印刷的工藝有哪些

服裝絲網(wǎng)印刷常見的形式主要有以下幾種：

　　1、服裝水印絲網(wǎng)印刷：僅適用于白色或淺色文化衫印花或其它服裝印花，只要印花涂料配比合理，可以做到手感柔軟，色牢度高!但有時，也會有一些無可避免的缺點存在，由于水漿的主要成分是水調制，水，又是一種無色透明液體，不太可能覆蓋住顏色較深的布料，所以很難在深色面料上做印刷。

　　2、服裝膠印絲網(wǎng)印刷：用于顏色較深的文化衫印花或其它服裝印花，在選用印花材料時，盡量選擇高彈拉架膠漿印刷，其目的是增加印花部位牢度與彈力，使之拉伸后，印花圖案部位不易開裂。

　　缺點：此類印花材料，由于其自身的樹脂成份因素，決定了它不可能有水漿印花那么柔軟的手感。

　　優(yōu)點：可以在深色面料上表達出你想要的任何一款彩色圖案，而且可以做到立體感超強，尤其在印刷卡通圖案方面，可以做到動感十足。

　　補充：在膠漿里面適當調制一些發(fā)泡材料，待充分攪拌均勻后，還可以做立體發(fā)泡效果與仿植絨雪花效果呢!

　　3、服裝熱固油墨絲網(wǎng)印刷：熱固油墨印花，其材料非常細膩而富有彈力，此油墨樹脂顆粒直徑比較細微，印后彈力佳，效果一般比市面上的膠漿略好，色彩還原度較高，而且手感方面也較膠漿柔軟。缺點是成本要比膠漿印花略高，所以一般僅適用于高要求大品牌高端服裝印花，以及諸如彩色網(wǎng)點人物印花。

　　絲網(wǎng)印刷綜合優(yōu)點：制版成本相對低廉，印刷工藝簡單、便捷，對一些時間緊，數(shù)量少的服裝印花加工訂單更能彰顯她的趕貨速度的優(yōu)勢。該印花工藝，廣泛應用于諸如T恤印花，文化衫印花，廣告衫印花等領域。如采用特種漿料更可以印制出：拔染印花、滲透印花、燙金、植絨、厚板印花，硅膠印花等印花工藝。

關于印刷工藝的介紹

1.印刷是圖像通過印版，呈現(xiàn)到載印體上面的一個過程，

2.世界上有很多顏色，但是任何顏色都可以通過四原色進行印刷呈現(xiàn)出來，

3.印刷是一個網(wǎng)點疊印成像的過程，

4.印刷先要有圖文（圖像），現(xiàn)在都是在電腦里面進行設計。再按照設計顏色，及印刷品后面工藝加工的成品，進行分色，（分成幾組顏色進行印刷）

5.分色以后再通過CTP設備，將幾組顏色，對應出一張張的印版（也叫做PS版）

6.印刷在上印刷機，印刷機長在印刷設備里面對應上油墨，再通過印刷機，一色一色的進行疊印，就出來了圖像，

7.印刷出來的紙張，后面再通過工藝處理和加工，成為我們日常使用的印刷包裝品，例如：酒盒、月餅盒、筆記本，書刊，等等，

8.以上過程就是印刷的基本過程，里面還是很復雜，只是一個基本口語話講解

印刷的工藝有哪些特點

雕版印刷的優(yōu)點：在一些方法中，雕版印刷優(yōu)于鑄造活字＿例如像中文這樣的語言有很大的字符集的情況下，雕版印刷在初期投入時會更便宜一些。

這個工藝也具有更多的藝術繪畫的自由，例如圖畫和圖表的繪制。

雕版印刷的缺點：麻煩、費時、效率低、數(shù)量少、易抄錯漏抄、雕好的版片需精心存放，占大量房舍，發(fā)現(xiàn)錯別字需整版重新雕刻，這些缺點促成了印刷術的改進

活字印刷的優(yōu)點：活字印刷突出兩個變，變死字為活字，變死版為活版，經(jīng)濟、省時、省力、省料、省錢活字印刷的缺點：排版不認真容易導致字排倒排錯，使書籍出現(xiàn)錯誤。

印刷工藝有哪些?

在表面貼裝裝配的回流焊接中，錫膏用于表面貼裝元件的引腳或端子與焊盤之間的連接，有許多變量。如錫膏、絲印機、錫膏應用方法和印刷工藝過程。

在印刷錫膏的過程中，基板放在工作臺上，機械地或真空夾緊定位，用定位銷或視覺來對準，用模板(stencil)進行錫膏印刷。

印刷的工藝有哪些類型

現(xiàn)代印刷技術我把它分為以下幾點:

1.噴繪2.油墨印刷,最常見的印刷技術3.酒精印刷,現(xiàn)代剛剛出產的高端設備4.絲網(wǎng)印刷,多用于衣服上面的花紋印制,塑料包裝袋的印制5.快速印刷,最近剛剛興起的印刷技術我先來介紹一下以上印刷技術的大概定義1.噴繪:噴繪,這個好像不用我多說,大家一看都會明白~這里值得說的就有幾點就是對我們做設計時的要求,已經(jīng)工作的同仁們對此不需要在了解了~可對于即將走像工作崗位又沒有工作經(jīng)驗的人來說這里我還是先小提一下.具體就是我們做設計時的文件建立要求,1,戶外大型噴繪,文件按實際比例,分辨率為32像素/英寸,顏色格式為CMYK或RGB具體看機器要求,有些機器由于對黑色處理不好,我們就得用PS將設計的文件去掉黑色.

