曹丕能力如何

就劉協(xié)個(gè)人能力而言，根本無(wú)法有所作為！

漢獻(xiàn)帝劉協(xié)八歲那年便被接入皇宮之中做了傀儡皇帝，一個(gè)八歲的孩子，本該過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，同時(shí)接受著良好的教育，傳授奇正確的思想觀念，并且培養(yǎng)其個(gè)人能力，為以后自己天下而打好基礎(chǔ)。但是劉協(xié)這個(gè)小皇帝可以嗎？

顯然不可以，無(wú)論是最早的董卓之流，還是后來(lái)的郭汜李傕之流，乃至于后面的曹操，顯然都不會(huì)讓漢獻(xiàn)帝劉協(xié)接受正常的教育，學(xué)習(xí)治理天下、運(yùn)籌帷幄的帝王之術(shù)。而且由于年少時(shí)的漢獻(xiàn)帝劉協(xié)先后被數(shù)位權(quán)臣所控制，因此早已被顛沛流離的生活和朝不保夕的日子所嚇壞。核彈接受良好的教育和，培養(yǎng)個(gè)人的帝王能力。因此我們可以想象劉協(xié)這個(gè)人的能力，實(shí)際上是很普通的，甚至可以這樣說(shuō)，劉協(xié)的能力是絲毫不能夠治理天下，更談不上挽救東漢的江山社稷！

朝臣人心向背，天下人不識(shí)漢久矣！

雖然我們不曾生活在那段歷史的歲月里，但我們可以料想到的是，在東漢王朝動(dòng)蕩不堪的末年時(shí)期，東漢的中央集權(quán)早已經(jīng)蕩然無(wú)存，天下梟雄并起，逐鹿中原，你方唱罷我登場(chǎng)，天下百姓早已經(jīng)是只識(shí)地方諸侯，不知大漢天子是誰(shuí)。

在經(jīng)過(guò)了幾十年的兼并和爭(zhēng)斗后，無(wú)論是朝廷廟堂之上，還是山野農(nóng)戶(hù)之間，想必所有人都已經(jīng)對(duì)大漢王朝失去了信心和忠心，這才使得曹丕在逼迫漢獻(xiàn)帝劉協(xié)禪讓時(shí)，朝中竟無(wú)一人出來(lái)替漢獻(xiàn)帝劉協(xié)據(jù)理力爭(zhēng)，指責(zé)曹丕是亂臣賊子，是以下犯上的謀逆之罪，是毀我大漢王朝400年基業(yè)。可見(jiàn)這些漢臣早已經(jīng)是曹氏父子的家臣了。

再觀曹魏統(tǒng)治范圍內(nèi)的百姓，再聽(tīng)到大漢王朝滅亡之后，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)被迫禪讓皇位給曹丕之后，也沒(méi)有人站出來(lái)為漢獻(xiàn)帝劉協(xié)鳴不平，誓死保衛(wèi)大漢王朝四百余年基業(yè)。反而是曹操的幾個(gè)女兒，跟隨著自己的丈夫漢獻(xiàn)帝劉協(xié)同赴山陽(yáng)縣共度余生！

曹丕 能力

漢獻(xiàn)帝劉協(xié)作為東漢王朝的最后一任皇帝，本身就是由董卓將其推向了皇位，最后又由曹丕將其拉下了皇位。漢獻(xiàn)帝劉協(xié)從來(lái)都是權(quán)臣手中的傀儡皇帝，東漢王朝的看璽人而已。最終做了32年傀儡皇帝的漢獻(xiàn)帝劉協(xié)被迫禪位于曹操之子——曹丕。東漢滅亡，曹魏建立！天下進(jìn)入三國(guó)時(shí)期！

那么漢獻(xiàn)帝劉協(xié)有沒(méi)有能力拯救東漢的滅亡呢？

就劉協(xié)個(gè)人能力而言，根本無(wú)法有所作為！

漢獻(xiàn)帝劉協(xié)八歲那年便被接入皇宮之中做了傀儡皇帝，一個(gè)八歲的孩子，本該過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，同時(shí)接受著良好的教育，傳授奇正確的思想觀念，并且培養(yǎng)其個(gè)人能力，為以后自己天下而打好基礎(chǔ)。但是劉協(xié)這個(gè)小皇帝可以嗎？

