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如何落實立德樹人(如何落實立德樹人根本任務)

來源:m.petajastudio.com   時間:2022-10-20 13:12   點擊:1168   編輯:niming   手機版

如何落實立德樹人

思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。思想政治課是社會或社會群體用一定政治觀點,有道德規(guī)范對其成員施教。有目的,有計劃,有組織的影響,使他們形成符合一定社會要求的思想品德的社會實踐活動。

如何落實立德樹人根本任務

我是覺得教學改革從這幾個方面落實立德樹人:

1.各科教學目標能從立德樹人去體現,思想政治工作是各項工作的中心,在教學中引領學生生活知行合一。

2、結合今年舉國上下學習黨史知識,讓黨史知識貫穿教學改革。

3.教學改革踐行陶行知思想,體現陶行知思想“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人”

數學教學中如何落實立德樹人

常言說,教書育人是老師的職責。在地理課堂教學中,應該將立德樹人教育目標有機融入到教學目標中去,要重視和加強地理課外活動,充分挖掘地理課外活動在立德樹人方面的作用。這就要求我們在平時的地理教學工作中,強化有用地理教學,落實立德樹人目標。

初中語文教學如何落實立德樹人

1、提高政治站位,充分認識思政課的重要性

辦好思想政治理論課,要聚焦主責主業(yè),堅持社會主義辦學方向,全面貫徹黨的教育方針,進一步強化黨對高校思想政治工作的全面領導。

要用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人,引導學生增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,厚植愛國主義情懷,把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興的奮斗之中。

2、突出鑄魂育人,構建思政課良好工作格局

堅持學科驅動,厚植思政課理論底蘊,以教學帶動學科,以學科建設反哺教育教學,以綜合優(yōu)勢推動質量提升,以理論創(chuàng)新促進教學創(chuàng)新,推進思政課程體系建設,促進各類課程與思政課同向同行、協同育人。

3、堅持高標準,配齊建強思政課教師隊伍

思想政治教師必須具有堅定的共產主義信念,堅定的政治立場,全面提高自身素質,為學生樹立信念、理想、責任、感情的榜樣。

黨的領導是思想政治理論課建設的根本保證。高校應把思想政治理論課建設擺在重要的議程上,抓住制約思想政治理論課建設的突出問題,在工作模式、隊伍建設、支持保障等方面采取有效措施。

教師如何落實立德樹人

堅定政治方向;

自覺愛國守法;

傳播優(yōu)秀文化;

潛心教書育人;

關心愛護學生;

堅持言行雅正;

遵守學術規(guī)范;

秉持公平誠信;

堅守廉潔自律

積極奉獻社會

  高校教師職業(yè)行為十項準則

  新時代對廣大教師落實立德樹人根本任務提出新的更高要求,為進一步增強教師的責任感、使命感、榮譽感,規(guī)范職業(yè)行為,明確師德底線,引導廣大教師努力成為有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的好老師,著力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人,特制定以下準則。

  一、堅定政治方向。堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,擁護中國共產黨的領導,貫徹黨的教育方針;不得在教育教學活動中及其他場合有損害黨中央權威、違背黨的路線方針政策的言行。

  二、自覺愛國守法。忠于祖國,忠于人民,恪守憲法原則,遵守法律法規(guī),依法履行教師職責;不得損害國家利益、社會公共利益,或違背社會公序良俗。

  三、傳播優(yōu)秀文化。帶頭踐行社會主義核心價值觀,弘揚真善美,傳遞正能量;不得通過課堂、論壇、講座、信息網絡及其他渠道發(fā)表、轉發(fā)錯誤觀點,或編造散布虛假信息、不良信息。

  四、潛心教書育人。落實立德樹人根本任務,遵循教育規(guī)律和學生成長規(guī)律,因材施教,教學相長;不得違反教學紀律,敷衍教學,或擅自從事影響教育教學本職工作的兼職兼薪行為。