2.室內寫真,文件按實際比例,分辨率為72像素/英寸顏色格式多為RGB顏色,還有是否需要背膠復膜2.油墨印刷這個比較復雜一點,首先通過我們的設計,設計要求為:文件大小:按實際比例,文件像素:300像素/英寸,文件顏色:標準印刷CMYK顏色設置設計確定后拿到圖文輸出中心,將文件輸出為印刷所用的菲林片,再將菲林片送至印刷廠制成PS版~最后上機器印刷,印刷的機器分為單色機和四色機,手動機和自動機.如果客戶有特殊要求,如包裝類印刷品需要另制模切文件并將輸出為菲林片,送至模切廠,由模切版制作師傅將模切文件膠片制成模切版,最后等印刷成品出來后將模切版固定在機器上,一張一張由人工送紙模切出成品,模切的過程,他們稱之為悶,模切藥盒就叫悶盒,如果印刷品需要復膜,那就還要在這之前將印制好的成品復膜,膜分為兩種,亮膜和亞光膜.這就是一套油墨印刷的技術~3.酒精印刷我們來了解一下酒精印刷機~酒精印刷機不同于油墨印刷機器,油墨印刷機器是全機械化加電力加人工運轉,而酒精印刷,工序簡單,只需要,電腦,紙張,和一套酒精印刷設備(據(jù)悉一套酒精印刷機的價格為2百萬左右),它的原理非常簡單,將傳統(tǒng)印刷(油墨印刷)的技術融于一臺機器,由電腦將信息發(fā)送給印刷機一次性完成印刷流程(既輸出菲林片,曬版,套版),又可以稱為數(shù)字化印刷,但是最后所需要模切,復膜,打孔等操作還是需要人工去完成的.但由于設備的昂貴價格,目前來講這種印刷技術還沒有切入主流市場,只有少部分的印刷廠有此設備.但是印刷價格也是讓人望而卻步的哦.4.絲網(wǎng)印刷,由于本人對這方面的知識也很少,所以就對此不多言了~還希望高手賜教5.快速印刷,顧名思義,"快速"有著印刷速度快成像質量能達到一般印刷質量甚至更高(主要看機器的技術含量去評定)等優(yōu)點,和上面一樣我們先來了解一下其工作原理,從抽象分析上來講,這就是一臺能夠打印銅版紙的大型打印機組,結構主要由電腦服務器和此設備連接而成.我們又稱它為數(shù)碼打樣機.這一印刷技術多用于小量印刷,如印刷品的前期打樣,過去的打樣技術是和印刷流程一樣的,而這款機器的產生將取代過去的既復雜成本又高的打樣方式,還有標書,既小量書籍,報項目用的印刷彩頁等等,總之范圍很廣,如我們即將走出校門的同行可以用這種方式去做精美的個人簡歷,我自己的簡歷就是用這種東西做出來的哦~由于我的朋友就是做這一行買賣的所以它的成本及價格我就不與大家分析了~好了大家不要打斷~下面我將詳細介紹兩種印刷技術~也是我們最常見的印刷和剛剛興起的印刷技術

印刷的工藝有哪些種類

一般的來說有：

印前的：排版制作、出菲林、拼/曬版（有CTP的就不用出菲林、拼/曬版了）、分/切紙、打瓦楞；

印刷中：上紙、上版、過機、簽色、印刷、過板或印檢；

印后加工：表面處理（過油、UV、覆膜、燙金/銀、擊凸等）、厚度加工（裱瓦楞、裱咭紙）、模切（切成品）、糊盒成型、裝釘書本（折頁、套頁、鎖線、壓書、釘裝、膠裝等等）、包裝。

印刷工藝有什么

印刷通?？煞譃橥拱?、凹版 、平版、孔版印刷 4大類。凸版印刷所用印版的圖文部分隆起,其中又包括雕版、活字版、鉛版、銅鋅版、感光樹脂版及柔性版印刷等。由于柔性版印刷20世紀80年代以來有較大的發(fā)展，其印機結構及印刷基材與一般凸印又有所不同，故有的國家把柔性版印刷作為一個獨立的印刷種類。凹版印刷印版的圖文部分凹下，又分為雕刻凹印、照相凹印和電子刻版凹印 3類。平版印刷印版的圖文部分與非圖文部分基本處于同一平面，通常即指膠印，但實際上石印 (已基本淘汰 )及珂版印刷(作為獨特工藝保存)也均屬平印范疇。孔版印刷主要是絲網(wǎng)印刷，即以絲網(wǎng)制成圖文部分能透過油墨而非圖文部分不透油墨的印版進行印刷。謄寫版油印也屬孔版印刷。

