間很難得到，所以當時人們把琉璃甚至看成比玉器還要珍貴。

十，竹編

傳統(tǒng)竹編工藝有著悠久的歷史，富含著中華民族勞動人民辛勤勞作的結晶，據(jù)考古資料證明，人類開始定居生活后，便從事簡單的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)，所獲的米粟和獵取的食物稍有剩余，為了不時之需，就把食物及飲水存放起來。這時候便就地取材，使用各種石斧、石刀等工具砍來植物的枝條編成籃、筐等器皿。在實踐中，發(fā)現(xiàn)竹子干脆利落，開裂性強，富有彈性和韌性，而且能編易織，堅固耐用。于是，竹子便成了當時器皿編制的主要材料。

古老的傳統(tǒng)工藝品

1、旗袍

旗袍，中國和世界華人女性的傳統(tǒng)服裝，被譽為中國國粹和女性國服 。雖然其定義和產(chǎn)生的時間至今還存有諸多爭議，但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現(xiàn)象和形式之一。

2、剪紙

中國剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點生活或配合其他民俗活動的民間藝術。在中國，剪紙具有廣泛的群眾基礎，交融于各族人民的社會生活，是各種民俗活動的重要組成部分。

其傳承賡續(xù)的視覺形象和造型格式，蘊涵了豐富的文化歷史信息，表達了廣大民眾的社會認以、道德觀念、實踐經(jīng)驗、生活理想和審美情趣，具有認知、教化、表意、抒情、娛樂、交往等多重社會價值。

3、中國結

中國結是一種中國特有的手工編織工藝品，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個側面。它原本是由舊石器時代的縫衣打結，后推展至漢朝的儀禮記事，再演變成今日的裝飾手藝。

周朝人隨身的佩戴玉常以中國結為裝飾，而戰(zhàn)國時代的銅器上也有中國結的圖案，延續(xù)至清朝中國結才真正成為了盛傳于民間的藝術。

4、青花瓷

青花瓷又稱白地青花瓷，常簡稱青花，中華陶瓷燒制工藝的珍品。是中國瓷器的主流品種之一，屬釉下彩瓷。

其特點是著色力強，發(fā)色鮮艷，呈色穩(wěn)定，紋飾永不退色，款式豐富多彩，明凈素雅，有中國水墨畫的藝術魅力。

5、紫砂壺

紫砂壺是中國特有的手工制造陶土工藝品，其制作始于明朝正德年間，制作原料為紫砂泥，原產(chǎn)地在江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)。紫砂壺在拍賣市場行情看漲，是具有收藏價值的“古董”，名家大師的作品往往一壺難求，正所謂“人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得”。

制作原料為紫砂泥，原產(chǎn)地在江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)又名宜興紫砂壺。據(jù)說紫砂壺的創(chuàng)始人是中國明朝的供春。因為有了藝術性和實用性的完美結合，紫砂壺才這樣珍貴，令人回味無窮。

中國特色的傳統(tǒng)工藝品

1、琴棋書畫

在中國古代，彈琴（古琴）、弈棋（圍棋）、書法（毛筆）、繪畫（國畫）是文人騷客（包括一些名門閨秀）修身養(yǎng)性所必須掌握的技能，合稱琴棋書畫。古琴是中國最古老的彈撥樂器之一，圍棋是由中國首創(chuàng)，書法是中國特有的一種傳統(tǒng)藝術，水墨畫也是中國獨有。所以，琴棋書畫體現(xiàn)著中國悠久的歷史和傳統(tǒng)的文化。

2

/10

2、戲曲

戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式，它的起源歷史悠久。據(jù)不完全統(tǒng)計，我國各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計。比較流行著名的劇種有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、評劇、晉劇、漢劇、潮劇、閩劇、祁劇、河北梆子、安慶黃梅戲、湖南花鼓戲……等等五十多個劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區(qū)所限。

3

/10

3、皮影戲

皮影戲，發(fā)源于我國西漢時期的陜西，距今已有一千多年的歷史，是世界上最早由人配音的活動影畫藝術，有人認為皮影戲是現(xiàn)代“電影始祖”。在中國，不少的地方戲曲劇種都是從皮影戲中派生出來的，而皮影戲所用的幕影演出道理，以及表演藝術手段，對近代電影的發(fā)明和現(xiàn)代電影美術片的發(fā)展也起到了重要的先導作用。由此可見，皮影藝術在中國乃至世界上擁有很高的藝術價值。

4

/10

4、剪紙

剪紙是中國最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術之一，有著悠久的歷史。全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風格流派。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛好，還含蘊著民族的社會深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點尤其值得研究。民間剪紙在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉祥的特征，同時民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語言，傳達出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質。