  五、關心愛護學生。嚴慈相濟,誨人不倦,真心關愛學生,嚴格要求學生,做學生良師益友;不得要求學生從事與教學、科研、社會服務無關的事宜。

  六、堅持言行雅正。為人師表,以身作則,舉止文明,作風正派,自重自愛;不得與學生發(fā)生任何不正當關系,嚴禁任何形式的猥褻、性騷擾行為。

  七、遵守學術規(guī)范。嚴謹治學,力戒浮躁,潛心問道,勇于探索,堅守學術良知,反對學術不端;不得抄襲剽竊、篡改侵吞他人學術成果,或濫用學術資源和學術影響。

  八、秉持公平誠信。堅持原則,處事公道,光明磊落,為人正直;不得在招生、考試、推優(yōu)、保研、就業(yè)及績效考核、崗位聘用、職稱評聘、評優(yōu)評獎等工作中徇私舞弊、弄虛作假。

  九、堅守廉潔自律。嚴于律己,清廉從教;不得索要、收受學生及家長財物,不得參加由學生及家長付費的宴請、旅游、娛樂休閑等活動,或利用家長資源謀取私利。

  十、積極奉獻社會。履行社會責任,貢獻聰明才智,樹立正確義利觀;不得假公濟私,擅自利用學校名義或校名、?;?、專利、場所等資源謀取個人利益。

幼兒教師如何落實立德樹人

如何讓孩子立德樹人,將來成為國家棟梁?

父母都希望自己的孩子成為國家棟梁,做一個對社會有貢獻的人,那么怎樣讓孩子立德樹人,成為人中龍鳳,我以我教育孩子的幾點淺顯體會分享給大家,也許對你們有所幫助。

1,從小給孩子樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀,培養(yǎng)孩子樹立遠大理想;沒有正確的三觀,人生沒有偉大理想的孩子,要成為國家棟粱,只是空談。

2,要想人前風光,必須人后受罪。培養(yǎng)孩子從小愛學習的習慣,任何人的成功,表面風光,卻常常背后比別人付出更多,遭受的挫折和失敗更多。

3,近朱者赤,近墨者黑。向古代一些名人學習,學習他們的立志故事和名言名句。如祖逛的聞雞起舞,岳飛的“精忠報國”,文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!苯逃⒆舆h離品德低下的人,向先人學習,思想上與古代先賢靠近,樹立自己心中的偶像。

4,知識是人類進步的階梯。從小培養(yǎng)孩子良好的學習習慣,具有獨立思考和分析問題的能力,肯吃苦耐勞,學習成績優(yōu)秀。

5,從小培養(yǎng)良好的生活習慣。做事不磨磯,吃飯不挑食,生活有規(guī)律,學習有計劃,做事有條理,開開心心每一天,有一個努力學習的好心情。

6,父母是孩子的榜樣,為人父母,一言一行都是孩子模仿的對象。父母自己要努力工作,勤儉持家,而不是經常吃喝玩樂,打牌打麻將,有時間多陪陪孩子,多與孩子溝通。

7,培養(yǎng)孩子的堅強意志,遇到困難和挫折,勇于戰(zhàn)勝困難,善于總結失敗原因,吸取經驗教訓。

8,樹立孩子的自信心,同時教育孩子克服驕傲自滿缺點。相信孩子的能力,孩子你是最棒的;當孩子過于自信,驕傲自滿時,又要與孩子溝通,讓孩子克服自滿的缺點。

總之,為人父母以身作則,為孩子做表率,以德樹人,以理服人;常常與孩子勾通,多給孩子鼓勵,少給孩子指責;多給孩子表揚,少給孩子批評;多給孩子掌聲,少給孩子挖苦。讓孩子一步一個腳印,踏踏實實學好文化知識,感悟人生道理,將來成為國家棟梁,做一個社會有貢獻的人,自在情理之中。