依印刷程序，上述 4種印刷方式又有直接印刷與間接印刷的不同。版面油墨先轉移到橡皮布滾筒，再由橡皮布滾筒將圖文轉印到紙張上的膠印是間接印刷，其余各種印刷方式(包括平印中的石印)都是直接印刷。直接印刷版的圖文為反像，間接印刷版的圖文為正像。

上述各種印刷方式雖版材與印刷工藝不同，但印刷時，都是紙張(或其他承印物)與印版相接觸，并施加一定的壓力，屬接觸壓印式印刷。隨著電腦技術與設備的發(fā)展，有激光印字及噴墨印刷術等出現(xiàn)，此類新方法在印刷時并無壓印動作，被稱為非接觸式或無壓印刷。其他都不是太復雜！但是需要經(jīng)驗！新手肯定會遇到很多問題！多做多了解，很快就可以掌握。

印刷品的工藝都有哪些

印刷術是中國古代四大發(fā)明之一。它開始于隋朝的雕版印刷，經(jīng)宋仁宗時的畢升發(fā)展、完善，產生了活字印刷，并由蒙古人傳至了歐洲，所以后人稱畢升為印刷術的始祖。中國的印刷術是人類近代文明的先導，為知識的廣泛傳播、交流創(chuàng)造了條件。 印刷術發(fā)明之前，文化的傳播主要靠手抄的書籍。手抄費時、費事，又容易抄錯、抄漏。既阻礙了文化的發(fā)展，又給文化的傳播帶來不應有的損失。

印章和石刻給印刷術提供了直接的經(jīng)驗性的啟示，用紙在石碑上墨拓的方法，直接為雕版印刷指明了方向。

中國的印刷術經(jīng)過雕版印刷和活字印刷兩個階段的發(fā)展，給人類的發(fā)展獻上了一份厚禮。

印章在先秦時就有，一般只有幾個字，表示姓名，官職或機構。印文均刻成反體，有陰文、陽文之別。

在紙沒有出現(xiàn)之前，公文或書信都寫在簡牘上，寫好之后，用繩扎好，在結扎處放粘性泥封結，將印章蓋在泥上，稱為泥封，泥封就是在泥上印刷，這是當時保密的一種手段。

紙張出現(xiàn)之后，泥封演變?yōu)榧埛?，在幾張公文紙的接縫處或公文紙袋的封口處蓋印。

據(jù)記載在北齊時（公元550~577年）有人把用于公文紙蓋印的印章作得很大，很像一塊小小的雕刻版了。

北宋仁宗慶歷元年至八年間，即公無1041－1048年間，一位名叫畢升的普通勞動者發(fā)明了活字印刷術。

沈括比畢升小十幾歲，是同時代的人，而且畢升制造的陶活字后來歸沈括的侄子所有，因此，沈括《夢溪筆談》中關于畢升發(fā)明活字印刷術的記載是翔實可信的。 然而，一些歐洲人曾經(jīng)把活字印刷術的發(fā)明歸功于谷騰堡。

谷騰堡是西德人。他發(fā)明鉛活字印刷術，大約是公元1440－1448年間的事，比畢升發(fā)明陶活字印刷術整整晚了400年。 活字印刷術是人類歷史上最偉大的發(fā)明之一，是中國對世界文化的重大貢獻。

象任何發(fā)明創(chuàng)造一樣，畢升發(fā)明活字印刷術是有它的社會需要、物質基礎和技術條件的。

中國社會進步到北宋時期，由于經(jīng)濟的發(fā)展、商業(yè)的繁榮和文化的興盛，都需要迅速地大量地傳播信息。

活字印刷術正是為解決這個社會需要所提出的問題而產生的。印刷術必須用紙和墨。

中國早在漢代就發(fā)明了紙和油煙、松煙兩種墨。

紙和墨的發(fā)明為活字印刷術的誕生奠定了物質基礎。

戰(zhàn)國秦漢以來出現(xiàn)的印章和拓碑等復制文字、圖畫的方法又為活字印刷術的發(fā)明提供了技術條件。 顧名思義，印刷術的“印”字，本身就含有印章和印刷兩種意思；“刷”字，是拓碑施墨這道工序的名稱。