5

/10

5、泥塑藝術

泥塑藝術是我國一種古老常見的民間藝術。它以泥土為原料，以手工捏制成形，或素或彩，以人物、動物為主。我國泥塑藝術可上溯到距今4千至1萬年前的新石器時期，史前文化地下考古就有多處發(fā)現(xiàn)。中國泥塑藝術最著名的有天津“泥人張”、無錫惠山泥人、敦煌石窟彩塑等。如今，泥塑藝術是人們追求返璞歸真的具體寫照。

6

/10

6、編織工藝（中國結）

編織工藝在中國有著久遠的歷史，早在一千多年前的遼代已有了精美的編織生活用品。清代以后更是遍及生活的各個領域，其編織用材多種多樣，有柳條編、藤條編、高粱桿編、草編、竹編、繩編、金屬編等。其實，中國結是中國特有的民間手工編結裝飾品，始于上古先民的結繩記事，是一種造型獨特、絢麗多彩、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)吉祥飾物。

飾托盤首飾收納戒指盤櫥窗展示拍照道具擺件歐式孔雀藍燙金 燙金孔雀藍 托盤

查看

7

/10

7、木偶

木偶藝術在我國有著悠久的發(fā)展歷史，最早的木偶可能與奴隸社會的喪葬俑有關。如今，木偶戲的類別也很豐富，有遼西木偶戲、漳州布袋木偶戲、泉州提線木偶戲、晉江布袋木偶戲、邵陽布袋木偶戲、高州木偶戲、潮州鐵枝木偶戲、川北大木偶戲、石阡木偶戲、陽提線木偶戲、泰順藥發(fā)木偶戲、臨高人偶戲等分支。就演出形式而言，可概括為提線木偶、杖頭木偶、布袋木偶、鐵枝木偶、藥發(fā)木偶五種。

8

/10

8、雜技

大約在新石器時代，中國的雜技就已經(jīng)萌芽。漢代是中國雜技的形成和成長期，漢代角抵戲迅速充實內(nèi)容，增加品種，提高技藝，終于在東漢時代形成了一種以雜技藝術為中心匯集各種表演藝術于一堂的新品種——“百戲”體系。中國雜技有嚴密的內(nèi)向性，每一種技藝都是代代相傳。同時還有地域性，如中國北部的河北省吳橋縣就是有名的雜技之鄉(xiāng)。雜技藝人尊師重藝，對先輩傳下來的技藝，總是千方百計的保存下來，傳遞下去。

9

/10

9、風箏

風箏為中國人發(fā)明，相傳墨翟以木頭制成木鳥，研制三年而成，是人類最早的風箏起源，后來其學生魯班用竹子，改進墨翟的風箏材質，更而演進成為今日多線風箏。當今，我國的放風箏活動，在對外文化交流，加強與世界各國人民友誼，發(fā)展經(jīng)濟和旅游事業(yè)中發(fā)揮著重要作用。山東濰坊每年都會舉辦風箏節(jié)。

10

/10

10、舞龍舞獅

舞龍舞獅是我國優(yōu)秀的民間藝術，每逢元宵佳節(jié)或集會慶典，民間都以舞龍舞獅前來助興。這一習俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。中國民俗傳統(tǒng),認為舞龍舞獅可以驅邪辟鬼。故此每逢喜慶節(jié)日，例如新張慶典、迎春賽會等,都喜歡打鑼打鼓,舞龍舞獅助慶

出名的工藝品

1.后母戊鼎

后母戊鼎，又稱司母戊鼎，是商朝后期青銅器鑄品，是已知中國古代最重的青銅器，現(xiàn)藏于中國國家博物館。

后母戊鼎因鼎腹內(nèi)壁上鑄有“后母戊”三字得名，是商王祭祀母親的青銅重器。 后母戊鼎呈長方形，鼎高133厘米、口長110厘米、口寬79厘米，重832.84千克。鼎身雷紋為地，鼎身四周鑄有精巧的盤龍紋和饕餮紋，雄偉莊嚴，工藝精巧，反映了商朝中國青銅鑄造的超高工藝和藝術水平。