顯然不可以，無(wú)論是最早的董卓之流，還是后來(lái)的郭汜李傕之流，乃至于后面的曹操，顯然都不會(huì)讓漢獻(xiàn)帝劉協(xié)接受正常的教育，學(xué)習(xí)治理天下、運(yùn)籌帷幄的帝王之術(shù)。而且由于年少時(shí)的漢獻(xiàn)帝劉協(xié)先后被數(shù)位權(quán)臣所控制，因此早已被顛沛流離的生活和朝不保夕的日子所嚇壞。核彈接受良好的教育和，培養(yǎng)個(gè)人的帝王能力。因此我們可以想象劉協(xié)這個(gè)人的能力，實(shí)際上是很普通的，甚至可以這樣說(shuō)，劉協(xié)的能力是絲毫不能夠治理天下，更談不上挽救東漢的江山社稷！

朝臣人心向背，天下人不識(shí)漢久矣！

雖然我們不曾生活在那段歷史的歲月里，但我們可以料想到的是，在東漢王朝動(dòng)蕩不堪的末年時(shí)期，東漢的中央集權(quán)早已經(jīng)蕩然無(wú)存，天下梟雄并起，逐鹿中原，你方唱罷我登場(chǎng)，天下百姓早已經(jīng)是只識(shí)地方諸侯，不知大漢天子是誰(shuí)。

在經(jīng)過(guò)了幾十年的兼并和爭(zhēng)斗后，無(wú)論是朝廷廟堂之上，還是山野農(nóng)戶(hù)之間，想必所有人都已經(jīng)對(duì)大漢王朝失去了信心和忠心，這才使得曹丕在逼迫漢獻(xiàn)帝劉協(xié)禪讓時(shí)，朝中竟無(wú)一人出來(lái)替漢獻(xiàn)帝劉協(xié)據(jù)理力爭(zhēng)，指責(zé)曹丕是亂臣賊子，是以下犯上的謀逆之罪，是毀我大漢王朝400年基業(yè)?？梢?jiàn)這些漢臣早已經(jīng)是曹氏父子的家臣了。

再觀曹魏統(tǒng)治范圍內(nèi)的百姓，再聽(tīng)到大漢王朝滅亡之后，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)被迫禪讓皇位給曹丕之后，也沒(méi)有人站出來(lái)為漢獻(xiàn)帝劉協(xié)鳴不平，誓死保衛(wèi)大漢王朝四百余年基業(yè)。反而是曹操的幾個(gè)女兒，跟隨著自己的丈夫漢獻(xiàn)帝劉協(xié)同赴山陽(yáng)縣共度余生！

曹丕的才能

這是曹操的用人政策，人才包含德和才兩個(gè)方面，一般情況下，要德才兼?zhèn)洹?/p>

但是三國(guó)時(shí)候諸侯烽起，誰(shuí)有更多的人才，誰(shuí)有更好的人才，誰(shuí)就有可能占得先機(jī)，成就霸業(yè)。

曹操的唯才是舉就是在這個(gè)情況提出的，明白點(diǎn)說(shuō)就是不管德行如何，唯才能取士。

如官渡之戰(zhàn)時(shí)，許攸叛出袁紹陣營(yíng)來(lái)投奔，許攸這個(gè)人貪婪而奸詐，德行上是有弱點(diǎn)的，但是曹操不計(jì)較這些，到履相迎，依靠許攸獻(xiàn)計(jì)取烏巢，進(jìn)而取得官渡之戰(zhàn)的勝利。

曹丕能力怎么樣

百場(chǎng)的身份局中出現(xiàn)的與眾不同的主公，與其父截然不同的能力。固然血量不多，但是摸一張牌讓敵方關(guān)鍵人物據(jù)守可謂是相當(dāng)逆天的技能！

無(wú)數(shù)的反賊在開(kāi)局集火曹丕之后勝率僅僅不到5%，可見(jiàn)一斑，偶數(shù)傷害之后的忠臣10+牌翻盤(pán)屢見(jiàn)不鮮..