從印刷術的命名中已經(jīng)透露出它跟印章、拓碑的血緣關系。印章和拓碑是活字印刷術的兩個淵源。

早在公元前4世紀，即戰(zhàn)國時期，私人印章就已經(jīng)很流行了。那時稱為“璽”。

秦始皇滅六國，得楚和氏璧，鑿國璽，“璽”字從此被封建帝王所壟斷。

皇帝的印章才得稱璽，一般人的璽只好稱印稱章。

漢代印章盛行。

起初的印章多是凹入的陰文，用于封泥之上，后來紙張流行，封泥逐漸失去效用，水印起而代之，凸起的陽文多起來。

印章創(chuàng)造了從反刻的文字取得正字的方法，陽文印章提供了一種從陽文反寫的文字取得陽文正寫的文字的復制技術。

印章的面積本來很小，只能容納姓名或官爵等幾個文字。

東晉時期，道教興起。

道教的一派注重符錄。

他們在桃木棗木上刻文字較長的符咒，從而擴大了印章的面積。

據(jù)晉代葛洪的《抱樸子》一書中記載，道家有一種刻著120個字的復印。可見當時已經(jīng)能夠用蓋印的方法復制一篇短文了。這實際上就是雕版印刷術的先驅。 拓碑是印刷術的另一個淵源。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”。但當時儒家典籍全憑經(jīng)師口授，學生筆錄。因此，不同的經(jīng)師傳授同一典籍也難免會有差異。漢靈帝熹平四年（公元175年），政府立石將重要的儒家經(jīng)典全部刻在上面，作為校正經(jīng)書的標準本。為了免除從石刻上抄錄經(jīng)書的勞動，大約在公元4世紀左右，人們發(fā)明了拓碑的方法。拓碑的方法很簡便。把一張堅韌的薄紙浸濕后敷在石碑上，再蒙上一張吸水的厚紙，用毛刷輕敲，到紙陷入碑上刻字的凹穴時為止，然后揭去外面的厚紙，用棉絮或絲絮拍子，蘸著墨汁，輕輕地均勻地往薄紙上刷拍，等薄紙干后揭下來，便是白字黑地的搨本。這種拓碑的方法，跟雕板印刷的性質相同，所不同的是，碑帖的文字是內凹的陰文，而雕板印刷的文字是外凸的陽文。石碑上的文字是陰文正寫。拓碑提供了從陰文正字取得正寫文字的復制技術。后來，人們又把石碑上的文字刻在木板上，再從而傳拓。唐代大詩人杜甫在詩中曾說：“嶧山之碑野火焚，棗木傳刻肥失真”。這和雕板印刷已經(jīng)所差無幾了。 在唐代，印章與拓碑兩種方法逐漸發(fā)展合流，從而出現(xiàn)了雕板印刷術。唐穆宗長慶四年十二月十日，即公元825年1月2日，詩人元稹為白居易《長慶集》作序，說到當時楊州和越州一帶處處有人將白居易和他自己的詩“繕寫模勒”，在街上售賣或用來換茶酒?！澳＠铡本褪强?。這是現(xiàn)存文獻中有關雕板印刷術的最早記載。公元836年，唐文宗根據(jù)東川節(jié)度使馮宿的報告，下令禁止各道私置日歷版。馮宿在他的報告中說：“每年中央司天臺還沒奏請頒布新歷書的時候，民間私印的歷書已飛滿天下?！笨梢姰敃r民間從事雕板印刷業(yè)的人是很多的。1900年在甘肅敦煌縣千佛洞發(fā)現(xiàn)的藏書中有一卷雕板印刷的《金剛經(jīng)》，其末尾題著“咸通九年四月十五日王玠為二親敬造”一行字。咸通九年，即公元868年。這是目前世界上發(fā)現(xiàn)的有確切日期的最早的印刷品。這書的形式是卷子，長約1丈 6尺，由7個印張粘接而成。最前面是一幅扉畫，畫的是釋迦牟尼在只樹給孤獨園說法的情景。其余印的是《金剛經(jīng)》全文。這個卷子圖文都非常精美，雕刻的刀法細膩，渾樸凝重，說明當時刊刻印刷的技術都達到了相當純熟的程度。 隨著印刷品種和數(shù)量的急劇增長，每印一種書就要雕刻一回板，耗費的人力物力相當可觀。于是，就向人們提出尋求一種更簡便、更經(jīng)濟的印刷技術。至遲到唐代后期，已經(jīng)有了用單個佛象印連續(xù)重復印制的千佛象手卷。過去英、法、德、日等國家的考古隊在中國新疆各地曾發(fā)現(xiàn)過大量的這種千佛像手卷。英國博物館藏有一幅這樣的手卷，全長17英尺，約合5．18米，上面印著468個佛像。另外，在雕板過程中，刻錯字是難以避免的。如果刻錯一個字就廢掉一塊板太可惜、太浪費了。聰明的工匠們想出一個補救的辦法，就是用鑿子將錯字挖掉，再用一塊同樣大的木塊刻好字補上。這些都為活字印刷術的發(fā)明提供了經(jīng)驗、借鑒。由此可見，雖然活字印刷術是畢升個人的發(fā)明創(chuàng)造，但這里面確實凝聚著前朝歷代很多勞動者的智慧。 印刷術的發(fā)明自從有了紙以后，隨著經(jīng)濟文化的發(fā)展，讀書的人多起來了，對書籍的需要量也大大增加了。 