學校工作中如何落實立德樹人

教育強,則國家強;體育強,則民族強!體育是實現中華民族偉大復興的重要教育手段。大學體育是人生體育教育階段的最高表現形式,不僅擔負著強身健體的教育責任,還承擔著“立德樹人”培養(yǎng)“人”全面發(fā)展的社會重任。黨的十八大明確提出“立德樹人”是教育的根本任務,2017年2月27日,中共中央、國務院印發(fā)了《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》,強調大學要“以立德樹人為根本,以理想信念教育為核心……”2017年10月18日,黨的十九大再次提出“落實立德樹人根本任務……培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”。由此可見,大學體育“立德樹人”肩負著當代高等教育的時代使命。 針對大學體育如何實現“立德樹人”這個問題,學者們進行了多角度、深層次、全方位的研究,闡明了大學體育不僅要提高教學質量、促進學生體質健康,更要關注“人”的“德育”培養(yǎng)[1-6]。然而,具體到體育應該“立”什么樣的“德”、“樹”什么樣的“人”,如何“立德”、如何“樹人”等問題,還有待于進一步深入探索。畢竟“人”的“德育”培養(yǎng)具有一定的復雜性和多元性,切入點不一樣,實現路徑也會存在差異。正因如此,本研究基于“身體與國家政治、體育與國家關系”的視角,沿著“修身立德、立德樹人、文化育人”的邏輯思路,首先對“立德樹人”中的“德”和“人”的概念認知進行審視;其次從古希臘體育的工具理性以及當代中國體育教育的時代訴求兩個方面,探尋大學體育“立德樹人”的哲學依據;再次對我國大學體育“立德樹人”教育實踐過程中所遇到的時代困境進行剖析;最后按照黨中央提出“雙一流”學科發(fā)展戰(zhàn)略指導思想,結合大學體育的發(fā)展特點,從大學體育學科建設、教師發(fā)展、儀式教育、館藏文化4個方面探索大學體育“立德樹人”的實現路徑,為豐富學校體育“育人”“育德”理論提供參考。

1 大學體育“立德樹人”的概念認知

1.1 關于“德”的思考

“德”代表的是價值觀、價值取向,也可以說是一種價值規(guī)范?!傲⒌隆北磉_的是對“真、善、美”的批判和?J同。“立德樹人”作為當代教育實踐的根本任務,具體到大學體育該如何“立德”呢?

首先必須界定“德”的范疇及其內涵。本研究認為“德”的范疇應該表現為3個層次,第一層表現為技能技巧。大學體育教育就是讓大學生“個體”在4個學期的體育學習中熟練掌握一至兩項運動項目及其健身方法。如果這一基本要求難以實現,從“人”的長期發(fā)展過程來看,何來立功?第二層次表現為行為規(guī)范。大學生個體在體育運動項目的參與和體驗過程中,通過學習運動項目規(guī)則來約束自己的行動,一方面是在踐行規(guī)則,另一方面是在實現“人”的行為規(guī)訓,即從項目文化中體悟生活中的“行為規(guī)范”。第三層次表現為價值判斷。大學生個體通過體育教育的規(guī)訓能夠增強體質、增進健康,進一步建立“身體與健康、健康與民族、民族與國家、國家與強盛”的價值取向和價值判斷。由此,從“德”的范疇理解其內涵,就是指為實現民族強盛、國家富強。大學體育的實施主體和執(zhí)行客體在體育教育實踐過程中,遵循體育教育的發(fā)展規(guī)律,依托運動項目文化,實現對參與者的身體、思想、行為進行改造,使其對物質世界“真、善、美”的價值產生判斷,據此所形成的一種價值取向或行為規(guī)范,是世界觀、人生觀、價值觀的集中反映。

其次是“立德”的過程?!傲ⅰ睆娬{的是行為實踐,在效果上要對社會、國家、他人有貢獻?!傲⒌隆钡倪^程表現為2個方面。一方面為主動“立德”,即“內化”的實踐過程。大學生“個體”通過大學體育項目文化的學習,明確自我價值取向,規(guī)范自己的行為,形成內在的價值判斷。另一方面為被動“立德”,即“外化”的實踐過程。大學體育實施主體通過學科建設、教師素養(yǎng)、儀式教育等形式對大學生“個體”的價值觀、價值取向產生潛移默化的影 響,從而實現大學生“個體”道德品質的培育。

1.2 關于“人”的思考

“人”是一個復雜、深刻的哲學命題。馬克思關于“人”的概念有3個:Mensch(人)、person(個人)、individuum(個體)[7]。關于“人-個人-個體”之間的關系以及三者與國家政治之間的關系,馬克思從自然法中的“人”到具有“人格”的“個人”,再到國家基礎中市民社會的“個體”進行了全面批判,并在《1857―1858年經濟學手稿》中將“人”的歷時發(fā)展分為“人格依附”“人格獨立”“自由個性”3個階段。隨著時代的變革,“人”學思想也被賦予了時代特征。馬克思關于“人”的發(fā)展對今天大學體育培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”有著深刻的指導意義。