.相比曹仁這種慢悠悠爆發(fā)的武將，曹丕配合其他忠臣都能起到立竿見(jiàn)影的效果。

曹操?gòu)?qiáng)大的輸出能力沒(méi)有遺傳給他兒子，但曹丕選擇了依靠臣下克成帝業(yè)的過(guò)程，相比樂(lè)不思蜀~曹丕表示壓力不大~，綜上所述曹丕擅于八人局，3V3，單挑不是很強(qiáng)。

曹丕到底有沒(méi)有能力

一、諸葛亮

1、諸葛亮不僅在三國(guó)治國(guó)能力第一，在整個(gè)中國(guó)歷史上，也名列前茅，是三國(guó)唯一入選武廟十哲的人；

2、在劉備在世的時(shí)候，諸葛亮經(jīng)常幫劉備鎮(zhèn)守后方，使劉備軍足食足兵；

3、劉備去世后，諸葛亮治理蜀國(guó)，使蜀國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，后期繼任者蔣琬、費(fèi)偉沿用諸葛亮制定的政策，蜀國(guó)國(guó)力、經(jīng)濟(jì)一直不斷提升，支撐后來(lái)姜維多年的出兵伐魏；

4、諸葛亮主政，非常重視人才，他認(rèn)為：“治國(guó)之道，務(wù)在舉賢”，他培養(yǎng)的蔣琬、費(fèi)偉、姜維等人稱(chēng)為蜀國(guó)的后期支柱；

5、諸葛亮愛(ài)護(hù)百姓，他帶領(lǐng)百姓開(kāi)拓農(nóng)田、興修水利、發(fā)展生產(chǎn)，使百姓安居樂(lè)業(yè)；