晉朝初年，官府有書二萬九千九百四十五卷。南北朝時候，梁元帝在江陵有書籍七萬多卷、隋朝嘉則殿中藏書有三十七萬卷，這是我國古代國家圖書館最高的藏書記錄。除了官府藏書，私人藏書也越來越多。比如晉朝郭太，有書五千卷；張華搬家的時候，單是搬運書籍，就用了三十輛車子。印刷術發(fā)明以前，只有官府和郭太、張華那樣的富人才能有這么多的藏書，一般人要得到一兩本書也很不容易，因為那時的書都是手抄本。要抄這么多的手抄本，得花費多少人力呀！這種情況如果不改變，怎么能夠滿足社會上的需要呢？歷史上常常有這樣的情況：一項科學發(fā)明，只要社會上迫切需要它，同時又有產生它的物質條件，那么，它就會很訣出現(xiàn)的。雕版印刷術的出現(xiàn)就是這樣。在雕版印刷術出現(xiàn)以前，社會上已經(jīng)廣泛應用印章和拓碑。印章有陽文和陰文兩種，陽文刻的字是凸出來的，陰文刻的字是凹進去的?！叭绻褂藐栁挠≌?，印到紙上就是白底黑字，非常醒目。但是印章一般比較小，印出來的字數(shù)畢竟有限?？瘫话阌藐幬?，拓出來的是黑底白字，不夠醒目。而且拓碑的過程比較復雜，用來印制書籍也不方便。但是，拓碑有一個很大的好處，那就是石碑面積比較大，一次可以拓印許多字。如果截長補短，把拓碑和印章的各自特點結合起來呢？情況當然就不一樣了。我國勞動人民在拓碑和印章這兩種方法的啟發(fā)下，發(fā)明了雕版印刷術。雕版印刷的方法是這樣的：把木材鋸成一塊塊木板，把要印的字寫在薄紙上，反貼在木板上，再根據(jù)每個字的筆畫，用刀一筆一筆雕刻成陽文，使每個字的筆畫突出在板上。木板雕好以后，就可以印書了。印書的時候，先用一把刷子蘸了墨，在雕好的板上刷一下，接著，用自紙復在板上，另外拿一把干凈的刷子在紙背上輕輕刷一下，把紙拿下來，一頁書就印好了。一頁一頁印好以后，裝訂成冊，一本書也就成功了。這種印刷方法，是在木板上雕好字再印的，所以大家稱它為“雕版印刷”。 我國的雕版印刷是在什么時候發(fā)明的呢？對這個問題，歷史學家還沒有統(tǒng)一的意見，但多數(shù)人認為是在唐朝時候發(fā)明的。 在隋末唐初，由于大規(guī)模的農民大起義，推動了社會生產的發(fā)展，文化事業(yè)也跟著繁榮起來，客觀上產生雕版印刷的迫切需要。 根據(jù)明朝時候邵經(jīng)邦《弘簡錄》一書的記載：唐太宗的皇后長孫氏收集封建社會中婦女典型人物的故 事。編寫了一木叫《女則》的書。貞觀十年土長孫皇后死了，宮中有人把這本書送到唐太宗那里。唐太宗看到之后，下令用雕版印刷把它印出來。貞觀十年是公元六三六年?！杜畡t》的印行年代可能就是這一年，也可能稍后一些。這是我國文獻資料中提到的最早的刻本。從這個資料來分析。可能當時民間已經(jīng)開始用雕版印刷來印行書籍了，所以唐太宗才想到把《女則》印出來。雕版印刷發(fā)明的年代，一定要比《女則》出版的年代更早。到了九世紀的時候，我國用雕版印刷來印書已經(jīng)相當普遍了。 唐朝詩人白居易把自己寫的詩編成了一部詩集——《白氏長慶集》長慶四年十二月十日（公元八二五年一月二日），白居易的朋友元稹給《白氏長慶集》寫了一篇序文，序文中說：當時人們白居易的詩“繕寫模勒”，在街上販賣，到處都是這樣。從前人們把刻石稱為“模勒”，到了唐代，也就把雕版稱為”模勒“了。這里的“模勒”兩字就是雕版印刷的意思?！杜f唐書》還有這樣一條記載，大和九年（公元八三五年）十二月，唐文宗下令各地，不得私自雕版印刷歷書。這是怎么一回事呢？根據(jù)另外一些古書的記載情況是這樣：當時劍南、兩川和淮南道的人民。都用雕版印刷歷書，在街上出賣。每年，管歷法的司天臺還沒有奏請頒發(fā)新歷，老百姓印的新歷卻已到處都是了。頒布歷法是封建帝王的特權，東川節(jié)度使馮宿為了維護朝廷的威信，就奏請禁止私人出版歷書。歷書關系到農業(yè)生產，農民非常需要，一道命令怎么禁得了呢？雖然唐文宗下了這道命令，民間刻印的歷書仍舊到處風行。就是在同一個地區(qū)，民間印刷歷書的也不止一家。黃巢起義的時候，唐僖宗慌慌張張?zhí)拥搅怂拇??；实垡蔡优芰?，當然沒有人來管理禁印歷書的事了。因此，江東地方的人民就自己編印了歷書出賣。唐僖宗中和元年（公元八八一年），有兩個人印的歷書，在月大月小上差了一天，發(fā)生了爭執(zhí)。一個地方官知道了，就說：“大家都是同行做生意，相差一天半天又有什么關系呢？”歷書怎么可以差一天呢？那個地方官的說法真叫人笑掉了牙。這件事情卻告訴我們，單是江東地方，就起碼有兩家以上印刷歷書。