論文還是lz自己寫了 只是頭緒上可以給lz一些個(gè)人建議 這個(gè)還是比較好寫的 其實(shí)并不難 您大可放心1、同根同宗 茶葉并非是日本的本土植物 唐朝時(shí)期由日本遣唐僧 榮西禪師將茶籽帶入日本 開始了寺院種植 所以當(dāng)時(shí)以及之后的很長(zhǎng)時(shí)間里 日本茶葉 均以綠茶為主 2、最以體現(xiàn)日本茶文化的茶道 實(shí)質(zhì)上就是中國(guó)宋朝時(shí)期 最為興盛的“點(diǎn)茶”法 不論是勝負(fù)的標(biāo)準(zhǔn) 還是使用器具 沖泡方法 都完完全全的保留下來了 3、日本茶道的“清凈寂寥”和中國(guó)所謂的“清凈寂和”在喝茶意境上基本也是一樣 將吃茶和禪學(xué)融入在一起 也是中日茶文化的共同點(diǎn)之一 4、就大的趨勢(shì)上來看 中日茶文化都從小眾化向大眾化邁進(jìn) 但也從靈活、多變的文化思想向死板、單一的茶藝轉(zhuǎn)變 （以上是大同 以下是小異）1、茶文化追求的境界不一樣 中國(guó)茶文化以“眾和”既大家一起喝茶聊天 熱鬧為主 和氣為貴 日本茶文化則以“寥省（xing）”為主導(dǎo) 既幾個(gè)人 一般兩個(gè)三個(gè)甚至一個(gè)人喝茶 品茶品人生 達(dá)到吾日三省乎吾身的效果 （當(dāng)然日本也有大型的茶會(huì) 不過不是主流）2、茶文化載體的數(shù)量不同 中國(guó)幅員遼闊 民族眾多 又是茶的淵源國(guó)度 因此茶葉制作工藝也很多 綠紅黃白青黑色 不酵半酵全酵茶 地域海拔等等因素 使得中國(guó)人飲茶根據(jù)四時(shí) 身體寒熱 選擇面甚廣 然而日本茶葉 由于自身地理因素的限制 所以基本上茶葉選擇面比較少 抹茶 綠茶 煎茶 基本上就這三種為主導(dǎo) 因此在茶葉品種上 兩國(guó)茶文化所依靠的媒介（茶葉品種）有很大差異3、茶文化的精髓不一樣 中國(guó)“活” 日本“死” 中國(guó)的茶文化的精髓是“隨性”不拘泥某一種方式、用具和茶葉 而日本的茶文化的精髓則是“專注”并近乎于完美的學(xué)習(xí)、使用一種方式、用具和茶葉（日本茶道僅指“三千家”的抹茶道）。

論文還是lz自己寫了 只是頭緒上可以給lz一些個(gè)人建議 這個(gè)還是比較好寫的 其實(shí)并不難 您大可放心1、同根同宗 茶葉并非是日本的本土植物 唐朝時(shí)期由日本遣唐僧 榮西禪師將茶籽帶入日本 開始了寺院種植 所以當(dāng)時(shí)以及之后的很長(zhǎng)時(shí)間里 日本茶葉 均以綠茶為主 2、最以體現(xiàn)日本茶文化的茶道 實(shí)質(zhì)上就是中國(guó)宋朝時(shí)期 最為興盛的“點(diǎn)茶”法 不論是勝負(fù)的標(biāo)準(zhǔn) 還是使用器具 沖泡方法 都完完全全的保留下來了 3、日本茶道的“清凈寂寥”和中國(guó)所謂的“清凈寂和”在喝茶意境上基本也是一樣 將吃茶和禪學(xué)融入在一起 也是中日茶文化的共同點(diǎn)之一 4、就大的趨勢(shì)上來看 中日茶文化都從小眾化向大眾化邁進(jìn) 但也從靈活、多變的文化思想向死板、單一的茶藝轉(zhuǎn)變 （以上是大同 以下是小異）1、茶文化追求的境界不一樣 中國(guó)茶文化以“眾和”既大家一起喝茶聊天 熱鬧為主 和氣為貴 日本茶文化則以“寥?。▁ing）”為主導(dǎo) 既幾個(gè)人 一般兩個(gè)三個(gè)甚至一個(gè)人喝茶 品茶品人生 達(dá)到吾日三省乎吾身的效果 （當(dāng)然日本也有大型的茶會(huì) 不過不是主流）2、茶文化載體的數(shù)量不同 中國(guó)幅員遼闊 民族眾多 又是茶的淵源國(guó)度 因此茶葉制作工藝也很多 綠紅黃白青黑色 不酵半酵全酵茶 地域海拔等等因素 使得中國(guó)人飲茶根據(jù)四時(shí) 身體寒熱 選擇面甚廣 然而日本茶葉 由于自身地理因素的限制 所以基本上茶葉選擇面比較少 抹茶 綠茶 煎茶 基本上就這三種為主導(dǎo) 因此在茶葉品種上 兩國(guó)茶文化所依靠的媒介（茶葉品種）有很大差異3、茶文化的精髓不一樣 中國(guó)“活” 日本“死” 中國(guó)的茶文化的精髓是“隨性”不拘泥某一種方式、用具和茶葉 而日本的茶文化的精髓則是“專注”并近乎于完美的學(xué)習(xí)、使用一種方式、用具和茶葉（日本茶道僅指“三千家”的抹茶道）以上一點(diǎn)愚見 希望對(duì)lz有用