6、諸葛亮依法治國(guó)，秉公無(wú)私，治下官吏清廉，臣民積極向上。

二、荀彧

1、荀彧少年成名，被稱(chēng)為“王佐之才”；

2、荀彧幫曹操主持政務(wù)數(shù)十年，保障后方穩(wěn)定，糧草無(wú)缺，被百姓愛(ài)戴；

3、荀彧幫曹操推薦了鐘繇、荀攸、陳群、杜襲、戲志才、郭嘉等大量人才；

4、荀彧在多方面幫曹操，曹操認(rèn)為荀彧是他的“張子房”。

三、張昭

1、張昭輔佐孫策、孫權(quán)兩代，為穩(wěn)定江東立下了汗馬功勞；

2、張昭掌江東文武之事，是孫策的脫骨忠臣；

3、孫權(quán)每次出征時(shí)，張昭主持后方；

4、羅貫中：“內(nèi)事托子布，外事全賴(lài)公瑾”。

四、陳群

1、陳群輔佐曹操、曹丕、曹叡三代，政治能力杰出；

2、陳群是 “九品中正制”和《魏律》的主要?jiǎng)?chuàng)始人，為曹魏政治制度的建設(shè)，做出了很大貢獻(xiàn)。

五、張纮

1、張纮和張昭齊名，被稱(chēng)為“二張”，政治能力杰出。

2、張纮屢次規(guī)勸孫策、孫權(quán)，孫策和孫權(quán)對(duì)張纮非常尊重，委以重任。

曹丕是個(gè)有能力的人嗎

東漢時(shí)期選拔官吏，被選用人既要有仁義孝悌等方面封建道德品質(zhì)，也要有高貴的家世出身。曹操為維護(hù)和發(fā)展勢(shì)力，讓更多的人為自己的事業(yè)服務(wù)，不受上述標(biāo)準(zhǔn)限制，強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”。只要有才能，即使缺少封建道德品質(zhì)、出身下層的人，他也注意提拔。從210年到217年，他先后下了三次“求賢令”，選拔和任用一些有才能的人。于禁和樂(lè)進(jìn)，是曹操?gòu)氖勘刑岚纹饋?lái)的大將；張遼和徐晃，是曹操?gòu)耐鎏斨羞x拔出來(lái)的大將。他們作為名將，輔佐曹操成就大業(yè)，均立有赫赫戰(zhàn)功。被曹操任命為州牧和郡守的許多人，也都出身低微。曹操渴仰賢才，廣納善良，不止一次地下過(guò)招賢令、求言令，確實(shí)給當(dāng)時(shí)人妖莫辨的污濁社會(huì)吹進(jìn)一股清新之風(fēng)，讓有報(bào)復(fù)于天下的能人才俊看到了一線希望。但他對(duì)網(wǎng)羅來(lái)的人才首先一條要求是他們必須無(wú)條件地為曹氏集團(tuán)服務(wù)，俯首帖耳地聽(tīng)命于他一個(gè)人，任由他私欲野心的驅(qū)使。否則，稍有不茍，必遭懲罰。這種手段和心胸又極大地摧殘了天才們才華的發(fā)揚(yáng)光大?？兹凇钚?、荀彧、華佗這些世上少有的奇才慘死于他的手中，就徹底撕毀了他偽善的面皮。 曹操多才多藝，不僅在軍事上是個(gè)統(tǒng)帥，在文學(xué)、音樂(lè)等等藝術(shù)方面也多有創(chuàng)見(jiàn)。他別具一格的詩(shī)歌創(chuàng)作成為文壇上一代新風(fēng)的標(biāo)志。然而，他又沒(méi)能達(dá)到頂峰，囿于開(kāi)創(chuàng)而無(wú)大建樹(shù)，著述不多難成系統(tǒng)，成就和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如他的兩個(gè)兒子。他寫(xiě)詩(shī)注重內(nèi)涵的張揚(yáng)而忽視形式地變革，新酒裝進(jìn)老瓶子，新酒也便成了無(wú)根飄蓬。 曹操是一個(gè)新的歷史時(shí)期的先頭兵，他應(yīng)該有一個(gè)輝煌的結(jié)果。無(wú)論是內(nèi)容和形式都應(yīng)該是充實(shí)的圓滿的。但他矛盾的本性決定了他在關(guān)鍵問(wèn)題上決斷的底氣不足?！段菏洗呵铩分杏浵暮疃卦鴺O力勸操應(yīng)天順民立魏去漢。曹操卻答說(shuō)："若天命在吾，吾當(dāng)為周文王矣。"在重要的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，他用小小的自我滿足打了個(gè)回旋，狠狠地拉了歷史老人的后腿。 當(dāng)時(shí)的天下大勢(shì)，的確需要曹操來(lái)作一個(gè)果決地亮像，倘若果真如此，后來(lái)的歷史必然是另一番景象了。但曹操卻沒(méi)有這一點(diǎn)真勇敢，他是牢牢立足于舊基礎(chǔ)上的花朵，徒有燦爛之色，根子卻是腐朽的。 所以，曹操的鞭撻宇內(nèi)只不過(guò)是清掃歷史殿堂的必然行為，他本人充其量不過(guò)是個(gè)盡責(zé)的傭人，一個(gè)新舊時(shí)期轉(zhuǎn)換過(guò)程中接力長(zhǎng)跑持第二棒的中間先手而已。這正如魯迅先生所說(shuō)的，曹操是個(gè)很有本事的人，至少是個(gè)英雄，但也僅僅如此而已

曹丕能力如何提升

魏文帝：曹丕

如果單純以歷史角度看，文帝曹丕絕對(duì)是三國(guó)最有能力的二代君主，自幼文武雙全，博覽全書(shū)，雖然文學(xué)造詣不如其弟曹植，但論治世之道，曹丕則要遠(yuǎn)勝于曹植。在《三國(guó)志11》中，曹丕的五維中智政魅均能達(dá)到80以上，次一點(diǎn)的統(tǒng)武兩項(xiàng)也有70，五維相當(dāng)均衡。

在人才極度匱乏的三國(guó)中后期，曹丕的五維完全能排進(jìn)一流角色中了。美中不足的地方在于曹丕的特技相對(duì)雞肋。一國(guó)之君，配備了一個(gè)“射手”的特技，難不成要我曹子桓親自帶領(lǐng)弩兵上陣殺敵嗎？至少也該子承父業(yè)，給個(gè)“虛實(shí)”玩一下！

曹丕有能力嗎

中國(guó)皇帝很多，不過(guò)文人做皇帝并不算多。其實(shí)要是文人兼政治家，曹丕倒算上一個(gè)。

曹丕（187—226）最為人熟知的，是他限曹植（192—232）七步為詩(shī)、不成則行大法的故事，這故事并非《三國(guó)志》所寫(xiě)，而是出現(xiàn)在二百年后的《世說(shuō)新語(yǔ)》里，然而流傳很廣，不知不覺(jué)變成真的歷史。

宋代江公望在給宋徽宗的上疏里就寫(xiě)道：“至魏文帝褊忿疑忌，一陳思王且不能容，故有‘煮豆燃豆萁，相煎何太急’之語(yǔ)，為天下后笑。”（《上徽宗乞不根治蔡王之獄》）而在民間，給它添枝加葉的自然也不少，如元代的南戲《殺狗記》就說(shuō)是曹丕將曹植趕到御馬監(jiān)邊，逼他以“馬料”為題作詩(shī)，《三國(guó)演義》又說(shuō)是曹丕以“兄弟”命題，卻絕不許曹植在詩(shī)里夾帶“兄弟”兩個(gè)字。