后母戊鼎，是商周時期青銅文化的代表作，承載了數(shù)千年的悠悠歲月，是中國國家博物館的鎮(zhèn)館之寶，是首批禁止出國（境）展覽的文物。

2.曾侯乙編鐘

曾侯乙編鐘是戰(zhàn)國早期曾國國君的一套大型禮樂重器，全套編鐘共六十五件，是件雄偉瑰麗的文物，被譽為古代世界的“第八大奇跡”，也是湖北省博物館鎮(zhèn)館之寶。戰(zhàn)國曾侯乙編鐘的出土改寫了世界音樂史，是中國迄今發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、保存最好、音律最全、氣勢最宏偉的一套編鐘，代表了中國先秦禮樂文明與青銅器鑄造技術的最高成就。是首批禁止出國（境）展覽的文物。

曾侯乙編鐘，名氣之大，大家都很熟悉了。曾侯乙是曾國的國君，名字也是因此命名，曾國大家可能就不太了解了。曾國是周代的周王族諸侯國之一，是周天子分封給南宮氏南宮括后代的封國，南宮括《封神演義》中的南宮適。曾國在史書又稱為隨國，還有個著名的寶物，就是隨侯珠。曾國在歷史上就是個小國，沒有戰(zhàn)國七雄出名，最后被秦朝統(tǒng)一。曾國最出名就是曾侯乙出土的文物，出土文物中最出名的曾侯乙編鐘了。

3.銅奔馬

銅奔馬就是“馬踏飛燕”，是東漢青銅藝術的精品之作，馬腿內(nèi)夾有鐵芯以增強支撐力和強度，鑄造工藝在當時非常先進，是甘肅省博物館鎮(zhèn)館之寶。馬踏飛燕定格了天馬凌空、騰越飛鳥的神駿形象。駿馬做昂首嘶鳴、飛速奔跑狀，三足騰空，一只蹄子在奔跑中掠到了一只飛鳥的背上，飛鳥驚訝地扭轉頭，注目驚視，一個夢幻般的瞬間被凝聚成永恒。

馬踏飛燕作為中國悠久歷史和燦爛文化的優(yōu)秀代表，曾多次出國展出，所到之處，各國博物館門前都排起了長龍，人們只為一睹銅奔馬的風采，一度出現(xiàn)了“四海盛贊銅奔馬”的熱潮。02年被列為首批禁止出國（境）展覽的文物。

4.秦銅車馬

秦銅車馬秦朝青銅器，是中國考古史上出土的體型最大、結構最復雜、系駕關系最完整古代車馬，被譽為“青銅之冠”，現(xiàn)收藏于秦始皇帝陵博物院，是首批禁止出國（境）展覽的文物。

秦銅車馬一組兩乘，是秦始皇出巡乘輿，結構復雜，細節(jié)表現(xiàn)清晰、逼真，冶金鑄造技術高超，是青銅器發(fā)展和青銅文化積累的結果,是青銅文化的集大成者。銅車馬穿金戴銀，雍容華貴，通體彩繪，以白色為底，以紅、紫、藍、綠、黑等色為輔助，花紋色彩斑斕，是秦代的創(chuàng)舉，經(jīng)過專家的精心修復后,煥發(fā)出令世人矚目的光彩，是秦朝時期最具典型性的藝術品。

5.劉勝金縷玉衣

劉勝金縷玉衣是西漢時期的古物，由金絲和玉片組成，是迄今為止人們發(fā)現(xiàn)的保存最完整的金縷玉衣，是中國首批禁止出國（境）展覽文物，收藏于河北博物院。

金縷玉衣，在很多小說中都有提到，比較受人歡迎的《盜墓筆記》第一部中就有提及。和書中差不多的是玉衣是用金絲將玉片編綴而成，是能使人尸身不朽的王侯葬服，漢代對永生的狂熱追求，導致了玉衣等喪葬用玉的高度發(fā)達。

劉勝金縷玉衣就是西漢中山靖王劉勝的喪葬用服，劉勝本身不出名，但是他有個后代就是劉備?！度龂萘x》中劉備自報名號就是中山靖王之后。這件寶物土于河北省滿城縣，現(xiàn)在在河北博物館，在河北省石家莊市文化廣場，之前和朋友曾經(jīng)去參觀過，也曾見過這件金縷玉衣。

6.長信宮燈

西漢長信宮燈，是中國漢代青銅器，是在中山靖王劉勝妻子竇綰墓中出土，現(xiàn)在也收藏在我們河北博物館，是首批禁止出國（境）展覽文物。

長信宮燈造型輕巧裝飾精美，是一件既實用、又美觀的燈具珍品，號稱“中華第一燈”。宮燈，就是宮廷所用燈具，長信宮燈因曾置放于竇太后的長信宮內(nèi)而得名。長信宮燈以設計精巧、制作精細成為漢代銅燈的珍品。長信宮燈通體鎏金，造型是一位跪地執(zhí)燈的年輕宮女，神態(tài)恬靜優(yōu)雅。長信宮燈設計十分巧妙，宮女一手執(zhí)燈，另一手袖似在擋風，實為虹管，用以吸收油煙，既防止了空氣污染，又有審美價值，體現(xiàn)了古代中國人民的智慧，是中國工藝美術品中的巔峰之作和民族工藝的重要代表。