“立德樹人”作為當代教育實踐的根本任務,具體到大學體育如何“樹人”,“樹”什么樣的“人”?“樹人”源于《管子?權修》:“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人?!币灿袑W者指出“樹人”應該理解為“助益于人,使之成人”[8]。由此可見,一方面,樹“人”有著深厚的歷史文化底蘊。另一方面,樹“人”是一個長期的過程。在馬克思“人”學思想的指導下,結合我國古代傳統文化,本研究認為大學體育培養(yǎng)的“人”,首先應該是具有“獨立人格”,追求“個性自由”,倡導“全面發(fā)展”的“完整的人”。其次,這種“個體”需要掌握一至兩門運動項目并養(yǎng)成終身鍛煉的習慣,且對體育學科地位產生正確的認知,在今后的生活中能夠積極傳播體育健康理念的“人”。最后,這種“個體”在參與體育運動實踐的過程中,能夠自覺樹立社會主義核心價值觀,成為國家認同和民族自信的“人”。

誠然,大學體育“樹人”的結果會產生一種長遠效應。大學生“個體”在大學學習期間所形成的體育價值觀念、運動行為技能、運動健康感悟、體育文化記憶會對家庭、社會、國家產生深遠影響。隨著健康中國戰(zhàn)略和全民健身國家戰(zhàn)略的推行,大學生“個體”、工人、農民、軍人……已經形成了一個“健康共同體”。這個“健康共同體”所形成的身體認知、健康行為、國家意識、民族精神,將對國家行為和社會發(fā)展產生深刻變革。因此,大學體育“樹立”的“人”是具有社會影響力,能夠影響國家和民族前行的“人”。

1.3 關于“立德”與“樹人”的關系

在大學體育教學實踐過程中“立德”和“樹人”的關系應該是一種遞進關系?!傲⒌隆笔腔A,“樹人”是目標,兩者結合起來才能完成任務?!傲⒌隆笔菫榱恕皹淞ⅰ比姘l(fā)展的“人”,但“樹人”不是“立德”的簡單重復,而是“助益成為”更有“德性”的“人”?!暗滦浴钡暮脡闹苯佑绊懙健叭恕钡馁|量。大學體育“德”立不好,就會把學生“個體”培養(yǎng)成為“危險品”。比如,大學體育競賽中“年齡門”“興奮劑”事件;大學體育課堂“逃課曠課”事件;大學體育體質測試過程中的“篡改成績”“請人替考”事件等。這些學生“個體”身上存在的問題,映射出體育“德育”存在的危機。因此,在大學體育“立德樹人”的實踐過程中,無論是教育者還是管理者必須重視“立德”的重要性,只有“立德”方能“樹人”,只有“立德”才能“成人”。大學體育“立德”和“樹人”之間的內在邏輯,反映出體育教育者和管理者的責任擔當。

如何落實立德樹人,做好幼兒園教師這份工作

在新的形勢下,習近平總書記提出了“四有”好老師的標準,即:有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心。

下面從四個方面談一談如何踐行“四有”好老師的要求:

一、做一名有理想信念的教師。教師首先要熱愛教育事業(yè),忠誠于人民的教育事業(yè),立志在教師崗位上奮斗終身。眾所周知,教師是辛苦的、平凡的。因此,要當一名優(yōu)秀教師,首先要熱愛自己的崗位,做到有理想信念,只有這樣,我們才能在辛苦的、平凡的崗位上努力工作,在辛苦中尋找快樂,在平凡中尋找偉大。

二、做一名有道德情操的教師。教師要有良好的師德。學生,特別是小學生具有很強的模仿能力,身邊的一舉一動都在影響著他們,在這個時候,如果老師的言談舉止不夠文明,那么他的學生也一定不文明;想一下,在這種情況下成長的學生,長大后能勝任建設祖國的重任嗎?當然,高尚的品德和情操并不是天生的,只有在不斷的學習工作和社會實踐中才能獲得。為此,我們要向同事學習,向領導學習。