從第一個(gè)角度的敘述里，我們很難看出曹丕個(gè)人的特點(diǎn)，這是由角度來(lái)決定的，和大多數(shù)政治人物一樣，曹丕在政治網(wǎng)絡(luò)中只不過(guò)是特殊的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，甚至并非最重要的節(jié)點(diǎn)。以下的第二個(gè)角度則是獨(dú)一無(wú)二的，那就是作為建安時(shí)期文學(xué)家的曹丕。我們可以完全不假思索地說(shuō)，三曹的文學(xué)地位還要比他們的政治地位重要得多得多。

曹丕在文學(xué)上的成就可能并無(wú)其父與其弟那樣炫目，但是有幾點(diǎn)創(chuàng)舉則是不可忽視的。應(yīng)該說(shuō)，作為一個(gè)詩(shī)人，他生在了好時(shí)代，因?yàn)楫?dāng)時(shí)詩(shī)歌還處于一片荒原的時(shí)代，有的是領(lǐng)域等待著人們?nèi)ラ_(kāi)墾。曹丕至少在下面這些領(lǐng)域留下了自己的名字：

曹丕很浪漫。作為當(dāng)時(shí)數(shù)一數(shù)二的大文學(xué)家，又是一國(guó)的君主，曹丕曾經(jīng)很浪漫，不僅有絕世美女甄宓相伴，而且還有江南美眉薛靈蕓，當(dāng)然還有善于揣計(jì)謀的郭女王。

再加上漢獻(xiàn)帝的兩個(gè)女兒，還有其他嬪妃，每日里偎紅倚翠，好不瀟灑。尤其是江南美女薛靈蕓，想起了曹丕的那首情意纏綿的詩(shī)歌：

乘輦夜行游，

巡遙步西園。

雙渠相溉灌，

嘉木繞通川。

卑枝拂羽蓋，

修條摩蒼天。

驚風(fēng)扶輪轂，

飛鳥(niǎo)翔我前。

丹霞夾明月，

華星出云間。

上天垂光彩，

五色一何鮮。

遨游快心意，

保已終百年。

佳人在側(cè)，詩(shī)句翩翩，愜意得很呀。

曹丕膽子很大。曹操經(jīng)營(yíng)曹魏基業(yè)，成天挾天子以令諸侯，甚至連兩個(gè)女兒都嫁給了漢獻(xiàn)帝，每日里還要東擋西殺，就是不敢越雷池一步。哪里想著要稱(chēng)皇帝，晚年孫權(quán)要讓他當(dāng)皇帝，曹操居然說(shuō)這小子是要我放在爐子上烤呀。

說(shuō)什么也不答應(yīng)。曹丕倒好，父親一死，居然利用自己的手下，逼迫劉協(xié)交出玉璽，然后代魏自立，成了大魏國(guó)第一代皇帝。

曹丕也很擅長(zhǎng)兵法。當(dāng)年劉備攻打?qū)O權(quán)，孫權(quán)派陸遜迎敵。劉備苦熬不過(guò)，居然在山上扎營(yíng)。曹丕接到戰(zhàn)敗，居然看出來(lái)劉備失敗的最終結(jié)局，曹丕說(shuō)：“劉備不懂兵法，哪有連營(yíng)七百里抵抗敵人的!‘苞原隰險(xiǎn)阻而為軍者為敵所禽’，這是用兵的忌諱。

曹丕很灑脫。作為文人，曹丕很有一股文人的天性，當(dāng)年曹操手下有很多飽學(xué)之士，比如王粲陳琳楊修吳質(zhì)應(yīng)旸等人，曹丕和他們關(guān)系都處的不錯(cuò)。

王粲年輕的時(shí)候喜歡聽(tīng)驢叫，這個(gè)曹丕心里一直惦記這件事。后來(lái)王粲死活，曹丕居然帶著一般文人在王粲墳前學(xué)驢叫，一時(shí)傳為佳話。