當時跟著唐僖宗逃到四川的柳毗在他的《家訓》的序里也說，他在成都的書店里看到好多關于陰陽、雜記、占夢等方面的書籍。這些書大多是雕版印刷的?？梢姰敃r成都的印刷業(yè)比較發(fā)達，不但印歷書，還印其他各種書籍了。唐朝刻印的書籍，現(xiàn)在保存下來只有一部咸通九年刻印的《金剛經(jīng)》。 咸通九年是公元八六八年，離開現(xiàn)在已經(jīng)一千多年了。這一千多年前的印刷品，是怎樣保存下來的呢？這里還有一段故事。甘肅省墩煌東南有坐鳴沙山，早在晉朝的時候，有一些佛教徒在這里開了山洞，雕刻佛像，建筑寺廟。山洞不斷增加，佛像也跟著增多，人們就把這里稱為 “千佛洞”。一九零零年，有一個王道士在修理洞窟的時候，無意中發(fā)現(xiàn)了一個密閉的暗室，打開一看，里面堆滿了一捆捆紙卷，其中有相當多的紙卷是唐代抄寫的書籍，還有一卷是唐代刻印的《金剛經(jīng)》。這部《金剛經(jīng)》長約一丈六尺，高約一尺，是由七個印張粘連而成的卷子。卷首有一幅畫，上面畫著釋迦牟尼對他的弟子說法的神話故事，神態(tài)生動，后面是《金剛經(jīng)》的全文。卷未有一行文字，說明是咸通九年刻印的。 這本書是世界上現(xiàn)存的最早的雕板印刷書籍。圖畫也是雕刻在一塊整版上的，也許是世界上最早的版畫。 到了五代時候，有個封建官僚叫馮道。他在短短的五個朝代中做過四個朝代的大官，是個卑鄙無恥的家伙。他看到江蘇、四川等地人民販賣的印本書籍，各種各樣都有，單單沒有儒家經(jīng)典，就在后唐長興三年向皇帝建議雕版印刷儒家經(jīng)典。 當時共印九種經(jīng)書，經(jīng)歷了四個朝代，直到后周廣順三年，先后花了二十二年的時間，才全部刻成。因為這次刻書影響比較大，后來竟有人認為印刷術是五代時候馮道發(fā)明的，這當然是錯誤的。 到了宋朝時候,印刷業(yè)更加發(fā)達起來，全國各地到處都刻書。北宋初年，成都印《大藏經(jīng)》，刻板十三萬塊；北宋政府的中央教育機構——國子監(jiān)，印經(jīng)史方面的書籍，刻板十多萬塊。從這兩個數(shù)字，可以看出當時印刷業(yè)規(guī)模之大。宋朝雕板印刷的書籍，現(xiàn)在知道的就有七百多種，而且字體整齊樸素，美觀大方，后來一直為我國人民所診視。宋朝的雕版印刷，一般多用木板刻字，但也有人用銅板雕刻。上海博物館收藏有北宋“濟南劉家功夫針鋪”印刷廣告所用的銅版，可見當時也掌握了雕刻銅版的技術。說起印制書籍，雕版印刷的確是一個偉大的創(chuàng)造。一種書，只雕一回木板，就可以印很多部，比用手寫不知要快多少倍了。可是用這種方法，印一種書就得雕一回木板，費的人工仍舊很多，無法迅速地、大量地印刷書籍，有些書字數(shù)很多，常常要雕好多年才能雕好，萬一這部書印了一次不再重印，那未，雕得好好的木板就完全沒用了。有什么辦法改進呢？ 到了十一世紀中葉（宋仁宗慶歷年間），我國有個發(fā)明家叫畢升，終于發(fā)明了一種更進步的印刷方法——活字印刷術，把我國的印刷技術大大提高了一步。畢升用膠泥做成一個一個四方長柱體，一面刻上單字，再用火燒硬，這就是一個一個的活字。印書的時候，先予備好一塊鐵板，鐵板上面放上松香和蠟之類的東西，鐵板四周圍著一個鐵框，在鐵框內密密地排滿活字，滿一鐵框為一版，再用火在鐵板底下烤，使松香和蠟等熔化。另外用一塊平板在排好的活字上面壓一壓，把字壓平，一塊活字版就排好了。它同雕版一樣，只要在字上涂墨，就可以印刷了。為了提高效率，他準備了兩塊鐵板，組織兩個人同時工作，一塊板印刷，另一塊板排字；等第一塊板印完，第二塊板已經(jīng)準備好了。兩塊鐵板互相交替著用，印得很快。畢升把每個單字都刻好幾個；常用字刻二十多個碰到?jīng)]有予備的冷僻生字，就臨時雕刻，用火一燒就成了，非常方便。印過以后，把鐵板再放在火上燒熱，使松香和蠟等熔化，把活字拆下來，下一次還能使用。這就是最早發(fā)明的活字印刷術。這種膠泥活字，稱為泥活字，畢升發(fā)明的印書方法二和今天的比起來，雖然很原始，但是活字印刷術的三個主要步驟一制造活字、排版和印刷，都已經(jīng)具備。所以，畢升在印刷方面的貢獻是非常了不起的。北宋時期的著名科學家沈括在他所著的《夢溪筆談》里，專門記載了畢升發(fā)明的活字印刷術。 畢升發(fā)明活字印刷以后，朝鮮人民又開始用泥活字等方法印書，后來又采用木活字印書。到了十三世紀，他們首先發(fā)明用銅活字印書。我國使用銅活字印書比朝鮮稍晚。