7.《韓熙載夜宴圖》

《韓熙載夜宴圖》是中國十大傳世名畫之一，五代十國時期南唐畫家顧閎中的繪畫作品，繪寫的是南唐官員韓熙載家設夜宴載歌行樂一次完整的過程，即琵琶演奏、觀舞、宴間休息、清吹、歡送賓客五段場景，整個宴會沉浸在在紙醉金迷的夜宴行樂中。

《韓熙載夜宴圖》現(xiàn)存的是宋代摹本，是中國的國寶級名畫藏品中，最著名的一幅，現(xiàn)藏在北京故宮博物院，是第二批禁止出國(境)展覽文物。

8.《清明上河圖》

清明上河圖，是中國十大傳世名畫之一，是北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬于國寶級文物，現(xiàn)藏在北京故宮博物院，是第二批禁止出國(境)展覽文物。

《清明上河圖》，是譽滿中外的藝術珍品，五米多長的畫卷里，共繪了數(shù)量龐大的各色人物，牛、騾、驢等牲畜，車、轎、大小船只，房屋、橋梁、城樓等各有特色，生動記錄了北宋都城汴京的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟情況的寫照。這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。

關于清明上河圖有著很多謎團，《清明上河圖》上到底有多少個人物？《清明上河圖》中的場景到底是不是清明節(jié)？《清明上河圖》描寫的是繁榮市景，還是一幅帶有憂患意識的“盛世危圖”？《清明上河圖》中的“清明”與“上河”是什么含義呢？真?zhèn)沃i？這幅千年古圖暗藏的玄機還遠遠不止這些，眾多的謎團也讓這幅名畫更加吸引人。

9.越王勾踐劍

越王勾踐劍是春秋晚期越國青銅器，是青銅武器中的珍品，體現(xiàn)了當時短兵器制造的最高水平，被譽為“天下第一劍” ，這把劍現(xiàn)在珍藏于湖北省博物館，是第三批禁止出境展覽文物。

苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳，越王勾踐臥薪嘗膽，可謂家喻戶曉。南方的越國、吳國，鑄劍水平聞名于世，鑄造了不少鋒利的寶劍，傳說中越王尋求名師歐冶子所鑄造的八把寶劍，是為越王八劍。而春秋越王勾踐劍更是體現(xiàn)了當時短兵器制造的最高水平。越王勾踐劍，屬于青銅劍，劍身上布滿了規(guī)則的黑色菱形暗格花紋，正面近格處有“鉞王鳩淺自乍用鐱”的鳥篆銘文，所以這把劍越王勾踐的自用劍，越王勾踐劍為青銅武器中的珍品，對研究越國歷史和了解中國古代青銅鑄造工藝和文字有重要價值。

10.商四羊方尊

四羊方尊是商朝晚期青銅禮器，祭祀用品，是中國仍存商代青銅方尊中最大的一件，收藏于中國國家博物館，是第三批禁止出境展覽文物。

四羊方尊是青銅器頂級國寶，方尊的四邊上裝飾有蕉葉紋、三角夔紋和獸面紋，肩、腹部與足部作為一體，方尊的肩部四角被巧妙地設計成四只卷角羊，羊頭與羊頸伸出于器外，羊身與羊腿附著于尊腹部及圈足上。同時，方尊肩飾高浮雕蛇身而有爪的龍紋，尊四面正中即兩羊比鄰處，各一雙角龍首探出器表，從方尊每邊右肩蜿蜒于前居的中間。整個器物巧奪天工，顯示了高超的鑄造水平，被史學界稱為“臻于極致的青銅典范”。四羊方尊作為中國古文物的精華和古代青銅工藝的杰作也經(jīng)常被編入中小學歷史教科書和各類教材。

介紹一種中國傳統(tǒng)工藝品

1、民間工藝是大眾生活民俗的藝術體現(xiàn)，是中國民俗文化的藝術瑰寶。中國民間工藝有：剪紙、年畫、布藝刺繡、春聯(lián)、陶瓷、漆器、花燈、泥塑、木雕、風箏、竹編、皮影、編織、印染、微雕、玉雕、磚雕、石雕、核雕、內(nèi)畫、皮影、紫砂、蠟藝、文房四寶、書畫、銅藝、面塑、木偶、糖人等。