可見(jiàn)，曹丕作為一個(gè)文學(xué)家，他的才能很出眾，不僅寫(xiě)了大量的詩(shī)歌，而且還有典論論文傳世;作為一個(gè)皇帝，曹丕玩的很老辣，盡管不能和自己的父親曹操相比，但是他廢除中常侍和小黃門(mén)，改設(shè)散騎常侍，散騎侍郎兩種官職，同時(shí)又宣布：嚴(yán)禁宦人干政、宦人為官，最高只能充任”諸署令“，從制度上鏟除很多年來(lái)宦官干政的根源。

那么，曹丕為我們留下了一個(gè)怎樣的獨(dú)特生命樣本？我想，他始終是是一個(gè)才子，而且是一個(gè)當(dāng)皇帝的才子，很多人忽視了這一點(diǎn)，他身上有一股撲面而來(lái)的才子氣。

因?yàn)槭遣抛?，他精通很多奇奇怪怪的事物，能用甘蔗和鄧展?duì)打，也能認(rèn)真地玩上一天彈棋，這就好像他在文學(xué)領(lǐng)域上的表現(xiàn)一樣——什么都能做到高手，但似乎離絕頂高手還總是差一點(diǎn)。

因?yàn)槭遣抛?，他很有幽默感，但這種幽默感往往是令人苦笑的。吃過(guò)人肉的將軍王忠來(lái)投降，他命令部下把死人骨頭掛在他的馬前，孟達(dá)從蜀國(guó)來(lái)奔，曹丕一見(jiàn)到他就拍拍他的背說(shuō)：“你就是蜀國(guó)派來(lái)的間諜嘛？”對(duì)于禁開(kāi)的死亡玩笑就不用多提了。但這種幽默感也有讓人流淚的時(shí)候，比如王粲墓前此起彼伏的驢鳴聲。

只要被他認(rèn)定是自己的朋友，曹丕從不憚?dòng)谔托闹梅?，這也是可貴的一點(diǎn)。無(wú)論是鄴下一起寫(xiě)詩(shī)的王粲、徐干們，還是太子府里一起議事的吳質(zhì)、司馬懿，甚至是不怎么出息，為一個(gè)小妾尋死覓活的夏侯尚。曹丕從不屑于隱藏自己的情緒，喜歡就是喜歡，不喜歡就是不喜歡，甚至，他有一次讓甄氏出來(lái)見(jiàn)吳質(zhì)，這意思就是：“老子就是有這么漂亮的老婆，有本事你來(lái)咬我啊哈哈哈！”說(shuō)實(shí)話，這些事做的不夠圓滑，但是很可愛(ài)。

但就是這么一個(gè)人，卻為了立儲(chǔ)動(dòng)心忍性了那么多年，想到這一點(diǎn)，我們對(duì)他的認(rèn)識(shí)也許會(huì)更深一分。在曹操面前，他“矯情自飾”，并因此反過(guò)來(lái)更加得到了儒家世族的支持，按照賈詡的說(shuō)法，“朝夕孜孜，不違子道”。試想，這對(duì)于這樣一個(gè)敢愛(ài)敢恨的才子是多么不容易的一件事。

曹丕為什么要這么做？因?yàn)樗_實(shí)想當(dāng)太子，當(dāng)皇帝。這背后是建安精神的核心：對(duì)個(gè)人價(jià)值與功業(yè)的追求，曹丕如此，曹植也同樣如此。

文化領(lǐng)域創(chuàng)作者云龍

曹睿的能力

沉迷酒色，精神緊張

作為皇帝來(lái)說(shuō)后宮里根本不缺美女，這是自身命短的一個(gè)原因。我們都知道曹操的大兒子就是因?yàn)椴懿僬{(diào)戲美女而替父親斷后死的，而曹操自己也差一點(diǎn)死了。但是曹操知道自己的能力所以沒(méi)有多要多少女人，但是曹丕和曹叡兩人就不一樣了，身為一國(guó)皇帝，海選天下的女人，后宮有非常多的女人。

　　二就是當(dāng)了皇帝，要操心的事情太多。既要防止下面的臣子造反，還要考慮別的國(guó)家攻打過(guò)來(lái)，一個(gè)人的精力是有限的，所以他們有點(diǎn)累。曹丕的性格就是多疑，魏國(guó)剛成立的時(shí)候不僅要防止?jié)h朝的舊臣謀反，還要想著怎么處理自己的兄弟防止他們奪權(quán)。就這樣心臟時(shí)間長(zhǎng)了受不了。