朝鮮人民還創(chuàng)造了鉛活字、鐵活字等。 然而，真正利用油印技術印刷文件的人是旅居英國的匈牙利人蓋斯特泰納。1881年左右，他用涂蠟的纖維紙作為模版，用鐵筆把要印刷的資料刻于其上，鐵筆刻寫之處，纖維便出現(xiàn)微孔，然后將油墨刷于版上，用滾筒壓緊推動，使油墨透過蠟版，粘附在下面的紙上。 發(fā)明家愛迪生在20世紀初也對孔版印刷進行過研究，他把鐵筆與馬達配合起來，通過控制馬達來使鐵筆在紙上刻劃，制成油印版。雖然這處方法當時未得以廣泛重視，未能投入實用，但其原理卻啟發(fā)了后人。 1888年，蓋斯特泰納用打字機代替鐵筆，他將打字機上的色帶卸下，使字直接打在蠟紙上，字跡在蠟紙上留下痕跡。卸下蠟紙，鋪于紙上，涂墨壓印，獲得了成功。 10余年后，奧地利人克拉博發(fā)明了旋轉式油印機，使得油印的速度大大地提高。 凹版印刷術——凹版印刷術大約產生于15世紀中葉，其原理是使印版的圖文低于空白部分，版面結構類似于我國古代的拓石，只是著墨部位正好與拓石相反。由于用這種印刷方法印刷出來的成品表面墨跡微微凸起，易于辨別，難以模仿，所以多用于印制鈔票，郵票等有價證券。 凹版印刷的印版可分為雕刻凹版，蝕刻凹版和照相凹版。 雕刻銅凹版印刷是意大利人腓納求賴發(fā)明的，1477年，曾有人用此方法印制過地圖。到19世紀初葉，歐洲開始用此方法復制名畫，印有價證券，使凹版印刷術逐漸地發(fā)展一種獨具特色的印刷方法。 現(xiàn)代膠版印刷與照相凹版印刷：膠版的畫線具有親油性，可吸附油墨；濕滾筒供應水分的非畫線部分則不附沾油墨。版上所沾附的油墨是用來印在膠質布卷筒上，再轉印在紙面上的。此即為膠版印刷。在照相凹版印刷的銅上有經(jīng)腐蝕而產生的凹洞可制作畫線，由凹洞的容積來決定畫線的濃淡。先將滾筒涂上油墨，再用刮刀刮過，只留下凹洞的油墨，當壓過時凹洞中的油墨就印到紙上了。 凸版印刷術——凸版印刷就是印刷的圖文部分高出空白部分，印刷時，圖文部分涂墨，然后覆紙、加壓，油墨就從印版上轉印到紙面上。 在中國發(fā)明的雕版印刷和活字印刷的影響下，公元1445年，德國人約翰·古騰堡制成了鉛活字和木制印刷機械。當時，中國和朝鮮早已出現(xiàn)了鉛活字，但夏天騰堡不僅使用鉛、錫、銻來制做活字，而且還制做了鑄字的模具，因此制做的活字比較精細，使用的工具和操作方法也很先進，他還創(chuàng)造了壓力印刷機和研制了專用于印刷的脂肪性油墨。由于古騰堡的一系列創(chuàng)造發(fā)明，從而成為了舉世公認的現(xiàn)代印刷術的奠基人，他所創(chuàng)造的一整套印刷方法，一直沿用到19世紀。 在古騰堡創(chuàng)造了凸版印刷術后，西歐亦有人仍在不斷地為提高印刷技術而努力，先后創(chuàng)造和完善了紙型鉛版、橡皮凸版等復制版的制作工藝、提高了凸版印刷品的質量、印量和印速。 平板印刷術——平板印刷術按版材的不同可以分為石版、膠版和珂羅版。它們共同的特點是：印刷的圖文和非印刷的空白處同處在一個平面上，用眼看上去沒有高低之分。印刷時，利用油水相互排斥的原理，使圖文部抗油親水而排墨，通過擠壓轉印到承印物的表面。 石版印刷是1778年前后由捷克斯洛伐克人遜納菲爾德發(fā)明的。他在印刷樂譜時，發(fā)現(xiàn)表面有微孔的石板涂上油脂能吸附油墨，而未涂油脂部分因其具有蓄水性而不能吸附油墨。根據(jù)這種現(xiàn)象，他發(fā)現(xiàn)了油水相拒的原理，從而發(fā)明了石版印刷術，并曾著有《石版印刷術》一書流傳于世。 膠版印刷是在石版印刷術的基礎上發(fā)展起來的又一種平版印刷技術。1817年，遜納費爾德用薄鋅版代替了笨重的石板，并采用了圓壓筒的印刷方式，解決了石版技術不易套準的缺點。1905年，美國人魯培爾又在遜納費爾德的平版印刷機上加裝了一個橡皮滾筒，使得印版上的圖文經(jīng)過橡膠滾筒再轉印到紙面上，印版和紙張之間不產生直接接觸，創(chuàng)造了一種間接平版印刷方法。 珂羅版也是一種平版印刷方法，是法國人海爾巴托于1869年發(fā)明的。因都用磨砂玻璃作版材，因此也叫玻璃版印刷方法。這種印刷方法可利用照相來制版，能最精確的印刷名人書畫、碑帖、美術作品以及古版書籍。 由于平版印刷術，特別是膠版印刷方法與其它類型的印刷方法相比具有制作成本低、工藝簡單、磨損小、速度快、適用范圍廣等特點，加之新光源、新感光材料，精密照相設備的配合以及制版逐步科學化和印刷質量的不斷提高，使得該印刷方法獲得不斷發(fā)展，從而成為今天印刷業(yè)的主流。