三、做一名有扎實學識的教師。教師要懂得教育規(guī)律,要有扎實的知識基礎和較強的教學能力。我國現代教育家曾說:“要想給學生一杯水,教師就要有一桶水”話雖淺易,但寓意深刻。也就是說,要想教好學生,必須有淵博的知識。教師要有豐富的知識,還要有運用知識去解決教學工作中遇到的各種實際問題的能力。同時,教師不僅要精熟所教學科的知識,還有了解相關學科的知識,融會貫通。

四、做一名有仁愛之心的教師。沒有教師對學生的愛,就沒有教育。只有熱愛學生的教師,才能教好學生。熱愛學生,首先要關心學生,了解學生,尊重學生;建立師生之間的感情,感情的影響,不僅僅是一種教育手段,而且還是一種力量。熱愛優(yōu)生,這并不難,難的是熱愛差生。一個優(yōu)秀的教師必須意識到,轉變一個差生與培養(yǎng)一個優(yōu)生同樣重要。當然,愛,更多地是體現在常態(tài)下,體現在日復一日的平凡工作中。作為小學教師,就是要始終如一的愛自己所教的小孩子,愛這些剛剛開始學習用知識認識世界的兒童,他們天真活潑,對一切充滿好奇,求知欲濃,卻又頑皮好動,不喜受約束。你要時時做到不嫌這些孩子不懂事難管理,你要隨時用積極的心態(tài)化解工作中出現的困難。反之,如果你不喜歡這些孩子,你千萬別選擇這個崗位,這不為缺德,這是對自己對孩子對社會負責任。

如何落實立德樹人根本任務以及實現教育公平

落實立德樹人根本任務,遵循教育規(guī)律和學生成長規(guī)律,敷衍教學,或擅自從事影響教育教學本職工作的兼職兼職薪行為。

教書育人是指教師關心愛護學生,在傳授知識的同時,以自身的道德行為和魅力,言傳身教,引導學生尋找自己生命的意義,實現人生應有的價值追求,塑造自身完美的人格。 教師要做到教書育人,教書育人是每位教師最基本的準則,教師必須在教學過程中不斷對學生進行德育教育,在課堂上不斷的滲透德育教育,真正做到先育人后教書成為學生心目中的好老師。 合作到立德樹人,應做到以下5個方面。

一.關注學生理想信念的教育,二.關注人生與人性的教育,三.關注學生的性格好習慣,四.關注兒童的品德與品格,關注學生情感和情懷。

教學中如何落實立德樹人

首先我覺得這類師德樹風的學?;顒右幌蚨际亲哌^場開開會,寫寫文章的,壓根得不到重視!不論是小學,中學可能大學好一點吧,本人也在小學音樂教師的崗位上呆過4-5年,老師要成績,校長要業(yè)績,老師要應付考核,開課,職稱評選等一系列的工作,副課老師還好一點,主課老師真心挺不容易的,記得當年我們辦公室的計算機老師每天忙著和各科老師做ppt和課件應付公開課。

其次師德這個概念無法做具體的對老師的評判標準,你總不能說老師上課罵了學生兩句就認定他師德有問題,這兩個字包含得內容不是一件事就能說明的,是一個老師在他長年得教育事業(yè)中形成的一種教學,為人,處事得狀態(tài),一個所謂的行業(yè)最高標準!所以就算學校想提升整體教師的師德師風,也不是說開開會就解決的,這個和個人的性格,世界觀等有著非常大的聯系,一個剛進學校的新老師難道有什么可以測試出他的師德問題,這是一個長期日積月累的才能觀察出來的!

最后我覺得學校只有經常關注老師的細節(jié),就像我們部隊里有個政委,思想作風問題和教學一起抓,防患于未來,才能避免各種豺狼教師的出現,避免學生受到傷害。學校也要對學生進行宣傳教育,一但老師有出格和危險的舉動不能害怕要勇于向學校領導舉報,悲劇的發(fā)生都是學生不敢說,天天見得老師以后自己在班級怎么混,學校也要加大處罰力度,有舉報立即停課處理,讓學生不為難,查實后該怎樣就怎樣,不能有那種沒有觸及底線就不了了之,這樣學生就會更加害怕更不敢說,老師的膽子就會越來越大!德就是做人,師德就是怎么做老師,問題是有些人根本不會做人,做老師又從何談起!

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