2、舉例：剪紙又稱刻紙，具有悠久歷史和廣泛民眾基礎的民間藝術，勞動人民的智慧結晶和寶貴遺產(chǎn)，在民俗活動中占有重要位置，人類非物質文化遺產(chǎn)，代表流派：蔚縣剪紙、山西剪紙、陜西剪紙、山東剪紙、揚州剪紙、佛山剪紙、福建剪紙。

3、春聯(lián)又稱“春貼”、“門對”，起源于桃符，華人過春節(jié)的重要標志，具有悠長的歷史傳承，中華民族的文化瑰寶，春節(jié)貼春聯(lián)已成為民間最重要的節(jié)日習俗，以對仗、工整、簡潔、喜慶為主要特征的漢族特有的文學藝術形式。

4、陶瓷漆器起始于新石器時代，中華民族燦爛文化藝術的瑰寶，民間工藝的重要組成部份，中國古代化學工藝及工藝美術的杰作，代表派系：中國傳統(tǒng)工藝三絕：北京景泰藍、福建脫胎漆器、江西景德鎮(zhèn)瓷器；以及龍泉青瓷、揚州漆器、洛陽唐三彩、北京雕漆、平遙推光漆器等。

5、花燈又稱燈籠，中國漢族傳統(tǒng)民俗工藝品，漢民族數(shù)千年來重要的娛樂文化，漢民族民俗文化的瑰寶，鬧花燈為元宵節(jié)節(jié)日習俗，兼具生活功能與藝術特色，著名派系：潮州花燈、芷溪花燈、秀山花燈、泉州花燈、北京宮燈。。。。等等

有名的傳統(tǒng)工藝品有哪些

剪紙，泥人，骨雕、瓷器、玉器、玻璃、火繪葫蘆、銅藝、京繡、壽山石、象牙、紫檀、中國紅瓷。紫砂壺、手工藝車、熔畫、玉雕、北京抽紗、毛繡坊、內(nèi)畫、料器、漆藝、撕紙、泥人、面人、鈞瓷、景泰藍、交趾陶、翠玉。

骨雕作為用動物的骨制成的工具和飾品是人類最早的手工制品之一，古人早就用骨做成針、刀，并把圖案或文字刻在骨上。隨著歷史的變遷，骨雕從日用品逐漸演變?yōu)檠b飾品。我們現(xiàn)在看到的骨雕已經(jīng)是非常精美的工藝品，骨上不僅刻有文字，還有用不同的刀法雕刻出來的栩栩如生的立體人物，花鳥及仿真建筑等作品。值得一提的是，骨雕與牙雕是姊妹藝術，由于保護野生動物，特別是大象，中國也遵守國際上禁止象牙和象牙制品貿(mào)易的公約，曾經(jīng)從事象牙雕刻的藝術大師已經(jīng)轉產(chǎn)骨雕，大師們?nèi)匀辉谂９呛婉橊劰巧涎永m(xù)著牙雕藝術的故事。下面是骨雕作品的加工過程：1.進料：用牛、駱駝的大腿骨；2.選料：剔除骨兩頭關節(jié)疏松部位，只剩下中間的堅實骨料3.除脂漂白：高溫除脂，化學方法除脂漂白，抽出油脂，防止變色、發(fā)霉；4.開料：按照需要加工的作品類別將骨料切開。5.分工種加工：按照人物、上水、動物以及建筑等類別分類分工種加工。

內(nèi)畫鼻煙壺，康熙時期是中國鼻煙壺產(chǎn)生的初期，以后各代皇帝無不喜歡煙壺。因受統(tǒng)治者的嗜好與提倡的影響，鼻煙壺已僅僅不再充當容器的功能，而被賦予了觀賞，夸富斗勝的社會功能，賞玩煙壺在清代文人學士中頗為流行。內(nèi)畫鼻煙壺，是以透明的玻璃或水晶為胎制成的。再用特制的筆探入其口內(nèi)，在壺腹部反向描繪圖畫。題材多為花草蟲魚、山石樹木、江河湖海、神話故事、喜劇人物和人物肖像等。這種獨特的藝術門類是在乾隆以后鼻煙壺制作工藝走向衰落的時候異軍突起的。首先在北京地區(qū)興起，其后逐漸發(fā)展成熟，涌現(xiàn)出一批以內(nèi)畫鼻煙壺為業(yè)的藝術大師，并形成了不同的流派，解放以后，內(nèi)畫鼻煙壺這一民間藝術枯木逢春，綻放出新的花朵。