印刷市場上常用的印刷工藝

拔染印花) 選用不耐拔染劑的染料染地色，烘干后，用含有拔染劑或同時含有耐拔染劑的花色染料印漿印花，后處理時，印花處地色染料被破壞而消色，形成色地上的白色花紋或因花色染料上染形成的彩色花紋。又稱拔白或色拔。它可以做出好像衣服被洗過水的效果?衣服的顏色好像被洗掉了不少，斑斑駁駁的~~其實這是拔印，拔印的原理是把織物組織纖維的的顏色抽拔掉，使之變成另一種較淺的顏色，強似洗水效果，是男裝較炫酷的一種印花!

3.減量印花

該工藝利用交織或混紡織物中不同纖維的耐化學腐蝕性質差異，通過印花方法施加燒拔劑在織物局部去除其中一種纖維，保留其他纖維而形成半透明花紋。又叫燒拔印花或爛花印花。

4)皺縮印花

利用印花方法在織物上局部施加能使纖維膨脹或收縮的化學品，通過適當處理，使印花部位纖維和非印花部位纖維產生膨化或收縮的差異，從而獲得表面有規(guī)律凹凸花型的產品。如用燒堿作膨化劑的純棉印花泡泡紗。又叫凹凸印花。

5)網(wǎng)印花

印花模具是固定在方形架上并具有鏤空花紋的滌綸或錦綸篩網(wǎng)(花版)?；ò嫔匣y處可以透過色漿，無花紋處則以高分子膜層封閉網(wǎng)眼。印花時，花版緊壓織物，花版上盛色漿，用刮刀往復刮壓，使色漿透過花紋到達織物表面。平網(wǎng)印花生產效益低，但適應性廣，應用靈活，適合小批量多品種的生產。

6)圓網(wǎng)印花

印花模具是具有鏤空花紋的圓筒狀鎳皮篩網(wǎng)，按一定順序安裝在循環(huán)運行的橡膠導帶上方，并能與導帶同步轉動。印花時，色漿輸入網(wǎng)內，貯留在網(wǎng)底，圓網(wǎng)隨導帶轉動時，緊壓在網(wǎng)底的刮刀與花網(wǎng)發(fā)生相對刮壓，色漿透過網(wǎng)上花紋到達織物表面。

圓網(wǎng)印花屬于連續(xù)加工，生產效率高，兼具滾筒和平網(wǎng)印花的優(yōu)點，但是在花紋精細度和印花色澤濃艷度上還有一定局限性。記得:圓網(wǎng)印花在顏色上色澤選擇是有一定的局限性。

印刷工藝都有什么

裁切：制作成所需要的大小，但是印品邊緣都成直線 啤形：將印品經(jīng)過刀模做成任意形狀，現(xiàn)在常用的激光切割機在不需要刀模的情況下經(jīng)過矢量圖輸出就能得到圖形。

上油：根據(jù)客戶的不同對紙張上光油，啞油，光膠，啞膠，UV油，吸塑油 燙金：燙金只是個整體的說法，市面上有燙金紙有白色，金色，銀色（此三種顏色最常用）等一些列幾十種顏色，通過鋅板將燙金紙熱壓到紙張上。

擊凸：用鋅板將紙張某些部位凸起，較精細立體的就需要浮雕版啦。

絲?。杭垙埳辖?jīng)常利用絲網(wǎng)印刷將某些位置進行突出，譬如利用絲印油墨的厚實某些字用絲印。還有進行局部UV，對某些圖案上刷金蔥，植絨等。

絲印是最具表現(xiàn)力的后道工序。 這些都是賀卡，盒子常用的一些后道加工。

灰紙板常用的有對裱，除濕，壓紙。

書籍一般有刷膠線裝，膠狀等工藝。 希望能幫到你，我也是印刷這行的有機會多交流。名字有QQ

印刷有那些工藝

印刷業(yè)務流程

1、 客戶網(wǎng)上或熱線咨詢

2、 專業(yè)業(yè)務人員上門溝通

3、 簽訂印刷加工合同交預付款

4、 前期圖文設計

5、 客戶校對修改

6、 客戶定稿鑒字

7、 上機印刷

8、 后期加工

9、 成品檢驗

10、成品包裝運輸上門

希望能幫助到你，如有不妥，敬請諒解，謝謝你的使用。